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八年級(jí)語(yǔ)文24課大道之行也導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生案)

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八年級(jí)語(yǔ)文24課大道之行也導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生案)

24大道之行也導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1掌握相關(guān)文言詞,翻譯并背誦課文。2整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。3. 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。領(lǐng)悟古人追求的理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)高尚的道德情操?!局R(shí)鏈接】一、背景資料及題目解說(shuō):1、背景:孔子生活在春秋末期,諸侯爭(zhēng)霸給人們帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦。他迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世,所以有了此番言論。2、題目解說(shuō):“大道”可以理解為政治上的最高理想,“行”,施行。題目的意思是“當(dāng)大道施行的時(shí)候”。二、文學(xué)常識(shí)禮記,西漢戴圣對(duì)秦漢以前禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。十三經(jīng)之一。是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng),包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化,儒家經(jīng)典著作之一。49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽(yáng)、喪服、世子法、祭祀、樂(lè)記、吉事等,它闡述的思想,包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面,其中大學(xué)中庸禮運(yùn)等篇有較豐富的哲學(xué)思想?!菊n前預(yù)習(xí)】1、查閱資料,了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。(1)大道之行也選自 ,禮記是 之一。大約是 之際,儒家學(xué)者托名 的答問(wèn)的著作。(2)儒家經(jīng)典著作是“四書(shū)”“五經(jīng)”?!八臅?shū)”是 , , , ?!拔褰?jīng)”是 , , , , 。2、給加點(diǎn)字注音選賢與能( ) 講信修睦( ) 矜寡孤獨(dú)( )男有分( ) 貨惡其棄于地也( ) 貨惡其棄于地也( ) 盜竊( )3、劃分朗讀節(jié)奏故人不獨(dú)親其親 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)男有分 女有歸貨惡其棄于地也 力惡其不出于身也是故謀閉而不興 故外戶而不閉 是謂/大同4、找出文中的通假字并解釋與: 。 矜: ?!菊n堂探究】 1、解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)大道之行也( ) (2)講信修睦( )(3)不獨(dú)子其子( ) (4)男有分( ) (5)女有歸( ) (6)貨惡其棄于地( )(7)力惡不出于身( ) (8)外戶而不閉( ) (9)是謂大同( )2、 朗讀,翻譯文章。(小組合作交流,借助注釋翻譯文章,疑難句師生共同討論解決。)3、小組合作探究: 把文章劃為三個(gè)層次,概括層意。第一層:(大道之行也講信修睦) 。 第二層:(故人不獨(dú)親其親不必為己) 。 第三層:(是故謀閉而不興是謂大同) 。 4.、本文用哪兩個(gè)字來(lái)表示理想社會(huì)?(“ ” )“大道”與“大同”有什么關(guān)系? “大道”既行,就能“大同”。那么大同究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌?請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。 5、 “大同”社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并作講解。   6、 那么文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢?   (提示:可以歸納為三個(gè)方面)7、 本文中的“大同”社會(huì)陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?(提示:“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。) 【課后訓(xùn)練】1、解釋下列句中的一詞多義修:講信修睦( ) 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之( )親:故人不獨(dú)親其親( ) 故人不獨(dú)親其親( )獨(dú):故人不獨(dú)親其親( ) 矜、寡、孤獨(dú),廢疾者皆有所養(yǎng)( )2、解釋下列古今異義詞的古義與今義 賊: 古: 今: 大道:古: 今: 歸:古: 今: 3. 翻譯下列句子。(1)選賢與能,講信修睦。(2)故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。(3)貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。4. 如何評(píng)價(jià)“大同”理想?(提示:對(duì)于先賢思想的評(píng)價(jià),始終應(yīng)該堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)聯(lián)系歷史背景看。)5、說(shuō)一說(shuō),你心目中的理想社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)?

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