2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 第一框 意識的本質(zhì)課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

第五課把握思維的奧妙第一框意識的本質(zhì)編者選題表考查點(diǎn)題號易中意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物12、9意識是人腦的機(jī)能3、5、64、9意識是客觀存在的反映78、9一、選擇題1.科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),照射到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認(rèn)為,植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息,這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng),進(jìn)一步佐證了()一切物質(zhì)都有反應(yīng)特性意識是生物的特殊反應(yīng)形式不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A.B.C.D.解析:B“照射到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)”,說明一切物質(zhì)都有反應(yīng)特性,“這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似”,說明物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性,符合題意;生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提,錯誤;抹殺了不同物質(zhì)的差異性。2.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是()滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主A.B.C.D.解析:A本題考查意識的起源。從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。聯(lián)系教材,意識的起源大致經(jīng)歷的過程是:一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性一切生命物質(zhì)的感應(yīng)特性高等動物的心理活動人的意識(能動地反映客觀事物),對應(yīng),故本題選A。3.在日本,有一種烏鴉,能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上,讓汽車碾碎,然后在汽車遇紅燈停車時去吃。據(jù)此,有人認(rèn)為,有些動物也是有意識的。這一觀點(diǎn)()A.否認(rèn)了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.否認(rèn)了意識是客觀存在的主觀映象C.是正確的,有些動物確實(shí)有意識D.否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能解析:D動物沒有意識,意識是人腦特有的機(jī)能,故選D;A、B與題意無關(guān);C錯誤。4.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān),這進(jìn)一步佐證了()意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A.B.C.D.解析:D意識的內(nèi)容是客觀的,是對客觀存在的反映,所以不是由人腦決定的,排除;意識的本質(zhì)是對客觀存在的反映,排除;意識的產(chǎn)生離不開人腦,可見正確。5.通感是指不同類型的感覺在大腦中互相溝通交錯的現(xiàn)象,比如聞到荷花的清香,仿佛聽到了歌聲。它不只是一種文學(xué)修辭手法,也是一種確實(shí)存在的現(xiàn)象。英國和德國科學(xué)家發(fā)現(xiàn),自閉癥患者更容易出現(xiàn)通感現(xiàn)象,這可能與腦神經(jīng)異常有關(guān)。上述發(fā)現(xiàn)印證了()A.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人腦的機(jī)能C.意識是客觀存在的反映D.意識是大腦特有的機(jī)能解析:B本題設(shè)問指向“上述發(fā)現(xiàn)印證了”。顯然,“上述發(fā)現(xiàn)”指的是自閉癥患者更容易出現(xiàn)通感現(xiàn)象,這可能與腦神經(jīng)異常有關(guān),說明意識是人腦的機(jī)能,故選B;A、C與題意不符,不選;意識是人腦的機(jī)能,D錯誤。6.隨著寫詩軟件的推出,網(wǎng)絡(luò)“為你寫詩”成為現(xiàn)實(shí),設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項(xiàng),點(diǎn)擊寫作,不多時一首現(xiàn)代風(fēng)格的詩歌就新鮮出爐了。這說明()A.現(xiàn)代科技增進(jìn)了機(jī)器的思維屬性B.現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作思維更接近機(jī)器思維C.詩人的創(chuàng)作是對客觀存在的復(fù)制D.機(jī)器能模仿現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作過程解析:D材料旨在表明人通過設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項(xiàng)能利用寫詩軟件“寫”詩,這表明機(jī)器能模仿人的創(chuàng)作過程,D符合題意;思維是人所特有的,A、B說法錯誤;意識具有能動性,詩人的創(chuàng)作是對進(jìn)入人腦的客觀存在進(jìn)行加工改造的結(jié)果,C說法錯誤。7.諾貝爾文學(xué)獎的獲得者莫言在與記者交流時說:“在我早期的作品里邊,故事、人物,有的是自己的親身經(jīng)歷,有的是鄰居的、親戚朋友的經(jīng)歷,有的是聽老人們講過的故事,這批素材成就了我早期的小說?！庇纱丝梢?)意識的反映形式是主觀的意識是客觀存在的主觀映象客觀存在是意識的原材料意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物A.B.C.D.解析:C本題考查意識的本質(zhì)。從題干中“這批素材成就了我早期的小說”可以看出意識的內(nèi)容是客觀的,意識是客觀存在的主觀映象,符合題意;講意識的反映形式,講意識的產(chǎn)生,均與題意不符。8.“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,是杜甫月夜憶舍弟中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”,這表明()A.詩人的感受完全是主觀的,不具有任何客觀基礎(chǔ)B.詩人反映的是認(rèn)識主體的心理感受,而非認(rèn)識對象的客觀狀況C.審美活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律D.并不是所有的認(rèn)識都是由客觀存在決定的解析:B本題考查意識的本質(zhì)。意識是客觀存在經(jīng)過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)經(jīng)人腦加工改造的結(jié)果,A、D否認(rèn)了意識內(nèi)容的客觀性,排除;C否認(rèn)了規(guī)律的普遍性,排除; “月是故鄉(xiāng)明”體現(xiàn)了認(rèn)識主體的心理感受,并非故鄉(xiāng)的月亮更明,B符合題意。二、非選擇題9.古今中外一直有關(guān)于外星人的假想,但至今人類還無法確定是否有外星人的存在。許多人認(rèn)為,所傳的外星人的活動只不過是人們把一些人類掌握的科技加到所謂外星人身上,所描述的外星人形象也大多是人類的變形。結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓ν庑侨诵蜗蟮恼J(rèn)識。解析:本題考查意識的產(chǎn)生及其本質(zhì)。在作答時應(yīng)當(dāng)明確,外星人是人們在意識中運(yùn)用當(dāng)前的科技成就把現(xiàn)實(shí)生活中的人類進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖冃?也就是人腦這個意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官對客觀存在進(jìn)行加工改造后的產(chǎn)物。答案:(1)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,是客觀存在在人腦中的反映,無論何種意識都是客觀存在的主觀映象。(2)外星人形象大多是人類形象在人腦中經(jīng)過加工改造后的變形,外星人的活動也不過是人類把自身所掌握的科技加到所謂外星人身上而已。