2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第4課 探究世界的本質(zhì) 第1框 世界的物質(zhì)性隨堂達(dá)標(biāo)驗收 新人教版必修4.doc

世界的物質(zhì)性一、選擇題1在哲學(xué)討論課上，一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是(A)抽象與具體的關(guān)系 一般與個別的關(guān)系客觀與主觀的關(guān)系 整體與部分的關(guān)系A(chǔ)BCD解析事物是具體的物質(zhì)形態(tài)，物質(zhì)是對事物的抽象和概括，因此符合題意，與題意不符合，故排除。故本題答案選A。2自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性，人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。這主要說明(C)A整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體B自然、社會和意識具有相同的本質(zhì)C世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性D物質(zhì)是整個世界唯一的存在方式解析題干從自然界、人類社會和思維角度說明世界的客觀物質(zhì)性，選C；A與題干無關(guān)，排除；B說法錯誤；D說法錯誤，排除。3馬克思主義認(rèn)為，社會的存在與發(fā)展不同于自然界，社會活動是有意識的活動。但從本質(zhì)上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的，這是因為(C)人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的人類社會的存在與發(fā)展是客觀的人的意識不能反映社會物質(zhì)生活條件ABCD解析人類社會的客觀性從產(chǎn)生、存在、發(fā)展和構(gòu)成要素的客觀性都可以證明。人的意識能夠反映社會物質(zhì)現(xiàn)象，說法錯誤。4馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌蛘f明這一觀點的是(D)自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，勞動創(chuàng)造了人類社會人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物從構(gòu)成要素來看，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系A(chǔ)BCD解析世界的物質(zhì)性表現(xiàn)在自然界、人類社會的物質(zhì)性、人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物等方面，皆可以說明世界的物質(zhì)性。二、非選擇題5甲、乙兩同學(xué)對物質(zhì)概念進行爭論：甲：“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的。”乙：“世界上任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程?！闭垙恼軐W(xué)的角度對甲、乙兩同學(xué)的觀點加以評析。答案甲、乙的觀點都是正確的。甲的觀點是對物質(zhì)概念而言的，乙的觀點是對物質(zhì)的具體形態(tài)而言的。甲認(rèn)為“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的”，是在概括物質(zhì)世界的共性客觀實在性，是針對整個物質(zhì)世界而言的，是正確的。乙認(rèn)為任何“事物”(指的是物質(zhì)的具體形態(tài))都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，有其特殊性和規(guī)律性，同樣沒有脫離物質(zhì)“不依賴于人的意識”的“客觀實在性”，也是正確的。解析本題考查甲乙兩同學(xué)的觀點。首先對二人的觀點進行評價，隨后，進行分析。二人觀點都是正確的。甲是從物質(zhì)的概念，而乙則從物質(zhì)的實在性的角度回答即可。