高一語文下冊《假如給我三天光明》教學反思+必修2《孔雀東南飛》教案

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高一語文下冊《假如給我三天光明》教學反思+必修 2《孔雀東南飛》教案高一語文下冊《假如給我三天光明》教學反思其實這是一篇比較簡單的課文，在我的理解里，課文中最重要的內容就是莎莉文老師打開了海倫智慧的情感的大門，可是怎么樣能夠理解海倫在莎莉文老師到來之前內心的痛苦和絕望呢？借鑒了以前史鐵生的教訓，孩子們生活得太幸福，根本就沒有辦法去理解海倫的內心世界，因此，在講這節(jié)課之前，我下足了功夫。在大家預習之前，看了電影《海倫凱勒》的片段——莎莉文老師到來之前海倫的生活狀態(tài)；我自己也大致看了一下《假如給我三天光明》這本書，去了解海倫的生活，將其中一些比較能夠代表她轉變前和轉變后的心境的內容節(jié)選出來，上課給同學們作為拓展的資料；提前找了兩個身殘志堅的例子作為補充材料。真正到了上課的時候，我才發(fā)現，同學們的反應始料未及。首先，我的想法跟學生的實際差得有點遠。開頭的導入我引用的是劉偉和邰麗華，學生就撅嘴了，我們才三四歲，不知道..很自然，我要解釋很久，浪費了時間。真正到了上課的時候，問題又來了：她看不見怎么看書？她不能說話還能上大學，怎么學？她還演講？她會幾國語言我就要崩潰了。還好，提前看了書，能夠為他們一一解答。不過課外材料的補充，倒是讓他們很快明白了海倫之前的絕望和沒有愛，沒有感情的生活及她想要表達自己的心愿；后來補充的材料，大家很快明白了海倫已經變得樂觀了，開始欣賞生活中的美好了，她的生活真的變得“花團錦簇”了?？傮w來說，所有的拓展和準備，雖然拖沓了些，但是我覺得對孩子們的心靈還是產生了一些影響的，這就足夠了。這一次的事情也在告訴自己，鉆研透文本，融入學生的時代和生活是多么的重要。高一語文必修 2《孔雀東南飛》教案教學目標知識與技能1.了解漢樂府的特點以及《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位；2. 掌握相關的文言常識：通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義（“相”“謝”“適”）3. 能夠順暢地、有條理地復述故事。過程與方法1. 能夠抓住關鍵字句分析人物形象；2. 學會合作，在討論中探究悲劇的原因。情感態(tài)度與價值觀1. 通過詩作認識到封建家長制和封建禮教摧毀美好愛情的罪惡；2. 在強烈的感動中感受到向上的力量以及悲劇的美學價值。教學重點1. 偏義副詞、古今異義、“相”的指代用法的掌握；2. 封建家長制和封建禮教的罪惡；3. 人物的性格特征分析。教學難點1. 多角度闡釋劉焦愛情悲劇產生的原因；2. 多角度分析人物。教學時數：3 課時教學過程第一課時一、 故事導入1、出示詩《上邪》上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。2、請同學說說中國古代民間四大愛情神話傳說：七仙女與董永、梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城（或白蛇與許仙）、牛郎與織女愛情是一個永恒的主題，人們用各種各樣的方式傳誦著各種各樣的愛情故事，有如《靜女》般美好的，有如《氓》般悲慘的。而我們將要聽到的這個愛情故事也被人們用文字記載著，用影視表演著，用音符傳唱著。我們這節(jié)課要講述的愛情故事也被人們用各種各樣的方式演繹著，我希望我們同學也用話劇的形式將這個故事表演出來。二、文學常識1.《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它與北朝的《木蘭詩》被宋代文人并稱為“樂府雙璧”，是我國古代最長的敘事詩。2. “樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》之后而興起的一種新詩體。三、通讀全文，感知大意1. 學生自讀自譯課文（1）字音公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮 磐石拊掌 否泰 赍錢 躑躅 冥冥 摧藏晻 窈窕 仕宦 箜篌 玳瑁（2）結合注釋，通讀全文2. 簡要復述故事情節(jié)。3. 結合小序，理清故事情節(jié)小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。學生復述：“孔雀”起興 ——蘭芝自請回家 ——仲卿為妻求情 ——焦母怒而不許 ——蘭芝辭別婆、姑 ——夫妻路口分手 ——蘭芝回家見母 ——阿兄逼妹改嫁 ——焦劉相約同死 ——兩人雙雙殉情 ——合葬化鳥雙飛教師陳述故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。 蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。布置作業(yè)：熟記的文言知識點在這篇課文中，我們除了要知道發(fā)生了什么故事，還要熟記在課文中涉及到的一些文言知識，因為考試經常涉及到這些知識點。（要學生拿出一張紙，分成四個板塊，在每個板塊上分別寫上：通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義。）第二課時一、檢查作業(yè)，文言知識匯總（投影）1. 通假字終老不復取 (“取”通“娶”)箱簾六七十 (“簾”通“奩”，梳妝匣子)雖與府吏要 (“要”通“邀”，約)蒲葦紉如絲（“紉”通“韌”）奄奄黃昏后（“奄”通“晻”）2. 偏義副詞由兩個近義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中一個詞素表示意義，另 —個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復詞。 便可白公姥 (公姥：原意為“公公婆婆”，這里的“公”字無意義，專指婆婆 6下文“勤心養(yǎng)公姥”、 “奉事循公姥”。中“公姥”伺此)夜勤作息 (作息：原意為“勞作和休息”這里“息”無義，專指勞作、勞動)我有親父兄（父兄：愿意為“父親和兄弟”，這里“父”無義，專指兄弟）我有親父母（父母：原指“父親和母親“，這里“父”無義，專指母親）逼迫兼弟兄（弟兄：原指“弟弟和哥哥”，這里“弟”無義，專指哥哥）其日牛馬嘶（牛馬：原指“牛和馬”，這里“?！睙o義，專指馬。）3. 古今異義原句 古義 今義 原句 古義 今義便可白公姥告訴； 常指一種顏色共事二三年一起生活；一起工作可憐體無比可愛；值得憐憫汝豈得自由自作主張；不受約束槌床便大怒坐具睡覺的地方再拜還入戶第二次下一次以此下心意耐心受委屈下定決心本自無教訓教養(yǎng)訓斥或從錯誤得到認識卻與小姑別退出來副詞，表轉折自可斷來信使者，媒人書信處分適兄意處理；處置對有錯誤的人作出處罰決定渠會永無緣他人工開鑿的河渠躡履相逢迎迎接奉承；拍馬屁葉葉相交通交錯，連接運輸、郵電事業(yè)的總稱4. 一詞多義（1）“相”①副詞，表示雙方互相對待的關系，常譯作“相互”相見常日稀 六合正相應 黃泉下相見 枝枝相覆蓋 葉葉相交通仰頭相向鳴②代詞，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。 代指劉蘭芝：及時相遣歸 久久莫相忘 嬉戲莫相忘 還必相迎取 誓天不相負代指焦仲卿：會不相從許 躡履相逢迎 悵然遙相望代指仲母：好自相扶將代指媒人：登即相許和 不得便相許③名詞，表相貌 兒已薄祿相⑵“謝”① 謝絕，推辭：阿姆謝媒人② 辭別：謝家來貴門③ 告訴：多謝后世人⑶“適”① 按照：處分適兄意② 剛剛：適得府君書③ 女子出嫁：始適還家門⑷“應”① 答應：汝可去應之② 合適：六合正相應③ 隨著：零淚應聲落④ 許配：以我應他人二、研讀文本1. 全班齊讀“序”，說說“序”有什么作用。交代了故事發(fā)生的時間（漢末建安中）、地點（廬江）、人物（劉氏、焦仲卿））、情節(jié)（遣 ——誓 ——逼 ——死）以及寫作原因（時人傷之）。2. 疏通全詩結構開頭兩句：托物起興，引出故事。 第一部分：蘭芝被遣（2--5 自然段） ——故事的開端 第二部分：夫妻誓別（6--12 自然段） ——故事的發(fā)展 第三部分：蘭芝抗婚（13--21 自然段） ——故事的發(fā)展 第四部分：雙雙殉情（22--31 自然段） ——故事的高潮 第五部分：告誡后人（32 自然段） ——故事的尾聲 本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。 3. 作者要寫的是一個愛情故事，但是為什么卻用“孔雀東南飛”開頭呢？聯系《氓》：起興，奠定了悱惻纏綿的感情基調。4．研讀第 2節(jié)①“十三能……十六誦詩書”說明劉蘭芝是一個怎樣的人？——多才多藝，知書達禮，富有教養(yǎng)；②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說明什么？——勤勞能干；③“大人故嫌遲”這 —“故”字可以反映出哪些內容？——既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。④蘭芝為何不等對方開口便自請譴歸？——一則不堪凌辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無可挽回。⑤這一節(jié)從 13歲說到 17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關系？ ——不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。5. 研讀第９節(jié)①請用此段中的兩個字概括段意?！獓缞y。②蘭芝為何雞鳴欲曙即起？——表示她不愿在焦家生活的決心。③打扮時為何“事事四五通”？——臨別時故意精心修飾，既是對焦母無言的抗議與示威，也表現了她對愛仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④這一段作者對劉蘭芝的外貌進行描寫，目的何在？——旨在描寫她的美，更表現了她從容鎮(zhèn)定，外柔內剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。。6. 研讀第 10節(jié)①姑嫂關系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時卻“淚落連珠子”，這說明什么？——蘭芝與小姑關系融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對照。②辭小姑時落淚，辭焦母時不落淚，不卑不亢，足以見出蘭芝怎樣的性格？——倔強。（請個別同學讀）雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細節(jié)里，自請譴歸是如此，嚴妝打扮、拜母別姑也是如此。7. 研讀第 11、12 節(jié)夫妻分別時她責怪焦?jié)h卿？再來看夫妻誓別時，仲卿對著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復重紛紜。”仲卿勸她回娘家，再圖后會，她便說：“何言復來還！”她看清問題，明白自己所處的環(huán)境，表現了一個普通人的人格的尊嚴。然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她，兒女深情使她對冷酷的現實仍然不得不抱著一絲幻想，幻想團聚。“君既若見錄，不久望君來?！彼恢偾涞恼鎿吹那榱x所感動于是“感君區(qū)區(qū)懷”；她對仲卿體貼諒解，認為兩人“同是被逼迫”；她對愛情更是忠誠，“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移?！?.研讀 13—21節(jié)她先拒絕縣令求婚，為何屈服哥哥的逼婚？哥哥逼婚時，剛性又立刻占據了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以結束生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快便應允了。“處分適兄意，那得任自?！?——外柔內剛，自有主意，忠于愛情。再嫁期作定時，裁衣做裳乃至“舉身赴清池”，沒有一點遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環(huán)境低頭。三、小結本課故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長制成為清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，劉焦舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！布置作業(yè)：熟讀課文第三課時一、學生重讀課文，分析人物形象和探究悲劇根源（一）人物形象1. 劉蘭芝：引導學生討論（1）要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。明確：第 13段是第 2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。第 9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。（2）討論：面對一個如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆為什么不能容她？①認為她出身卑賤，配不上自己的兒子。②認為她挑戰(zhàn)了自己的家長權威。③沒有生下一男半女?！安恍⒂腥?，無后為大?！雹荛L期寡居，蠻橫無理。妒忌兒子媳婦的恩愛和美。⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對兒子的愛。（3） 劉蘭芝為什么再嫁后后身價反高？明確：這個情節(jié)反襯蘭芝容貌出眾，美名遠揚，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理?？疾鞚h代歷史，可以發(fā)現當時的社會對婦人的貞節(jié)并不怎么看重，婦人再嫁無人制止，也有人愿娶，史學界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識。史實上有許多這方面的例子，如西漢時的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫寫下休書后便再嫁他人；東漢時蔡邕的女兒文姬初為衛(wèi)仲道妻，衛(wèi)死無子，歸娘家，后被掠人匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子；后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛極篤，社會上也沒人看不起她。卓文君由此可見當時貞操觀念是相當淡薄的。（4）劉蘭芝最后為什么選擇了殉情？本詩的主題思想是什么？冷酷的現實使她放棄了最后的一絲幻想，只有死才能廝守相愛，只有死才能警醒世人，所以她選擇了殉情。本文以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。投影：“十三能……十六誦詩書” ——知書達禮 “受母錢帛多，不堪母驅使” ——不卑不亢 “便可白公姥，及時相遣歸”－自尊 “仍更被驅遣，何言復來還？” “舉身赴清池”－果斷 “新婦起嚴妝，”－鎮(zhèn)定，莊重 “處分適兄意，那得任自?！?——外柔內剛 聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏2. 焦仲卿忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。他終于愛情，又守禮盡孝。他深愛劉蘭芝卻又不敢直接與其母抗爭知識消極反抗，忍辱負重?！敖袢羟泊藡D，終老不復取” ——堅貞不逾 “故作不良計，勿復怨鬼神” ——叛逆精神 他是籠子里長大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹懦弱的個性，是一個比較善良的白面書生。他忠于愛情，又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗爭，只是消極反抗，忍辱負重。當他知道母親要驅逐蘭芝的時候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復取”，可見他對愛情的堅貞不渝。等到“母槌床便大怒”時，他就“默無聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來再去接她。其實，他只有一點幻想的期待并無實際行動。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨個兒自殺。蘭芝死后，他以愛蘭芝之深，終于以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫出了這個怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動。他的反抗性格還表現在回家辭母的那段話里：“今日大風寒……勿復怨鬼神！”這番話無異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，也是對封建禮教最有力的抗爭。他的思想經歷了一個由幻想到絕望，由軟弱到堅強的過程。這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。 “何乃太區(qū)區(qū)” “吾意久懷忿，汝豈得自由” “小子無所畏，何敢助婦語” “吾已失恩義，會不想從許” “汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄” 焦母極端的蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行，強行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒（逼譴時）是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會兒（阻死時）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。劉兄對蘭芝粗暴訓斥，“作計何不量！”顯得盛氣凌人。“先嫁……足以榮汝身?！弊阋娝呇赘絼?，見利忘義?！安患蘖x郎體，其欲往何云？”一句弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？”這分明是在下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。（二）劉焦之間的堅貞愛情①焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發(fā)同枕席，黃泉共為友。”②在焦母的壓力下 ——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復??！” ③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取?！?④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！” ⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！” ⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他 ——“自掛東南枝?！?由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想見當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！ （三）到底是誰動了這塊“奶酪”？1) 焦母的專橫和劉兄的趨炎附勢。（辯論：檢察官認為焦母、劉兄是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，要求判他們死刑。但是焦母、劉兄的辯護律師為他們辯護，要求減刑）——劉蘭芝聰慧美麗、勤勞能干。知書達理，焦仲卿與她又情深似海，可是焦母為何非要休她不可？真的是“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”？①焦母蠻橫專制②蘭芝不會生育（引出“七出”）③門不當戶不對④劉焦感情太好，導致焦母嫉妒。2) 封建禮教的冷酷無情(劉焦門不當戶不對, 劉蘭芝違背了封建禮教)3) 焦仲卿的膽小懦弱，在愛情面前退縮忍讓4) 劉焦的反抗不徹底教師小結：悲劇 ——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。抓住“有價值的”與“毀滅”兩個關鍵詞。有價值的東西：真、善、美（1）劉蘭芝的美好品質；（2）焦劉之間真摯的情感。有價值的：才高、品善、人美、不慕名利 情真、重誓如何毀滅 ——社會、性格（1）不該毀滅的被毀滅，才是悲劇社會悲劇：a. 焦母和蘭芝兄長的專制（焦仲卿對母親的妥協；劉蘭芝對兄長的屈服。根源：漢代獨尊儒家后對禮教的推崇 ——孝。）b.女性的個人能力與社會世俗倫理的沖突。焦仲卿兩次求見母親試圖挽回；劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次未能成功。性格悲?。簞⑻m芝性格（自尊敏感、外柔內剛、率性倔強）與焦母性格（怪僻暴戾、專橫跋扈、獨斷專行）的沖突。（2）本可避免的被毀滅，才更可悲性格悲?。航怪偾涞男愿瘢ㄕ奔儤?、懦弱內向、優(yōu)柔寡斷）。三、拓展學習欣賞：陸游與唐琬。【釵頭鳳“陸游】 紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！【釵頭鳳“唐婉】 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！【注釋】 1）紅酥手：紅潤而白嫩的手。 2）黃滕（téng）酒：酒名。 3）宮墻柳：以柳喻唐琬。她已另嫁他人，有如宮禁里的楊柳，可望而不可即。 4）離索：離散，分居。 5）淚痕紅浥鮫綃透：沾染著臉上胭脂的紅淚，把手帕都濕透了。鮫綃，絲綢制的手帕。6）山盟：盟誓如山不可移易，所以稱為“山盟”。 7）錦書難托：書信難寄。錦書，指書信。唐琬已被陸游之母休棄，而且另有丈夫，按照道義，不能在通書信。 8）莫莫莫：表示絕望，只好作罷。據周密《齊東野語》記載，《釵頭鳳》詞是陸游早年（31 歲）的作品，描述了陸游懷念前妻唐琬的深摯感情，反映出封建社會婚姻不自由的悲慘現實。陸游與唐琬的婚姻是一出愛情悲劇。陸游初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，感情很好。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬整天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻。無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，后來陸游另娶，唐琬另與趙士程結婚。有一次陸游春日出游，在紹興的沈園與唐琬相遇。唐琬以酒肴殷勤款待。陸游非常傷感，在園壁上題了這首《釵頭鳳》。詞中的“東風惡，歡情薄”等句，對破壞美滿婚姻的制度表示了強烈的抗議。相傳唐琬看見之后，和了一首詞，其中有“世情薄，人情惡”之句。不久，唐琬就抑郁而死，陸游也抱恨終生。（相關資料：四十年后，陸游舊地重游，感慨不已，又寫了兩首《沈園》詩：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！薄皦魯嘞沅N四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺棕一泫然?！保┧摹⒄n堂小結孔雀東南飛，一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌?！氨瘎〉牟恍遥谟谒粌H僅是悲劇，而且是永遠的生活?！苯怪偾浜蛣⑻m芝就是這種悲劇的延續(xù)，也包括我們所提到的感天動地的梁祝化蝶。而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告兒終結，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演……多么偉大的愛情，多么催人淚下的故事，多么令人唏噓贊嘆的結局 ——真是：問世間情是何物，直教人生死相許！布置作業(yè)：選取故事中任一人物（焦母、仲卿、蘭芝、劉母、劉兄、鄰家女、太守之子），采用第一人的方式稱，改寫本文，主要注重人物心理描寫和情景烘托，600 字以上。