2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一單元 古代中國的政治制度 第3講 從漢至元政治制度的演變（含解析）新人教版.doc

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第3講 從漢至元政治制度的演變 [全國卷]——五年全國卷　引領(lǐng)考向 一、力求科學(xué)認(rèn)知——立足唯物史觀 1．(2017全國卷Ⅱ25)《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(　　) A．記載的真實(shí)性　　　　 B．評價(jià)歷史的公正性 C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性 C　[C對：從官修史書的參與者來看，政治意味很強(qiáng)，政府主導(dǎo)修史的方向，反映了官修史書的政治性。] 2．(2017全國卷Ⅲ27)關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出(　　) A．歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn) B．同一歷史事實(shí)會有不同歷史記載 C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí) D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí) B　[B對：材料中“關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載”，如《續(xù)湘山野錄》和《涑水記聞》對宋太宗是否進(jìn)宮就有兩種不同的記載，由此可知同一歷史事實(shí)會有不同歷史記載。A錯(cuò)：歷史事實(shí)可以通過出土文物、史書記載、傳說等方式呈現(xiàn)，A項(xiàng)說法過于絕對。C錯(cuò)：歷史敘述有主觀和客觀成分，使用時(shí)應(yīng)注意辨其真?zhèn)危珻項(xiàng)說法過于絕對。D錯(cuò)：歷史敘述有主觀和客觀成分，綜合多種歷史敘述也不一定能夠確認(rèn)歷史事實(shí)。] 3．(2016全國卷Ⅰ26)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?　　) A．重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為 B．宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信 C．史官與君主間存在尖銳矛盾 D．宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行 A　[由“偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也”可知宋太祖不開心的原因是因?yàn)槭饭賹Φ弁醯娜粘Ｐ袨楸P直書，他害怕自己偶爾的行為失誤也會被史官如實(shí)記錄，所以修史會影響到君主個(gè)人的行為選擇，所以本題的正確答案為A項(xiàng)。宋代史官所撰史書全部真實(shí)可信明顯過于絕對，所以B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；宋太祖主要是擔(dān)心史官如實(shí)記錄自己不好的言行，并沒有反映出史官與君主之間的尖銳矛盾，所以C項(xiàng)不符合題意；由“史官必書之，我所以不樂也”可知宋太祖確實(shí)對史官如實(shí)記錄的做法不開心，不愿意其記錄，但這是表面現(xiàn)象，不是對此事本質(zhì)問題的反映，所以D項(xiàng)不符合題意。] 二、體現(xiàn)史鑒功能——弘揚(yáng)家國情懷 4．(2016全國卷Ⅱ25)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于(　　) A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平 C．排除世家子弟入仕 D．提升社會文化水平 D　[察舉制和九品中正制也能選拔優(yōu)秀官吏，A項(xiàng)說法過于絕對，故錯(cuò)誤；察舉制更注重考查官員的品行，科舉制在這方面并不具有優(yōu)勢，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制通過考試選拔官吏，并不排除世家子弟，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；與察舉制和九品中正制相比，科舉制通過考試的形式選拔人才，有利于推動(dòng)社會讀書風(fēng)氣的盛行，因此更有利于提升社會的文化水平，故D項(xiàng)正確。] 5．(2015全國卷Ⅰ25)兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是(　　) A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B．“家天下”觀念根深蒂固 C．母族親屬關(guān)系受到重視 D．劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大 C　[“執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇”，因此外戚也可能掌握相權(quán)，與“皇帝依靠外戚抑制相權(quán)”信息不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“家天下”觀念強(qiáng)調(diào)的父系血緣關(guān)系，與外戚干政無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；外戚屬于母族親屬關(guān)系，漢代外戚干政反映出母族親屬關(guān)系受到重視，故C項(xiàng)正確；劉氏同姓諸侯王反映的是父系血緣關(guān)系，與外戚干政無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 6．(2015全國卷Ⅱ25)漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了(　　) A．地方吏治是國家安定的重要因素 B．中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾 C．漢代地方行政制度為后代所沿用 D．歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣 A　[從材料可知漢宣帝強(qiáng)調(diào)的是天子與稱職郡守能維護(hù)天下穩(wěn)定，后被歷代帝王重申，可知古代重視地方官吏的管理，故A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出中央和地方權(quán)力關(guān)系的變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“良二千石(郡太守)”意思是稱職的郡守，后來帝王采用的是維護(hù)官吏清廉的觀念，而不是采用漢代的地方行政制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符題意，錯(cuò)誤。] [地方卷]——兩年地方卷　借鑒創(chuàng)新 7．(2018海南卷2)《漢書》云：“漢家承秦之制，并立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄?！边@表明在西漢(　　) A．分封制度退出歷史舞臺 B．宗法制度趨于瓦解 C．郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán) D．官僚制度未能建立 C　[春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制度退出歷史舞臺，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國時(shí)期宗法制度趨于瓦解，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料郡縣制使得“主有專己之威，臣無百年之柄”，可得出郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán)，故C項(xiàng)正確；秦朝確立三公九卿制，官僚制度已經(jīng)建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 8．(2018江蘇卷2)如圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20多只雀和猴，樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時(shí)人們(　　) A．抑制王侯勢力的政治訴求 B．追求顯貴地位的價(jià)值取向 C．關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念 D．推崇尚武健身的社會風(fēng)氣 B　[B對：據(jù)圖文信息，“雀”與“爵”相通，“猴”與“侯”同音，該畫像石體現(xiàn)的“射爵射侯”反映了人們對顯貴地位的追求。A、C、D錯(cuò)：這里的“射爵射侯”反映的是人們的理想追求，不能反映出抑制王侯勢力的政治訴求，也不能反映自然和諧的生態(tài)理念和尚武健身的社會風(fēng)氣。] 9．(2018天津卷2)元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝(　　) A．地方擁有適度權(quán)力 B．地方缺乏實(shí)際權(quán)力 C．行省權(quán)力集中專斷 D．君主專制得以加強(qiáng) A　[A對、B錯(cuò)：根據(jù)材料關(guān)鍵信息行省“凡錢糧、兵甲……無不領(lǐng)之”可知行省有實(shí)際權(quán)力，但地方官吏和軍隊(duì)由中央管轄，由此可知地方有適度的權(quán)力。C錯(cuò)：根據(jù)材料“地方官吏……由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)”可知，行省的權(quán)力受到中央的制約。D錯(cuò)：行省體現(xiàn)的是地方行政制度，它的實(shí)行加強(qiáng)了中央集權(quán)而非君主專制。] [模擬卷]——兩年模擬卷　仿真熱身 10．如圖為漢代推行的一項(xiàng)政策“推恩令”示意圖，此圖比較形象地說明了漢代初年的政治變化。關(guān)于此圖的解釋正確的是(　　) 推恩令示意圖 A．七國之亂的教訓(xùn)是促使推恩令出臺的根源 B．推恩令是中央與地方相互妥協(xié)的結(jié)果 C．推恩令的實(shí)施背離了“獨(dú)尊儒術(shù)”的思想 D．推恩令體現(xiàn)出了漢武帝及其統(tǒng)治集團(tuán)的政治智慧 D　[推恩令推行的根源在于加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；推恩令在對地方的削弱的基礎(chǔ)上建立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；獨(dú)尊儒術(shù)是思想統(tǒng)一維護(hù)政治統(tǒng)一而推恩令是削弱地方加強(qiáng)中央集權(quán)，即政治統(tǒng)一，所以兩者之間是不謀而合的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；推恩令是兵不血刃的方式，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確。] 11．(2019江西五市八校模擬)元行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會議制，行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六、七人組成，所掌行政、財(cái)賦、軍事、刑名等庶政，采用圓署會議和專官提調(diào)相結(jié)合的方式處理。由此可見(　　) A．元行省長官的權(quán)力獨(dú)大 B．行省制加強(qiáng)了中央集權(quán) C．專制皇權(quán)在困局中漸衰 D．三權(quán)分立機(jī)制制約相權(quán) B　[元行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會議制，行省長官的權(quán)力分散，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝通過群官負(fù)責(zé)和圓署會議制分散行省長官的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料行省制加強(qiáng)中央集權(quán)，也有利于君主專制的加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行省長官權(quán)力分散，最終集權(quán)于皇帝，并非三權(quán)分立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 12．(2019廣東四校模擬) 《漢書武帝紀(jì)》 元光元年冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人 《后漢書左雄列傳》 雄又上言：“……請自今孝廉年不滿四十，不得察舉……”帝從之 《三國志魏書武帝紀(jì)》 太祖(曹操)少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)……年二十，舉孝廉為郎 上表為不同史籍關(guān)于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的是(　　) A．孝廉成為兩漢時(shí)期選官的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定 C．兩漢到魏晉時(shí)期察舉制度不斷完善 D．東漢末年選官實(shí)踐與制度設(shè)計(jì)出現(xiàn)背離 D　[“孝廉”為兩漢時(shí)期選官的主要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“令郡國舉孝廉各一人”不能判斷所選之人為貴族，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“太祖(曹操)少機(jī)警”所舉時(shí)依然屬于兩漢時(shí)期，不能體現(xiàn)魏晉時(shí)期的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”不符合孝廉的標(biāo)準(zhǔn)，可見與當(dāng)初選官的標(biāo)準(zhǔn)有所背離，故D項(xiàng)正確。] 13．(2018山東聊城模擬)隋至唐前期的中書門下是決策首腦機(jī)關(guān)，從不負(fù)擔(dān)瑣碎事務(wù)。唐代中后期至宋代的中書門下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職方式，在紛繁蕪雜的表象背后，突出了國家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述變化主要表明(　　) A．吏治漸趨清廉化 B．部門間關(guān)系更融洽 C．官員日趨專業(yè)化 D．中央集權(quán)顯著加強(qiáng) C　[據(jù)材料“出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向”反映中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力變化而不是清廉的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)，唐初具體政務(wù)由尚書省負(fù)責(zé)，據(jù)材料“中書門下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作”可知部門權(quán)力出現(xiàn)重合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向”可知官員的政務(wù)要求提高，即官員日趨專業(yè)化，故C項(xiàng)正確；材料主要反映中樞權(quán)力的變化而不是中央和地方的權(quán)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]