人教版初中語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 孫權(quán)勸學(xué)學(xué)案

七年級(jí)下冊(cè)第三單元 孫權(quán)勸學(xué)（學(xué)案） 文本導(dǎo)讀 名師引領(lǐng)【學(xué)習(xí)紀(jì)要】從教材編寫者的角度來(lái)說(shuō)，教材編寫者將它編入人物（且均為“不平凡的人物”）單元，很顯然是希望學(xué)生能從人物身上吸取到個(gè)人成長(zhǎng)的養(yǎng)料，因此我們不能單純的將它當(dāng)作一般的文言文來(lái)對(duì)待，而應(yīng)緊密圍繞人物來(lái)作文章。從閱讀的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，閱讀是讀者與文本的對(duì)話，讀者要從文字作品中提取信息加工信息，與作者建立一種人與人的精神聯(lián)系，與文本中的人物對(duì)話，實(shí)施精神上的交流，從中促進(jìn)自己的成長(zhǎng)或發(fā)展。那么，這則小故事及其中的人物給學(xué)生的感悟、啟發(fā)，將有力的促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)或發(fā)展。這同時(shí)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)在情感態(tài)度價(jià)值觀上對(duì)閱讀教學(xué)的要求，如果沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，那么，就很難說(shuō)有對(duì)新課標(biāo)新教材的深入研究。當(dāng)然，新課標(biāo)所提倡的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法也應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中一并加以重視。如對(duì)文言知識(shí)的積累，對(duì)文言文閱讀能力的提高，對(duì)文章中的人物進(jìn)行分析的能力的提高；在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等?？傊?，力爭(zhēng)在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度上整體推進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，注重對(duì)文言字詞的積累與運(yùn)用；體察文中人物的內(nèi)心世界，培養(yǎng)對(duì)人物的分析能力，從人物身上吸取到個(gè)人成長(zhǎng)的養(yǎng)料，從文中得到啟示。【文體感悟】 走進(jìn)作者 司馬光（10191086），北宋政治家、史學(xué)家。字君實(shí)，北宋陜州下縣（今山西夏縣）人。19歲中進(jìn)士，神宗熙寧（10681077）初，官至翰林學(xué)士御史中丞。司馬光在政治上是保守的，曾竭力反對(duì)王安石變法。宋哲宗即位后，司馬光任宰相，廢除新法。司馬光在學(xué)術(shù)上的不朽貢獻(xiàn)是花費(fèi)19年時(shí)間主持編纂的歷史巨著資治通鑒。其他著作有溫國(guó)文正司馬公集和稽古錄。 資治通鑒是繼春秋左傳之后，我國(guó)又一部編年體通史。全書共294卷，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代間1362年的歷史。參加編寫的還有史學(xué)家劉放、劉恕、范祖禹等人，所有文稿由司馬光整理、刪削、潤(rùn)色而成。資治通鑒體例嚴(yán)整，網(wǎng)羅宏富，文筆簡(jiǎn)潔流暢，博約得宜，是一部博大精深的史學(xué)名著。人們可以從資治通鑒所記載的豐富史料中，了解封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的狀況，得到寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。孫權(quán)：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的開國(guó)皇帝。東漢末，他繼其兄孫策據(jù)江東六郡，后與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。呂蒙：三國(guó)時(shí)期吳國(guó)杰出將領(lǐng)，他聽(tīng)從孫權(quán)勸告，多讀史書兵書，輔助周瑜等大破曹軍于赤壁，并領(lǐng)兵襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。寫作背景 本文所敘故事發(fā)生于三國(guó)之初。漢獻(xiàn)帝建安十五年（公元210年），孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁大戰(zhàn)中大破曹軍。不久周瑜病死江陵。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)最主要的謀士，勸孫權(quán)將荊州借給劉備共拒曹操，劉備很快取得益州，形成了曹、劉、孫三方鼎峙的局面。孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時(shí)。【提綱挈領(lǐng)】文章主旨 1.本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。2. 本文描寫了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下，“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)的故事。說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。內(nèi)容結(jié)構(gòu) 第一層（“初”“蒙乃始就學(xué)”），寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”。第二層（“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”“結(jié)友而別”），寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。語(yǔ)重心長(zhǎng)言辭懇切不可不學(xué)（必要性）孫權(quán)： 勸學(xué) 涉獵、見(jiàn)往事（方法，目的）孤常讀書（現(xiàn)身說(shuō)法）議論輕松調(diào)侃言辭懇切呂蒙： 辭學(xué)就學(xué)魯肅： 大驚結(jié)友文章記敘孫權(quán)勸呂蒙在軍務(wù)繁忙中讀書的故事，說(shuō)明學(xué)習(xí)很重要。寫作特點(diǎn) 本文記事簡(jiǎn)練全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何學(xué)習(xí)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言來(lái)表現(xiàn)其善勸，而略去呂蒙的對(duì)話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō)；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。 2.用對(duì)比的手法來(lái)突出文章中心 文章開篇寫孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí)，從學(xué)習(xí)的重要性、必要性和功用入手勸說(shuō)，呂蒙借事務(wù)多推托。孫權(quán)用自己的狀況和呂蒙的狀況作對(duì)比駁斥他的托辭，說(shuō)明沒(méi)有理由不去學(xué)習(xí)。文章開篇寫呂蒙找理由不學(xué)習(xí)，后來(lái)從魯肅的話中可揣測(cè)呂蒙曾無(wú)“才略”，與后文呂蒙的表現(xiàn)、魯肅的評(píng)價(jià)形成鮮明對(duì)比，突出學(xué)習(xí)帶給一個(gè)人的巨大轉(zhuǎn)變。 本文以對(duì)話為主，用不多的幾句話，就使人感受到三位人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。師生互動(dòng) 合作探究整體感知 1文章寫了哪些人？他們都是怎樣的人？孫權(quán)、呂蒙、魯肅。孫權(quán)：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)始者。呂蒙：三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。 魯肅：吳國(guó)有名的謀士。2.課文以什么方式展開故事情節(jié)？ 人物對(duì)話3.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 勸學(xué)4.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？ 剛開始以軍中事務(wù)繁忙推脫，在孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法的規(guī)勸下，接受了建議。辭學(xué)就學(xué)5.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的？ 通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)。6.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？（大驚結(jié)友）局部突破 1.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)下面三句話的理解，主要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該運(yùn)用什么語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，讀出什么情感來(lái)，以符合人物身份，能達(dá)到規(guī)勸目的。（1）“不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。 （2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達(dá)了怎樣的心態(tài)？ “邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。 （3）“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說(shuō)有何作用？ 現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。 說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。2.孫權(quán)勸學(xué)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？（揣摩下面句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）。 （1）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。 這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。 （2）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？ 為自己的進(jìn)步深感自豪。 3.說(shuō)說(shuō)孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有什么區(qū)別？孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。4. 對(duì)兩個(gè)成語(yǔ)典故的理解。(1)吳下阿蒙：三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人。(2)刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”。刮，擦、磨。刮目，擦亮眼睛。相待，相看待。積累運(yùn)用 拓展演練一、同步練習(xí)1. 給下面加點(diǎn)的字注音   卿（ ） 豈（ ） 涉獵（ ） 孰（ ） 遂（ ）2. 解釋句中加點(diǎn)的詞   （1）權(quán)謂呂蒙曰（告訴） （2） 蒙辭以軍中多務(wù)（推脫）  （3）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（難道） （4） 孰若孤（誰(shuí)）  （5）自以為大有所益（認(rèn)為） （6） 但當(dāng)涉獵（粗略地閱讀）  （7）當(dāng)涂掌事（當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)） （8） 士別三日（分別）（9）卿今者才略（語(yǔ)氣詞，不譯） （10）蒙乃始就學(xué)（于是，就）（11）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（到了時(shí)候 ） （12）見(jiàn)事之晚（認(rèn)清事物）3.找出下列句中的通假字，并加以解釋  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪  4.找出本文中的兩個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思（1）刮目相待（看）：（2） 吳下阿蒙：5.區(qū)別下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 （2）見(jiàn)往事耳 二、閱讀下文，完成各題初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 6. 常識(shí)填空。 （1）孫權(quán)勸學(xué)選自_ 。此書是一部_體通史。 （2）司馬光，_（朝代）_家、_家。 （3）經(jīng)指_、_、_、_、_。7解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ) （1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ （2）見(jiàn)往事耳（3）自以為大有所益 （4）肅遂拜蒙母8下列各句中，相同的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是 （  ）    A 卿今當(dāng)涂掌事  但當(dāng)涉獵   B 蒙辭以軍中多務(wù)  自以為大有所益   C 見(jiàn)往事耳  大兄何見(jiàn)事之晚乎  9對(duì)“孤常讀書，自以為大有所益”的正確翻譯是：  10人物的語(yǔ)言往往體現(xiàn)人物的語(yǔ)氣和心理，請(qǐng)分析下列人物語(yǔ)言的作用。（1）卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!   (2) 卿言多務(wù),孰若孤    11下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是 （  ） A 孫權(quán)勸學(xué)，既指出了呂蒙學(xué)習(xí)的必要性，又使用了現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，從而使呂蒙無(wú)可推辭。     B 魯肅與呂蒙的對(duì)話，既從正面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書，學(xué)習(xí)的重要性。 C 魯肅與呂蒙的對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。   D 魯肅與呂蒙“結(jié)友而去”，從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長(zhǎng)。 三、拓展延伸12.學(xué)了孫權(quán)勸學(xué)一文后，你得到了哪些有益的啟示？參考答案：1qng q shè suì shú2. （1）告訴 （2）推脫） （3）難道 （4） 誰(shuí) （5）認(rèn)為 （6） 粗略地閱讀 （7）當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán) （8） 分別 （9）語(yǔ)氣詞，不譯 （10）于是，就 （11）到了時(shí)候  （12）認(rèn)清事物3.“邪”同“耶”，語(yǔ)氣詞4. (1)比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 (2)指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。5（1）博士：古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的長(zhǎng)官。今義：學(xué)位的最高一級(jí)。（2）往事：古義：歷史。今義過(guò)去的事情。6(1)資治通鑒編年體(2)北宋政治家史學(xué)家(3)詩(shī)書禮易春秋7. (1）研究儒家經(jīng)典 （2）了解 （3）好處 （4）于是，就8C（A 動(dòng)詞，掌握/能源動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)；B介詞，用/動(dòng)詞，認(rèn)為；C動(dòng)詞，了解、認(rèn)清。） 9我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的益處（或“好處”）。10（1）語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)嚴(yán)肅，既嚴(yán)格要求，又充滿期望。（2）神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切，以自己的經(jīng)歷向呂蒙說(shuō)明“學(xué)”的可能性。11B（正面）12.（1）要虛心接受別人的意見(jiàn) （2）要勇于給別人（朋友）指出缺點(diǎn)或不足 （3）要認(rèn)識(shí)到不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我的必要性（聯(lián)系文章內(nèi)容和個(gè)人實(shí)際談）。 （4） 因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。素材大觀園資治通鑒，是我國(guó)一部重要的編年體通史，共二百九十四卷。全書上起戰(zhàn)國(guó)，下迄五代，共計(jì)1362年，取材廣博，除十七史以外，還有稗官野史、傳狀碑志、總集別集和百家譜錄等322種。史料取舍謹(jǐn)慎，考證翔實(shí)，文字質(zhì)樸，敘事清晰，文筆流暢。這部宏偉的歷史巨著，由編輯到成書，歷時(shí)十九年。以對(duì)話表現(xiàn)人物的寫法 課文著重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他善于勸說(shuō)，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份?！扒浣裾卟怕裕菑?fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎“是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表現(xiàn)自己的才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙兩人的話則有調(diào)侃意味，二者的情調(diào)不同。 司馬光六十七歲時(shí)所書 資治通鑒 司馬光墓9學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情，大家下載后可以自行修改