《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第25課 河中石獸》（第1課時(shí)）課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第25課 河中石獸》（第1課時(shí)）課件 （新版）新人教版（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 一、導(dǎo)入新課 二、作者簡(jiǎn)介 三、理解課文 四、評(píng)價(jià)賞析 五、謀篇立意 六、寫(xiě)作特色 導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。
2、一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢？怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。閱讀完課文后我們便知道了。 作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，2424歲歲便中進(jìn)士，便中進(jìn)士，3131歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為
3、卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。 他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說(shuō)選自他的文言筆記小說(shuō)閱微草堂筆記閱微草堂筆記。 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，
4、竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡無(wú)跡。 一一講學(xué)家講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確眾服為確論。論。 一一老河兵老河兵聞之，又笑曰：聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下
5、迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，如其言，果得于數(shù)里外。果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷臆斷歟歟!尋找的位置尋找的位置理由理由結(jié)果結(jié)果寺僧寺僧求之下流求之下流以為順流下矣以為順流下矣 尋十余里，無(wú)尋十余里，無(wú)跡跡 講學(xué)家講學(xué)家求之地中求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮石性堅(jiān)
6、重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳于沙上，漸沉漸深耳 眾服為確論眾服為確論（實(shí)則找不到）（實(shí)則找不到）老河兵老河兵當(dāng)求之于上當(dāng)求之于上流流 石性堅(jiān)重，沙性松浮，水石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣遂反溯流逆上矣 果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 1 1、學(xué)生反復(fù)朗讀。、學(xué)生反復(fù)朗讀。2 2、字、詞、字、詞 圮圮 （pipi） 棹棹( (zhaozhao) ) 曳曳 (ye)
7、(ye) 湮湮 ( (yanyan) ) 嚙嚙( (nienie) ) 溯溯( (susu) ) 臆臆( (yiyi) )3 3、學(xué)生參照注解疏通文意。、學(xué)生參照注解疏通文意。 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡無(wú)跡。 從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說(shuō)是石獸，據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)水鎮(zhèn)水”用
8、的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可施，待到十塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派年后募金重修山門，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰(shuí)知一直向下游找了十里地，也不見(jiàn)其蹤影。下，誰(shuí)知一直向下游找了十里地，也不見(jiàn)其蹤影。 （寫(xiě)寺僧按一般人的想法順流找石獸（寫(xiě)寺僧按一般人的想法順流找石獸 ） 一一講學(xué)家講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物爾輩不能究物
9、理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎不亦顛乎?”眾服為確論。眾服為確論。 這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見(jiàn)解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽(tīng)來(lái)，此言有理。 （此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理） 一一老河兵老河兵聞之，又笑曰：聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于蓋石性堅(jiān)重，
10、沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，如其言，果得果得于數(shù)里外。于數(shù)里外。 不料，一位守河堤的老兵聽(tīng)了學(xué)者的說(shuō)法，又譏笑說(shuō)：不料，一位守河堤的老兵聽(tīng)了學(xué)者的說(shuō)法，又譏笑說(shuō)：” 凡大石落凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉重，泥沙松軟輕浮，西入河中，應(yīng)求之于上游。因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來(lái)的
11、河水沖不動(dòng)石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，越?jīng)_越深，沖到石頭反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，底部的一半時(shí)，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指尋找者依照他的指點(diǎn)，果
12、真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。 （具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法） 然則然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？商煜轮?，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟據(jù)理臆斷歟! 既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來(lái)臆斷呢？ （這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題） 寺僧寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石
13、獸帶到下游。按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修 ”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足） 講學(xué)家講學(xué)家：自認(rèn)為自認(rèn)為“究物理究物理”，以，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮石性堅(jiān)重，沙性松浮” 的理論的理論知識(shí)推斷石獸在原地知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深漸沉漸深 ”了。了。 （“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人） 老河兵老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水沖不動(dòng)
14、石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 。 （有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜） 一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事故事。 二、思考二、思考 1 1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？ 2 2、說(shuō)說(shuō)寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找、說(shuō)說(shuō)寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的石獸的道理和方法道理和方法，分析他們
15、這樣認(rèn)識(shí)的，分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。 3 3、老河兵的判斷為什么是正確的？、老河兵的判斷為什么是正確的？ （常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事（常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析）物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析） 4 4、作者由此得出了什么結(jié)論？、作者由此得出了什么結(jié)論？ （然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟可據(jù)理臆斷歟!） 課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有
16、什么啟示？學(xué)習(xí)有什么啟示？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟! 這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活斷，而應(yīng)當(dāng)遵
17、循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。理。 1、層層鋪墊、層層鋪墊 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。 2、具有較強(qiáng)的思辨色彩、具有較強(qiáng)的思辨色彩 不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。 3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的“笑” （包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑” （流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第25課 河中石獸》（第1課時(shí)）課件 （新版）新人教版
