2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版必修4.doc

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單元質(zhì)量檢測(cè)四 (時(shí)間：150分鐘　滿(mǎn)分：150分) 一、基礎(chǔ)積累(23分，每小題3分) 1．下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．可予不 B．請(qǐng)畢今日之 C．召有司案圖 D．言武等在某澤中 解析：A項(xiàng)，“不”通“否”；B項(xiàng)，“”通“歡”，歡聚；C項(xiàng)，“案”通“按”，審察、察看。 答案：D 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．相如度秦王特以詐佯為予趙城　 特：特地 B．單于益驕 益：更加 C．因跪請(qǐng)秦王 請(qǐng)：請(qǐng)求 D．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 雅：平素，平常 解析：A項(xiàng)，特：只，不過(guò)。 答案：A 3．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的文言虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是 (　　) A. B. C. D. 解析：C項(xiàng)，兩個(gè)“以”均作連詞，表目的，譯為“來(lái)”。A項(xiàng)，介詞，通過(guò)，經(jīng)由/介詞，趁機(jī)；B項(xiàng)，指示代詞，這/第一人稱(chēng)代詞，我；D項(xiàng)，動(dòng)詞，成為/介詞，被。 答案：C 4．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一組是 (　　) A．璧有瑕，請(qǐng)指示王 B．臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也 C．匈奴與漢和親 D．公車(chē)特征拜郎中 解析：C項(xiàng)，古今意義都是指“漢族封建王朝與少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán)之間，通過(guò)結(jié)親建立友好關(guān)系”。 A項(xiàng)，“指示”古義為“指給……看”，今義為“上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)明處理某個(gè)問(wèn)題的原則和方法”；B項(xiàng)，“親戚”古義為“包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬”，今義為“跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員”；D項(xiàng)，“特征”古義為“特地征召”，今義為“可以作為人或事情特點(diǎn)的征象、標(biāo)志等”。 答案：C 5．下列各句中加點(diǎn)詞與例句“空以身膏草野”中的“膏”用法不相同的一組是 (　　) ①完璧歸趙?、谇赝蹩制淦畦怠、蹖幵S以負(fù)秦曲　④畢禮而歸之?、莶黄叫某终从穬芍鳌、抟私越抵、吆尉米钥嗳绱恕、啻髮④娻囼s奇其才?、崤婀┤諒陌儆囹T來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王　⑩太夫人急止人哭 A．①④⑥⑧ B．②③⑤⑦ C．④⑥⑨⑩ D．②④⑦⑨ 解析：“膏”為名詞的使動(dòng)用法，①形容詞的使動(dòng)用法，②形容詞的使動(dòng)用法，③動(dòng)詞的使動(dòng)用法，④動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑤動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑥動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑦形容詞的使動(dòng)用法，⑧意動(dòng)用法，⑨動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑩動(dòng)詞的使動(dòng)用法。B、C、D三項(xiàng)與題干中的“膏”均為使動(dòng)用法，A項(xiàng)中的⑧為意動(dòng)用法。 答案：A 6．與“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙”句式相同的一句是(　　) A．計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得 B．連辟公府不就 C．漢天子我丈人行也 D．大王來(lái)何操 解析：例句與B項(xiàng)都是被動(dòng)句式；A項(xiàng)是定語(yǔ)后置句；C項(xiàng)是判斷句；D項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。 答案：B 7．名篇名句默寫(xiě)。(5分) (1)公而忘私是歷代中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，《廉頗與藺相如列傳》中藺相如曾經(jīng)說(shuō)：“________________，__________________?！碧A相如特別強(qiáng)調(diào)要把國(guó)家的事情放在前，而把個(gè)人的私事放在后。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》也曾說(shuō)：“________________，________________?！? (2)在《廉頗藺相如列傳》中，藺相如的舍人表明他們追隨藺相如的原因是：___________________________________________。 答案：(1)吾所以為者　以先國(guó)家之急而后私仇也　先天下之憂(yōu)而憂(yōu)　后天下之樂(lè)而樂(lè)　(2)徒慕君之高義也 二、閱讀鑒賞(54分) (一)閱讀《廉頗藺相如列傳》一文“既罷，歸國(guó)……為刎頸之交”的文字，完成8～12題。(22分) 8．對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．且相如素賤人 素：向來(lái) B．顧吾念之 顧：回頭看 C．宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！? 宣言：揚(yáng)言 D．相如引車(chē)避匿 引：掉轉(zhuǎn) 解析：B項(xiàng)，顧：只是，不過(guò)。 答案：B 9．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的用法與“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．相如每朝時(shí) B．大王必欲急臣 C．而相如廷叱之 D．以先國(guó)家之急而后私仇也 解析：D項(xiàng)與例句均為意動(dòng)用法。A項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞；B項(xiàng)，形容詞的使動(dòng)用法；C項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)。 答案：D 10．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是(3分)(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，連詞，況且/連詞，而且；B項(xiàng)，均為介詞，和，跟。C項(xiàng)，介詞，對(duì)于/介詞，在；D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，可是/表承接，不譯。 答案：B 11．“相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列”，對(duì)藺相如的這一舉動(dòng)，分析正確的一項(xiàng)是(3分) (　　) A．藺相如是文臣，自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗“爭(zhēng)列”。 B．這一舉動(dòng)表明藺相如的忍辱、退讓?zhuān)麑捄甏罅?，以?guó)家大事為重。 C．藺相如害怕見(jiàn)廉頗，擔(dān)心受到他的羞辱。 D．藺相如自知自己是一個(gè)門(mén)客，地位低下，因而沒(méi)勇氣跟廉頗見(jiàn)面。 解析：B項(xiàng)，藺相如并不是怕見(jiàn)廉頗，他寬宏大量，先國(guó)家之急，為了趙國(guó)的利益，他不愿與廉頗發(fā)生沖突。所以B項(xiàng)分析正確。 答案：B 12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)公之視廉將軍孰與秦王？(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)你們看廉將軍與秦王相比，誰(shuí)更厲害？ (2)我之所以(要)這樣避讓?zhuān)且驗(yàn)榘褔?guó)家的危亡放在前面，把個(gè)人的仇怨放在后面啊。 (二)閱讀下面的文言文，完成13～16題。(19分) 馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武都、漢陽(yáng)界中。會(huì)羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道殣相望。融既饑?yán)?，乃悔而嘆息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為?！匀徽?，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無(wú)貲之軀，殆非老莊所謂也。”故往應(yīng)騭召。四年，拜為校書(shū)郎中，詣東觀①典校秘書(shū)。是時(shí)，鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無(wú)或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，復(fù)在講部。出為河間王廄長(zhǎng)史。時(shí)車(chē)駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見(jiàn)賈逵、鄭眾注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”但著《三傳異同說(shuō)》。注《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)》等，所著賦、頌、碑、誄……凡二十一篇。初，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤勢(shì)家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。 論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂(lè)恣性黨附成譏固知識(shí)能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情??；生厚，故安存之慮深。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸于所安而已矣。 (節(jié)選自《后漢書(shū)馬融傳》，有刪改) 注：①東觀：漢代宮中藏書(shū)、著書(shū)的機(jī)構(gòu)。 13．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂(lè)恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣 B．馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂(lè)恣性/黨附成譏固知識(shí)/能匡欲者鮮矣 C．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂(lè)恣性/黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣 D．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂(lè)恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣 解析：比較第一處斷句，根據(jù)上文中拒絕大將軍鄧騭的征召，客居隴漢間的信息，可以判斷應(yīng)該斷在“鄧氏”后，排除掉選項(xiàng)A、B；比較C、D兩項(xiàng)，有兩處不同，第四處斷句可根據(jù)對(duì)稱(chēng)原則，初步排除D，進(jìn)一步比較后面斷句，可知，C中句意更清晰，故選C。 答案：C 14．下列是對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．舍人，古代豪門(mén)貴族家里的門(mén)客，宋元后用以稱(chēng)呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱(chēng)“舍人”。 B．老莊，老子和莊子的并稱(chēng)，老子和莊子是道家學(xué)說(shuō)的代表人物，道家主張“清靜無(wú)為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。 C．岱宗，泰山的尊稱(chēng)，泰山有著濃厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。 D．《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。 解析：“人性本善”是儒家孟子的思想主張。 答案：B 15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．馬融年輕時(shí)長(zhǎng)相英俊，擅長(zhǎng)辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂為師，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。摯恂認(rèn)為馬融是個(gè)奇才，將女兒嫁給了他。 B．馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的征召，客居在武都、漢陽(yáng)一帶，后邊境不安定，物價(jià)飛漲，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請(qǐng)。 C．馬融因上奏《廣成頌》諷諫朝廷，得罪了當(dāng)權(quán)的鄧氏，被滯留在東觀，十年得不到升遷，還遭到禁錮，被限制了人身自由。 D．馬融門(mén)下學(xué)生數(shù)以千計(jì)。教授學(xué)生時(shí)，他坐在高堂上，堂上設(shè)置紅色紗帳，紗帳后安排女樂(lè)，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō)，能登堂入室得其面授者很少。 解析：馬融因?yàn)楦绺绲暮⒆尤ナ?，向朝廷?qǐng)求回鄉(xiāng)，太后認(rèn)為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁錮他。不是因?yàn)樯献唷稄V成頌》被禁錮。 答案：C 16．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)古人有言：“左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為?！彼匀徽?，生貴于天下也。(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：“據(jù)”，拿著；“刎”，割斷；“所以”，……的原因；(2)“以為”，認(rèn)為；“宜”，應(yīng)該；“寢”，停止；“從”，通假字，通“縱”?！皩嬎厌髦Y，息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解，對(duì)學(xué)生不做要求。 答案：(1)古人有這樣的話(huà)：“左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！敝赃@樣的原因，是生命比天下任何事物更寶貴。 (2)而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和士大夫，都認(rèn)為文德可以興國(guó)，武力應(yīng)該被廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備放縱橫行。 【參考譯文】 馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人，將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長(zhǎng)相英俊，善于言辭，很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒，在南山隱居，不答應(yīng)朝廷征召聘任，在關(guān)西一帶名氣很大。馬融跟著他游學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)了馬融的名聲，把他召為舍人。這不是他的喜好，就沒(méi)答應(yīng)，客居在涼州的武都和漢陽(yáng)境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂不安，糧價(jià)飛漲，從函谷關(guān)往西之地，路上餓死的人隨處可見(jiàn)。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說(shuō)：“古人有這樣的話(huà)：‘左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！赃@樣的原因，是生命比天下任何事物更寶貴?，F(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱，而毀滅自己無(wú)價(jià)的身體，這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊?！庇谑蔷痛饝?yīng)了鄧騭的征召。永初四年，被任命為校書(shū)郎中，到東觀做典校秘書(shū)。這個(gè)時(shí)候，鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和士大夫，都認(rèn)為文德可以興國(guó)，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備放縱橫行。馬融于是感慨激憤，認(rèn)為文武之道，圣賢都沒(méi)有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒(méi)有一個(gè)可以廢止。元初二年，上奏《廣成頌》來(lái)諷喻進(jìn)諫此事?！稄V成頌》的上奏，違逆(得罪)了鄧氏，馬融被滯留在東觀，十年都沒(méi)有調(diào)任新職。因?yàn)楦绺绲暮⒆铀懒?，他便向朝廷?qǐng)求回鄉(xiāng)。太后聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣，認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令監(jiān)禁他。太后死后，安帝親政，把他召回郎署做侍從郎官，又做了皇帝的侍講官。后離開(kāi)京師做了河間王的廄長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)皇帝車(chē)馬東巡泰山，馬融上了一篇《東巡頌》，皇帝認(rèn)為他的文章寫(xiě)得很不一般，召他進(jìn)京任命為郎中。馬融才高博學(xué)，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大學(xué)者，教授的學(xué)生常以千數(shù)。他擅長(zhǎng)演奏琴，喜歡吹笛子，性情放達(dá)率真，不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾，多有奢侈講究的裝飾。(他)經(jīng)常坐在高堂上，掛著絳紗帳，前面教授學(xué)生，后面排列著女樂(lè)，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō)，很少有人登堂入室。曾經(jīng)想注解《左氏春秋》，等到看到賈逵、鄭眾的注解，就說(shuō)：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的，我沒(méi)有什么可說(shuō)的了?！敝皇侵度齻鳟愅f(shuō)》，為《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)》等作注，所著賦、頌、碑、誄……一共二十一篇。當(dāng)初，馬融被鄧氏懲罰，不敢再違逆得罪權(quán)勢(shì)人家，于是替大將軍梁冀起草奏書(shū)參奏李固，又寫(xiě)了吹捧梁冀的《西第頌》，因?yàn)檫@些事被正直之人恥笑。八十八歲，延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡(jiǎn)單安葬自己。 (范曄)評(píng)價(jià)說(shuō)：馬融不應(yīng)鄧騭之請(qǐng)，猶豫徘徊在隴、漢一帶，是想要堅(jiān)守自己的操守嗎？接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié)，愛(ài)惜自己無(wú)價(jià)之身，最終因?yàn)樯莩尴順?lè)放縱心性，糾合親附朋黨成為別人譏笑的對(duì)象，原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊。大概做事艱苦，那么顧惜保全自己的想法就少一些；生活優(yōu)厚，所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下而害怕瓦墜傷身的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。 (三)閱讀下面這首詩(shī)，完成17～18題。(11分) 詠史(其二) 〔晉〕左思 郁郁澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世胄躡高位，英俊沉下僚。 地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。 金張①藉舊業(yè)，七葉珥漢貂②。 馮公③豈不偉，白首不見(jiàn)招。 注：①金：指漢代金日，他家自漢武帝到漢平帝，七代為內(nèi)侍。張：指漢代張湯，他家自漢宣帝以后，有十余人為侍中、中常侍。②七葉：七代。珥漢貂：珥，插。漢代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。③馮公：指漢代馮唐，他直到年老還在做中郎署長(zhǎng)的小官。 17．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　) A．詩(shī)歌前兩句是說(shuō)松樹(shù)高大卻長(zhǎng)在低處，小草低矮卻長(zhǎng)在高山上。 B．詩(shī)歌通過(guò)“澗底松”和“山上苗”的對(duì)比引出了對(duì)人世間的不公的描寫(xiě)。 C．詩(shī)人認(rèn)為社會(huì)中的不公平現(xiàn)象沒(méi)法改變，體現(xiàn)了詩(shī)人消極的思想。 D．詩(shī)歌中引用了金日、張湯、馮唐的典故，照應(yīng)了題目“詠史”。 E．詩(shī)人認(rèn)為馮唐是很有才能的，但因?yàn)榻饛垉杉业膲褐莆茨茏龈吖佟? 解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“詩(shī)人認(rèn)為社會(huì)中的不公平現(xiàn)象沒(méi)法改變，體現(xiàn)了詩(shī)人消極的思想”錯(cuò)誤，從詩(shī)歌中看不出詩(shī)人有這種想法和思想。E項(xiàng)，“但因?yàn)榻饛垉杉业膲褐莆茨茏龈吖佟狈治鲥e(cuò)誤，此處用典是為了證明“世胄躡高位，英俊沉下僚”，且馮唐與金張兩家不在同一時(shí)期。 答案：CE 18．全詩(shī)在內(nèi)容上可以分為幾層？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？(6分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)全詩(shī)在內(nèi)容上可以分為三層，每四句為一層，先以澗底之松對(duì)比山上之苗，后以世家庸碌子弟對(duì)比屈沉下僚的寒門(mén)才俊，再以世代顯赫的金張子弟對(duì)比壯志難酬、白首浩嘆的馮唐，引賢才以自況。(2)全詩(shī)抒發(fā)了對(duì)世族庸碌子弟竊據(jù)高位而出身寒微的賢才屈沉下位這一社會(huì)不公現(xiàn)象的憤懣不平和悲嘆。 三、創(chuàng)新語(yǔ)用(15分) 19．閱讀以下兩則新聞材料，完成后面題目。(6分) 材料一：簡(jiǎn)體化漢字已使用了幾十年，在今年的全國(guó)兩會(huì)上，郁鈞劍、宋祖英、黃宏、關(guān)牧村等21位文藝界的政協(xié)委員聯(lián)名遞交了一份關(guān)于《小學(xué)增設(shè)繁體字教育的提案》，建議在小學(xué)開(kāi)始設(shè)置繁體字教育，將中國(guó)文化的“根”傳承下去。 材料二：近日，針對(duì)全國(guó)政協(xié)委員要求“小學(xué)設(shè)置繁體字教育”“逐步恢復(fù)繁體字”的提案，教育部副部長(zhǎng)章新勝代表教育部作出回應(yīng)，稱(chēng)“推廣簡(jiǎn)化字”是法律的規(guī)定，教育部要依法行政。中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成、廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)朱崇實(shí)則對(duì)依法推廣簡(jiǎn)化字表示支持。 (1)用一句話(huà)概括以上兩則材料所說(shuō)的現(xiàn)象。(3分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ (2)針對(duì)以上現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)并加以簡(jiǎn)要分析。(3分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)(示例)“小學(xué)增設(shè)繁體字教育”引發(fā)社會(huì)熱議。 (2)(示例一)小學(xué)生學(xué)習(xí)繁體字是歷史的倒退。當(dāng)初簡(jiǎn)化文字，倡導(dǎo)寫(xiě)簡(jiǎn)化字就是為了提高書(shū)寫(xiě)效率，使?jié)h字學(xué)習(xí)、掌握更加容易，現(xiàn)在重提小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)繁體字會(huì)使?jié)h字的發(fā)展“開(kāi)倒車(chē)”，是一種逆時(shí)代潮流而動(dòng)的行為。 (示例二)小學(xué)增設(shè)繁體字教育有助于傳承中華民族傳統(tǒng)文化。繁體字是我們中華民族最正宗的文字，是老祖宗給我們留下的一筆寶貴財(cái)富，學(xué)習(xí)繁體字可以讓學(xué)生從小了解我們中華民族文化的由來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和光大。 20．下面的一封邀請(qǐng)函在表達(dá)上共有四處不恰當(dāng)?shù)牡胤?，?qǐng)指出并修改。(4分) 尊敬的張先生： ①由“品牌中國(guó)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”主辦的中國(guó)品牌節(jié)將于2015年5月在我市舉行。②在此期間，組委會(huì)將開(kāi)展“品牌中國(guó)總評(píng)榜”評(píng)選。③這是中國(guó)品牌節(jié)最為重要的品牌調(diào)研推介活動(dòng)。④活動(dòng)堅(jiān)持“參選自愿、評(píng)選公正”為原則。⑤評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)涉及行業(yè)影響力等企業(yè)品牌的核心元素。⑥活動(dòng)旨在表彰中國(guó)自主品牌企業(yè)所作出的成績(jī)。 ⑦鑒于您在中國(guó)自主品牌建設(shè)領(lǐng)域中有一些影響力，⑧現(xiàn)誠(chéng)邀您擔(dān)任“品牌中國(guó)總評(píng)榜”的評(píng)委。⑨請(qǐng)您務(wù)必參加。 ⑩特此函請(qǐng)！ 中國(guó)品牌節(jié)組委會(huì) 2015年4月3日 (1)將第________句改為_(kāi)________________________________ (2)將第________句改為_(kāi)_________________________________ (3)將第________句改為_(kāi)________________________________ (4)將第________句改為_(kāi)________________________________ 答案：(1)②　“品牌中國(guó)總評(píng)榜”評(píng)選活動(dòng) (2)④　“為”改為“的”，或改為“以……為” (3)⑦　“有一些影響力”改為“卓越貢獻(xiàn)” (4)⑨　“請(qǐng)您務(wù)必參加”改為“屆時(shí)敬請(qǐng)光臨” 21．仔細(xì)觀察漫畫(huà)《新孟母三遷》，請(qǐng)描述畫(huà)面內(nèi)容，并寫(xiě)出它的寓意。(5分) 畫(huà)面：_________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _________________________________________________(3分) 寓意：_________________________________________________ _________________________________________________(2分) 解析：解答此題，要仔細(xì)觀察，辨清畫(huà)面上的背景與人物，包括“孟母”和“孟子”的服飾、動(dòng)作、表情，還有標(biāo)題以及其他文字信息等。描述時(shí)要客觀，對(duì)漫畫(huà)內(nèi)容本身加以說(shuō)明，不可超越漫畫(huà)所給圖文信息而進(jìn)行添枝加葉，不可用主觀想象代替畫(huà)面中并不存在的東西。還要注意說(shuō)明的順序：上——下，先——后，因——果等。揭示寓意可以從人的角度(道德、品質(zhì)、環(huán)保等)進(jìn)行思考，可選用“反映”“諷刺”“揭露”“批評(píng)”等詞語(yǔ)作為概括寓意的謂語(yǔ)中心詞。 答案：(畫(huà)面)漫畫(huà)由三幅畫(huà)面組成。畫(huà)面1，房子后面工廠的煙囪冒出的濃煙籠罩在“孟子”家房子的上空，“孟母”帶著“孟子”急急忙忙逃出了家門(mén)，母子兩人頭上的汗水灑落一地。畫(huà)面2，房子周?chē)臉?shù)木都被砍光了，五個(gè)光禿禿的樹(shù)樁，圍在房子周?chē)懊夏浮焙汀懊献印庇执颐μ与x家園，身后留下兩行腳印。畫(huà)面3，一輛挖掘機(jī)，張開(kāi)大口正在吞吃著“孟子”家的房子，上面寫(xiě)著“強(qiáng)拆”二字，驚魂未定的“孟母”又帶著“孟子”匆忙逃出家門(mén)。 (寓意)諷刺那些為了一己私利弄得民眾居無(wú)定所的人。 四、寫(xiě)作(60分) 22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 百度老總說(shuō)，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，請(qǐng)卷鋪蓋走人。只有具備狼那種奮不顧身的進(jìn)攻精神的，才可以跟隨我上戰(zhàn)場(chǎng)。 一位教授告訴學(xué)生，我們可以做“狼”，也可以做“羊”，還可以…… 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。 要求：①選好角度，確定立意，自擬題目；②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌；④不得抄襲、套作；⑤不少于800字。 [寫(xiě)作指導(dǎo)] 上述材料有兩段話(huà)。審題時(shí)要搞清這兩段話(huà)表現(xiàn)的基本意思。第一段提倡拼搏、奮不顧身工作的精神。第二段提示了可以進(jìn)行多種選擇。而立意的實(shí)質(zhì)是回答“做一個(gè)什么樣的人(如何做人)？”因此，以下三種立意方向都可看作是合乎題意的：做一個(gè)具有“狼性”品格的人(拼搏、積極進(jìn)取、執(zhí)著奮斗……)；做一個(gè)具有“羊性”品格的人(善良、謙讓、淡泊……)；做一個(gè)既具有“狼性”又具有“羊性”品格的人(拼搏事業(yè)，享受生活；對(duì)人溫柔，對(duì)己嚴(yán)厲……) [參考例文] 做“狼”進(jìn)取 埃德蒙曾言：“人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一場(chǎng)靈魂的修煉?！比松谑溃⒎鞘亲鲆恢谎蛉ハ硎苋松?，而要做一只“狼”，去接受漫漫人生為你準(zhǔn)奮的磨煉。 百度老總青睞具備奮不顧身的進(jìn)攻精神的“狼”，我想其因在于狼天生有一種不服輸?shù)叵蛏线M(jìn)取精神，面對(duì)獵物，它會(huì)考慮如何戰(zhàn)勝它的對(duì)手而非對(duì)手的強(qiáng)大，它無(wú)畏無(wú)懼而無(wú)所顧忌，使它戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手，翻過(guò)一座又一座的山峰，屹立于世而久久不倒。 “光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。”勝利的榮光并非會(huì)隨意地籠罩一人，只有那人具備如一只“狼”的精神，他方能渡過(guò)湍流，摘取最美的彼岸花。 三國(guó)時(shí)期，奸雄曹操，崛起于紛世，雄踞在北方。前期，曹操只不過(guò)是袁紹眼中的一介匹夫，然而這只“狼”勵(lì)精圖治，無(wú)時(shí)無(wú)刻不盯著那只一味享樂(lè)而無(wú)大志的“羊”，奮發(fā)進(jìn)取。終而在官渡一役，撕碎那個(gè)曾經(jīng)一時(shí)的霸主。相對(duì)而言，同時(shí)期的劉后主，無(wú)心進(jìn)取，安于享樂(lè)，故步自封，認(rèn)為天府物盛，何需傷民勞力地北伐。失去銳氣的“羊”，困在自己的幻夢(mèng)，泯滅于世。曹操?gòu)囊粋€(gè)無(wú)名之輩到傲世奸雄，與他具備如狼一般的進(jìn)取精神無(wú)不有關(guān)。而劉坐擁天府，卻放棄進(jìn)取，空留下無(wú)數(shù)后人的喟嘆。 浸透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨，花朵才會(huì)開(kāi)得芬芳動(dòng)人。朝圣的路上，總有許許多多的阻礙，做一只無(wú)畏的“狼”，越過(guò)它們，進(jìn)取前行，是智者的必然選擇。民族斗士，逆流而上，痛斥看客，挑戰(zhàn)種種權(quán)威；民國(guó)教授曾昭掄，食不果腹，醉心學(xué)術(shù)，克服次次困窘；愛(ài)國(guó)院士林俊德，身獻(xiàn)祖國(guó)，奮斗終生，戰(zhàn)勝重重困難。他們是真正的智者，他們用狼的向上精神，披荊斬棘，讓生命之花綻放，香氣彌漫。 然而，做一只“狼”并非要我們不自量力地、盲目地、胡亂地惹是非，正如有的國(guó)家，以為有人在背后給自己撐腰，就肆無(wú)忌憚地挑戰(zhàn)大國(guó)的核心利益，等待它們的將是失敗的命運(yùn)。所以請(qǐng)認(rèn)清自己的實(shí)力與能力，努力發(fā)展，提升自己的綜合力，再去挑戰(zhàn)所謂的龐然大物，那時(shí)鹿死誰(shuí)手，也未可知。 做一只“狼”，認(rèn)清前方的路，了解自身情況，無(wú)懼無(wú)畏的前行，即使風(fēng)吹雨打，即使單槍匹馬，即使遍體鱗傷。