七年級(jí)語文學(xué)期 風(fēng)箏課件 語文版

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1、草長(zhǎng)鶯飛二月天，草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。忙趁東風(fēng)放紙鳶。 清清.高鼎高鼎風(fēng)風(fēng) 箏箏 魯迅魯迅 原名周樹人周樹人，字豫才，浙江紹興人。 現(xiàn)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。文學(xué)家、思想家、革命家。 小說集：吶喊吶喊 彷徨彷徨 散文集： 朝花夕拾朝花夕拾 散文詩(shī)集： 野草野草 雜文集：二心集二心集而已集而已集等16部 生字及詞語積累zhng li du ch zh lngdng w ssh ju b sh hung ssu nsh sh hung y chng tin qio cu箏 蕾 墮 丫杈 擲伶仃 嫌惡 肅殺 訣別可鄙

2、 什物 驚惶 瑟縮虐殺 寬恕 恍然大悟苦心孤詣 懲罰 添刻 憔悴 孤獨(dú)，沒有依靠。（風(fēng)箏數(shù)量少） 人瘦弱，面色不好看（色彩暗淡） 厭惡。 可以拿來取笑的資料。 令人鄙視。 形容忽然醒悟。 費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。伶仃：憔悴：嫌惡：笑柄：可鄙：恍然大悟：苦心孤詣：一、聽讀感知：一、聽讀感知：1.全文表達(dá)的主要感情是什么？全文表達(dá)的主要感情是什么？ 用文中的一個(gè)詞概括。用文中的一個(gè)詞概括。2.本文寫了一件什么事？本文寫了一件什么事？1.1.悲哀悲哀2. 2. 文章說的是小時(shí)候小兄弟最喜歡文章說的是小時(shí)候小兄弟最喜歡放風(fēng)箏，放風(fēng)箏，“我我”不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待

3、到明出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當(dāng)年的行徑，簡(jiǎn)直是來，自己當(dāng)年的行徑，簡(jiǎn)直是“對(duì)于對(duì)于精神的虐殺精神的虐殺”。雖然事隔久遠(yuǎn)，魯迅。雖然事隔久遠(yuǎn)，魯迅還是一心想補(bǔ)過，然而小兄弟卻全然還是一心想補(bǔ)過，然而小兄弟卻全然忘卻，忘卻，“我我”的沉重的心只得一直沉的沉重的心只得一直沉重下去。重下去。 向來不愛 嫌惡 沒出息 最喜歡 呆看出神 驚呼 高興的跳躍 天真活潑笑柄可鄙二、讀第三段：用不同符號(hào)劃出我和弟弟二、讀第三段：用不同符號(hào)劃出我和弟弟 對(duì)風(fēng)箏的態(tài)度。對(duì)風(fēng)箏的態(tài)度。小半日張著小嘴對(duì) 比弟：我：三、三、1.讀第四段：用不同

4、符號(hào)劃出發(fā)現(xiàn)弟弟偷做風(fēng)箏讀第四段：用不同符號(hào)劃出發(fā)現(xiàn)弟弟偷做風(fēng)箏 后我和弟弟的神態(tài)和動(dòng)作。后我和弟弟的神態(tài)和動(dòng)作。 2.我為什么那樣做，弟為何不反抗？我為什么那樣做，弟為何不反抗？ 弟我很驚惶地站很驚惶地站失了色瑟縮失了色瑟縮絕望地站絕望地站在小屋里在小屋里憤怒憤怒 即刻伸手即刻伸手抓斷、擲、塌扁抓斷、擲、塌扁傲然走出傲然走出驚恐不安的內(nèi)心驚恐不安的內(nèi)心悲苦無奈的神態(tài)悲苦無奈的神態(tài)專制、盛怒專制、盛怒認(rèn)為管的對(duì)，受封建家長(zhǎng)制傳認(rèn)為管的對(duì)，受封建家長(zhǎng)制傳統(tǒng)的影響。統(tǒng)的影響。認(rèn)為管是正當(dāng)，自認(rèn)認(rèn)為管是正當(dāng)，自認(rèn)該罰。麻木該罰。麻木同情同情四、讀四、讀第五至十一段第五至十一段；用不同符號(hào)劃出我是如何

5、省悟和；用不同符號(hào)劃出我是如何省悟和 補(bǔ)過的的及弟弟知道有這么一件事后的神態(tài)。補(bǔ)過的的及弟弟知道有這么一件事后的神態(tài)。弟我不幸偶爾看到不幸偶爾看到心變鉛塊墮下去心變鉛塊墮下去想補(bǔ)過、討寬恕想補(bǔ)過、討寬恕驚訝驚訝什么也不記得什么也不記得深深自責(zé)、嚴(yán)于自我解剖，深深自責(zé)、嚴(yán)于自我解剖，拋棄舊我、追求新我拋棄舊我、追求新我A. 毫不抗?fàn)?，麻木毫不抗?fàn)帲槟綛. 幼稚純真，健忘幼稚純真，健忘揭示了揭示了“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和挠螒蚴莾和钫?dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使天使”這一科學(xué)道理。批判了封建教育制度對(duì)兒童這一科學(xué)道理。批判了封建教育制度對(duì)兒童自由、活潑的天性的扼殺。自由、活潑的天性的

6、扼殺。主題主題五五.既然基調(diào)是悲哀的為何既然基調(diào)是悲哀的為何“故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)”卻寫得很溫和、鮮明？卻寫得很溫和、鮮明？1.交代了驚異的原因。交代了驚異的原因。2.使往事的溫和與現(xiàn)實(shí)的寒威互相映襯。透露出作者不滿黑暗使往事的溫和與現(xiàn)實(shí)的寒威互相映襯。透露出作者不滿黑暗 現(xiàn)實(shí)，向往光明天地的心情?，F(xiàn)實(shí)，向往光明天地的心情。1、第一段屬于什么描寫？ 此段有何作用？ 自然環(huán)境描寫，渲染嚴(yán)冬肅殺的氣氛，烘托自然環(huán)境描寫，渲染嚴(yán)冬肅殺的氣氛，烘托“我我”悲哀的心情。悲哀的心情。 2.2.作者看到作者看到“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)”，就感到，就感到“驚異和悲驚異和悲哀哀” 為什么為

7、什么? ? 故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，春光明媚，北京冬季未過，就放風(fēng)箏，故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，春光明媚，北京冬季未過，就放風(fēng)箏，所以所以“驚異驚異”。見到風(fēng)箏，就想起小時(shí)候精神的虐殺的一幕，。見到風(fēng)箏，就想起小時(shí)候精神的虐殺的一幕，而且無從補(bǔ)過，心頭不禁悲哀。而且無從補(bǔ)過，心頭不禁悲哀。 開篇點(diǎn)題，引出回憶，定下感情基調(diào)開篇點(diǎn)題，引出回憶，定下感情基調(diào) 六、合作探究：六、合作探究：1.“四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”，怎么說春天“久經(jīng)逝去”?為什么又說這春天就在北京的天空中蕩漾了?（1 1）. .這里所說的這里所說的“春天春天”，有特定的含義，

8、是小時(shí)候的故鄉(xiāng)的春，有特定的含義，是小時(shí)候的故鄉(xiāng)的春天，是天空中有風(fēng)箏的春天天，是天空中有風(fēng)箏的春天. .現(xiàn)在，在北京，看見遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏現(xiàn)在，在北京，看見遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天浮動(dòng)，由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了就在這天空中蕩漾了”。 （2 2）. .春季無春春季無春小兄弟迎春被我小兄弟迎春被我扼殺，無可追悔扼殺，無可追悔現(xiàn)在的春天呢現(xiàn)在的春天呢。2.看到一本外國(guó)的講論兒童的書，為什么說是“不幸”? 跟跟“懲罰懲罰”一詞聯(lián)系起來就明白了，因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄芤辉~聯(lián)系起來就明白了，因?yàn)樽约阂幌蛞詾?/p>

9、管小兄弟管得對(duì)，現(xiàn)在見到書上的道理，心情一下子沉重起來，受到懲罰了，得對(duì)，現(xiàn)在見到書上的道理，心情一下子沉重起來，受到懲罰了，對(duì)舊對(duì)舊“我我”來說，良心遭受了譴責(zé)，可謂來說，良心遭受了譴責(zé)，可謂“不幸不幸”。 4.為什么說不許弟弟放風(fēng)箏是為什么說不許弟弟放風(fēng)箏是“對(duì)于精神的虐殺對(duì)于精神的虐殺”？ “游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使游戲是兒童最正?dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲?，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨裕螒蚴箖和顫?、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲，出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準(zhǔn)游戲，無異于虐殺兒童天性。無異于虐殺兒童天性。3 3.文中所說的“對(duì)于精神的虐殺的這一幕”，

10、具體指什么? 這一幕，是指這一幕，是指“我我”不許小兄弟放風(fēng)箏，發(fā)現(xiàn)他偷做風(fēng)箏，不許小兄弟放風(fēng)箏，發(fā)現(xiàn)他偷做風(fēng)箏，氣得我把他快要完工的風(fēng)箏抓斷踏扁了。氣得我把他快要完工的風(fēng)箏抓斷踏扁了。5.5.為什么為什么2020年來毫不憶及？年來毫不憶及？因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄艿脤?duì)，小兄弟偷做風(fēng)箏，自己也并不因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄艿脤?duì)，小兄弟偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管。認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管。 6.6.為什么說心不竟墮下去而至于斷絕？為什么說心不竟墮下去而至于斷絕？ 因?yàn)橐驗(yàn)椤拔椅摇敝肋€有補(bǔ)過的方法知道還有補(bǔ)過的方法8.“我”懂得游戲的意義后心情沉重，總想補(bǔ)過，說明什么? 魯迅一旦

11、接觸科學(xué)思想，就認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，設(shè)法補(bǔ)過，并不因?yàn)樽约寒?dāng)魯迅一旦接觸科學(xué)思想，就認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，設(shè)法補(bǔ)過，并不因?yàn)樽约寒?dāng)初的動(dòng)機(jī)是好的就原諒自己，也不因?yàn)楫?dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影初的動(dòng)機(jī)是好的就原諒自己，也不因?yàn)楫?dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因?yàn)闀r(shí)間相隔久遠(yuǎn)就不了了之，他的心情是那響而寬恕自己，也不因?yàn)闀r(shí)間相隔久遠(yuǎn)就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴(yán)厲的解剖自己，他的為人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真么沉重，可見他是多么嚴(yán)厲的解剖自己，他的為人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真 7.小兄弟為什么全然忘卻？原來他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管，因此并不原來他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管，因此并不

12、耿耿于懷。耿耿于懷。 9.9.為什么為什么“我我”的心只得沉重著的心只得沉重著? ?為什么小兄弟全然忘卻，毫無怨為什么小兄弟全然忘卻，毫無怨恨恨? ?小兄弟不怨恨好不好小兄弟不怨恨好不好? ?文章是不是局限在風(fēng)箏事件上，有沒有文章是不是局限在風(fēng)箏事件上，有沒有更加深廣的含義更加深廣的含義? ? 表達(dá)了更深沉的悲哀。小時(shí)候，自己對(duì)弟弟那樣管束，簡(jiǎn)直是精神表達(dá)了更深沉的悲哀。小時(shí)候，自己對(duì)弟弟那樣管束，簡(jiǎn)直是精神的虐殺，而弟弟卻并不認(rèn)為兄長(zhǎng)的行為是精神的虐殺，時(shí)過境遷，的虐殺，而弟弟卻并不認(rèn)為兄長(zhǎng)的行為是精神的虐殺，時(shí)過境遷，忘得一干二凈。我也無從補(bǔ)過，無從求得心情的輕松，因而更加悲忘得一干二凈。

13、我也無從補(bǔ)過，無從求得心情的輕松，因而更加悲哀。被虐殺者甘受虐殺，毫無抗?fàn)帲古皻⒄邫M行無忌，這正是舊哀。被虐殺者甘受虐殺，毫無抗?fàn)?，使虐殺者橫行無忌，這正是舊秩序能夠維持的原因，所以令人悲哀、沉重。（中國(guó)人的思想行為秩序能夠維持的原因，所以令人悲哀、沉重。（中國(guó)人的思想行為要用科學(xué)思想指導(dǎo)）要用科學(xué)思想指導(dǎo)）10. 末段的語句怎樣理解?為什么說“悲哀”是無可 把握的悲哀?為什么說“我倒不如躲到肅殺的 嚴(yán)冬中去吧，但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正 給我非常的寒威和冷氣”? “我我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不自弟弟卻

14、全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不自知，知，“我我”沉重的心情因無法補(bǔ)過而只能一直沉沉重的心情因無法補(bǔ)過而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的，所以說不到的，所以說“無可把握的悲哀無可把握的悲哀”，想擺脫也，想擺脫也不可能了。不可能了。 多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！ 魯迅魯迅善于自責(zé)和反省是一種美德善于自責(zé)和反省是一種美德責(zé)任意識(shí)責(zé)任意識(shí)不僅表現(xiàn)了我個(gè)人的悔恨，其中也包含著作者對(duì)這不僅表現(xiàn)了我個(gè)人的悔恨，其中也包含著作者對(duì)這種種普遍普遍的精神麻木狀態(tài)的憂慮和痛惜的感情。表示的精神麻木狀態(tài)的憂慮和痛惜的感情。表示了對(duì)了對(duì)封建教育思想封建教育思想和和倫理道德倫理道德的否定和深惡痛絕，的否定和深惡痛絕，并啟發(fā)人們思考，從而有所覺悟。并啟發(fā)人們思考，從而有所覺悟。