2021-2022學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元檢測(cè)題部編人教版八年級(jí)上冊(cè)

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1、2021-2022學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元檢測(cè)題 部編人教版八年級(jí)上冊(cè) 2021年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第二單元檢測(cè)題 1．根據(jù)拼音寫出漢字。 （1）他們（liàn）______制瀝青鈾礦的設(shè)備極其簡(jiǎn)（lòu）______。 （2）瑪麗從前很天真地預(yù)料瀝青鈾礦的殘（zhā）______里有含有百分之一的（léi）______。 （3）在我們十分可憐的棚屋里（lǒng）（zhào）____________著極大的寧?kù)o。 （4）我們完全被那展開在我們面前的新（lǐng）（yù）____________吸

2、引住了。 2．下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（） A．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加.斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。毛澤東和周恩來是斯諾筆下最具代表性的人物形象。 B．朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其代表作《背影》等屬于敘事性散文具有濃厚的人情味。 C．《列夫.托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者是茨威格，他是英國(guó)著名小說家、傳記作家。 D．《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，課文以作者與藤野先生的交往為明線，以愛國(guó)主義情感為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)

3、了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。 3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() A．儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》 B．魯迅寫的《藤野先生》選自小說集《吶喊》。 C．《背影》作者朱自清，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。作品收在《朱自清全集》里。 D．杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩(shī)人。杜詩(shī)反映了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。 4．你和家

4、人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛好和重要的生活經(jīng)歷嗎？請(qǐng)為你的一位家人寫一篇不少于500字的小傳，題目自擬。 要求：①文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。②字跡應(yīng)工整，卷面應(yīng)整潔。 閱讀下面的古文，然后完成后面的問題。 曾子烹彘 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘①?！逼捱m②市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲③耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 注：①彘[zhì]，豬；②適，回來；③戲，

5、戲言、開玩笑。 5．曾子是_______家學(xué)派的代表人物之一，他的老師是________；對(duì)于曾子說過的話，我們并不陌生，比如_______________________________________。 6．用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言歸納短文的主題。 7．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 ①曾子之妻之市（_________________） ②其子隨之而泣（_________________） ③特與嬰兒戲耳（_________________） ④遂烹彘也（____________________） 8．翻譯句子。

6、 母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 9．魯迅，是我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。他一生嘔心瀝血，為世人留下了許多寶貴的精神財(cái)富；他一生英勇頑強(qiáng)，與反動(dòng)派展開了不屈不撓的斗爭(zhēng)。為此，某校八年級(jí)(3)班開展了“魯迅精神，光耀中華”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。 (1)下面是同學(xué)們收集到的有關(guān)魯迅的材料，請(qǐng)根據(jù)這些材料仿照上聯(lián)擬寫下聯(lián)。 ①在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。 ②我是不寫自傳也不熱心于別人給我作傳的，因?yàn)橐簧椒病Ｌ仁惯@樣的也可以做傳，那么，中國(guó)一

7、下子可以有四萬(wàn)萬(wàn)部傳記，真將塞破圖書館。 上聯(lián)：儉樸熱忱甘于奉獻(xiàn) 下聯(lián)：__________________ (2)閱讀下列關(guān)于魯迅的兩則挽聯(lián)，寫出它們表達(dá)的共同主題。 ①著述最謹(jǐn)嚴(yán)，非徒中國(guó)小說史；遺言猶沉痛，莫做空頭文學(xué)家。 ②譯著尚未成書，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。 ____________________________________________ (3)有同學(xué)從網(wǎng)上摘錄了下面的內(nèi)容，請(qǐng)你根據(jù)其語(yǔ)言特點(diǎn)，將短文補(bǔ)充完整。 多味的作家——魯迅

8、 苦：成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，父親的逝世是苦，永別藤野先生是苦，跳進(jìn)舊中國(guó)的“大染缸”而不得解脫更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中走過來的《朝花夕拾》。 咸：樸實(shí)感人的散文催人淚下。點(diǎn)滴的舊事，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者心靈的深思。 辣：____________________________________________ 10．選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入括號(hào)中。 （1）母親這樣整日地（______）著。（A．勞累B．勞碌） （2）母親就靠那三十畝

9、地獨(dú)力（______）一家人生活。（A．支持B．支撐） （3）母親（______）著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。（A．管束B．管教） （4）母親（______）（A．沉重B沉痛）的三言兩語(yǔ)的訴說以及我親眼見到的許多不平事實(shí)，啟發(fā)了我幼年（______）反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。（A．時(shí)代B．時(shí)期） 11．根據(jù)括號(hào)內(nèi)的提示，寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。 （1）母親在家庭里極能（做事不辭勞苦，不怕別人埋怨）。（______） （2）母親同情貧苦的人---這是樸素的階級(jí)意識(shí)，雖然自己不富裕，還（對(duì)窮困的人給予物質(zhì)上的幫助）和照顧比自己

10、更窮的親戚。（______） （3）母親沒有灰心，她對(duì)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)（靠不正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富的人沒有好心腸）者的反感卻更強(qiáng)烈了。（______） （4）甚望見你一面，（姑且談?wù)劊﹦e后情景。（______） 12．閱讀下面的文字，回答問題。 回憶老師陳寅恪 季羨林 ①要論我同寅恪先生的關(guān)系，應(yīng)該從六十五年前的清華大學(xué)算起。 ②我于1930年考入國(guó)立清華大學(xué)，入西洋文學(xué)系。西洋文學(xué)系有一套完整的教學(xué)計(jì)劃，必修課規(guī)定得有條有理，完完整整；但是給選修課留下的時(shí)間是很富裕的。除了選修課以外，還可以旁聽或者

11、偷聽。，教師不以為忤，學(xué)生各得其樂。我曾旁聽過朱自清、俞平伯、鄭振鐸等先生的課，都安然無恙，而且因此同鄭振鐸先生建立了終生的友誼。 ③但也并不是一切都一帆風(fēng)順。我同一群學(xué)生去旁聽冰心先生的課。她當(dāng)時(shí)極年輕，而名滿天下。我們是慕名而去的。冰心先生滿臉莊嚴(yán)，不茍言笑。看到課堂上擠滿了這樣多學(xué)生，知道其中有“詐”，于是威儀儼然地下了“逐客令”：“凡非選修此課者，下一堂不許再來！”我們悚然而聽，憬然而退，從此不敢再進(jìn)她講課的教室。四十多年以后，我同冰心重逢，她已經(jīng)變成了一個(gè)慈祥和藹的老人，由怒目金剛一變而為慈眉菩薩。我向她談起她當(dāng)年“逐客”的事情，她已經(jīng)完全忘記，我們相視而笑，有會(huì)于心。

12、 ④就在這個(gè)時(shí)候，我旁聽了寅恪先生的佛經(jīng)翻譯文學(xué)。參考書用的是《六祖壇經(jīng)》，我曾到城里一個(gè)大廟里去買過此書。寅恪師講課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進(jìn)行解釋、考證、分析、綜合，對(duì)地名和人名更是特別注意。他的分析細(xì)入毫發(fā)，如剝蕉葉，愈剝愈細(xì)愈剝愈深，一本實(shí)事求是的精神，不武斷，不夸大，不歪曲，不斷章取義。他仿佛引導(dǎo)我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復(fù)，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽(yáng)關(guān)大道。讀他的文章，聽他的課，簡(jiǎn)直是一種享受，無法比擬的享受。寅恪師這種實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，影響了我的一生。 ⑤在清華時(shí)，除了上課以外，同陳師的接觸并不太多。我沒到他

13、家去過一次。有時(shí)候，在校內(nèi)林蔭道上，在熙往攘來的學(xué)生之流中，會(huì)見到陳師去上課。他身著長(zhǎng)袍，樸素?zé)o華，肘下夾著一個(gè)布包，里面裝滿了講課時(shí)用的書籍和資料。不認(rèn)識(shí)他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個(gè)書店的到清華來送書的老板，絕不會(huì)知道，他就是名揚(yáng)海內(nèi)外的大學(xué)者。他同當(dāng)時(shí)清華留洋歸來的大多數(shù)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授，迥乎不同。在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印象，令我受益無窮。 ⑥離開了水木清華，我同寅恪先生有一個(gè)長(zhǎng)期的別離。我在濟(jì)南教了一年國(guó)文，就到了德國(guó)哥延根大學(xué)。到了這里，我開始學(xué)習(xí)梵文、巴利文等。在我一生治學(xué)的道路上，這是一個(gè)極關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我從此告別了歌德和莎士比亞，同釋

14、迦牟尼和彌勒佛打起交道來。不用說，這個(gè)轉(zhuǎn)變來自寅恪先生的影響。真是無巧不成書，我的德國(guó)老瓦爾德施米特教授同寅恪先生在柏林大學(xué)是同學(xué)，同為呂德斯教授的學(xué)生。這樣一來，我的中德兩位老師同出一個(gè)老師的門下。有人說：“名師出高徒?！蔽业睦蠋熀吞蠋焸儾豢芍^不“名”矣，可我這個(gè)徒卻太不“高”了。忝列門墻，言之汗顏。但不管怎樣說，這總算是一個(gè)中德學(xué)壇上的佳話吧。 （有刪改） （1）第②段中劃線詞語(yǔ)“安然無恙”在文中具體指什么？ （2）選文第③段較為詳細(xì)地?cái)懕南壬泻斡靡猓? （3）賞析第④段畫橫線的句子。 （4）陳寅恪老師對(duì)“我”有哪些積極影響

15、？ 閱讀下面的文章，完成下面題目。 唐宋大詩(shī)人詩(shī)中的物候 竺可楨 ①我國(guó)古代相傳有兩句詩(shī)說道：“花如解語(yǔ)應(yīng)多事，石不能言最可人?！钡F(xiàn)在看來，石頭和花卉雖沒有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來表達(dá)它們的本質(zhì)。自然科學(xué)家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密。正如賈思勰在《齊民要術(shù)》里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語(yǔ)農(nóng)民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度看來，花香鳥語(yǔ)都是大自然的語(yǔ)言，重要的是我們要能體會(huì)這種暗示，明白這種傳語(yǔ)，從而理解

16、大自然，改造大自然。 ②明末的學(xué)者黃宗羲說：“詩(shī)人萃天地之清氣，以月、露、風(fēng)、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風(fēng)、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩(shī)人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月、露、風(fēng)、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也。”換言之，月、露、風(fēng)、云、花、鳥乃是大自然的一種語(yǔ)言，從這種語(yǔ)言可以了解到大自然的本質(zhì)，即自然規(guī)律。而大詩(shī)人能掌握這類語(yǔ)言的含意，所以能編為詩(shī)歌而傳之后世。 ③唐白居易十五歲時(shí)，曾經(jīng)寫過一首詠芳草的詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”詩(shī)人顧況看到這首詩(shī)，大為賞識(shí)。一經(jīng)顧況的吹噓，這首詩(shī)便被傳誦開來。這四句古

17、詩(shī)指出了物候?qū)W上兩個(gè)重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉(zhuǎn)移的，春風(fēng)一到，芳草就蘇醒了。 ④在溫帶的人們，經(jīng)過一個(gè)寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標(biāo)是什么呢？這從許多唐、宋人的詩(shī)中我們可以找到答案。李白詩(shī)：“東風(fēng)已綠瀛州草，紫殿紅樓覺春好?！蓖醢彩砟曜≡诮瓕?，有句云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”據(jù)宋洪邁《榮齋續(xù)筆》中指出：王荊公寫這首詩(shī)時(shí)，原作“春風(fēng)又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認(rèn)為“到”字不合意，改了幾次才下了“綠”字。李白、王安石他們?cè)谠?shī)中統(tǒng)用“綠”字來象征春天的到來，到如今，在物候?qū)W上，花木抽青也還是春天重要指標(biāo)之一。王安石這句

18、詩(shī)的妙處，還在于能說明物候是有區(qū)域性的。若把這首詩(shī)哼成“春風(fēng)又綠河南岸”，就很不恰當(dāng)了。因?yàn)樵诖蠛右阅祥_封、洛陽(yáng)一帶，春風(fēng)帶來的象征，黃沙比綠葉更有代表性。 ⑤唐宋詩(shī)人對(duì)于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對(duì)于杜鵑鳥的分布，在《杜鵑》詩(shī)中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑……杜鵑暮春至，哀哀叫其間……” ⑥南宋詩(shī)人陸游，在七十六歲時(shí)作《初冬》詩(shī)：“平生詩(shī)句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬(wàn)瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動(dòng)意先香……”這證明陸游是留心物候的。他不但留心物候，還用以預(yù)告農(nóng)時(shí)，如《鳥啼》詩(shī)可以說明這一

19、點(diǎn)：“野人無歷日，鳥啼知四時(shí)；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂……”陸游可稱為能懂得大自然語(yǔ)言的詩(shī)人。 ⑦我們從唐宋詩(shī)人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異、因時(shí)而異的。換言之，物候在我國(guó)南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同。為了了解我國(guó)南北、東西、高下不同，古今時(shí)間不同而有物候的差異，必須與世界其他地區(qū)同時(shí)討論，方能收相得益彰之效。 （選文有刪改） 13．作者從唐宋大詩(shī)人的詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了物候變化的哪些規(guī)律？ 14．下面兩句說法矛盾嗎？為什么？

20、①石頭和花卉雖沒有聲音和語(yǔ)言，卻有一套結(jié)構(gòu)組織來表達(dá)其內(nèi)在性質(zhì)。 ②花香鳥語(yǔ)都是大自然的語(yǔ)言，問題在于這種語(yǔ)言是無聲的，只有具備科學(xué)的頭腦才能系統(tǒng)地聽懂它。 15．下面的語(yǔ)段應(yīng)放在第段和段之間，為什么？ 物候就是一年中月、露、風(fēng)、云、花、鳥推移變遷的過程。對(duì)于物候的歌詠，唐宋大詩(shī)人是有杰出成就的。 16．根據(jù)文中提供的信息，指出下列各項(xiàng)中不屬于“物候”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（） A．阿公阿婆，割麥插禾 B．西川有杜鵑，東川無杜鵑 C．鳥語(yǔ)花香，雄雞曉唱 D．萃天地之清氣，極造化之大觀

21、 17．言為心聲。魯迅曾說：“如果刪掉了不必要之點(diǎn)，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個(gè)說話的人物?！闭?qǐng)閱讀下面的語(yǔ)言描寫，推斷相關(guān)人物。 （1）“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！匀唬@樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?！保╛____） （2）“他們打傷了你，流了那么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血！”（_____） （3）“常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈?，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”（_____）

22、參考答案 1．煉陋渣鐳籠罩領(lǐng)域 2．C 3．B 4．無 5．儒家；孔子；吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？。 6．為人必須講誠(chéng)信，即使是對(duì)還仍然無知的小孩。 7．①動(dòng)詞，去；②代詞，代“母親”；③連詞，不過；④于是。 8．母親欺騙兒子，兒子就不會(huì)相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊。 9．（1）示例：①幽默謙遜貴在自省。（2）示例：贊頌魯迅的豐功偉績(jī)，對(duì)魯迅的逝世感到無比痛心。（3）示例：魯迅的本色是辣。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。他“

23、橫眉冷對(duì)千夫指”，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷毫不留情。 10．BAABB 11．任勞任怨周濟(jì)為富不仁聊敘 12． （1）指相安無事地旁聽朱自清、俞平伯、鄭振鐸等先生的課。 （2）用一次不太順利的旁聽冰心先生課的經(jīng)歷來突出陳寅恪先生的課給作者的如坐春風(fēng)之感，給作者“無法比擬的享受”；展示了兩位老師不同的形象、風(fēng)格，從而使陳寅恪先生的形象更加豐滿。 （3）運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了陳寅恪先生講課時(shí)的細(xì)致入微、層層深入，表現(xiàn)了陳寅恪先生學(xué)識(shí)淵博，授課水平高。 （4）實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)影響了“我”的一生；樸素?zé)o

24、華的穿著令“我”受益無窮；在陳寅恪老師的影響下，“我”告別了文學(xué)研究轉(zhuǎn)向佛學(xué)研究。 13．芳草有一年一度的循環(huán)，春風(fēng)一到芳草就蘇醒；綠是春天來臨的標(biāo)志；物候因地而異、因時(shí)而異（物候在我國(guó)南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同）。（意同即可） 14．不矛盾，說石頭和花卉沒有語(yǔ)言，是指它們不能通過語(yǔ)言表情達(dá)意，不會(huì)說話；說花香鳥語(yǔ)都是大自然的語(yǔ)言，是指花香鳥語(yǔ)能暗示并從而告知人們大自然的一些規(guī)律。（意合即可） 15．第②③段之間；這樣緊承前文黃宗羲說的話，又引出下文唐宋詩(shī)人的詩(shī)句。（意同即可） 16．D 17．藤野先生老頭子孫悟空