人教版高中語文必修1： 第一單元測(cè)試卷 教師版B卷 含解析

.第一單元 測(cè)試卷（B卷） (本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘)第卷(選擇題30分，每小題3分)一、(12分)1下列各項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ()A. 卷帙浩煩似是而非眾說紛紜莫衷一是B. 急功近利濃墨重采革故鼎新講信修睦C. 一廂情愿胡攪蠻纏步履匆匆懸壺濟(jì)世D. 義奮填膺扼腕嘆息遍體鱗傷千瘡百孔【答案】C(A卷帙浩繁；B濃墨重彩；D義憤填膺)2下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?()A那位著名的學(xué)者去年在北京大學(xué)所作的關(guān)于人與自然相互關(guān)系的演講，觀點(diǎn)鮮明，切中時(shí)弊，這可謂不刊之論啊B隨著出版業(yè)的市場(chǎng)化和多元化，類型多樣、題材豐富的作品大量涌現(xiàn)，其中也有一些作品粗制濫造，令人不忍卒讀。C有人多次為蘆山災(zāi)民慷慨解囊，傾盡全部積蓄，也有人聲明自己將細(xì)大不捐，以抗議某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。D隨著4G時(shí)代的到來，國(guó)產(chǎn)智能手機(jī)紛紛登堂入室，截至今年第一季度，聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場(chǎng)已占有三分之一的份額?！敬鸢浮緼(A.不刊之論：指正確的、不可修改的言論。B.誤用對(duì)象。不忍卒讀：卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。C.望文生義。細(xì)大不捐：細(xì)：微，??；捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。D.不符合語境。登堂入室，登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。)3下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是 ()A關(guān)于紅樓夢(mèng)后40回的作者是誰這個(gè)問題，紅學(xué)家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)。B這部由第六代導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，表現(xiàn)了主人公拒絕平庸、堅(jiān)守夢(mèng)想的成長(zhǎng)故事，具有極強(qiáng)的感染力，深深地打動(dòng)了觀眾。C近年來，我國(guó)在海外開展了形式多樣的漢語教學(xué)、漢語推廣等文化交流活動(dòng)，促進(jìn)了漢語國(guó)際傳播，在世界主要國(guó)家和城市越來越受歡迎。D作為“第三次工業(yè)革命重要標(biāo)志之一”的3D打印技術(shù)，目前被各國(guó)藝術(shù)家用于復(fù)雜的中小型雕塑作品創(chuàng)作和按原比例縮小的概念模型制作?！敬鸢浮緿(A.句式雜糅?！耙话悴捎脼闇?zhǔn)”說法不當(dāng)B.搭配不當(dāng)?！氨憩F(xiàn)了故事”不搭配。C.偷換主語，“促進(jìn)了漢語國(guó)際傳播，在世界主要國(guó)家和城市越來越受歡迎”的主語應(yīng)該是 “文化交流活動(dòng)”，將“開展了”改為“開展的”。)4把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()斷章取義是曲解話語的一種方法因?yàn)檫@兩種行為都會(huì)使話語信息偏離事實(shí)，進(jìn)而造成人際之間的誤解和社會(huì)糾紛在不道德的話語理解行為中，曲解與斷章取義是最為惡劣的而斷章取義就是孤立地靜止理解話語單位，使之偏離話語在原始語境中的意義，以切合話語理解者的需要所謂曲解就是故意歪曲話語的本義，使之朝著話語理解者的利益方面進(jìn)行ABC D【答案】C(句總說，其中為解證句，因此，在前；句分說 “曲解”；分說“斷章取義”，其中第句為轉(zhuǎn)折句，表話題的轉(zhuǎn)換，應(yīng)緊承在句后。根據(jù)第句中“曲解與斷章取義是最為惡劣的”，這一語序，可推斷談“曲解”的第句應(yīng)在談“斷章取義”的之前。 )二、(9分)閱讀下面的文字，完成57題。詩中華文化的靈魂世界上沒有哪種藝術(shù)像我國(guó)古詩一樣如此久遠(yuǎn)輝煌地影響著國(guó)家的政治文化。早在4000年前的尚書·堯典，就提出了“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫”的詩樂結(jié)合的理論。虞舜的南風(fēng)歌卿云歌也正是同一時(shí)期的產(chǎn)物?！扒湓茽€兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！敝皇鶄€(gè)字卻昭示出一個(gè)偉大民族詩意的覺醒，從古代洪荒迎著朝陽高歌猛進(jìn)。此后的詩經(jīng)樂記也都被尊為經(jīng)典。隋唐以后朝廷以詩賦取士，影響更大。正如樂記所說“情發(fā)于聲，聲成文謂之音故正得失、動(dòng)天地、感鬼神，莫近于詩”，可見地位之顯赫。從藝術(shù)上講，集漢語文字聲情意象之美的古典詩詞，它精煉、美聽、微妙、易讓，具有無與倫比的藝術(shù)魅力。從詩經(jīng)、楚辭、漢魏樂府、唐詩、宋詞、元曲直至近世，真如群星麗天，森羅萬象，美不勝收。上從帝王將相，下到漁父耕夫，無不喜聞樂誦，成了人們文化生活的首選。流傳之廣，輻射之大，積淀之深，都是絕無僅有的。古詩所建構(gòu)的美學(xué)理念，也隨之深入人心，滲透到中華文化各個(gè)方面，成為其支柱、靈魂乃至積淀為潛意識(shí)的存在。詩，成了構(gòu)建民族氣派、傳統(tǒng)風(fēng)格的重要“基因”。比如音樂，劉勰就提出了“詩為樂心，聲為樂體”的命題。再如繪畫，董其昌認(rèn)為“詩以山川為境，山川以詩為境?！痹娊?jīng)云：“詩者天地之心萬物之戶。”畫家為山水寫生，本身就是宇宙詩化的再創(chuàng)造。建筑藝術(shù)也不例外：東坡涵虛亭詩：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！闭媸翘烊撕弦坏幕?。我國(guó)的戲劇，本質(zhì)是詩劇。唱腔、對(duì)白多為韻語。場(chǎng)景布置講究空靈、象征，處處詩意洋溢。乃至如本草綱目這樣的醫(yī)藥典籍，也博引詩文，極富文采。被王世貞稱為“實(shí)性理之精微、格物之通典”，“津津然談議，真比斗以南一人?！鄙踔吝B諾貝爾物理獎(jiǎng)得主李政道也說過杜甫的“細(xì)推物理須尋樂”之詩句激勵(lì)著他鉆研物理。這就是中國(guó)人的“詩歌情結(jié)”，這幾乎無處不在了。詩主性靈，重高節(jié)，它對(duì)于人格的形成，智性的開發(fā)影響巨大。岳飛的滿江紅、文天祥的正氣歌、譚嗣同的獄中題壁都集中體現(xiàn)了先烈們?cè)诶Ф蛎媲暗暮迫徽龤?。它將億萬斯年鼓舞著人們奮發(fā)前行。詩詞作為文化的名片，早已蜚聲世界。十八世紀(jì)的啟蒙思想家伏爾泰在讀到康熙皇帝1693年為宣武門教堂作的對(duì)聯(lián)：“無始無終，先作心身真主宰；宣仁宣義，聿昭開濟(jì)大權(quán)衡?！睒O為欽佩，認(rèn)為是對(duì)上帝與人生最好的覺解。上世紀(jì)美國(guó)大詩人龐德最佩服中國(guó)古詩。他認(rèn)為“中國(guó)詩人把詩質(zhì)呈現(xiàn)便很滿足”，他欣賞漢詩的“意象疊加”與“錯(cuò)亂語法”并用來突出意象的視覺性，與空間的對(duì)位關(guān)系從而開創(chuàng)了“意象詩派”?！扒墼褰?，追逐風(fēng)月”是古詩的一大亮點(diǎn)。東坡的“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”之句便使西湖大添嬌嫵。1920年羅素來到杭州，對(duì)西湖之美贊不絕口。他說：“西湖的古文明，其絕頂之美賽過意大利?！蔽蚁嘈拧爸袊?guó)人才是世界最文明的人。與歐洲相比，我覺得中國(guó)充溢著哲理平和的氣氛”。(羅素回憶錄)正是這充滿詩情畫意的山水，才使這位睿智的老人如此動(dòng)情?！安槐〗袢藧酃湃?，清詞麗句必為鄰?！倍鸥褪沁@樣在尊重前賢的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一方嶄新的詩歌天地。作為身處時(shí)代壯潮的我們，應(yīng)當(dāng)謙恭地學(xué)習(xí)古人，接通文脈。并立足當(dāng)代美學(xué)思潮，勇于探索，繼雅開新，為中華詩詞的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。5下列對(duì)中華詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)是()A古詩對(duì)中國(guó)政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從尚書·堯典中的詩樂結(jié)合的理論，到后來的詩經(jīng)樂記都被尊為經(jīng)典。B古典詩詞集漢語言文字聲情意象之美，精煉、美聽、微妙，美不勝收，具有無與倫比的藝術(shù)魅力。C古詩構(gòu)建的美學(xué)理念，滲透到中華文化的各個(gè)方面，詩成了民族氣派、傳統(tǒng)風(fēng)格的重要基因。D詩歌與音樂、繪畫、戲劇乃至建筑都有廣泛的聯(lián)系與密切的關(guān)系，詩詞作為文化的名片，甚至從某種角度可以說它是其他一切藝術(shù)的源泉?！敬鸢浮緿(詩詞不是其他一切藝術(shù)的源泉，生活才是藝術(shù)的真正源泉。)6對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A古代上從帝王將相，下到漁父耕夫，吟詠古詩成了中國(guó)人文化生活的首選，因此可以說是中國(guó)人的“詩歌情結(jié)”。B文章舉例翔實(shí)，分析透明，巧妙引用，含蓄典雅，說明古詩是中華文化的支柱、靈魂乃至積淀為潛意識(shí)的存在。C美國(guó)詩人龐德非常欣賞漢詩的“意象疊加”與“錯(cuò)亂語法”，并用來突出意象的視覺性與空間的對(duì)位關(guān)系，認(rèn)為是對(duì)上帝與人生最好的覺解。D古詩中豐富的營(yíng)養(yǎng)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪智慧，豐富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培養(yǎng)濃厚的文化氣質(zhì)，給讀者帶來良好的審美享受?！敬鸢浮緾(指代對(duì)象錯(cuò)誤，“認(rèn)為是對(duì)上帝與人生最好的覺解”是指法國(guó)思想家伏爾泰的體會(huì)。)7下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是()A引用杜甫的詩句，高度贊揚(yáng)了杜甫在詩歌創(chuàng)作中尊重前賢、勇于創(chuàng)新的可貴做法，及其因此而取得的驕人成績(jī)。B如音樂、繪畫、戲劇等其他藝術(shù)，甚至醫(yī)藥典籍等都深受詩歌影響。如戲劇本質(zhì)就是詩劇，唱腔、對(duì)白多為韻語，處處詩意洋溢。C作者充分肯定古詩的作用，號(hào)召人們虛心學(xué)習(xí)古詩，勇于探索，銳意創(chuàng)新，為中華詩詞的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。D自古至今，很多名人高度評(píng)價(jià)中國(guó)古詩，如1920年羅素對(duì)西湖贊不絕口，認(rèn)為西湖充滿詩情畫意的自然風(fēng)光，其絕頂之美賽過意大利?！敬鸢浮緿(張冠李戴，列舉羅素的例子，不是贊美中國(guó)古詩，而是贊美西湖充滿詩情畫意的山水。)三、(9分)閱讀下文，完成810題。太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優(yōu)在側(cè)，常以日達(dá)夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細(xì)物，時(shí)或冠帖帽以見賓客。每與人談?wù)?，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘，其輕易如此。然持法峻刻，諸將有計(jì)畫勝出己者，隨以法誅之，及故人舊怨，亦皆無余。其所刑殺，輒對(duì)之垂涕嗟痛之，終無所活。初，袁忠為沛相，嘗欲以法治太祖，沛國(guó)桓邵亦輕之，及在兗州，陳留邊讓言議頗侵太祖，太祖殺讓，族其家，忠、邵俱避難交州，太祖遣使就太守士燮盡族之?；干鄣贸鍪?，拜謝于庭中，太祖謂曰：“跪可解死邪？”遂殺之。常出軍，行經(jīng)麥中，令“士卒無敗麥，犯者死”。騎士皆下馬，付麥以相持，于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對(duì)以春秋之義，罰不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請(qǐng)自刑?！币蛟畡Ω畎l(fā)以置地。又有幸姬常從晝寢，枕之臥，告之曰：“須臾覺我。”姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之。嘗討賊，廩谷不足，私謂主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之?！碧嬖唬骸吧??！焙筌娭醒蕴嫫郾?，太祖謂主者曰：“特當(dāng)借君死以厭眾，不然事不解?！蹦藬刂?，取首題徇曰：“行小斛，盜官谷，斬之軍門?！逼淇崤白?cè)p，皆此類也。三國(guó)志8對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A被服輕綃被：被褥B因援劍割發(fā)以置地 援：持、拿C制法而自犯之，何以帥下 而：卻D特當(dāng)借君死以厭眾 厭：抑制、鎮(zhèn)壓【答案】A(被：穿、披)9以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)曹操“酷虐變?cè)p”的一組是()陳留邊讓言議頗侵太祖，太祖殺讓，族其家至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘其所刑殺，輒對(duì)之垂涕嗟痛之，終無所活身自佩小鞶囊，時(shí)或冠帖帽以見賓客因援劍割發(fā)以置地姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之ABCD【答案】B(表現(xiàn)曹操不穩(wěn)重、缺少威儀，表現(xiàn)曹操執(zhí)法嚴(yán)峻)10下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A曹操喜歡音樂，倡優(yōu)伴身，經(jīng)常是從白日玩樂到夜晚。每次和賓客談?wù)摰臅r(shí)候，言語戲謔，毫不隱晦自己的心中情感。B本文綜合運(yùn)用了諸如語言描寫、動(dòng)作描寫等手法刻畫了一個(gè)酷虐變?cè)p的曹操形象。C曹操率軍討伐敵人時(shí)糧食不足，就采納主事官員的建議，用小斗量米來供給軍隊(duì)。后來卻將責(zé)任完全歸咎于他，殺掉了他。D當(dāng)初，袁忠擔(dān)任沛國(guó)的輔相，曾經(jīng)想用法律來懲治曹操，沛國(guó)的桓邵也很輕視曹操。最終都在充州被曹操殺掉?！敬鸢浮緿(在兗州被殺的是邊讓)參考譯文：太祖為人不夠穩(wěn)重，缺少威儀，喜好音樂，他經(jīng)常把歌舞藝人留在身邊，從早到晚歌舞娛樂。太祖常穿輕紗的衣服，身上常帶著一個(gè)革制的囊袋，用來裝手巾等細(xì)小的物品。他有時(shí)戴著絲織的便帽來會(huì)見賓客，(很不禮貌)。每次和賓客談?wù)摰臅r(shí)候，言語戲謔，毫不隱晦自己的心中情感，等到他自己說到開懷之處，哈哈大笑，以致一頭扎入桌子上的杯盤之中。菜肴把他的帽子頭巾都弄臟了。太祖常常怠慢失禮就到了這種程度。但是太祖執(zhí)法卻是嚴(yán)厲苛刻，各位將領(lǐng)之中，如果有誰謀略超過自己的，常借故用法律誅殺掉他，無論是老相識(shí)還是過去有仇怨的人，都不能躲過誅殺。面對(duì)被自己誅殺的人，總是對(duì)著他痛哭流涕，嗟吁痛惜不已，但是最終也沒有能夠保全性命的。當(dāng)初，袁忠擔(dān)任沛國(guó)的輔相，曾經(jīng)想用法律來懲治太祖，沛國(guó)的桓邵也很輕視太祖。等到太祖在兗州的時(shí)候，陳留的邊讓言語之中大大侵犯了太祖，太祖誅殺了邊讓，族滅了邊讓全家。袁忠、桓邵聽到消息后，一起到交州避難，太祖就派遣使者找到太守士燮，族滅了袁忠一家?；干矍皝碜允?，跪在庭院中謝罪，太祖對(duì)他說：“你跪下來謝罪就能免除死亡嗎？”于是太祖就殺了桓邵。一次大軍外出，經(jīng)過一片麥田地，高祖下令說：“士兵不能毀壞麥田，觸犯的處死?！彬T兵都下了馬，用手撥開麥田互相照應(yīng)(讓人馬通過)，在這時(shí)(曹操)的馬跳進(jìn)了麥田中，(曹操)下令文書官員議論罪名，文書官用史書春秋上的道理來回答，(說是)懲罰不能加在至尊的首領(lǐng)身上。(曹操)說：“我制定的法律自己卻違犯了，我憑什么率領(lǐng)部下？但我是軍隊(duì)的統(tǒng)帥，不可以自殺，請(qǐng)?jiān)试S我自己懲罰自己吧?！本湍脛Ω钕铝俗约旱念^發(fā)扔在地上，(用割頭發(fā)象征殺頭)。有一個(gè)太祖很寵愛的姬妾跟太祖在白天一起休息，太祖枕在她的身上，告訴她說：“一會(huì)兒叫醒我?！蹦莻€(gè)姬妾看見太祖睡得很安穩(wěn)，還沒有等姬妾叫醒他，他自己醒了，就用棍棒打死了那個(gè)姬妾。有一次太祖率軍討伐敵人，糧食不足，私下里問主事的官員說：“這應(yīng)該怎么辦？”主事的官員說：“可以用小斗來量米供給軍隊(duì)?！碧嬲f：“很好。”后來軍中有傳言說太祖欺騙士兵，太祖對(duì)主事的官員說：“現(xiàn)在只好借你的人頭來壓制大家的怒氣，不然的話，事情沒有辦法解決?！庇谑蔷蛿貧⒘酥魇碌墓賳T。取下他的首級(jí)來寫榜文公告部下：“他用小斗量米，盜竊軍糧，已經(jīng)在軍門斬首了?！碧胬淇釟埍┣勺?cè)幵p，很多都是這樣的。第卷(120分)四、(23分)11把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)諸將有計(jì)畫勝出己者，隨以法誅之(5分)譯文：_(2)于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對(duì)以春秋之義，罰不加于尊(5分)譯文：_【答案】(1)如果有謀略超過自己的各位將領(lǐng)，(曹操)常借故用法律誅殺掉他。(2)在這時(shí)(曹操)的馬跳進(jìn)了麥田中，(曹操)下令文書官員議論罪名。文書官用史書春秋上的道理來回答，(說是)懲罰不能加在至尊的首領(lǐng)身上。(1)定語后置句的翻譯；“誅”，譯為“誅殺”。(2)關(guān)鍵詞“于是”，譯為“在這時(shí)”；“敕”，動(dòng)詞，譯為“下令”；“主簿”，譯為“文書官員”，也可保留名稱不譯。)12閱讀下面這首宋詞，完成(1)(2)題。(8分)卜算子·春情秦湛春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否？四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。注：四和：香名，亦稱四和香。雙陸：古代一種博戲的名稱。(1)賞析詞的上片“春透水波明，寒峭花枝瘦”中“透”“瘦”二字的表達(dá)效果。(4分)_(2)本詞下片是如何表達(dá)詩人情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)_【答案】(1)“透”，充足之意，點(diǎn)明春光明媚的季節(jié)特點(diǎn)，緊扣詞題，表現(xiàn)對(duì)春天降臨的欣喜之情?！笆荨弊诌\(yùn)用擬人手法，描繪了早春花枝凌寒挺立、含苞待放的倩姿。瘦弱花枝亦戀人幻影，詞人觸景生情，興起對(duì)伊人的相思之情。(2)下片前兩句回憶往事，描寫了與戀人相聚的甜蜜生活，表現(xiàn)詩人的相思之情。后兩句借比喻、頂真等修辭手法將詞人的感情推向高潮，化景語為情語，設(shè)想奇警，表達(dá)了對(duì)戀人難以排遣的思念之情。13補(bǔ)寫出下列詞中空缺的部分。(5分)(1)恰同學(xué)少年，_；書生意氣，_。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，_。(毛澤東沁園春·長(zhǎng)沙)(2)神女應(yīng)無恙，_。(毛澤東水調(diào)歌頭·游泳)(3)俱往矣，_，_。(毛澤東沁園春·雪)【答案】(1)見課本(2)當(dāng)驚世界殊(3)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝五、(22分)閱讀下面的詩歌，完成1415題?；ōh(huán)何其芳開落在幽谷里的花最香，無人記憶的朝露最有光。我說你是幸福的，小玲玲，沒有照過影子的小溪最清亮。你夢(mèng)過綠藤緣進(jìn)你窗里，金色的小花墜落到你發(fā)上。你為檐雨說出的故事感動(dòng)，你愛寂寞，寂寞的星光。你有珍珠似的少女的淚，常流著沒有名字的悲傷。你有美麗得使你憂愁的日子，你有更美麗的夭亡。1932年9月19日夜14請(qǐng)簡(jiǎn)析這首詩中少女的形象特點(diǎn)。(5分)答：_【答案】純潔自然，充滿幻想，多愁善感。15結(jié)合全詩，談?wù)勀銓?duì)“你有更美麗的夭亡”一句的理解。(6分)答：_【答案】小玲玲雖然過早的離開人世，但終生不染世俗塵垢，永葆純真美麗的品質(zhì)。這句話表現(xiàn)了作者對(duì)理想人格和純美人生的向往和贊美。閱讀下面的詩歌，完成1617題。醉漢非馬把短短的巷子走成一條曲折回蕩的萬里愁腸左一腳十年右一腳十年母親啊我正努力向您走來【注】非馬，臺(tái)灣詩人，祖籍廣東，1948年離開大陸到臺(tái)灣。16艾青說：“寫詩的人常常為表達(dá)一個(gè)觀念而尋找形象?！蹦闳绾卫斫庠娭小白頋h”的形象？他因何而醉？(5分)答：_【答案】詩中的“醉漢”不是一般意義的酗酒的人，而是一位天涯斷腸人，他思念故鄉(xiāng)，渴盼親人，鄉(xiāng)愁折騰得他如癡如醉。17“我正努力向您走來”傳達(dá)了作者怎樣的心理？結(jié)合整篇詩歌來理解“努力”一詞的含義。(6分)答：_【答案】表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的期盼和向往；“努力”表達(dá)了對(duì)國(guó)家民族的無限熱愛，同時(shí)也表明了作者憶母情深、思鄉(xiāng)情切的執(zhí)著，期待著早日?qǐng)F(tuán)圓的虔誠(chéng)。六、(15分)18以“希望”為開頭，重組下面這個(gè)句子，可以添減個(gè)別詞語，但不得改變?cè)狻?4分)戴望舒的詩情總是籠罩著一層不可排解的傷感。在黑暗和殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，詩人不得不從昔日的舊夢(mèng)中尋找希望，而虛幻無力的希望不可能給詩人以精神的拯救。希望_【答案】希望只能從戴望舒昔日的舊夢(mèng)中尋找，而這種虛幻無力的希望不可能給詩人以精神的拯救，所以在黑暗和殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他的詩情總是籠罩著一層不可排解的傷感。19隨著高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)難的問題逐漸受到關(guān)注。大學(xué)生實(shí)習(xí)與就業(yè)息息相關(guān)，它有助于提高大學(xué)生的素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)。某媒體在網(wǎng)上就大學(xué)生實(shí)習(xí)問題進(jìn)行了調(diào)查。情況如下：您最希望通過實(shí)習(xí)獲得什么？(5分)工作經(jīng)驗(yàn)實(shí)習(xí)鑒定正式工作機(jī)會(huì)其它69%7%21%3%您最希望通過實(shí)習(xí)提高哪方面的能力？專業(yè)技能人際交往能力實(shí)踐能力其他21%26%51%2%請(qǐng)結(jié)合以上兩組數(shù)據(jù)的主要信息，寫出結(jié)論，并給高校就大學(xué)生培養(yǎng)提出合理建議。(5分)結(jié)論：_建議：_【答案】結(jié)論：實(shí)習(xí)成為大學(xué)生獲得工作經(jīng)驗(yàn)的最主要的渠道，大學(xué)生開始自覺地提高人際交往和實(shí)踐能力。建議：高校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。20請(qǐng)你仿照畫線句，再寫兩個(gè)句子。(6分)啊，詩從何處尋？在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲在微風(fēng)里，飄來流水音_【答案】在湖水中，倒映群山畫在斜陽下，惹得晚霞笑在長(zhǎng)亭旁，灑下離人淚在折柳處，涌起故園情七、(60分)21閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！拔业耐夤?，從前會(huì)偷東西?！蹦赣H說，“有一天，他去別人菜園偷菜，被菜園主人看見了?？墒?，那主人看見了，轉(zhuǎn)身就走?！蹦赣H說，外公以為那人要告官，連忙追去。不料那人進(jìn)了自家的門，還把門關(guān)上。外公想想，上去敲門。門開了。外公說“我被你看見了?！蹦侨苏f：“看見什么？我今天連門都沒出?！蓖夤f：“是被你看見了，偷你的菜?！蓖夤€說：“我現(xiàn)在沒法做人了?！蹦侨诵Φ溃骸澳阏f什么話。咱們是鄰居，你想知道我菜為啥長(zhǎng)得漂亮，盡管問。我那菜，好看，也好吃。信不？你先嘗嘗?！闭f著，真去天井邊的懸籃里抱出兩棵菜，硬是塞到外公手里。后來，外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人。全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲?！炯炎髻p讀】寬容讓明月高照寬容，這是中華民族傳統(tǒng)美德中的兩個(gè)燙金的字，這更是全世界的上空那輪皎潔的明月。(觀點(diǎn))那位曾會(huì)偷東西的外公因菜園主人的寬容而改過自新，成為鄰里眾口交譽(yù)之人，這讓我想起那句古訓(xùn)：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！苯o人一輪明月，點(diǎn)亮他人黯淡的人生，沐浴在寬容的博大愛河中的人必會(huì)還一輪明月。明月高照，照亮全世界寬闊的天空。(結(jié)合材料)明月照到了誰的禪院，讓那僧人看見了前來偷盜的人的臉。那人驚慌、羞愧，等待著數(shù)落、制裁然而他等到的不是烏云，而是一輪清澈的明月！“天冷，把他披上吧！”僧人的嘴角是寬容的微笑，他將一件衣服披在賊的肩上，就如將溫暖的明月光裹上那賊寒冷瑟縮的身體。一輪明月送給了賊，僧人等到了。翌日清晨，打開門扉，那件衣服整齊地疊著安靜地候在門口，如一輪明月，一輪被返還的明月。嗅到了嗎？那是寬容的清新的馨香。明月移動(dòng)在天際，又將倩影投向了一個(gè)牧師的小屋。那里，曾走出一位被世人稱頌的冉阿讓。曾記否，生活在悲慘世界中的一個(gè)小人物冉阿讓，曾因偷面包而下獄，并且釋放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢無私冉阿讓呢？是那位牧師，是那位以寬容為準(zhǔn)則的牧師！短暫的一夜，面對(duì)著差點(diǎn)偷走他美滿自足生活的冉阿讓，牧師將一對(duì)燭臺(tái)舉起：“連帶這對(duì)燭臺(tái)，我也送給你！”淚水，從冉阿讓的眼中涌出，映著那對(duì)燭臺(tái)上微弱的光，將冉阿讓的心靈洗滌。燭臺(tái)上明月一般溫柔的光啊，載著牧師的仁愛，照亮了冉阿讓光明偉大的未來。看到了嗎？那是寬容的慈愛的臉龐。明月劃過歷史的石碑，映出一個(gè)偉大的名字唐太宗。大堂盛世，貞觀之治，太宗垂拱而治，天下太平?！耙匀藶殍b，可以明得失”，唐太宗寬容了一個(gè)李建成的謀士，一個(gè)曾對(duì)抗他的敵人，一個(gè)多次當(dāng)庭反駁他數(shù)落他的諫臣，一個(gè)魏征，送一輪明月給魏征，送一輪明月給天下，于是魏征歸心，天下歸心，明月高照在大唐盛世，銘記在千古的豐碑上，一直照到今。聽到了嗎？那是寬容的柔和之風(fēng)。(三個(gè)并列段，用明月做串聯(lián)，在空間上鋪展開，形散神不散)寬容，就是明月！清新皎潔的明月，博大仁愛的明月，溫柔豐滿的明月！繼承這一傳統(tǒng)美德，寬容，讓我們攜手，共同托起一輪明月，高照在天空，照亮全世界！【名師點(diǎn)評(píng)】材料內(nèi)容是關(guān)于正確對(duì)待犯錯(cuò)誤的人，使其日后成為一個(gè)“眾口交譽(yù)”的人的。立意的角度是多向的。若從“菜園主人”的角度，可以有以下立意：寬容、寬恕感化他人，成就他人；給別人一次改過的機(jī)會(huì)；尊重別人，給人自尊；采用最佳的教育方式。若從“外公”的角度，可以有以下立意：知恥而后進(jìn)；知錯(cuò)就改；人貴有自尊之心；誠(chéng)實(shí)乃立身之本。.