（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)選保分練：基礎(chǔ)回扣練 生活與哲學(xué)部分.doc

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生活與哲學(xué)部分 一、單項(xiàng)選擇題 1．美國(guó)航空航天局的錢(qián)德拉X射線天文臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，以特定能量發(fā)出的超量X射線令圖表上出現(xiàn)一個(gè)隆起，人類也越來(lái)越接近發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的邊緣。這進(jìn)一步佐證了(　　) ①思維和存在具有同一性?、诙窢?zhēng)性寓于同一性之中?、壅軐W(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案　B 解析　本題考查哲學(xué)的基本問(wèn)題以及實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。材料反映的是人們對(duì)暗物質(zhì)的探索進(jìn)程，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，也表明思維和存在具有同一性，①④符合題意。材料未體現(xiàn)同一性與斗爭(zhēng)性、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，②③與題意不符。故答案選B。 2．漫畫(huà)《等地心吸力發(fā)揮作用》中人物的做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗?　　) A．夸大了意識(shí)在改造客觀世界中的能動(dòng)作用 B．割裂了尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系 C．否認(rèn)了規(guī)律及其發(fā)生作用的條件是客觀的 D．忽視了發(fā)揮主觀能動(dòng)性是規(guī)律發(fā)生作用的前提 答案　B 解析　漫畫(huà)《等地心吸力發(fā)揮作用》中人物的做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗皇亲忍O(píng)果落地，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，割裂了二者的關(guān)系，B符合漫畫(huà)本意；畫(huà)中人物看到了規(guī)律的客觀性，忽視了意識(shí)的能動(dòng)作用，A、C與漫畫(huà)寓意不符；D說(shuō)法錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。 3．下面漫畫(huà)揭示的哲學(xué)道理最符合的是(　　) “世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人” A．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 B．認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律積極戰(zhàn)勝困難 C．矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要不斷地砥礪自我 答案　A 解析　漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用，應(yīng)選A。 4．為了全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，作出了在2017年春季教材中將“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”的部署。這說(shuō)明(　　) ①人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中發(fā)展真理　②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、廴藗?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中推翻真理?、苷胬硎菍?shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一 A．①②B．②③C．③④D．①④ 答案　A 解析　③錯(cuò)在“推翻”；④說(shuō)反了，應(yīng)該是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。①②正確，故答案選A。 5．在德國(guó)法蘭克福舉行的全球超級(jí)計(jì)算大會(huì)當(dāng)天公布了新一期全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)榜單，由國(guó)家并行計(jì)算機(jī)工程技術(shù)研究中心使用中國(guó)自主芯片研制的“神威太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)以每秒12.5億億次的峰值計(jì)算能力、每秒9.3億億次的持續(xù)計(jì)算能力實(shí)現(xiàn)“三連冠”。上述材料說(shuō)明了(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的　②人類只有從謬誤中才能發(fā)現(xiàn)真理?、廴祟愐庾R(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性?、苷J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性 A．①②B．②④C．①③D．③④ 答案　D 解析?、儆^點(diǎn)正確，但非題干所指，故排除；②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人類不一定要從謬誤中發(fā)現(xiàn)真理。 6．“審大小而圖之，酌緩急而布之；連上下而通之，衡內(nèi)外而施之”(語(yǔ)出明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》)，習(xí)總書(shū)記引用此言語(yǔ)強(qiáng)調(diào)做好扶貧工作要權(quán)衡大事小事、急事緩事，要溝通上下，做到上情下達(dá)，謀定后動(dòng)，不可顧此失彼、急于求成。這表明(　　) ①事物發(fā)展有其客觀規(guī)律性，是我們行動(dòng)的指南②事物是普遍聯(lián)系的，要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物③矛盾具有特殊性，要學(xué)會(huì)區(qū)別對(duì)待　④要把握事物的真實(shí)聯(lián)系，不能只看事物的表面相似之處 A．①②B．②③C．①④D．③④ 答案　B 解析?、馘e(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們行動(dòng)的指南，故排除；上述材料體現(xiàn)了樹(shù)立全局觀念，從整體著眼，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，故②③正確；④材料中未體現(xiàn)，故排除。故本題答案選B。 7．2017年4月1日，國(guó)家決定設(shè)立河北雄安新區(qū)，以深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，疏解北京非首都功能集中承載地，在新時(shí)期起到改革開(kāi)放創(chuàng)新引領(lǐng)的示范作用。新區(qū)選址綜合考慮了各方面因素，經(jīng)過(guò)了反復(fù)深入論證。新區(qū)發(fā)展著重依靠?jī)?nèi)涵發(fā)展和創(chuàng)新引領(lǐng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，按照起步期、中期、遠(yuǎn)期穩(wěn)步推進(jìn)。雄安新區(qū)設(shè)立、選址、發(fā)展所體現(xiàn)的唯物辯證法依據(jù)是(　　) ①發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的功能　②重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍?、劢鉀Q問(wèn)題抓住了矛盾的主要方面?、苓\(yùn)用綜合思維方法認(rèn)識(shí)和改造世界 A．①③B．①④C．②③D．②④ 答案　D 解析　①屬于唯心主義的觀點(diǎn)。③說(shuō)法錯(cuò)誤，解決問(wèn)題要抓住主要矛盾，而不是矛盾的主要方面。②④正確且符合題意。故答案選D。 8．隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，酒店試睡員、砍價(jià)師、團(tuán)購(gòu)師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生就業(yè)提供了多種途徑。但有專家告誡：職場(chǎng)新人在涉入一個(gè)新的職業(yè)之前，都應(yīng)該對(duì)該職業(yè)做足夠的了解。不能光憑一時(shí)興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識(shí)狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該(　　) A．使客觀與主觀相符合 B．堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā) C．按客觀規(guī)律辦事 D．抓住矛盾的主要方面 答案　B 解析　本題考查了一切從實(shí)際出發(fā)。題干說(shuō)的是選擇職業(yè)要從實(shí)際出發(fā)，B符合題意；A顛倒了主觀與客觀的關(guān)系；C、D的說(shuō)法不符合題干的主旨。 9．每個(gè)人的內(nèi)心就好比一只杯子，里面盛滿了榮譽(yù)、功利、挫折、偏見(jiàn)等，只有在心態(tài)和思想上將這些東西倒空，才能重新出發(fā)，獲得更大的突破和超越?！翱毡膽B(tài)”就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的思想，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新。從哲學(xué)角度看，保持“空杯心態(tài)”意味著(　　) A．個(gè)人心態(tài)決定著自我發(fā)展 B．對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和否定 C．對(duì)鮮花和掌聲要提高警惕 D．個(gè)人發(fā)展空間由環(huán)境決定 答案　B 解析　從材料“‘空杯心態(tài)’就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的思想，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新”可以看出辯證否定觀的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。由此可見(jiàn)，B說(shuō)法正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤，心態(tài)不起決定作用；C與題意無(wú)關(guān)；D說(shuō)法錯(cuò)誤，個(gè)人發(fā)展空間不是由環(huán)境決定的。 10．習(xí)近平總書(shū)記在青?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，要把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)工作的主線，著力優(yōu)化現(xiàn)有生產(chǎn)要素配置和組合，著力優(yōu)化現(xiàn)有供給結(jié)構(gòu)，著力優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)功能，切實(shí)提高供給體系質(zhì)量和效率，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展打造新引擎、構(gòu)建新支撐。材料體現(xiàn)的辯證法思想有(　　) ①要把握主要矛盾在決定事物性質(zhì)中的主導(dǎo)作用 ②立足于事物發(fā)展的整體，運(yùn)用科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法 ③事物之間的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) A．①③B．①④C．②④D．②③ 答案　D 11．要實(shí)施“中國(guó)制造2025”，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看，其依據(jù)在于(　　) A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．人們應(yīng)該尊重、利用客觀規(guī)律 C．改革的根本目的是消除社會(huì)基本矛盾 D．生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 答案　D 解析　改革的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，排除C項(xiàng)。堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度，是為了完善生產(chǎn)關(guān)系，更好地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)是辯證唯物主義基本知識(shí)。 12．雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦如是，如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果自己能從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。這給我們的啟示是(　　) ①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者?、诩纫プ∈挛锇l(fā)展的內(nèi)部矛盾，又不能忽視事物發(fā)展的外部矛盾?、蹌?chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要樹(shù)立批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)　④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要自強(qiáng)不息的精神 A．①②B．①③C．①④D．③④ 答案　D 解析　材料強(qiáng)調(diào)了我們要從內(nèi)把自己打破，使自己得到突破性的成長(zhǎng)，需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，不斷奮斗；同時(shí)自己否定自己是創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)，是批判性思維的表現(xiàn)，③④符合題意，選D。②不選，因?yàn)椴牧蠌?qiáng)調(diào)的是內(nèi)部矛盾；①與題意無(wú)關(guān)。 二、簡(jiǎn)析題 13．材料一　提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。認(rèn)真落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對(duì)自主創(chuàng)新投入，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。 材料二　李克強(qiáng)指出，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的形勢(shì)，構(gòu)建面向人人的“眾創(chuàng)空間”等創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，對(duì)于激發(fā)億萬(wàn)群眾創(chuàng)造活力，帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè)，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，具有重要意義。因此要培育“創(chuàng)客”文化，發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)。 (1)結(jié)合材料一，用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，分析我國(guó)把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略核心的理論依據(jù)。 (2)請(qǐng)運(yùn)用求索真理的歷程的知識(shí)，闡述“鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)也要寬容失敗”這一觀點(diǎn)的合理性。 答案　(1)①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，促進(jìn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。(若答“辯證否定觀，要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)”亦可)②主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位，起著決定作用，要求辦事情要善于抓住重點(diǎn)。我國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵，在于掌握核心技術(shù)，提高自主創(chuàng)新能力。③創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革、推動(dòng)了人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 (2)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性。受實(shí)踐的對(duì)象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)失敗在所難免。②真理是具體的有條件的，真理和謬誤往往相伴而行。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，錯(cuò)誤甚至失敗是難免的，要正確對(duì)待和總結(jié)。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。由于客觀事物的復(fù)雜性和自身?xiàng)l件的限制，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，可能會(huì)經(jīng)歷多次失敗才能成功。 14．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)全國(guó)范圍有計(jì)劃有組織的大規(guī)模開(kāi)發(fā)式扶貧，我國(guó)貧困人口大量減少，貧困地區(qū)面貌顯著變化，但扶貧開(kāi)發(fā)工作依然面臨十分艱巨而繁重的任務(wù)，已進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期。 材料一　經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，每年10月17日為全國(guó)“扶貧日”。習(xí)近平指出，消除貧困，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。設(shè)立“扶貧日”，充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)扶貧開(kāi)發(fā)工作的高度重視，對(duì)貧困弱勢(shì)群體的特殊關(guān)愛(ài)，是創(chuàng)新社會(huì)扶貧體制機(jī)制的重大舉措，對(duì)于弘揚(yáng)“扶貧濟(jì)困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德，新時(shí)期踐行友善互助的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)全社會(huì)各界力量參與扶貧開(kāi)發(fā)，加快全面建成小康社會(huì)步伐具有重大意義。 材料二　國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣廣西融水的大方村，近年來(lái)政府大力支持惠農(nóng)產(chǎn)業(yè)，但因市場(chǎng)信息不對(duì)稱、項(xiàng)目不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際等原因，農(nóng)民實(shí)際收益有限，“賠錢(qián)賺吆喝”的更不在少數(shù)，一些群眾對(duì)政府的扶貧項(xiàng)目極其排斥，嘲諷說(shuō)：“政府讓種什么，就虧什么?！贬槍?duì)這種現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)卣诖蠓酱甯淖兎鲐毑呗裕翰辉僖筠r(nóng)民“認(rèn)領(lǐng)”扶貧項(xiàng)目，不主動(dòng)資助農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，而讓其完全成為農(nóng)民個(gè)人行為、市場(chǎng)行為；為那些有基礎(chǔ)、有干勁、有思路的農(nóng)民提供個(gè)性化服務(wù)，幫助其申請(qǐng)資金支持和技術(shù)指導(dǎo)。觀念一變天地寬，大方村的扶貧工作取得顯著成效。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，分析我國(guó)設(shè)立“扶貧日”的依據(jù)。 (2)結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，談一談大方村扶貧策略的轉(zhuǎn)變對(duì)其他地區(qū)的扶貧工作有何啟示。 答案　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我國(guó)設(shè)立“扶貧日”是由我國(guó)目前存在大量貧困弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀決定的。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。我國(guó)設(shè)立“扶貧日”對(duì)于弘揚(yáng)“扶貧濟(jì)困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德，踐行友善互助的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)共同 富裕有重要意義。 (2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。扶貧工作要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，制定正確的扶貧策略。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，相信群眾，依靠群眾，對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，從群眾中來(lái)，到群眾中去，扶貧工作要尊重人民群眾的意愿和選擇。③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，扶貧工作要轉(zhuǎn)變政府職能，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。