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重慶市涪陵九年級語文下冊第5單元19魚我所欲也學(xué)案 新版人教版

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重慶市涪陵九年級語文下冊第5單元19魚我所欲也學(xué)案 新版人教版

精品語文資料 精品資料19 魚我所欲也一、知識點撥與學(xué)法引導(dǎo)(一) 整體感知孟子主張人性是善的,他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失,就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā),闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為,如果把生命看得比義更重要,就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀,贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”。本文行文流暢,論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻,生動形象;排比鋪陳,氣勢恢弘。體現(xiàn)了孟子一書的文筆特點。(二)學(xué)法引導(dǎo)讀課文,借助工具書,在理解文句的基礎(chǔ)上,抓住那些表述作者觀點的語句和作者常用的術(shù)語加以分析,以此來剖析作者的“舍生取義”的思想,并逐步培養(yǎng)分析判斷能力。另外,反復(fù)朗讀,加深體會文章的內(nèi)容和文章的氣勢,從而了解孟子善于論辯的特點。(三)審美鑒賞生動透徹的修辭美本文在論說道理的過程中,一個顯著的特點是,綜合運用了多種修辭手法,使說理生動明白、深刻透徹?!吧狒~而取熊掌”的比喻,告訴人們擇優(yōu)而取的道理?!耙缓勈常欢垢钡谋扔?,證明“義”重于“生”的論點,突出了主題。生和義的對比中突出了舍生取義之人的高大形象?!安皇赤祦碇场迸c“不辯禮義而受萬鐘”的對比,贊揚(yáng)了舍生取義的精神。排比更是通篇皆是,既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。二、自學(xué)階梯評估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1、請給下列加點字注音并解釋:不為茍得也 所惡有甚于死者 為宮室之美 一簞(dn)食 蹴(cù)爾而與之 乞人不屑(xìe)也 2、請用“”為下列各句做適當(dāng)?shù)睦首x停頓:所欲有甚于生者如使人之所欲莫甚于生使人之所惡莫甚于死者鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之是亦不可以已乎3、找出下列各句中的通假字,并解釋:由是則可以辟患而有不為也 萬鐘則不辯禮義而受之 今為所識窮乏者得我而為之 所識窮乏者得我與? 4、下列各組句子中加點詞意義相同的一組是( )A、為宮室之美 由是則可以避患而有不為也B、故不為茍得也 所識窮乏者得我與C、非獨賢者有是心 由是則生而有不用也D、所識窮乏者得我與 呼爾而與之5、結(jié)合課文內(nèi)容,簡要回答下列問題 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情? “所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情? “故患有所不辟”“患”指什么? “非獨賢者有是乙“是心”指什么?

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