2018-2019學(xué)年高中語文 寫作同步序列導(dǎo)學(xué)案 第三講 搭建好論點(diǎn)與論據(jù)間的“橋梁” 新人教版必修4.doc

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第三講　搭建好論點(diǎn)與論據(jù)間的“橋梁” 　　1.掌握搭建論點(diǎn)與論據(jù)間的“橋梁”的一些具體方法。 2.閱讀“范文鑒賞”,體會搭建論點(diǎn)與論據(jù)間的“橋梁”的一些方法在寫作中的具體運(yùn)用。 3.在“實(shí)戰(zhàn)演練”中選擇題目,有意識地運(yùn)用搭建論點(diǎn)與論據(jù)間的“橋梁”的一些具體方法,進(jìn)行寫作練習(xí)。 　　論證方法是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法,是連接論點(diǎn)與論據(jù)的橋梁,可使整篇文章有機(jī)地統(tǒng)一起來,其主要任務(wù)是分析問題和解決問題。寫作者如何來說服讀者接受并贊同文章的觀點(diǎn),涉及的論證方法有很多。寫作中,許多同學(xué)有一個不好的習(xí)慣,即給我一個觀點(diǎn)我立刻舉一個例子、兩個例子、三個例子,并沒有接下來分析說理,缺少對材料的利用和分析,沒有就例說理,使得這個例子不能更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。這樣就顯得思想淺薄,使文章的論證缺乏說服力。 那么,如何運(yùn)用事例來論述觀點(diǎn),把論證推向深入? (一)找準(zhǔn)論據(jù)和論點(diǎn)的契合點(diǎn),把握四個思考方向: ①朝深處想,揭示實(shí)質(zhì);②朝大處想,揭示意義;③朝遠(yuǎn)處想,揭示影響;④朝反面想,揭示后果。 (二)變單純舉例為就例說理,靈活運(yùn)用六種方法: 1.假言因果法 用假設(shè)性的語言,把事物之間的因果關(guān)系講出來。標(biāo)志性詞語通常為“如果……那么”“假如(倘若)……怎能”等。 示例: 觀點(diǎn):學(xué)會“照鏡子”方能正確認(rèn)識自己,提高自己。 事例:李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作“鏡子”,隨時對照。又能看出“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失”。他難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎?李世民正是做到了“以人為鑒”“以古為鑒”,學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己,而成為一代明君。(假言說理)假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言,而且因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將“鏡子”棄之,砸之,又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世? 方法點(diǎn)撥:進(jìn)行假設(shè)性的分析,如果你舉的例子是正面的,那么你就從反面來假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子,你就從正面來進(jìn)行假設(shè)分析。 2.同類歸納法 舉出兩個或兩個以上同類的例子,然后進(jìn)行分析論述時,找出它們的相同點(diǎn),但這個相同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn);或者舉出一個例子,然后在分析過程中聯(lián)系其他類似事例,進(jìn)行歸納總結(jié),緊扣論點(diǎn)。 示例: 觀點(diǎn):只有付出,才有收獲 事例:左思為寫《三都賦》閉門謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨(dú)對孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著,換來了豐碩的成果,《三都賦》轟動全城,一時洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年,十年中,他不懈地努力,卻不斷地失敗;不斷地失敗,卻又不懈地努力。十年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。 左思和法拉第,不同時代,不同國籍,不同的研究領(lǐng)域,而他們成功的道路卻是相同的——付出,無悔地付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。 方法點(diǎn)撥:所舉之例應(yīng)為同類例子,并且在分析論述時要緊扣論點(diǎn)找出相同點(diǎn)。 3.披文示意法 即披露一段文字解釋它的含義,在解釋含義過程當(dāng)中,使得這一段話更有說服力,更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)。 示例: 常見有這種人,遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為,做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過:“有大狗,有小狗,但小狗無須因大狗的存在而惶惑。” 解釋:天下人也是如此這般?！坝写蠊?有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們,也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜,天下人更是多種多樣,這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o須因大狗的存在而惶惑?！笔堑?小狗的存在自有其價值,自有其自然選擇的位置,何必因?yàn)椤靶　本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?大狗是小狗長成的,如果小狗們自輕自賤,縱使長成大狗,也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況,小狗的嬌媚,表演技能的高超,也是大狗們望塵莫及的。 方法點(diǎn)撥:同學(xué)們寫作文喜歡引用名言名句。但往往只是簡單地引一下就完了,有時這樣的效果不好,可作適當(dāng)分析。在解釋含義過程當(dāng)中,使得這一段話更有說服力,更能證明觀點(diǎn)。 4.意義分析法 也叫例后分析評價法。就是敘述事實(shí)論據(jù)后用精練的語言揭示、評價事物或事件的效果、價值、影響,從而證明論點(diǎn)的一種方法。其作用在于由小見大,高度評價,深入本質(zhì),揭示危害等。意義分析法標(biāo)志性詞語通常為“從……中,發(fā)現(xiàn)……,感受到……”。 示例: 觀點(diǎn):要正視歷史 分析:德國總理勃蘭特,20世紀(jì)80年代訪問波蘭時,虔誠地跪在被納粹分子殺害的人的墓碑前。這一跪,不僅顯示了德國人民對自己所犯下的罪行的懺悔,也跪出了勃蘭特高尚的人格魅力。 方法點(diǎn)撥:要緊扣論點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌葋矸治鲈u價,語言要精煉,要言不煩,點(diǎn)到為止。 5.正反對比法 一種情況是舉一個正面的例子、一個反面的例子,然后,對這兩個例子進(jìn)一步從正反兩個方面進(jìn)行分析以證明論點(diǎn)。另一種情況是舉一個例子,但這個例子里面含有正反兩種因素,這個例子舉完了,再從正反兩個方面來加以對照性分析以證明論點(diǎn)。(重在分析,不是例子) 示例: 觀點(diǎn):勤能補(bǔ)拙 分析:就拿我國明代的張溥來說,他小時候很“笨”,別人讀一會兒就能背下來的東西,他往往要讀幾十遍才能背下來。但是,他并沒有灰心,每拿到一篇文章,先認(rèn)真抄一遍,校正好,再大聲朗讀一遍,然后燒掉,接著再抄。這樣,一篇文章往往要抄六七遍。后來,他逐漸變得文思敏捷,出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。 相反,仲永5歲就能賦詩,可謂天賦出眾。憑著聰明,他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取,長大以后,他變得庸庸碌碌,“泯然眾人矣”! 不難看出,張溥雖然很“笨”,但他肯勤學(xué)苦練,正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來;而仲永雖然天賦出眾,但他不能做到勤學(xué)苦練,因此,長大以后,“泯然眾人矣”!由此可見,盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn),但后天的勤奮則的確能彌補(bǔ)先天智力上的 不足。 方法點(diǎn)撥:注意由事例推及觀點(diǎn),在舉例后輔以論理,一正一反,比較闡述。言之成理,增強(qiáng)說服力。 6.敘議交融法 敘議交融法是敘中有議、議在敘中的一種分析方法。 示例: 人才到處都有,問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史,要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話,他哪里知道韓信是天下無雙的奇才呢?要是左光斗不在大雪之夜巧遇苦讀的史可法,他怎會發(fā)現(xiàn)史可法是可造之才呢? 方法點(diǎn)撥:在論證過程中,將論據(jù)的敘述融于反問的說理之中,一箭雙雕。做到語言簡潔有力,信息含量豐富,邏輯性強(qiáng)。 只靠堆砌材料來詮釋話題,揭示論點(diǎn),決非上策,不可能成就深刻之作。同學(xué)如在作文中靈活運(yùn)用這些方法,把道理議深議透,就能使文章,更顯深刻,更富理性之美。 無以胸懷,何以成功? ①雨果曾說:“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷?！雹谝粋€人唯有擁有廣闊的胸懷,才可以如魚得水地生活在這個繁雜的社會,獲得成功。 某人推出茶花新工藝后,本可以申請專利,將這項(xiàng)工藝冠上自己的名字,賺得盆滿缽滿。但他為了維護(hù)市場秩序,敞開胸懷,主動公開工藝流程,讓大家在他的帶領(lǐng)下共同致富,他也成了致富帶頭人。 ③是他廣闊的胸懷,還市場以平靜,讓自己得以成功。所以,無以胸懷,何以 成功。 ④徐悲鴻是我國的繪畫大師,他在給張大千繪畫展寫評論時說張大千是“中國繪畫史上五百年來繪畫第一人”,他自己也畫畫,卻不考慮是第幾,這樣的胸懷,可見不一般。無以徐悲鴻這樣廣闊的胸懷,又怎會有那栩栩如生奔騰的駿馬,繪畫史上怎會有這樣耀眼的明星?是他的胸懷,讓他獲得了成功,留下一段佳話。 ⑤無獨(dú)有偶,一代武俠小說大師梁羽生去世時,金庸先生寫了一副挽聯(lián):“同行同事同年大先輩;亦狂亦俠亦文好朋友。自愧不如者、同年弟金庸敬挽?！倍说某删?、影響,世有公論。金庸稱梁羽生為“大先輩”,自稱“自愧不如”,這種寬廣的胸懷,豈是平常人所能駕馭的。無以金庸先生的寬廣胸懷,就沒有他一部部廣為流傳的著作,沒有武俠界的精彩紛呈。 ⑥安德魯馬修斯說:“你一腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上”。歷史上從來不缺乏像紫羅蘭一樣的人。⑦藺相如對廉頗敞開胸懷,共同治理國家,才有趙國長時間的強(qiáng)大;唐太宗虛心納下,廣收諫言,方有貞觀之治。無以他們的胸懷,何來他們的成功,何來他們卓越的政績?和他們的胸懷相比,魂葬烏江的西楚霸王,不肯過江東,才有了劉邦小人得志;“既生瑜,何生亮”,狹隘的心胸讓周郎魂飛荊州;崇禎心胸狹窄,道聽途說,才有百姓痛哭袁崇煥,自己身掛東南枝。他們的心胸裝不下當(dāng)時的局勢,裝不下當(dāng)時與自己作對的人,方與成功失之交臂。 ⑧“海納百川,有容乃大?！敝挥邢褚闳还_制作新茶工藝流程的人一樣,不懷私心,敞開胸懷,才會迎來成功。 ⑨無以胸懷,何以成功?無以成功,何來人生?讓胸懷創(chuàng)造人生的成功。 ①開篇引用雨果的話,既增添文采,又開拓內(nèi)涵,相得 益彰。 ②開門見山,提出論點(diǎn)。 ③分析材料,提出論點(diǎn),點(diǎn)明材料深層含義。 ④擺事實(shí)。用徐悲鴻的事例,以引用、假設(shè)手法分析材料和論點(diǎn)的關(guān)系。并得出論點(diǎn):胸懷讓人獲得成功。分析評論前面敘述所體現(xiàn)的意義,也是對論點(diǎn)的最好證明。 ⑤再擺事實(shí)。先引用,足見讀書之多;再分析,可見思考之深。論證嚴(yán)密,具有辯證性。 ⑥引用名言,使用引證法。引用名言之后,一定要有分析,體現(xiàn)了論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。 ⑦從名言聯(lián)想,藺相如,唐太宗,是正面事例;西楚霸王,周瑜,崇禎,是反面事例。正反之間,對比互現(xiàn)。擺事實(shí)之后進(jìn)行分析,再次體現(xiàn)了論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。 ⑧引用名言,回扣材料,再次揭示論點(diǎn)。 ⑨兩個問句,振聾發(fā)聵。簡潔有力,點(diǎn)明主旨。 首先,全文緊緊圍繞中心論點(diǎn)“讓胸懷創(chuàng)造人生的成功”展開論述,不蔓不枝。其次,脈絡(luò)清晰,名言引領(lǐng),分析材料,提出論點(diǎn),舉例分析,名言收束。再者,善用疑問,文中多次運(yùn)用設(shè)問、反問,增強(qiáng)了文章的氣勢,啟發(fā)了讀者。第四,材料豐富,尤其是擺事實(shí)方面特別突出,徐悲鴻、金庸、藺相如、唐太宗、項(xiàng)羽、周瑜等等,或正或反,信手拈來,既豐富了論據(jù),又透徹地分析了論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系,開拓文章的內(nèi)涵。 ①小議“因材施教” ②孟子有言:“有不虞之譽(yù),有求全之毀?！背？紳M分的孩子稍考失誤便受到處罰,難考及格的孩子偶有進(jìn)步就給予獎勵,一切只因起點(diǎn)不同而標(biāo)準(zhǔn)有異,故而鼓勵或懲罰的教育方式不同。 ③不同水平的人會有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求,故而應(yīng)因材施教。 家長以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求教育孩子,就會因一點(diǎn)點(diǎn)紕漏而懲罰孩子,家長以較高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子,就會因小的進(jìn)步而鼓勵孩子,每個人都有不同的特點(diǎn)和長處,所以家長會有不同的獎懲措施和教育方式。④漫畫中的現(xiàn)象在生活中并不少見,成績下游的同學(xué)高考“發(fā)大運(yùn)”考上二本得到家長的“不虞之譽(yù)”,成績優(yōu)異的同學(xué)因幾分之差落榜北大而被勸去復(fù)讀受到“求全之毀”,如此等等,數(shù)不勝數(shù)。⑤殊不知,同樣是“聞斯行諸”的疑問,對于逞強(qiáng)好勝又不甚穩(wěn)妥的子路,孔子教授他問詢考量過后再踐行;而對于性格謙遜卻猶豫不決的冉有,孔子教授他果斷行事立刻執(zhí)行:因材施教,大概此理。 ⑥因材施教,不同的教育方式會讓人樹立不同的目標(biāo),故而有不同的結(jié)果。 不同的獎懲方式會讓學(xué)生有不同的目標(biāo)和發(fā)展方向。正如漫畫中,因沒考滿分受懲罰的孩子會因此嚴(yán)格要求自己,力爭滿分,在追求完美的道路上逐夢遠(yuǎn)行;而因進(jìn)步被鼓勵的孩子會因此受到鼓舞不斷進(jìn)步,日積月累,在“小流”匯集“江?！钡哪且豢套孕盼⑿?。正是因材施教讓背負(fù)不同行囊的他們通過不同的小徑通往各自的遠(yuǎn)方。就像養(yǎng)父母不但沒有苛責(zé)對學(xué)校繁雜課程毫無興趣的喬布斯,反而支持他退學(xué)發(fā)展自己所長,天賦異稟的他才得以成就“蘋果”今天的輝煌。因材施教,在烈馬青蔥的日子里讓不同的人選擇適合自己的路,才會迎來每個人奪目的“黃金時代”。 ⑦怎樣的世界,取決于教育者如何去“因材 施教”。 ⑧諺語“偉大與可笑,只有一步之遙”,就像中國的古話“欲速則不達(dá)”,萬事萬物都有一個尺度。尺度之內(nèi),被苛責(zé)的滿分少年會追求完美,尺度之外,卻易走向極端異化;尺度之內(nèi),被鼓勵的及格少年會不斷前行,尺度之外,卻易自滿墮落。把握好尺度,“因材施教”會為世界創(chuàng)造諸多才智無雙的英杰;錯失了尺度,“因材施教”也許會使?jié)撃軣o限的人在安逸中埋葬自我。 ⑨標(biāo)準(zhǔn)不同因而獎罰有別,教育不同因而結(jié)果有異,適當(dāng)?shù)亍耙虿氖┙獭辈攀侵舻淖罡呔辰纭? ①題目點(diǎn)明論題。 ②引用孟子名言為全文張本。 ③提出論點(diǎn)簡潔明確。 ④由漫畫聯(lián)想到現(xiàn)實(shí),照應(yīng)第一段,搭建論點(diǎn)與論據(jù)間的“橋梁”,揭示實(shí)質(zhì)。 ⑤由現(xiàn)實(shí)聯(lián)想到孔子教育,再次申明論點(diǎn)。 ⑥過渡轉(zhuǎn)入分析因材施教的意義。 ⑦過渡轉(zhuǎn)入分析因材施教的方法,結(jié)構(gòu) 嚴(yán)謹(jǐn)。 ⑧引用諺語、古語引出“尺度”。運(yùn)用對比論述尺度的意義。挖掘論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。 ⑨再一次運(yùn)用對比論述尺度把握好與否的結(jié)果。因材施教要把握好尺度。重申論點(diǎn)收束全文。 本文觀點(diǎn)明確,在概括、分析材料之后提出了“要因材施教”的觀點(diǎn)。思路清晰,全文圍繞觀點(diǎn),分析因材施教的意義和正確手法。運(yùn)用對比手法,語言簡潔。文章善于利用材料,多處點(diǎn)明、引用漫畫材料,以此為基礎(chǔ),聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí),深入分析,引用恰當(dāng),增加了文采。 1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 　　2017年7月8日清晨,山東省臨沂市山鷹戶外協(xié)會一“暴走團(tuán)”在馬路上暴走時,部分隊(duì)員被一輛出租車撞倒,導(dǎo)致一死兩傷。該事件被報道后隨即引發(fā)了全國范圍內(nèi)的大討論,但支持“暴走團(tuán)”的人并不多。在馬路上暴走,既危及自身安全,還破壞了交通秩序,甚至存在多種交通違法行為。然而時間還沒過去一周,同屬山鷹戶外協(xié)會的另外一支“暴走團(tuán)”全員佩戴反光條在街頭暴走的同時,隊(duì)尾還有一輛叉車隨行“護(hù)衛(wèi)”。對此,該“暴走團(tuán)”團(tuán)長稱臨時“護(hù)航”屬偶然行為,而交警方面則表示此舉違法。 　　你對“暴走團(tuán)”的做法是怎樣看待的?請就此寫一篇不少于800字的文章。 要求:結(jié)合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲。 我來立意: 寫作提示:這是一則任務(wù)明確的驅(qū)動型材料作文,必須就“暴走團(tuán)”的行為發(fā)表自己的看法,文章才算是符合題意。行文時正文第一段可用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可以是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。 參考立意: (1)遵守規(guī)則,呵護(hù)生命?！氨┳摺辈皇恰皝y走”,作為一種強(qiáng)身健體的鍛煉方式,“暴走”必須守規(guī)則,守法律,否則,就會產(chǎn)生意想不到的惡果,甚至危害自己的生命。(2)收起任性,共創(chuàng)和諧。和諧幸福的生活,是我們追求的目標(biāo),然而,和諧幸福需要規(guī)則來守候,如果人人按著自己的意愿,任性而為,最終可能破壞和諧局面,甚至給社會帶來危害。(3)藐視法律,豈可容之。法律是維護(hù)社會秩序的“底線”。對“暴走團(tuán)”不能聽之任之。要維護(hù)法律的威嚴(yán),發(fā)揮法律的效力,將藐視法律者繩之以法。 2.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 　　當(dāng)遭遇挫折或不幸時,常有人作“退一步想”,也就是承認(rèn)事情是不好的,但又慶幸不算是最壞的。這種思想方法,有人認(rèn)為是中國人傳統(tǒng)的處世哲學(xué),但也有人認(rèn)為它是一種面對現(xiàn)實(shí)的辯證的思想方法,是積極的。 對“退一步想”你有著怎樣的想法或感悟呢? 要求:全面理解材料,自主確定立意,自選角度,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容,在其含意范圍內(nèi)作文,不要套做,不得抄襲;不少于 800字。 我來立意: 寫作提示:這是一則材料作文。材料設(shè)置了情境——遭遇挫折或不幸,也給出了對待挫折或不幸的態(tài)度——退一步想,而這也是中心話題。對于這樣的態(tài)度,材料給出了兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為這種態(tài)度是“消極的”,一種認(rèn)為這種態(tài)度是“積極的”。材料意在用一種有爭議的思想現(xiàn)象來引發(fā)思考,認(rèn)識其影響,并述之以文字,或充分肯定“退一步想”的積極作用,或著重指出這一思想方法的消極影響,或具體問題具體分析。審題時須注意,決不能把“退一步想”混同于“退一步”“退讓”“謙讓”“寬容”等等。 參考立意: (1)退一步想有妙趣;退一步想,智者的選擇;退一步想,海闊天空。(2)退一步想?絕不!永不言“退”;不作“退一步想”。 3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 ①窮不失義,達(dá)不離道。(孟子) ②獨(dú)善其身者,難成大事。(莊子) ③時人不識凌云木,直待凌云始道高。(杜荀鶴) ④一室之不治,何以天下家國為?(劉蓉) ⑤白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。(袁枚) ⑥愛你所愛,行你所行,聽從你心,無問西東。(電影臺詞) 讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,寫一篇文章。 要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。 我來立意: 寫作提示:這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文,首先明確六句話的含義,第①句談?wù)撘獔?jiān)守道義,第②句講如何處理集體和個人的關(guān)系,第③句講世俗的評價人的方式,第④句講從小事做起,第⑤句講要自信,第⑥句講堅(jiān)持自我。然后進(jìn)行組合。行文時注意要先明確自己的觀點(diǎn),然后論證分析,分析要圍繞道義、家國、志向、小大、本心等問題在當(dāng)下的重要意義,體現(xiàn)自己的思考和感悟。 參考立意: ①和②組合,可立意為:既堅(jiān)守道義,又不獨(dú)善其身。②和⑥組合,可立意為:勇于擔(dān)當(dāng)/有家國情懷;③和⑤組合,可立意為:自信、自強(qiáng)/有理想,有追求/實(shí)現(xiàn)自己的價值,要耐得住寂寞和孤獨(dú);③和⑥組合,可立意為:聽從本心,不受外部環(huán)境的干擾;⑤和⑥組合,可立意為:個體的珍貴,每個人都有自己的價值;③④⑤組合,可立意為:要實(shí)現(xiàn)理想與追求,要從小事做起;③⑤⑥組合,可立意為:雖然出身不同,資質(zhì)不同,但都可聽從己心,無問西東?！氨拘摹笨墒恰罢嫘摹⒈拘?、正義、無畏、善意”。