2018版高中語文 專題4 尋覓文言津梁 因聲求氣 諫太宗十思疏課時作業(yè) 蘇教版必修3.doc

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諫太宗十思疏 一、課外閱讀 (2017全國Ⅲ卷)閱讀下面的文言文,完成1～4題。 許將字沖元,福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對,除集賢校理、同知禮院,編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹辟公舍以待來訴者士無留難契丹以兵二十萬壓代州境,遣使請代地,歲聘之使不敢行,以命將。將入對曰:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事,不有以折之,則傷國體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元。”及肄射,將先破的。契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問,將隨問隨答。禧又曰:“界渠未定,顧和好體重,吾且往大國分畫矣。 ”將曰:“此事,申飭邊臣豈不可,何以使為? ”禧慚不能對。歸報,神宗善之。明年,知秦州,又改鄆州。上元張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也?！毕たv遣之,自是民無一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政,將雖弗禁,其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言:“治兵有制,名雖不同,從而橫之,方而圓之,使萬眾猶一人?！奔拔鞣接帽?神宗遣近侍問兵馬之?dāng)?shù),將立具上之;明日,訪樞臣,不能對也。紹圣初,入為吏部尚書,章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將,對曰:“發(fā)人之墓,非盛德事?！敝獫}昌府,移大名。在大名六年,數(shù)告老,召為佑神觀使。政和初,卒,年七十五。贈開府儀同三司,謚曰文定。 (節(jié)選自《宋史許將傳》) 1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　) A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ 解析:D　本題考查文言文斷句的能力。句子有表示時間的詞“初”,表示先后順序的詞,如“先、次”和表示人物的詞,如“吏、選者、將”,根據(jù)這些標(biāo)志,比較容易確定答案。 2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　) A.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號,指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。 B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日,即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。 C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人,他們不僅職位很高,對帝王的影響也很大。 D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù),有時也是官員因故辭職的一種借口。 解析:C　本題考查了解、掌握常見的古代文化知識的能力?！奥毼缓芨摺卞e,他們職位一般。 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(　　) A.許將初至北境,盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久,取代歲聘使前往代州,契丹想要宋朝割讓代州,蓄意挑釁。他堅決予以反擊,使對方未占得便宜而返回。 B.許將善于治理,境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上,因治理得法,當(dāng)?shù)貨]有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧酆米h論官政,他未加禁止,而是寬松應(yīng)對,此俗自然止息。 C.許將任職兵部,熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時上疏提出,治兵之道在于靈活用兵,才能做到萬眾猶如一人。神宗問及兵馬之?dāng)?shù),他也能作出回答。 D.許將秉持公正,反對無德之舉。其時司馬光已去世,卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對待,當(dāng)皇上征詢許將對此事的意見時,他回答說這一做法是不道德的。 解析:A　本題考查篩選并整合文中信息的能力?！叭〈敝复鎰e人或別的事物而占有其位置。原文是“歲聘之使不敢行,以命將”而非“取代”?！笆箤Ψ轿凑嫉帽阋硕祷亍庇谖臒o據(jù)。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)將曰:“此事,申飭邊臣豈不可,何以使為?”禧慚不能對。 譯文: (2)章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。 譯文: 解析:本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。第(1)句關(guān)鍵點(diǎn)是“申飭、豈、對”反問句“豈不可”和賓語前置句“何以”。第(2)句關(guān)鍵點(diǎn)是“同肆、貶謫、諸、發(fā)”。 答案:(1)許將說:“這件事,指示邊地官員辦理不就行了,要派使者做什么呢?”蕭禧羞愧不能回答。 (2)章惇擔(dān)任宰相,與蔡卞一起恣意羅織誣陷,貶斥元祐舊臣,奏請開挖司馬光墳?zāi)埂? 參考譯文:許將字沖元,福州閩縣人。考中進(jìn)士第一名。神宗召他入對,任集賢校理、同知禮院,編修中書條例。當(dāng)初,選拔調(diào)動人才,先要經(jīng)過南曹,接著是考功。綜合考察沒有法度,官吏得以改動,選人不能向上級官吏訴說。許將上奏罷免南曹,設(shè)公堂接待前來上訴的人,士人沒有無理阻攔刁難的。契丹以二十萬的兵力逼近代州,派遣使者要求代州的土地,每年派遣出使的使者不敢去,就任命許將去。許將入朝對答說:“我在侍從的職位,朝廷的重要決定不能不知道。萬一契丹談到代州的事情,不對他們駁斥,就會傷害國家大體?！庇谑敲钤S將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內(nèi),當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看,說道:“看看南朝的狀元?！钡鹊骄毩?xí)射箭,許將先射中。契丹派蕭禧在賓館以禮迎接,蕭禧果然拿代州來提問,許將隨問隨答。蕭禧又說:“界線沒有定下來,以和好為重,我將到貴國去進(jìn)行劃分?！痹S將說:“這件事,指示邊地官員辦理不就行了,要派使者做什么呢?”蕭禧羞愧不能回答?；貋韴蟾?神宗稱贊他。第二年,他知秦州,又改鄆州。元宵節(jié)點(diǎn)燈,官吏登記那些偷盜的人把他們抓入獄中,許將說:“這就斷絕了他們改過自新的路了?！倍及阉麄冡尫?從此百姓沒有一個人犯法,很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道:“從王沂公之后五十六年,又看到監(jiān)獄空了。”鄆州的俗人士子喜歡聚集誹謗官方,許將雖然沒有禁止,但他們的風(fēng)俗也自動消失了。召任兵部侍郎。許將上疏說:“治理軍隊有(各種)方法,名稱雖然不同,(但是)縱橫方圓(靈活變化),可以讓萬人猶如一人(一樣)?！钡鹊轿鞑窟吔帽臅r候,神宗派身邊的人問許將兵馬之?dāng)?shù),許將立馬對答;第二天,詢問樞密院大臣,不能夠回答出來。紹圣初年,章惇擔(dān)任宰相,與蔡卞一起恣意羅織誣陷,貶斥元祐舊臣,奏請開挖司馬光墳?zāi)埂Ｕ茏谀眠@件事問許將,許將回答說:“挖別人的墓,不是盛德的人所做的事?！?許將)擔(dān)任潁昌府知府,后來改任大名,在大名的六年里,多次請求告老還鄉(xiāng),被任命為佑神觀使。政和初年,去世,年七十五歲,贈為開府儀同三司,謚號文定。 二、語言運(yùn)用 5.(2017廣西名校高三模擬預(yù)測)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每空不超過15字。 中國古代園林藝術(shù)的基本意思是可游,可居,可望。其中,①　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　。一切美術(shù)都是“望”,都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用,即便是“居”,也同樣要“望”。一切亭臺樓閣,都是為了“望”,都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中,②　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　,有了窗子,內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過窗子的框框望去,就是一幅畫。而且同一個窗子,從不同的角度望出去,③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣,畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,詩人從一個小房間“望”到千秋之雪、萬里之船,以小見大,從而獲得了豐富的審美的感受。 解析:解答此題,可先整體感知文段內(nèi)容,文段主要闡述“望”的重要性,由第一句話“可游,可居,可望”與下文“也同樣要‘望’”,可得出①處應(yīng)填:“望”最重要。在園林建筑藝術(shù)中后面幾句是談窗子在“望”中的作用,根據(jù)上下語境,②處可填:窗子起著“望”的重要作用。③前有“從不同的角度望出去”句,是指從不同的角度透過窗戶所看到的景色,因而此處可填:景色都不盡相同。 答案:①“望”最重要?、诖白悠鹬巴钡闹匾饔谩、劬吧疾幌嗤? 6.下面是一次班會的主題圖案,請用簡練的語言說明圖案的內(nèi)容,并概括其寓意。 (1)內(nèi)容: (2)寓意: 解析:本題是圖文轉(zhuǎn)換題。對于圖文轉(zhuǎn)換題,首先是要看懂圖的內(nèi)容,這是一個“人”字,“人”字由一撇一捺組成,一撇代表一個人的“能力”,一捺代表一個人的“責(zé)任”。說明圖案內(nèi)容時,要簡明扼要,同時不要忘記圖案中的文字;寓意的概括,要從具體到抽象,“人”不再是一個漢字,而是一種人,這種人應(yīng)該有能力,又要有責(zé)任。 答案:(1)“人”字由一撇一捺組成,一撇代表一個人的“能力”,一捺代表一個人的“責(zé)任”。 (2)要想成為一個大寫的人,必須既要有能力,又要有責(zé)任,兩者缺一不可。