中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會

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中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 美國著名未來學家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。 “學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢？在我看來，在教學中可以分三分走。 幫助學生學會歸納總結(jié) 在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應用。初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用。九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。 隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結(jié)所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結(jié)，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本。在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系。在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。 在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點。重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些。共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些。老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結(jié)。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。 引導學生學會知識的遷移 學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。 在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。 初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。 還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。 現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術(shù)學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。 11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學習考察團參加了以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“2016年中國教育明德論壇第十五屆全國基礎教育學習論壇”活動，先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內(nèi)外著名教育專家、學者、名校校長精彩報告，實地參觀考察了北京中學，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個人理解，與大家交流兩點體會。 一、對核心素養(yǎng)的實質(zhì)有了更深層次的認識。 學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。 在這次論壇會上，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學心理學教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長結(jié)合“什么是深度學習”具體分析了“記憶、理解、應用、分析、評價、創(chuàng)造”六個層次的教育目標。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應用、內(nèi)化”，并詳細地進行了闡述：知識、能力、價值的融通，學科內(nèi)的縱向融通，學科間的橫向融通。在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng)。內(nèi)化為思維習慣，行為習慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。 清華附小竇桂梅校長結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學校應把孩子放在中央，她倡導的“成志教育”和清華附小學生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學習、審美情趣、學會改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學“基于核心素養(yǎng)培育的教與學方式變革”的經(jīng)驗介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學中的得以實踐。 通過學習，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹人”的目標內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)。離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。一句話，教育的出發(fā)點和落腳點歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無論教育體質(zhì)的改革，還是教學模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。 二、落實核心素養(yǎng)，需要我們要學會改變。 核心素養(yǎng)關注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀70年代就對學生發(fā)展提出了“四個學會”即“四根支柱”的要求：學會求知、學會做事、學會共處、學會生存。新世紀初，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學會改變。社會在改變，時代在改變，國家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領改變，改變與創(chuàng)新是時代的主題。 學會改變，就是要主動適應社會，并且促進社會的進步，說到底，學會改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進十多年了，而事實上，有些學校，有些教學，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績”，忽略人、忽略學生發(fā)展的情況時有發(fā)生，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學生，口頭上喊著：以學生為中心的、全面育人，而實際做的仍然是追求分數(shù)、片面追求升學率等行為。 學生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學會改變，就要樹立科學的教育質(zhì)量觀，進行實踐落實。正如清華大學謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學習，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學術(shù)性標準上，應該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學校要變成“學習中心”，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應該怎樣做的話題。 陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學，融學于做——探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》報告中提出：核心素養(yǎng)的落實要做到教學改革、培訓改革、試題改革和督導改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評價體系。 綜合專家所述，教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面： 一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。 基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設計，指導課程改革，把學生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設計的依據(jù)和出發(fā)點，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，加強各學段、各學科課程的縱向銜接與橫向配合。 二是通過教學實踐落實核心素養(yǎng)。 學生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀應該培養(yǎng)學生什么樣的品格與能力”，可以通過引領和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導教師在日常教學中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當前存在的“學科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領，可以幫助學生明確未來的發(fā)展方向，激勵學生朝著這一目標不斷努力。 三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。 學生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。 我清醒地認識到：促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領下，走向世界，走向未來。認識與把握核心素養(yǎng)，不認識和把握“學會改變”這一實質(zhì)要義是不行的。 建構(gòu)主義學習理論指出，富有創(chuàng)新意識的學生在原有知識結(jié)構(gòu)（客觀知識）的基礎上，能主動（或者教師通過引導）發(fā)現(xiàn)一些學科知識的缺陷，并試圖彌補，從而主動構(gòu)建并形成自己的主觀知識體系。自身知識結(jié)構(gòu)體系的逐步完善，有助于學生形成構(gòu)建自身知識體系的創(chuàng)造力。 學生的知識體系應處在逐漸完善的過程中。教師應當循序漸進地引導學生，根據(jù)自己的學習情況，把一天、一周、一月、一學期乃至一年學到的知識，進行梳理、總結(jié)、分析，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn)，并反省自己的學習困難與不足，進而尋求突破之道。在教學中，我發(fā)現(xiàn)，學習程度好的學生寫出的感想感悟會有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學習一般或者基礎薄弱的學生會寫出符合自身知識基礎和認知基礎的歸納總結(jié)，這也會促進學生的進步。無論學生寫得如何、總結(jié)得如何，其感悟都是在自己原有基礎上的總結(jié)和提高。 教師要通過適當?shù)脑u價，引導學生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學生的感悟，沒有好壞之分，只有正誤、高低之別。因為每一名學生的隨想感悟都是在自身的知識體系和認知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認知體系的重新構(gòu)建。對于學生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個原則進行評價： 一是不唯書、不唯師、只唯實（學生個體的實際情況和知識的科學性）的鼓勵性原則。 二是延遲評判的原則，讓學生有一個反省、自我認識的過程。 當然，學生的隨想感悟涉及了各門學科，內(nèi)容十分龐雜，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設學生隨想論壇，讓學生相互交流討論，采用兵教兵的方式，讓學生在交流討論、相互借鑒的過程中，能夠形成自己的正確評判，并學到新的知識、思維方法，進而產(chǎn)生新的想法。 在我國現(xiàn)今的基礎教育課程教學體系中，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學教學方面，習題做得太多了，學習方法和思維方法講得太少了。在人文科學教學方面，讓學生死記硬背得太多了，設置的條條框框太多了，而學生欣賞領悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學科中，有關科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識的培養(yǎng)方面，我們?yōu)閷W生創(chuàng)設的時間、空間太少了，更缺乏相應的氛圍，許多學生因為不了解而與一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養(yǎng)的落地，都需要盡快改進。 正如馬克思所說，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應僅僅指向新學說、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學藝術(shù)創(chuàng)作等高級創(chuàng)造，對于學生來說，其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的客觀基礎就是其自身原有的認知水平和知識結(jié)構(gòu)體系，只要是相對于個人的認識和知識上的突破，就是初級創(chuàng)造力的開始。