2018-2019學(xué)年高中語文 第三專題 歷史的回聲 單元序列寫作3 言之成理持之有故教師用書 蘇教版必修2.doc

單元序列寫作3 言之成理，持之有故“言之成理”就是講道理，“持之有故”就是指所持的見解和主張有一定的根據(jù)。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。而“擺事實(shí)、講道理”的過程就是用論據(jù)來論證論點(diǎn)的過程。用事實(shí)說話是議論文的根本，寫好一篇議論文，“講怎樣的道理，擺怎樣的事實(shí)”就顯得尤為重要。名師支招1注意論據(jù)的典型性事實(shí)論據(jù)包括各方面的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，只有典型的、有代表性的論據(jù)才能有說服力。2注意論據(jù)的準(zhǔn)確性事實(shí)論據(jù)要讓人相信，其材料必須準(zhǔn)確真實(shí)，切忌張冠李戴甚至胡編亂造。尤其是名人事例，更不要弄錯(cuò)了姓名、國籍、朝代、身份及評(píng)價(jià)等。引用名人名言有明引和暗引兩種，要注意二者的區(qū)別。3注意論據(jù)的針對(duì)性有的材料內(nèi)涵豐富，運(yùn)用時(shí)要仔細(xì)斟酌。同時(shí)，即使是同一個(gè)事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，就會(huì)打“擦邊球”，造成論據(jù)與論點(diǎn)的脫節(jié)。因此，選擇材料的主旨必須與論點(diǎn)吻合，才能起到證明論點(diǎn)的作用。4注意論據(jù)的新穎性不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，用這些老掉牙的事例，文章當(dāng)然也就沒了新鮮感，少了吸引力。文章貴在創(chuàng)新，那些拾人牙慧的文章是毫無可讀性的，因?yàn)樗鄙僮髡邔懽鞯撵`氣和個(gè)性。選用材料應(yīng)力求新穎，舍棄大家都用的角度，選用會(huì)令讀者眼睛一亮、怦然心動(dòng)的新材料，定會(huì)收到意想不到的效果。典例剖析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【例文觀摩】以責(zé)任答復(fù)人生奧地利學(xué)者維克多弗蘭克曾說：“每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以負(fù)責(zé)來答復(fù)生命。 因此，能夠負(fù)責(zé)是人類存在最重要的本質(zhì)。”(1)的確，無論是誰，只要生活在這世間，都不可能避開“責(zé)任”這一字眼，因此，以責(zé)任答復(fù)人生，將是拓展生命寬度、延展生命厚度的重要途徑。小羽作為新式花茶專利的擁有者，她深知自己身上的責(zé)任：如果任由假冒產(chǎn)品泛濫，那么損害的不僅是自己的利益，更重要的是會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂，損害眾多消費(fèi)者的合法權(quán)益。她必須無條件地選擇擔(dān)當(dāng)起建立市場(chǎng)秩序的責(zé)任，即便暫時(shí)犧牲自己的利益。(2)她這樣想了，也這樣做了，她以犧牲眼前的利益換取了長(zhǎng)遠(yuǎn)豐厚的回報(bào)，她以自己無畏的擔(dān)當(dāng)譜寫了一曲責(zé)任的贊歌，詮釋了自己美麗永恒的人生。(2)丘吉爾說：“高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！必?zé)任意味著付出，意味著要舍棄一些應(yīng)該舍棄的東西，甚至包括自己的生命?！疤煜氯酥划?dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？”林覺民給妻子的信給了我們?cè)鯓诱鸷车牧α堪。?3)他對(duì)于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)看得是那樣透徹清晰，他沒有畏懼即將到來的犧牲，他用自己的生命擔(dān)負(fù)起一位血性中國人所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。這也正如孫中山先生所說的，猛力向前承擔(dān)責(zé)任時(shí)，若有“應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理”的理智，則終有成功之日。若每個(gè)人都有這種為大眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有什么不能成功的呢？子曰：“使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？”孔子厄于陳、蔡之間仍能“講誦弦歌不衰”，一如既往地?fù)?dān)當(dāng)著救世育人的責(zé)任，(4)那是因?yàn)樗兄环萆钪约旱男袨槭恰皯?yīng)乎民意”的理智；印度憲法之父安倍德卡爾率領(lǐng)遭受歧視的達(dá)利特人進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)(4)時(shí)，說：“我生下來時(shí)是印度教徒，但我死時(shí)絕對(duì)不是印度教徒?！币虼?，他憑著那份深知印度教已不合“善長(zhǎng)惡消”的理智，正確地分析形勢(shì)，為印度人擺脫種族歧視開辟了新路子。他們承擔(dān)責(zé)任時(shí)的理智，終為社會(huì)創(chuàng)造出了一條光明大道。然而，當(dāng)今社會(huì)中，總是有那么一部分人少了這種責(zé)任，少了這份理智的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)推土機(jī)無情地將梁林故居推倒在地時(shí)，當(dāng)盜版侵權(quán)行為可怕地在世界蔓延時(shí)，當(dāng)假疫苗正在瘋狂地摧毀“可愛的花朵”時(shí)，我們的心難道不流淚，不滴血嗎？(5)有些人為了謀求私利，為了滿足自己無盡的欲望，鋌而走險(xiǎn)，不惜觸犯法律。事實(shí)上，哪怕他們有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)他人負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，多一點(diǎn)點(diǎn)理智，或許這個(gè)世界就不會(huì)像今天這樣。但無論怎樣，我們都要相信，這個(gè)世界是美好的，正義終將會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，因?yàn)檫@個(gè)世界上有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，有責(zé)任感的人畢竟是眾多的！穆尼爾納素對(duì)責(zé)任這樣闡釋：“責(zé)任就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂?！?6)讓我們每個(gè)人都主動(dòng)去接受這種對(duì)文明的至誠的考驗(yàn)吧，讓我們用責(zé)任答復(fù)人生！(1)采用維克多弗蘭克的關(guān)于“生命與責(zé)任”的名言開頭，新穎別致，給人眼前一亮的感覺，且有說服力。(2)從材料中引出觀點(diǎn)，準(zhǔn)確，言之有理。(3)以天下蒼生為己任，林覺民寧愿舍棄自己的生命，給妻子的信中的話語對(duì)于責(zé)任這個(gè)話題來說，是非常有針對(duì)性的。(4)孔子和印度憲法之父安倍德卡爾的事例，一中一外，一古一今，事例非常具有典型性。(5)此處采用反面事例進(jìn)行排比，與前面的正面事例形成鮮明的對(duì)比，更加突出了責(zé)任的重要性。而且事例屬于時(shí)事事例，具有新穎性。(6)再次用新穎的名言結(jié)尾，與開頭遙相呼應(yīng)?！究傇u(píng)】本文“言之成理，持之有故”，立論準(zhǔn)確無誤，采用對(duì)比論證法，非常有力。采用論據(jù)兼顧理論與事例，注意古今中外的配合，事例新穎、準(zhǔn)確、典型，富有針對(duì)性，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。即時(shí)練筆閱讀汪國真的跨越自己，根據(jù)要求作文。我們可以欺騙別人/但無法欺騙自己/當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月/青春就不再是個(gè)謎/向上的路/總是坎坷又崎嶇/要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫/真是不容易/有人悲哀/有人欣喜/當(dāng)我們跨越了一座高山/也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己。請(qǐng)以“跨越自己”為題，寫一篇議論文。不少于800字。【寫作指導(dǎo)】(1)審要求。顯性要求：讀詩，先閱讀懂詩歌，理解詩歌的主旨。命題作文。文體議論文(要符合議論文的結(jié)構(gòu)及和寫作特點(diǎn))。隱性要求：重點(diǎn)是讀懂詩歌內(nèi)容，明確立意的角度。(2)審(標(biāo)題)內(nèi)涵。什么叫“跨越自己”？從直觀看來自己跨越自己好像不合常理，但從意識(shí)領(lǐng)域看“跨越自己”是存在的，是現(xiàn)實(shí)的?！翱缭阶约骸睂?shí)際上就是要超越自我、戰(zhàn)勝自己?！翱缭阶约骸笔且粋€(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語，“跨越”是寫作的重點(diǎn)詞語，“自己”是立意、取材的對(duì)象?！白约骸笨梢允亲髡?，可以是他人，還可以是動(dòng)物植物。立意時(shí)最好定位在“人”上。更能切合題意。(3)審提示(材料提示語)。汪國真的詩告訴我們，只要跨越自己，就能克服前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。因?yàn)樵谇斑M(jìn)的道路上總會(huì)遇到一些磕磕絆絆，要保持最初的夢(mèng)想和心態(tài)是不容易的，如果能保持住，困難也就迎刃而解。詩歌的內(nèi)容暗示了寫作的立意趨向。全詩共12小句，前4句強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)到“跨越自己”的必要性，不要“欺騙自己”；中間4句提醒“跨越自己”的過程并不容易，充滿著“坎坷與崎嶇”；最后4句從跨越的結(jié)果方面強(qiáng)調(diào)了“跨越自己”的意義，“跨越了一座高山/也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己”，令人信心倍增，勇氣頓生。理解詩中的比喻句“跨越了一座高山”是思考的重點(diǎn)，“高山”內(nèi)涵寬泛，寫作時(shí)要把“高山”所指的具體化、明朗化，它可以指陳舊、消極的觀念，自身的弱點(diǎn)劣勢(shì)，肢體上的缺陷，多舛的命運(yùn)，人生的高度等等?！緟⒖祭摹靠缭阶约河腥苏f，自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。的確，跨越自我是一種可貴的精神?，F(xiàn)如今“我知道一切，但不知道自己”者大有人在。可見，要學(xué)會(huì)跨越自己，學(xué)會(huì)控制自己，升華自己，不是一件容易的事。生命在跨越中進(jìn)化，人類在跨越中進(jìn)步。跨越是對(duì)能力的一種挑戰(zhàn)，是對(duì)成功的一種自信。人在邁向成功的途中，不可缺少的是自信。我們要跨越自己，就要用滿懷的自信迎接成功的來臨。在我們身邊就有許許多多的成功者，他們勇于超越自己，為自己的人生畫上了一個(gè)個(gè)成功的感嘆號(hào)！著名的喜劇大師卓別林，他的身世真可謂悲慘至極。因父親早逝，母親又患精神病，年幼的卓別林被送進(jìn)貧民孤兒學(xué)校。7年后，他離開了孤兒學(xué)校，成了一名流浪兒。他當(dāng)過乞丐，做過報(bào)童、雜貨店小伙計(jì)、玩具小販、醫(yī)生的小傭人、吹玻璃的小工人，還在游藝場(chǎng)掃過地。早年的貧困生活啟發(fā)了他后來創(chuàng)造流浪漢形象的靈感；他勇于跨越自己凄慘的命運(yùn)，憑著自信自強(qiáng)，最終擠進(jìn)世界戲劇的最高行列，成為喜劇大師，利用自己滑稽的外表、精湛的表演而走紅于世界。中國的京劇大師梅蘭芳，他的人生之路也是坎坷的。他天生眼皮下垂，口吃。這天生的不足對(duì)于一心熱衷于京劇的他來說簡(jiǎn)直是致命的弱點(diǎn)。但他并沒有灰心喪氣，而是滿懷自信，每天早起練目，含沙練唱?；侍觳回?fù)苦心人，梅蘭芳勇敢地跨越了自己的先天不足，推翻了“沒有學(xué)戲天賦”的結(jié)論，成為現(xiàn)代中國京劇界的一代大師。婦孺皆知的“千手觀音”邰麗華，不過是一個(gè)普通的殘疾人。雖然她身存缺陷，但她相信自己，敢于跨越自己，超越自己。以頑強(qiáng)不屈的意志，在無聲世界摸索、苦練，終于登上了舞蹈藝術(shù)的殿堂，舞出了令世人驚嘆的“千手觀音”！每一個(gè)人都不是完美的。也許你自身的缺點(diǎn)或不足是你走向成功的障礙，但是我們更應(yīng)該用跨越自我的精神，好好地生活，頑強(qiáng)地拼搏，把握好每一天。即使得不到金牌，也同樣可以為自己的人生掙得一份成功。只要你相信自己，勇于跨越自己，成功就一定屬于你?？缭阶约海屛覀?cè)诔街凶呦蜉x煌！【點(diǎn)評(píng)】每個(gè)人都有不同的人生難題，面對(duì)生存中的逆境，有人執(zhí)著前行，毫不退縮；有人知難而退，唉聲嘆氣。在這篇作文中，卓別林、梅蘭芳、邰麗華，他們面對(duì)不幸的命運(yùn)、自身的弱點(diǎn)、殘疾的軀體，體現(xiàn)出來的是一種不服輸?shù)木?，他們不斷跨越自己的磨難，最終贏得了人生的輝煌。論據(jù)典型，說理充分。