2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 春江花月夜學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.doc

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春江花月夜 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.賞析詩(shī)歌的景、情、理，提高理解詩(shī)歌的能力。 2.提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌意境。 3.培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)歌的能力。 知識(shí)積累 文學(xué)常識(shí) 作者介紹 張若虛，唐代揚(yáng)州人，初唐詩(shī)人。與賀之章、張旭、包融齊名，被譽(yù)為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。工詩(shī)，尤擅七言。詩(shī)以《春江花月夜》著名。今僅存詩(shī)兩首。 解題 《春江花月夜》為樂府詩(shī)。作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，抒寫了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，言之有物、開拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一，為寫景、敘事、抒情融合一體的詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。七言歌行《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳情樂府舊題來(lái)抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清新自然的感覺，后人評(píng)價(jià)張若虛《春江花月夜》一詩(shī)用《西洲》格調(diào)“孤篇壓全唐”“盛唐第一詩(shī)”“春風(fēng)第一花”“孤篇橫絕，竟為大家”。被聞一多先生譽(yù)為：“詩(shī)中的詩(shī)， 頂峰上的頂峰” 。 字詞匯總 滟滟(ynyn):波光蕩漾的樣子。 霰（xin）：雪珠。 扁（piān）舟子：飄蕩江湖的客子。扁舟：小舟。 課文精要 理解主旨 這首詩(shī)描寫了春江花月夜的奇麗景色，展示了大自然的美，抒寫了相思離別之情；春江花月夜的良辰美景反襯出離愁之苦，而離愁又將美景染上了感情色彩；表現(xiàn)出對(duì)青春年華的珍惜和對(duì)美好生活的向往。 理清結(jié)構(gòu) 月亮是這首詩(shī)的最重要的意象，在本詩(shī)之中，月亮可謂是無(wú)處不在，按照景、理、情的邏輯順序，月可以分為三種，景中之月，理中之月，情中之月。 景中之月 春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 前兩句寫月出：這月出是作者想象出來(lái)的。詩(shī)人面對(duì)的是春江，看到江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起。 “生”字需要玩味。其實(shí)也可以用“升起”的“升”字，但是失去了明月活潑的生命感。張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。”異曲同工。 這兩句開篇，寫一輪明月隨潮涌生，這是怎樣的一種景象？景象壯闊、氣勢(shì)宏偉。初唐、盛唐的詩(shī)歌多數(shù)像青壯男子，大有屹立在天地之間，吞吐乾坤之氣。 滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！ 前句還是繼續(xù)了浩大的場(chǎng)景，后一句則充分顯示了“孤篇壓倒全唐”的氣概。這一句是虛寫，而這個(gè)虛寫比前一句想象海上生明月更為令人驚嘆，因?yàn)樗嬖V我們，這首詩(shī)不僅僅是寫一己之悲歡，而是寫宇宙天地間的大境界：月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！何處，便是處處，我們每個(gè)人都是站在土地上，但并沒有站在宇宙間，我們都會(huì)發(fā)一些感慨，但發(fā)的僅僅是一己之悲歡，沒有打通世間景、情的能力。張若虛開篇兩句關(guān)于月色的虛寫，便一下子超越了平凡。 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 詩(shī)人眼前的一切都消融在月色之中，天地渾融一體，分不出邊際。這個(gè)略顯霸氣的明月將一切都囊括在自己的光輝里，于是宇宙中就只有月光：澄明顫動(dòng)著的空氣，細(xì)密得若有若無(wú)的花林，還有蒙蒙眬眬隱約著的沙灘……它們使月光飄動(dòng)、閃爍，散發(fā)著淡淡的香味。花林、沙灘、自己已經(jīng)不存在，它們只是月光的某種屬性，是月光的一部分。 面對(duì)此景，作者輪轉(zhuǎn)了思維，他試圖將我們帶入到另一種意境之中，面對(duì)著這樣的景致，讓我們感到一絲隱隱的悵惘。月光籠罩了一切，月光使它們都成為幻象。作者的情緒由熱烈轉(zhuǎn)向虛靜，剛剛那個(gè)生命力十足的月亮，完美的月亮，忽然在纖塵不染的一色江天之下，便成了一輪孤月。 理中之月 江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 這是一個(gè)神奇的天問。誰(shuí)是第一個(gè)見到月亮的人？沒有答案，也不好確定答案。因?yàn)椋姷皆铝吝@個(gè)表述是有著雙重含義的。見到月亮，可能是人人都有這個(gè)機(jī)會(huì)，但是一見到月亮，便生出無(wú)限的驚喜，豐富的情愫，體驗(yàn)到與孤月與自己共鳴共生的，那便寥寥無(wú)幾了。 江月又在哪一年開始照人呢？這個(gè)問句更為孤絕，江月仿佛也成了宇宙中有生命特征的一員。這輪孤月又何嘗不是一直在等待呢？ 古人寫月，多是寫花前月下男女之情、天涯共此時(shí)的思鄉(xiāng)懷人之意，少有張若虛這樣的宇宙天問。唐代更是如此。唐詩(shī)多是氣象豐厚，包含哲思的詩(shī)句并不多見，尤其是初唐盛唐的階段更是絕無(wú)僅有。這樣的疑問、哲理是《春江花月夜》這首詩(shī)孤篇壓倒全唐的最重要理由之一。 人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。 江月亙古不變，人生卻來(lái)去匆匆。人在與月初相見那一剎那應(yīng)該有著無(wú)限的驚喜，但人類生命又給月亮帶來(lái)什么呢？人的生命太短暫了，太虛幻了，它甚至來(lái)不及舉起頭來(lái)問候一下那輪明月，就匆匆逝去，淹沒在汩汩的流水中，不留下任何痕跡。人類生命不過(guò)是個(gè)虛幻的瞬間顯現(xiàn)，永恒的只是月亮。 月亮又如何呢？月亮也因自己的永恒而孤寂：只能默默送走流水。明月在歲月中漸漸冷卻，漸漸高高地掛起，它注視著的目光里，應(yīng)該有失望，應(yīng)該有憐憫。 這里，張若虛有沒有惆悵？當(dāng)然有，從個(gè)體的角度來(lái)看，生命的短暫，抵不上亙古長(zhǎng)存的江月，這難道不讓人惆悵嗎？ 但是，張若虛并沒有僅僅只看到個(gè)體的存在，他說(shuō)“人生代代無(wú)窮已”，個(gè)體生命消逝了，可是人類薪盡火傳，依然可以世代守望江月。 這就是大家風(fēng)范，張若虛在這首詩(shī)里一直沒有拘泥于一己小我，而是把自己置身于人類生生不息的生命鏈條中去張望，去審視，去發(fā)問，去回應(yīng)。這便使詩(shī)歌具有了一種穿越古今、跨越時(shí)空的大氣與魅力。讓無(wú)數(shù)后來(lái)者讀到之時(shí)都怦然心動(dòng)，從而念念不忘。 春花春月，流水悠悠，面對(duì)無(wú)窮宇宙，深深感到自己青春的短促和生命的有限。它是走向成熟期的青少年時(shí)代對(duì)人生、宇宙的初醒覺的“自我意識(shí)”：對(duì)自身存在的深切感受和珍視，對(duì)這種存在的有限性的無(wú)可奈何的感傷、惆悵和留戀。人在十六、七歲或十七、八歲，在將成熟而未成熟，將跨進(jìn)又尚未跨進(jìn)獨(dú)立的生活程途的時(shí)刻，不也常常經(jīng)歷過(guò)這種對(duì)宇宙無(wú)限、人生有限的覺醒式的淡淡哀傷么？……永恒的江山，無(wú)限的風(fēng)月給這些詩(shī)人們的，是一種少年式的人生哲理和夾著感傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉。 張若虛的理中之月是如此的新鮮，又如此的感人，既不做作，又不晦澀。他一下子就說(shuō)到我們的心里去了。我們念叨著這樣的詩(shī)句，即使似懂非懂，也覺得余香滿口。而可能恰恰是這似懂非懂，讓我們有著再次咀嚼的愿望。 情中之月 白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。 詩(shī)歌的第三部分是寫游子思婦的思念之情。在這思念之情中，月又充當(dāng)怎樣的角色呢？ 誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 當(dāng)詩(shī)人用“誰(shuí)家”、“何處”來(lái)發(fā)問時(shí)，他所要描述的實(shí)際是一個(gè)無(wú)家不有、無(wú)處不在的生命現(xiàn)象——離別。這是一個(gè)永恒的、超越的生命之問。在月明之夜相思，更加讓人無(wú)所適從。 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的相思，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情。 月光照在鏡子上，鏡子更亮了，思婦面對(duì)妝鏡，鏡子里映出姣好的容顏，月光里也映出了自己的容顏，審視自己的容顏，可惜沒有欣賞自己的人。 徘徊，月徘徊，一是因浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。月徘徊，人徘徊。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。 月是有情之月，它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，我們可以窺測(cè)到思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。思婦先是不懂月色，以為這是攪擾人的，但思婦轉(zhuǎn)而理解了月之深情。 其實(shí)，那輪古往今來(lái)的明月不也在孤獨(dú)和期待之中嗎？當(dāng)它如此癡迷地糾纏著那個(gè)少婦的時(shí)候，當(dāng)少婦沉浸在無(wú)邊的思念之中時(shí)，月亮和人不再有隔膜，她們交融為一體。 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 這是一個(gè)奇跡：這個(gè)微不足道的生命浪花，憑著自己對(duì)孤獨(dú)的真切體會(huì)，憑著自己的一腔深情，在這個(gè)寂靜的夜晚，和月光匯而為一。這時(shí)，鴻雁翩飛，魚龍潛躍，江水中蕩起美麗的波紋。感情使個(gè)體生命絢麗，心中的月光亦是無(wú)窮無(wú)盡的，這個(gè)時(shí)候，生命不再虛幻，她和月光一起在飛。 不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。 離別不僅是寂寞，離別還催生著溫情。對(duì)離別執(zhí)著的人，也就是對(duì)溫情執(zhí)著的人。“閑潭落花”是一個(gè)清麗的夢(mèng)境，夢(mèng)境后，是一顆讓人深深感動(dòng)的滿懷期待的心。生命就要在落花流水中耗盡了，但沒有悲憤，沒有悔恨，只有無(wú)盡的悠悠別情。在一個(gè)被濃濃的月光所包裹的夜晚，讓我們一起相思吧，詩(shī)人說(shuō)“碣石瀟湘無(wú)限路”，即使愛人永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，我們也要緊緊地?fù)肀н@輪月亮。這時(shí)，不再有對(duì)虛無(wú)的恐懼，有的只是此時(shí)的歡愉，巨大的幸福像潮水一樣涌來(lái)，溫暖了我們。宇宙不再冷寂，片片溫情如花一般，在這春江花月夜里綻放、搖曳。 一般來(lái)說(shuō)，寫游子思婦的思念之情，往往是凄苦冷清，可是張若虛偏卻寫得溫情脈脈。用自己的生命賦予江月以溫情，從宇宙間找到了自己的位置，確證了生命的價(jià)值。生命短暫，人生如逝，但溫情，恰是人類在這宇宙間之所以立足的理由和根據(jù)。 以上是從月的角度，分析了這首詩(shī)作。 寫作特色 景、情、理完美結(jié)合 全詩(shī)將寫景、抒情、議論完美地融合在一起，寫出了春、江、花、月、夜五種美景，以月為主要描寫對(duì)象，在抒情和議論時(shí)也緊緊地圍繞著月光來(lái)展開。從人之初與自然之初的關(guān)系加以探討，堪稱是宏大的議論，但不空洞生硬，而是由江月生發(fā)。同時(shí)，抒發(fā)的是人間最常見的離人思婦的相思之情，亦是人間最普遍、最永恒的感情，且能把這種感情完全置于月夜之下來(lái)發(fā)揮。 具有韻律美 本詩(shī)韻律饒有特色，全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。以平聲起首，全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。詩(shī)句韻律婉轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整，加上頂針句式的靈活使用，又使語(yǔ)言清新流暢，頓挫悠揚(yáng)，瑯瑯上口，連綿不絕。 藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美 全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。 善于烘托和鋪墊 第一段由春江引出明月，漸次引出花林、芳甸。江伴月，月伴花，將“春江花月夜”組合成一個(gè)優(yōu)美完整的畫面，譜寫了一首春的頌歌，這首春的頌歌又反襯著青春的哀愁。接著詩(shī)人面對(duì)春江明月，抒發(fā)了宇宙永恒、時(shí)空久遠(yuǎn)的感悟，從中寄寓著對(duì)人生短暫的深沉慨嘆！ 然后，推出游子、思婦“相望不相聞”的情思哀愁。這是詩(shī)的精華、高潮部分。然而，它的形成與詩(shī)人層層鋪墊、步步烘托有關(guān)。匯細(xì)流而成江海。讀者的欣賞正好沿波討源，漸入佳境，隨步步烘托而達(dá)高潮。 　 知識(shí)遷移 閱讀下面這首詩(shī)，完成后面小題。 野泊對(duì)月有感① 周莘 可憐江月亂中明，應(yīng)識(shí)逋逃②病客情。 斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽(yáng)城。 酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。 欲問行朝③舊消息，眼中盜賊尚縱橫。 注：①本詩(shī)約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②逋逃，此處意為逃避戰(zhàn)亂。③行朝，指朝廷遷移不定。 1．詩(shī)的頷聯(lián)是怎樣描寫“野泊”所見之景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 2．詩(shī)的最后兩聯(lián)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。 【參考答案】 1．①動(dòng)靜結(jié)合（或視聽結(jié)合）。②前一句寫靜景（視覺），詩(shī)人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜；后一句寫動(dòng)景（聽覺），耳畔傳來(lái)岳陽(yáng)城凄涼的角聲，暗指兵荒馬亂。動(dòng)靜結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。 2．①漂泊思?xì)w之情。“酒添客淚”寫出了詩(shī)人身在客中，不由傷感落淚，想要借酒澆愁，依舊愁心難抑，“歸心”則透露了詩(shī)人的思?xì)w之情。②憂國(guó)傷時(shí)之情?！坝麊栃谐f消息”一句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷的關(guān)切，“眼中盜賊尚縱橫”一句則勾勒了遍地兵荒馬亂的景象。 拓展閱讀 月之拓展 月亮，在中國(guó)人心里一直是深情的，略舉幾首詩(shī)，對(duì)月的意象做一點(diǎn)拓展： 纏綿之月 舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 ——蘇軾《赤壁賦》 面對(duì)明月，蘇軾唱起窈窕之章，窈窕之章指什么？ 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。 ——《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》 月光皎潔，月光徘徊，溫潤(rùn)，月如窈窕美人，羞羞澀澀，遷延顧步，纏綿多情。人亦如月般柔美，多情。襯出月下美人也是如此。這就是所謂的花前月下。月光不但襯出美人，也給美人以朦朧的意蘊(yùn)，更符合東方人的審美情趣。這就是為什么月能生發(fā)出純美、纏綿的情感的原因。 相思之月：月意象探源 羿射十日，萬(wàn)民皆喜。羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無(wú)以為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無(wú)以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。 ——《淮南子》，有刪節(jié) 姮娥就是嫦娥，古代等級(jí)制度森嚴(yán)，漢朝皇帝叫劉恒，姮娥則必須改字，叫嫦娥。嫦娥被迫吞下不死之藥，思念家人，欲返人間。這就是月亮為什么能代表思念的最初記載。當(dāng)然，也有對(duì)嫦娥的飛升原因持相反意見的，認(rèn)為她為了成仙，偷吃仙藥。 云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 ——李商隱《嫦娥》 長(zhǎng)夜漫漫，嫦娥久不成寐。但她后悔了，孤寂吞噬了之前飛升時(shí)的快樂。但不論嫦娥是何原因飛升到月亮上的，都表明了嫦娥奔月故事是相思主題的淵源。 最深情的詩(shī)句：月是故鄉(xiāng)明 以月來(lái)表達(dá)相思懷人的詩(shī)句有很多，最深情的一句： 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無(wú)家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。 ——杜甫《月夜憶舍弟》 月的亮度是一樣的，不會(huì)因?yàn)檫@是故鄉(xiāng)，便更加明亮。如果我們以物理學(xué)的角度來(lái)讀詩(shī)的話，便失之機(jī)械了。其實(shí)，這種錯(cuò)覺恰恰表達(dá)了思鄉(xiāng)之切的最真實(shí)的心理。 補(bǔ)充一首詩(shī)： 彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。 從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。 ——晏幾道《鷓鴣天》 分手后相思，做夢(mèng)也想和戀人在一起，可是見面后，卻覺得這是在夢(mèng)中了。久憶成夢(mèng)，幾回以夢(mèng)為真，而今重逢，又不免疑真為夢(mèng)，往昔只盼夢(mèng)中相逢，今宵唯恐相逢是夢(mèng)。這種真實(shí)與虛幻的交錯(cuò)，恰恰寫出相思成災(zāi)時(shí)的真實(shí)的心理感受。 理想、愿望 我兩處去看了，兩處的水里都有月亮，沿著河沿跑，而且哪一處的水里都有月亮了。我們都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是會(huì)有的。噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。 我們就坐在沙灘上，掬著沙兒，瞧那光輝，我說(shuō)： “你們說(shuō)，月亮是個(gè)什么呢？” “月亮是我所要的?！钡艿苷f(shuō)。 “月亮是個(gè)好?！泵妹谜f(shuō)。 我同意他們的話。正像奶奶說(shuō)的那樣：它是屬于我們的，每個(gè)人的。我們就又仰起頭來(lái)看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然覺得，我們有了月亮，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了：那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？大家都覺得滿足了，身子也來(lái)了困意，就坐在沙灘上，相依相偎地甜甜地睡了一會(huì)兒。 ——賈平凹《月跡》 月代表了纏綿之情，相思之意，人生苦短的哲理，很少有人跳出這樣的窠臼。賈平凹另辟蹊徑，以孩童的心態(tài)與孩童的目光來(lái)展示、描繪出中秋之月跡，給人耳目一新之感。 作品中的“月”已經(jīng)成為世間一切美好事物的象征。正如文中“三妹”所言“月亮是個(gè)好”。孩童對(duì)它的熱切的盼望、尋找、爭(zhēng)執(zhí)的過(guò)程也正是人們對(duì)美好事物的不斷探尋、追求、領(lǐng)悟的過(guò)程。 月光溫潤(rùn)，人皎潔如玉，月映出愛美之柔情； 月色清冷，人長(zhǎng)夜不眠，月勾起相思之情意； 月出永恒，人生忽如寄，月帶來(lái)苦短之哲思； …… 這多情的月亮??！