（福建專用）2019高考政治一輪復習 單元質(zhì)檢卷十五 思想方法與創(chuàng)新意識 新人教版.doc

單元質(zhì)檢卷十五思想方法與創(chuàng)新意識(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.在2017年的政府工作報告中,李克強總理強調(diào):做好今年政府工作,要貫徹穩(wěn)中求進工作總基調(diào),保持戰(zhàn)略定力。穩(wěn)是大局,要著力穩(wěn)增長、保就業(yè)、防風險,守住金融安全、民生保障、環(huán)境保護等方面的底線,確保經(jīng)濟社會大局穩(wěn)定。在穩(wěn)的前提下要勇于進取,深入推進改革,加快結(jié)構(gòu)調(diào)整,敢于啃“硬骨頭”,努力在關(guān)鍵領(lǐng)域取得新進展。這體現(xiàn)的哲學道理有()整體功能總是大于部分功能之和,要求樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,要求方針、路線既要相對穩(wěn)定又要因時而變主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,要求我們善于抓重點,集中力量解決主要矛盾量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們注重量的積累,抓住時機,促成質(zhì)變A.B.C.D.2.十九大報告指出:“偉大斗爭,偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?！庇纱宋覀兛梢耘袛喑?)“四個偉大”是統(tǒng)一的整體,但各構(gòu)成部分的地位并不完全一致偉大工程是“四個偉大”中的關(guān)鍵部分,對全局起統(tǒng)率作用偉大工程是“四個偉大”中的主要矛盾,必須給予足夠重視偉大工程是“四個偉大”中矛盾的主要方面,決定了事物發(fā)展的方向A.B.C.D.3.過去,人們認為雜草會搶奪果樹營養(yǎng),于是把草拔個精光。這樣一來,病蟲害增多,農(nóng)藥使用量也隨之加大,最后形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在,一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木,雖然會有害蟲,但益蟲、小鳥也來了,有了生物多樣化,病蟲害明顯減少,農(nóng)藥就可以少用或不用,水果的口味也變得異常鮮美。這表明()矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的變化和發(fā)展聯(lián)系具有多樣性,要把握事物存在和發(fā)展的各種條件人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物,會以人的意志為轉(zhuǎn)移人們只有尊重和服從規(guī)律,才能正確利用和改變規(guī)律A.B.C.D.4.我國科學家利用現(xiàn)代生物技術(shù),將外源抗蟲基因BT基因?qū)朊藁ㄖ仓?培育出轉(zhuǎn)基因抗蟲棉,使蟲害得到有效控制。但有專家稱,此舉有可能造成“基因污染”,危害人類健康。這說明()事物之間的聯(lián)系是多種多樣的應該一分為二地看待事物次要矛盾會影響主要矛盾的發(fā)展和解決矛盾是人為創(chuàng)造的A.B.C.D.5.2017年6月21日,習近平總書記到山西呂梁山集中連片特困地區(qū)調(diào)研并主持召開深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會,強調(diào)要采取更加集中的支持、更加有效的舉措、更加有力的工作,打贏脫貧攻堅這場硬仗中的硬仗,確保深度貧困地區(qū)同全國一道如期邁進全面小康的新時代。習近平總書記關(guān)于深度貧困地區(qū)脫貧攻堅舉措體現(xiàn)了()果斷抓住時機,抓住矛盾的主要方面,把握好主流具體問題具體分析的方法堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法,把握事物的整體性、有序性抓住事物的主要矛盾,解決好重點問題A.B.C.D.6.2017年4月1日,中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。新區(qū)位于京津保腹地,各方優(yōu)勢明顯,土地、水利、環(huán)境、地質(zhì)條件優(yōu)良,發(fā)展空間充裕,正是集中承接北京非首都功能疏解的首選之地。這表明()主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一任何決策都要經(jīng)歷由不完善到完善的過程發(fā)揮主觀能動性可以建立起新的具體的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系并非獨立于人的意識之外A.B.C.D.7.2017年10月18日,習近平在十九大報告中指出,確保到2020年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困,做到脫真貧、真脫貧。要打贏這場攻堅戰(zhàn),就必須()堅持精準扶貧,分析致貧的具體原因精神脫貧先行,激發(fā)群眾的內(nèi)生動力創(chuàng)新脫貧思路,擺脫客觀條件的束縛因地制宜,找到脫貧的一般方法A.B.C. D.8.素問四氣調(diào)神大論中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”中醫(yī)強調(diào)“治未病”,說明()“未病”是質(zhì)變,“已病”是量變,事物發(fā)展最終通過量變實現(xiàn)“未病”是量變,“已病”是質(zhì)變,事物發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn)質(zhì)變是量變的必要準備,量變是質(zhì)變的必然結(jié)果要堅持用發(fā)展的觀點看待“未病”與“已病”,提高對疾病的預見性A.B.C.D.9.十九大報告滲透著豐富的唯物辯證法思想。以下摘自報告的語句與這一思想對應準確的是()發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,發(fā)展必須是科學發(fā)展。主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用,要分清主流和支流人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路,人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身。規(guī)律具有客觀性,人們可以認識、改造和利用規(guī)律沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。聯(lián)系具有客觀性,人們不能割裂事物本身固有的聯(lián)系中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A.B.C.D.10.習近平總書記曾在講話中引用古語“禁微則易,救末者難”對黨員、干部進行教育提醒。下列與“禁微則易,救末者難”所蘊含哲理相似的是()毫厘之差,或致弊于寰海致治在于任賢,興國在于務(wù)農(nóng)自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕鑿井者起于三寸之坎,以就萬仞之深A.B.C.D.11.中國在哪里?我想,中國在屈夫子的峨冠中,在太史公的竹簡中,在李太白的瀟灑詩篇中,在文天祥的浩然正氣里,在黃土高原的秦腔怒吼中,在江南小橋的吳儂軟語中,在譚嗣同的琴里,在梅蘭芳的戲里。這說明()共性與個性相互聯(lián)結(jié),不可分割個性決定共性,沒有個性就沒有共性共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來共性起主導和支配作用,個性依賴共性A.B.C.D.12.漢字“越”由“走”與“戉”(yue)構(gòu)成,“戉”不僅表示“越”的發(fā)音,還代表了“鉞”這個字。在古代,“鉞”不僅是一種兵器,更是一種象征君王權(quán)力與威嚴的禮器;“走”為快速行走,即奔跑。綜合分析,“越”的本義是超越或突破舊的范圍以及原先君王法度的創(chuàng)新行為。“越”的字義主要體現(xiàn)了()辯證的否定觀社會的物質(zhì)性發(fā)展的普遍性規(guī)律的客觀性A.B.C.D.二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)濟領(lǐng)域新的現(xiàn)象層出不窮,這不,無人超市在杭州開張了。無人超市到底是什么?從字面上理解就是沒有營業(yè)員的超市。消費者第一次進超市時,拿出手機,打開淘寶,掃門口的二維碼進店。一旦進入,全程無需再掏手機。所以,沒有營業(yè)員被理解為無人超市的突出特點。移動支付的迅猛發(fā)展也是促成無人超市形成的原因。無人超市無論從資本投入的角度上看,還是從消費的需求、經(jīng)營的角度來看都有其吸引人的優(yōu)勢。當然,無人超市同樣有其劣勢,如用戶的體驗降低。大部分消費者對銷售價格比較敏感,如果銷售的價格在相差無幾的情況下,想要消費者心動、產(chǎn)生購買意愿的主要因素是現(xiàn)場服務(wù)價值品牌+情感價值,而這部分正是無人便利店缺失的部分;還有,無人超市里的商品品種相對單一;等等。無人超市的“快”速出現(xiàn),打破了原有的零售模式,是一種創(chuàng)新,也是新的零售方式即將進入的下一個風口。請運用思維方法與創(chuàng)新意識的有關(guān)知識并結(jié)合材料,說明如何看待無人超市。(20分)14.閱讀材料,回答問題。每一次信息技術(shù)的革命,都會為媒體產(chǎn)業(yè)帶來顛覆性改變。印刷術(shù)的發(fā)明,讓報紙、雜志成為讀者獲取資訊的形式,并流傳至今。個人電腦的普及和互聯(lián)網(wǎng)的流行,讓大家習慣用門戶網(wǎng)站和搜索引擎獲取信息,這目前還是大家獲取信息的主流方式。智能手機和社交網(wǎng)絡(luò)的流行,進一步降低了內(nèi)容制造和內(nèi)容傳播的門檻,信息接觸的形式也隨之發(fā)生了變化:從門戶推送到搜索提取再到自媒體的跟隨。自媒體的流行也將對原來的報紙雜志甚至門戶網(wǎng)站等傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生沖擊?，F(xiàn)實面前,傳統(tǒng)媒體要生存甚至壯大只有一條捷徑可走與新媒體融合。對于傳統(tǒng)媒體來說,這是最壞的時候,也是最好的時候。一定會有部分傳統(tǒng)媒體被淘汰,也一定會有更多的傳統(tǒng)媒體變得更強大。自媒體既豐富了大眾的表達渠道,也帶來了不少問題:嘩眾取寵,消費名人,挑逗大眾情緒,迷戀尖叫效應,甚至造謠傳謠、惡意誹謗有評論指出,自媒體不是自留地,你可以揮拳,須止于別人鼻尖。(1)運用辯證的否定觀的知識,說明傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的依據(jù)。(12分)(2)正確利用自媒體,需要加強公民道德自律。請從唯物論角度對網(wǎng)友提出一條方法論建議。(8分)導學號45490055參考答案單元質(zhì)檢卷十五思想方法與創(chuàng)新意識1.B整體功能大于部分功能之和,但不能說整體功能總是大于部分功能之和,表述錯誤,排除;與材料無關(guān),排除;“在穩(wěn)的前提下要勇于進取,深入推進改革”,說明既要保持穩(wěn)定,又要注重發(fā)展,體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,正確;“敢于啃硬骨頭,努力在關(guān)鍵領(lǐng)域取得新進展”,說明要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾,正確。故答案為B項。2.A偉大斗爭,偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程,說明整體與部分相互影響,相互聯(lián)系,“四個偉大”的各構(gòu)成部分的地位不完全一致,正確;整體統(tǒng)率著部分,關(guān)鍵部分有時對事物的發(fā)展起決定作用,說法錯誤;“四個偉大”中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程,抓主要矛盾而不是抓矛盾的主要方面,正確,錯誤。故選A項。3.A說法錯誤,聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,故排除;說法錯誤,規(guī)律具有客觀性,不能改變,故排除;說法正確且符合題意。故選A項。4.A抗蟲基因植入后既可抗蟲又可能導致“基因污染”,這既體現(xiàn)了事物之間聯(lián)系的多樣性,又說明我們看待事物時要堅持一分為二的觀點,故符合題意;材料主旨是強調(diào)一分為二地看待轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品,而不是強調(diào)其利弊的主次,故不符合題意;的說法錯誤,矛盾具有客觀性,不是人為創(chuàng)造的,故排除。故選A項。5.B本題主要考查的是具體問題具體分析、抓主要矛盾的知識。“采取更加集中的支持、更加有效的舉措、更加有力的工作”體現(xiàn)了具體問題具體分析和抓住主要矛盾,入選;材料沒有體現(xiàn)抓住矛盾的主要方面和系統(tǒng)優(yōu)化的方法,與題意不符,排除。故選B項。6.B雄安新區(qū)有各種明顯優(yōu)勢,它的成立是綜合考慮了我國國情及新區(qū)自身條件的結(jié)果,體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,正確;雄安新區(qū)將承接北京非首都功能,促進京津冀一體化的發(fā)展,體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動性可以建立起新的具體的聯(lián)系,正確;材料中并沒有體現(xiàn)出決策經(jīng)歷了由不完善到完善的過程,不正確;在材料中沒有體現(xiàn)。故選B項。7.A符合題意,要確保到2020年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,必須堅持精準扶貧,做到對癥下藥,分析致貧的具體原因;符合題意,意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神催人向上,使人奮進,要做到脫真貧、真脫貧,必須精神脫貧先行,激發(fā)群眾的內(nèi)生動力;說法錯誤,創(chuàng)新脫貧思路不能擺脫客觀條件的束縛;表述錯誤,因地制宜是強調(diào)要具體問題具體分析,找到脫貧的特殊方法。故選A項。8.D量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,事物發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn),要堅持用發(fā)展的觀點看問題,錯誤?！拔床　笔橇孔?不是質(zhì)變,“己病”是質(zhì)變,不是量變,選擇。9.D錯誤,主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,要抓住主要矛盾而不是分清主流和支流;錯誤,規(guī)律是客觀的、是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,人們可以認識和利用規(guī)律,但不能改造規(guī)律;對應準確。故選D項。10.D“禁微則易,救末者難”的意思是抑制不良之事于萌芽階段很容易,到釀成大禍時再來挽救就很困難了,體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系。的意思是毫厘的差錯,有時會在天下形成寰海的弊端,符合題意;的意思是鑿井的人從挖很淺的土坑開始,最后成就很深的井,體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系,符合題意;體現(xiàn)了務(wù)實的思想,體現(xiàn)的是誠信的作用,不符合題意。11.C“中國在哪里?我想”說明共性與個性相互聯(lián)結(jié),不可分割,共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來,體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,說法正確且符合題意;中“個性決定共性”的說法不正確;中“共性起主導和支配作用”的說法不正確。故選C項。12.A“鉞”不僅是一種兵器,更是一種象征君王權(quán)力與威嚴的禮器;“走”為快速行走,即奔跑。綜合分析,“越”的本義是超越或突破舊的范圍以及原先君王法度的創(chuàng)新行為。這體現(xiàn)了辯證的否定觀和發(fā)展的普遍性,符合題意;在材料中沒有體現(xiàn),排除。故選A項。13.答案 聯(lián)系具有普遍性,要求我們堅持聯(lián)系的觀點,反對孤立的觀點。無人超市的產(chǎn)生和發(fā)展是與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展、移動支付的發(fā)展、線下支付場景的拓寬等因素緊緊相聯(lián)系的,不是憑空產(chǎn)生和發(fā)展的。(5分)發(fā)展是普遍的,整個世界處于一個永恒變化和不斷發(fā)展之中,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。我們要用發(fā)展的觀點看問題,反對靜止和僵化保守思想。這個時代的最大特征就是“快”,打破原有的零售模式,是一種創(chuàng)新,因而無人超市的出現(xiàn)符合事物是發(fā)展著的原理,也是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)。我們應該肯定、支持它的產(chǎn)生、發(fā)展。(5分)任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們應堅持一分為二的觀點,全面地分析無人超市的優(yōu)劣,同時要堅信只要創(chuàng)造足夠的條件,它就能揚長避短,更好地發(fā)展。(若從堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一的觀點,或堅持具體問題具體分析的觀點正確看待它,言之有理,也可給分。)(5分)辯證否定是既肯定又否定,既克服又保留,它的實質(zhì)是“揚棄”。因而我們要堅持辯證法的革命批判精神,在實踐中不斷推動無人超市的發(fā)展創(chuàng)新。(5分)14.答案 (1)辯證的否定是自己否定自己,自己發(fā)展自己。新興媒體是對傳統(tǒng)媒體的辯證否定,是媒體形式的發(fā)展。辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié),又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。新興媒體繼承了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢,又在傳播手段上進行了發(fā)展。辯證的否定既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,其實質(zhì)是“揚棄”。新媒體和傳統(tǒng)媒體各有特色和優(yōu)勢,要形成互補,融合發(fā)展。(每點4分)(2)示例:一切從實際出發(fā),實事求是,在網(wǎng)絡(luò)中不信謠、不造謠、不傳謠。樹立正確的意識,用正確意識指導網(wǎng)絡(luò)行為等。(答案符合題意即可)(8分)