（浙江專用）2018-2019學(xué)年高中地理 第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變學(xué)案 湘教版必修2.docx

第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變學(xué)習(xí)目標(biāo)了解人地關(guān)系思想的歷史演變。一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生思考地理環(huán)境決定論即為自然環(huán)境決定論，你認(rèn)同這種觀點嗎？為什么？答案這種說法是正確的。地理環(huán)境決定論認(rèn)為在人地關(guān)系上，自然環(huán)境是社會發(fā)展的原因和決定因素，人類社會活動是自然因素制約作用的結(jié)果，所以其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展時間思想論主張19世紀(jì)近代地理環(huán)境決定論各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)20世紀(jì)初可能論該理論注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力“二戰(zhàn)”以后和諧論人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展20世紀(jì)80年代可持續(xù)發(fā)展論強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)判斷1人類對人地關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)歷了地理環(huán)境決定論可能論適應(yīng)論、生態(tài)論和諧論可持續(xù)發(fā)展論的演進(jìn)。( )2由于人類對人地關(guān)系的認(rèn)識不斷變化導(dǎo)致現(xiàn)代環(huán)境問題突出。( )3工業(yè)社會對地理環(huán)境的影響，在方式、范圍和強(qiáng)度上都超過了農(nóng)業(yè)社會。( )探究點人地關(guān)系思想的演變我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來干涸的土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。1該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？該思想體現(xiàn)最明顯的是什么時期？答案該縣的引水工程是“人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木?。工業(yè)文明時期。2該引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟(jì)帶來哪些好處？答案該引水工程的成功，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善，農(nóng)作物產(chǎn)量提高，農(nóng)民收入增加，地方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。3根據(jù)人地協(xié)調(diào)論觀點，該地從鄰縣調(diào)水應(yīng)注意的問題是什么？為什么？答案應(yīng)控制調(diào)水量。如果引水量太大，會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地次生鹽堿化等生態(tài)問題。不同歷史時期人地關(guān)系特點和人地關(guān)系思想的演變時期生產(chǎn)力水平環(huán)境問題人地關(guān)系思想人類社會早期極為低下，以采集和狩獵為生，對環(huán)境的影響極為有限生物資源遭到一定的破壞，但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴(yán)重被動適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系認(rèn)識膚淺，崇拜、依賴自然農(nóng)業(yè)革命時期生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，人類對資源和環(huán)境開發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度都增大出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問題人們認(rèn)識到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切，形成了地理環(huán)境決定論工業(yè)文明時期極大發(fā)展，人類對自然資源的開發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模和高度人地矛盾迅速激化，環(huán)境問題日趨尖銳先后出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀點第二次世界大戰(zhàn)以后空前發(fā)展，改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展道路人口、資源、環(huán)境等問題日益嚴(yán)重，有些環(huán)境問題危及到全人類的生存和發(fā)展主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，走可持續(xù)發(fā)展之路，出現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)發(fā)展論讀“洞庭湖變遷圖”，完成下列問題。(1)乙圖與甲圖相比，造成洞庭湖發(fā)生變化的原因主要是_，是“_”人地關(guān)系思想的體現(xiàn)，其后果是_。(2)為什么要在洞庭湖周邊地區(qū)設(shè)立大片蓄洪區(qū)？這體現(xiàn)了哪種人地關(guān)系思想？答案(1)圍湖造田人定勝天湖泊面積萎縮，調(diào)蓄洪水功能下降，洪水災(zāi)害頻繁，造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展(2)洞庭湖萎縮，調(diào)蓄洪水功能下降，建立蓄洪區(qū)是為了調(diào)蓄長江洪水。這體現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論。解析迫于人口壓力，洞庭湖區(qū)經(jīng)歷了多次大規(guī)模的圍湖造田，致使湖面面積大規(guī)模縮小。洞庭湖與長江相通，在調(diào)蓄長江洪水方面有重要的作用。湖面銳減的結(jié)果是水災(zāi)頻繁，損失越來越大。反復(fù)的洪水劫難使人們深刻認(rèn)識到洞庭湖的生態(tài)價值，意識到與自然和諧相處是防災(zāi)興利之本。我國古代道教有“天地與我共生，萬物與我為一”和“天人合一”思想(莊子齊物論)。據(jù)此回答12題。1這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn)，始于()A古希臘時代 B我國春秋戰(zhàn)國時期C18世紀(jì)60年代 D20世紀(jì)60年代2符合該思想的做法是()A要想富，多砍樹 B講衛(wèi)生，用一次性飯盒C過日子，多生孩子多福壽 D到市場買菜，自備籃子答案1.D2.D解析第1題，“天人合一”思想體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展，這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn)，始于20世紀(jì)60年代。第2題，亂砍濫伐、使用一次性飯盒、多生孩子這些做法都違背了人與自然的和諧發(fā)展。3下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述，正確的是()A“地理環(huán)境決定論”“可能論”“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時間上呈現(xiàn)逐次遞進(jìn)的關(guān)系B“地理環(huán)境決定論”的廣泛流行，導(dǎo)致了對地理環(huán)境的大肆破壞C“可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對工業(yè)影響較小D“人地協(xié)調(diào)論”強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)答案A解析工業(yè)革命后，德國地理學(xué)家拉采爾的觀點被他人所利用，發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。20世紀(jì)初，法國地理學(xué)家提出“可能論”，隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”。第二次世界大戰(zhàn)后，“和諧論”應(yīng)運(yùn)而生，該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論”。4下面是美麗中國的漫畫，“美麗中國”反映的思想屬于下列哪種人地關(guān)系理論()A人定勝天論 B人地協(xié)調(diào)論C適應(yīng)論 D環(huán)境決定論答案B解析“山綠了、天藍(lán)了、水清了、民富了”反映了自然和人類的發(fā)展相協(xié)調(diào)，符合人地協(xié)調(diào)論的觀點。5讀“人類社會演進(jìn)和人地關(guān)系兩幅示意圖”，回答下列問題。(1)甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？(2)在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？(3)列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。(4)影響人地關(guān)系思想演變的主要因素有哪些？答案(1)農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會。(2)森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。(3)放火燒山，圍湖造田。原因：古人對生態(tài)環(huán)境認(rèn)識的局限性。魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時期江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，因過度開墾土地，對生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。(4)科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具，人類對人地關(guān)系的認(rèn)識，人口數(shù)量。閱讀分析下面三幅圖，回答13題。1甲圖中“先民拜虎為神”反映的人地關(guān)系思想是()A崇拜自然 B改造自然C征服自然 D謀求人地協(xié)調(diào)2乙圖中人們的行為所導(dǎo)致的主要環(huán)境問題是()A森林遭到破壞 B自然資源面臨枯竭C環(huán)境污染 D生物多樣性受損3下列人們的行為目的與丙圖中人們的行為目的一致的是()A進(jìn)行垃圾分類 B進(jìn)行伏季休漁C建設(shè)水土保持林 D設(shè)立自然保護(hù)區(qū)答案1.A2.D3.D解析第1題，遠(yuǎn)古時期，人們對老虎產(chǎn)生崇拜，說明敬畏自然，崇拜自然。第2題，人們大規(guī)模獵殺老虎，反映了人類中心論的思想，其所導(dǎo)致的主要問題是老虎這一物種瀕臨滅絕，從而導(dǎo)致生物多樣性受損。第3題，保護(hù)老虎，就是保護(hù)生物多樣性，與建立自然保護(hù)區(qū)的目的一致；進(jìn)行垃圾分類，目的是減輕環(huán)境污染；進(jìn)行伏季休漁，目的是資源的持續(xù)利用；建設(shè)水土保持林，目的是防止水土流失。中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會劃分為四個發(fā)展階段，下圖是“人類社會不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長主導(dǎo)要素構(gòu)成示意圖”。據(jù)此完成46題。4在人類社會發(fā)展的四個階段中，人類只是被動地適應(yīng)環(huán)境的是()A原始文明時代 B農(nóng)業(yè)文明時代C工業(yè)文明時代 D環(huán)境文明時代5甲、乙、丙、丁四種圖例中，代表土地要素的是()A甲 B乙C丙 D丁6下列行為和認(rèn)識符合環(huán)境文明時代社會發(fā)展所遵循的基本原則的是()A竭澤而漁，焚藪而田B退耕還林，合理放牧C溫室氣體減排，責(zé)任同等D倡導(dǎo)高消費(fèi)，刺激經(jīng)濟(jì)增長答案4.A5.B6.B解析第4題，原始文明時代，由于生產(chǎn)力水平低下，人類改造環(huán)境的能力微弱，人類對環(huán)境既崇拜又依賴。第5題，農(nóng)業(yè)文明時代，耕作和灌溉技術(shù)的發(fā)展，使人類大規(guī)模開發(fā)利用土地，這一時期土地是經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)要素。第6題，環(huán)境文明時代倡導(dǎo)人與環(huán)境和諧相處，遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。下圖是“某區(qū)域水資源循環(huán)利用模式示意圖”。讀圖，完成78題。7圖中字母含義表述正確的是()Aa表示污水處理，b表示污水收集Ba表示污水排放，b表示污水處理Ca表示水的利用，b表示水的污染Da表示水的污染，b表示污水處理8圖示該區(qū)域水資源循環(huán)利用模式體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是()地理環(huán)境決定論人定勝天論和諧論可持續(xù)發(fā)展論A B C D答案7.A8.B解析第7題，供水系統(tǒng)提供可利用水源，產(chǎn)出有用產(chǎn)品并通過b收集廢水；廢水通過a可返回區(qū)內(nèi)水體及供水系統(tǒng)，遵循水資源循環(huán)利用原則，a為污水處理。第8題，該區(qū)域水資源的循環(huán)利用模式是人類主動謀求與自然地理環(huán)境和諧相處的產(chǎn)物，是人類社會對人地關(guān)系認(rèn)識深化的體現(xiàn)。16世紀(jì)的法國思想家J博丹認(rèn)為：北方寒冷，使人們體格強(qiáng)壯而缺少才智；南方炎熱，使人們有才智而缺少精力。據(jù)此完成910題。9J博丹的主張體現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想()A人定勝天論 B地理環(huán)境決定論C可持續(xù)發(fā)展論 D人地協(xié)調(diào)論10J博丹的思想類似于以下哪一位學(xué)者的思想()A孟軻：天時不如地利，地利不如人和BP白蘭士：注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力CF拉采爾：人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)D賈思勰：順天時，量地力，則用力少而成功多答案9.B10.C解析據(jù)材料可以看出J博丹主張各地區(qū)的人類特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)，這與F拉采爾的近代地理環(huán)境決定論的思想類似?？茖W(xué)家在設(shè)計宇宙飛船時，非常珍惜飛船的空間。在飛船中幾乎沒有廢物，乘客的排泄物凈化成氧氣、水和鹽回收使用，構(gòu)成一個良性生態(tài)系統(tǒng)?！坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)”就是根據(jù)這一設(shè)計思想提出的，把地球看成一個巨大的宇宙飛船，除了能量靠太陽供給外，人類的一切物質(zhì)需要都靠完善的循環(huán)來滿足。據(jù)此回答1112題。11“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)的是()A地理環(huán)境決定論思想B人類中心論思想C人地協(xié)調(diào)思想D人地對抗思想12下列生產(chǎn)活動不屬于“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”的是()A大力發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)B向外國出口垃圾C對廢棄物再利用D大力開發(fā)風(fēng)能答案11.C12.B解析第11題，“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”要求人類根據(jù)生態(tài)學(xué)原理把地球建造成一個自給自足、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)體系，體現(xiàn)的是人地協(xié)調(diào)思想。第12題，向外國出口垃圾是典型的轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染，與“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”不符。13下列景觀圖分別代表了不同時期人類活動的場景，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。(1)圖階段中，人類對自然的態(tài)度是怎樣的？(2)環(huán)境問題從哪幅圖代表的階段開始出現(xiàn)？(3)當(dāng)圖所示人類行為成為一種普遍行為時，會帶來哪些環(huán)境問題？(4)圖體現(xiàn)了人類對待環(huán)境問題的哪種道德觀？答案(1)依賴自然(或畏懼自然、崇拜自然)。(2)圖。(3)生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性減少、水土流失和土地荒漠化。(4)當(dāng)人類的眼前利益與長遠(yuǎn)利益、當(dāng)代人利益與后代人的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)兼顧當(dāng)代人與后代人的利益，對當(dāng)代人與后代人的利益予以同等的重視。(答案合理即可)解析第(1)題，圖反映了人類社會早期的活動場景，那時生產(chǎn)力水平極其低下，人類靠采集與狩獵為生，處于被動地適應(yīng)環(huán)境的境地。第(2)題，環(huán)境問題是從農(nóng)業(yè)文明時期開始出現(xiàn)的，圖代表了該階段。第(3)題，圖示意亂砍濫伐導(dǎo)致植被大量破壞，甚至消失。第(4)題，圖反映了人類謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為，說明人類已經(jīng)意識到對后代應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任。14讀甲、乙兩圖，完成下列問題。(1)圖甲漫畫反映出的全球環(huán)境狀況是_。(2)漫畫中的環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因是_。(3)將下列選項序號填入圖乙中相應(yīng)的字母后面(每個選項限填一次)。提高環(huán)境質(zhì)量 人類與環(huán)境協(xié)調(diào)控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì) 矛盾物質(zhì)資料生產(chǎn) 協(xié)調(diào)A_，B_，C_，D_，E_，F(xiàn)_。(4)從以上材料判斷下面關(guān)于人類的環(huán)境觀的敘述，正確的是()A人與自然界處于一種依附或順應(yīng)的關(guān)系B自然環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素C人們不能等待大自然的恩賜，不斷地向大自然索取是人們的任務(wù)D人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，“人天共存”“人地歸一”答案(1)自然環(huán)境承受壓力過大(2)人口增長過快(3)(4)D解析第(1)(2)題，通過觀察漫畫中的信息可知其主題為“環(huán)境承受壓力過大”，產(chǎn)生的根本原因是人口增長過快。第(3)題，結(jié)合所學(xué)知識和關(guān)聯(lián)圖中的相互關(guān)系進(jìn)行判斷。第(4)題，可持續(xù)的環(huán)境觀應(yīng)實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)?？键c題點細(xì)目表考點題點題目序號古代人地關(guān)系思想人類社會早期1,4農(nóng)業(yè)文明時期5現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展地理環(huán)境決定論9,10和諧論2,11,12可持續(xù)發(fā)展論3,6,7,8,14,15