(全國通用)2020版高考語文加練半小時 第六章 經典文化閱讀 專題二 群文通練六 君子之道(含解析).docx
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群文通練六 君子之道 主題解說 在《論語》中,所謂君子,有時指王孫、士人,是屬于人群分野的范疇的概念;但多數情況下,是指德才兼?zhèn)淇盀槿松5牡赖禄娜?,是屬于道德范疇的概念??鬃诱摼?,重在強調理想人格追求,教人做一個不平凡的人。他提出了君子的言行標準及道德修養(yǎng)要求,即“文質彬彬”。所謂“文質彬彬”,就是有才有德,內則德充,外則文采,文、智、仁、勇、禮、義、信、孝、悌、忠兼?zhèn)洹? 一、閱讀下面的材料,完成后面的題目。 (1)子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??!?《論語憲問》) (2)司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼。”曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內省不疚,夫何憂何懼?”(《論語顏淵》) 1.孔子告訴學生,不斷地________可以幫助自己到達君子的境界。 2.結合材料簡析君子“不憂”或“不懼”的內涵,并說說它的現實意義。 答: 二、閱讀下面的材料,完成后面的題目。 師冕見,及階,子曰:“階也?!奔跋釉唬骸跋?。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯?!? 師冕出,子張問曰:“與師言之道與?”子曰:“然,固相師之道也?!? (《論語衛(wèi)靈公》) 其未有燭而有后至者,則以在者告。道瞽亦然。(《禮記少儀》) 君子貴人而賤己,先人而后己。(《禮記坊記》) 3.這幾段文字講的是一個“________”字,其核心歸之于一個“________”字。 4.有人說,這三則語錄的實質是講為人處世需要遵守的一個原則,擴而大之,就是治理的原則。你同意嗎?為什么? 答: 三、閱讀下面的材料,完成后面的題目。 (1)子曰:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子?!?《論語雍也》) (2)孟子曰:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”(《孟子離婁下》) 5.在孔子、孟子看來,怎樣的人可以稱為君子?如何才能成為君子?請綜合上述材料,用自己的話回答。 答: 答案精析 1.內省 2.(示例一)君子“不憂”指內心沒有憂愁。這是仁者愛人、心懷大志的精神追求,即便生活清苦困頓也自得其樂?,F代社會物欲橫流、誘惑眾多,我們修煉自己的內心,不去計較個人得失,用一種仁義的胸懷去抵擋外界帶給自己的各種影響,具有積極的現實意義。 (示例二)君子“不懼”指內心不害怕。這是勇者處變不驚、舍身取義的精神情懷,即便處境險惡也絕不貪生怕死。現實中每個人的人生道路都不可能一帆風順,當各種風險挫折來臨,擁有一顆勇敢的心,保持心靈的鎮(zhèn)定,不卑不亢,人生總會充滿陽光。 參考譯文 (1)孔子說:“君子之道有三,我沒有能力做到:有仁德的人不憂愁,有智慧的人不迷惑,勇敢的人不畏懼。”子貢說:“這正是先生說自己啊。” (2)司馬牛問怎樣做一個君子??鬃诱f:“君子不憂愁,不恐懼?!彼抉R牛說:“不憂愁,不恐懼,這樣就可以叫作君子了嗎?”孔子說:“自己問心無愧,那還有什么憂愁和恐懼呢?” 3.禮 道(仁) 4.同意。前兩則語錄是講非常具體的做法案例。如果說第二則還有為自己以后也需要別人幫助留后路的話,那么第一則中,孔子的行為就純粹是一種為人處世的修養(yǎng),一種完全為他人著想,從心底里尊重他人的修養(yǎng)。第三則語錄所講的做人道理,是要心有別人,要尊重別人,放低自己的姿態(tài)。一個人如果有了這種修養(yǎng),那么無論在家里,在社會,都是高尚的人。如若人人都能做到,那么,家庭必然幸福,社會必然和諧。 參考譯文 師冕來見孔子,走到了臺階前,孔子便說:“這是臺階。”走到了坐席前,孔子便說:“這是坐席?!倍甲?,孔子便告訴他:“張三在這里,李四在這里?!? 師冕告辭出去。子張問道:“這是同盲樂師講話的規(guī)矩嗎?”孔子說:“是的,這本來就是協助盲樂師的規(guī)矩?!?《論語衛(wèi)靈公》) 如果房間里沒有點蠟燭,有后來的人進來了,那么在房間里的人就要告訴他怎么走、坐哪兒。有盲人進來,也一樣。(《禮記少儀》) 君子尊重他人而把自己看得很輕,凡事先考慮別人再考慮自己。(《禮記坊記》) 5.文質兼?zhèn)?、心存仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子,就要文質兼修,才能達到內在本質與外在表現的統一;不僅要心存仁禮,更要付諸實踐,堅持用仁禮之心去愛人、敬人。 參考譯文 (1)孔子說:“質樸超過文采就顯得粗俗,文采超過質樸就顯得虛浮,文采和質樸搭配得當,這樣才可以成為君子?!? (2)孟子說:“君子和一般人不同的地方,在于他的存心。君子把仁放在心上,把禮放在心上。仁人愛別人,有禮的人尊敬別人。愛別人的人,別人常愛他;尊敬別人的人,別人常尊敬他?!?- 配套講稿:
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