《好的故事》課堂實錄.doc

好的故事課堂實錄浙江紹興魯迅中學柯橋校區(qū)彭玉華師：同學好，今天我們學習魯迅先生的好的故事，大家預習了吧，看了幾遍？生：3遍。師：不錯。大家知道魯迅先生的文章不是很好懂，但我們都很優(yōu)秀，而且對先生的作品風格已經(jīng)有一些了解；我想聽聽大家看了3遍后對課文有哪些了解，主題、結(jié)構(gòu)、表達等等都可以談。生：這篇文章不同于我們以前讀到的魯迅先生的雜文，語言很尖銳；但本文言辭是比較優(yōu)美的，他表現(xiàn)出的是美好的記憶。生：我從結(jié)構(gòu)上說吧；1、2兩段是寫現(xiàn)實生活中的，后面的3、4、5一直到夢醒了之后，都是在寫夢中的情景，最后一段又回到了現(xiàn)實。生：現(xiàn)實和夢想形成了對比，有鮮明的反差，作者借此表現(xiàn)出自己的一定的看法。師：好，現(xiàn)實和夢想形成對比。板書：想象現(xiàn)實生：我覺得這篇文章表現(xiàn)了魯迅先生的理想，因為第11段說，“我真愛這一篇好的故事，我要追回它”，表明他想要實現(xiàn)自己的夢想。生：我覺得魯迅做的夢都是在同一條河上，河倒影的天空和河邊的景物都是很美的，融合在一起，就形成了他想象中的美好的境界。師：夢的具體內(nèi)容，接著來。生：他的想象和現(xiàn)實做對比，突出現(xiàn)實很殘酷。師：我原本以為這篇文章很難懂，但同學們剛才談到的主題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等等，已經(jīng)很不錯了。這篇文章選擇野草，野草在魯迅所有作品中又公認是最難懂的，我想大家肯定還有一些困惑；有些問題可能在剛才大家的分享中已經(jīng)解決了，也有些問題還沒有解決，下面我們同桌之間再互相交流一下自己的問題，仍然不能解決的我們再提出來。（學生相互交流問題）師：交流很熱烈，說明我們還是有不少問題，下面我們分享交流一下我們?nèi)匀粵]有解決的問題。生：1925年是不是發(fā)生了什么事，文章中“仿佛有誰擲一塊大石下河水中”，這塊大石頭指什么？師：你關(guān)注到的1925年是文章的寫作背景。生：好的故事的象征意義到底什么？師：好的故事是什么故事？請問有故事嗎？生：沒有。師：沒有故事，那它有什么內(nèi)涵？是吧。生：第五段的最后一句話，“凡是我所經(jīng)過的河都是如此”，都發(fā)出“發(fā)出水銀色焰”，但現(xiàn)實中天氣不都是晴朗的，這有什么寓意嗎？師：事實上魯迅有沒有經(jīng)過這樣一個地方呢？這個大家可以看一下投影：投影：1913年6月24日，魯迅在長住北京后第一次返鄉(xiāng)省親，6月26日，他“同三弟至大路浙東旅館，偕伍仲文乘舟游蘭亭，又游禹陵。歸路經(jīng)東郭門登陸，步歸?！?魯迅日記)師：這篇好的故事真的有寫作的現(xiàn)實背景。問題發(fā)現(xiàn)很細致，還有嗎？生：第5段“諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形?！?，第7段“帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中在一瞬間，他們又將退縮了?！彼笳髦F(xiàn)實生活中的怎樣的現(xiàn)象呢？師：就是他夢到的東西的象征意義，對吧，和剛才那位同學講到的故事的象征意義差不多。生：文章多次寫到初學記，初學記頻繁出現(xiàn)有什么意義嗎？師：這是一個很具體的問題，不妨先看一下投影：投影：初學記，徐堅等人受唐玄宗敕命所編的類書，三十卷，卷八之第十“江南道”收入“鏡水”，有如下記載：“輿地志：山陰南湖，素帶郊郭，白水翠巖，相互映發(fā)，若鏡若圖。故王逸少云：山陰路上行，如在鏡中游。”師：顯然，初學記與山陰道有聯(lián)系，看初學記想到了山陰道，想到了山陰道上的情景、人事。繼續(xù)。生：為什么這一篇的故事“永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)束”，他是主動看不見，還是因為時間的流逝而無法看見？師：好，同學們提了很多問題，這些問題有些是宏觀的、核心的，有些是細致的；這些問題有些在我們等會品讀課文的過程中會解決，有些我們再讀一讀，就會有新的感悟；總括剛才這些問題，最核心的其實就是（師生集體回答）：夢到底是什么？文章所謂的故事其實就是夢，構(gòu)成這些夢的景物到底有什么象征意義？或者說這些意象有什么內(nèi)涵？師：文章寫夢的最核心的段落是哪幾段？生：第5、6、7段。師：好，大家齊讀這三個段落，再來思考這個問題。生齊讀。師：校正一個字的讀音：伽藍，讀qi師：請大家用筆把這幾個段落中的景物圈一圈，想一想它們有什么內(nèi)涵？或者這些意象構(gòu)成的意境有什么內(nèi)涵？師：大家可以互相交流一下。（生互相交流）師：來，我們來交流一下，哪位同學先來？生：兩岸的“烏桕、新禾、野花”，我覺得代表新的事物，“叢樹和枯樹”代表舊的事物，它們?nèi)诤显谝黄?，體現(xiàn)出一種新舊交替的現(xiàn)象，而“農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹”，有一種慵懶的田間生活的樣子，魯迅當時生活的社會不是這個樣子，這是一種新的生活，魯迅通過這個夢表現(xiàn)了他對這種新的生活的熱愛。生：第七段里的“茅屋、狗、塔、村、云”與第5段相照應，同樣也是描寫了那種美好平靜的田園生活。師：不錯。還有么？生：第七段寫的“一丈紅”，他先把它比喻成“縷縷的胭脂水”，然后又把它比喻成“紅錦帶”，我覺得這里面有變化。師：是有變化，你注意到了這里的顏色是紅色，而上一段沒有這樣單一的紅色。接著來。生：第五自然段寫到了很多景物，我覺得這些景物有慢慢變得崇高的樣子；像雞和狗比較低俗，但是天、云、竹等給人潔凈高尚的感覺。師：雞和狗談低俗不是很恰當，有生活氣息，鄉(xiāng)土氣息更好。生：我發(fā)現(xiàn)他描寫的景物都不是通過真實的眼睛去看，而是河中的倒影。師：很好，是倒影。生：河水中的倒影是變化的，而不是生活中的一成不變，這樣描寫景物是動態(tài)的、變化的。師：是的，文章有很多這樣的詞：碎散、凌亂等；這樣的畫面讓我們想到作者看到這些景物時實際是坐在生：船上。師：對，課文后面有一句話：我不在小船里了。這樣結(jié)合課文的前后，可能能夠發(fā)現(xiàn)一些東西，很好，繼續(xù)。生：第5自然段提到“諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和”，第7自然段提到“帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中”這兩處他想講的都是一種融和，在現(xiàn)實中也許是一種文化的融和，可是后面又講“他們又將退縮了”可能這些融和是失敗的。師：就是夢醒了。師：剛才同學們談了很多自己的感受，但如果讓你明確的回答這是一個什么樣的夢，或者這些景物的內(nèi)涵到底是什么，有沒有回答出來？實際沒有回答出來。師：但魯迅先生在文章反復強調(diào)這是一個“好的故事”，一個“好的夢”，用文中的話講就是生：美麗，幽雅，有趣。師板書：好的夢師：但是我們還沒明白這個夢到底好在哪里？大家不要著急，我們先放一放。我們知道這個夢最終醒了，而我們課文4-8段寫的是夢的世界，而開頭和結(jié)尾是現(xiàn)實的實界，現(xiàn)實是一個什么樣的世界？生：昏沉的夜。師板書：暗的夜師：我們知道這個好的夢就是在這個昏沉的夜晚做的，那么這個昏沉的夜有什么特點？魯迅在這個夜里是怎樣的心情，或者說他寫這篇文章時內(nèi)心情感又是怎樣的？師：大家找一找寫昏沉的夜主要集中在哪里？生：第1段和最后兩段。師：沒錯，我們把第1段讀3遍，然后考慮這個昏沉的夜有什么特點？（生讀課文）師：請大家找出能體現(xiàn)昏沉的夜的句子和詞語想一想；然后交流一下。生：鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊。我覺得當時的現(xiàn)實是喧囂的、混亂的，而且缺乏正能量，阻礙了魯迅先生的理想的實現(xiàn)。師：請用一個詞概括。生：喧囂、混亂。師：你關(guān)注到了“鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊”這兩句話，很好，請注意后邊是冒號，冒號有什么作用？生：解釋說明。師：一般有兩種作用，用在前邊是提示下文，用在后邊是總結(jié)上文；也就是說最后一句“昏沉的夜”是對全段的總結(jié)，所以這兩句話對發(fā)現(xiàn)夜的特點很有意義。生：這是一個沉寂的昏暗的夜。師板書：昏暗（學生沉默）師：請大家把第一段再讀一遍。生：齊讀第一段。師：有新的發(fā)現(xiàn)嗎？比如說作者在干嗎呢？生：抽煙，說明他有點惆悵的感覺，抽煙是因為心中有愁緒。師：他因為什么而惆悵呢？生：現(xiàn)實，已經(jīng)夢想與現(xiàn)實的沖突使他惆悵。師板書：惆悵生：他還是有些心煩意亂的，煙草的煙霧在身邊，說明他的內(nèi)心是煩亂的；鞭爆的繁響在四近，說明周圍是嘈雜的。師：好，聯(lián)系剛才那位同學的說法，喧囂是誰的？生：外界的。師：是的，我們還要注意這里的鞭爆，再結(jié)合文章下面的時間，看看有什么關(guān)聯(lián)？生：可以看出他是孤獨的。師板書：孤獨師：何以見得他是孤獨的呢？生：四周是喧囂的，他用煙霧把自己與外面的世界隔絕開來。師：好，這里我補充一下文章的寫作時間，文末是二月二十四，其實是一月二十八，因為這篇文章首發(fā)于二月九號的語絲，而是一月二十八，這一天是正月初五，農(nóng)村習俗這一天在請財神，別人都熱熱鬧鬧的放爆竹，就是他是孤獨的、寂寞的、單調(diào)的、沉悶的、冷寂的、麻木的。師板書：單調(diào)、沉悶、冷寂、麻木。師：我們用這些詞來概括夜的特點和先生那時的情感，這是現(xiàn)實世界的；剛才同學們已經(jīng)說到，文章現(xiàn)實世界和想象的世界形成了鮮明的對比，那么對照現(xiàn)實的夜的這些特點，我們再來看看想象的夢的世界，也許對夢中出現(xiàn)的這些景物的特點會有新的發(fā)現(xiàn)，注意把兩者對比著看。請大家再讀課文。（生讀課文）師：我們再來交流一下。生：我覺得有些景物比較生動、自然、閑適的。師：嗯，與剛才的沉寂、單調(diào)形成了對比。師板書：生動生：作者寫了現(xiàn)實中很多意象，所以它是豐富的。師板書：豐富生：美好的夢中有明媚的陽光，第7段中大量紅色的運用使整個色調(diào)是明媚的。師：嗯，文章說河流“鑲著日光，發(fā)出水銀色焰”?，F(xiàn)在我們可以回答剛才那個同學提的問題：你覺得他所看到的河都是充滿陽光的嗎？生：不是。師：為什么？生：是想象的。師：對，是對照黑暗的現(xiàn)實想象出來的。師板書：明亮生：第5段有“搖動，擴大，互相融和”第7段中有“帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中”，這些意象相互聯(lián)系，是和諧的，而現(xiàn)實的暗夜是沉寂的。師板書：和諧生：第5段中寫到“諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形?！?，這里是富有變化的，而現(xiàn)實世界是單調(diào)的。師板書：變化生：與冷寂對照，夢里的景物讓人感到溫暖，舒適愜意。師板書：溫暖生：他寫到的意象比較熱鬧，互相聯(lián)系，與現(xiàn)實的格格不入形成鮮明的對比。師：嗯，我覺得“熱鬧”需要商榷，但至少不像夢里的那樣冷寂。生：我認為這些意象都是日常生活中長見的，比較自然，有生活氣息，給人幸福安樂的感覺。師板書：生活氣息師：嗯，生活氣息，你知道作者寫這篇文章的時候在哪個地方嗎？生：北京。師：是的，但文章這個夢所描繪的地點在哪呢？生：鄉(xiāng)村，江南的鄉(xiāng)村。師：嗯，也就是作者的故鄉(xiāng)。師：到此，我們通過對比就能比較明確的把握夢的內(nèi)涵，能夠基本弄清這個故事到底好在哪里。師：魯迅先生曾經(jīng)和他的學生蕭軍說過這樣一句話：野草技術(shù)是不壞的，但心情有些頹唐。技術(shù)就是技巧，其實我們讀懂這篇文章的密碼就是這個技巧對比。當然以上的解讀我們主要是從文本出發(fā)的。師：剛才有同學問到，這篇文章的寫作背景到底是什么？我們看看投影。師投影：1.新生流產(chǎn)19072.新青年解體19223.兄弟失和19234.婚姻和愛情1925（教師結(jié)合投影簡介背景）師：結(jié)合背景，同學們應該有了更深的感受；但這個夢最終醒了，夢想的境界消失了，又回到了黑暗的現(xiàn)實中來。我們能否這樣概況：好的故事讓我們看到了作者：于黑暗中守望光明，結(jié)果卻依然黑暗。請大家仿照這個句子，再說幾句話。生：于迷茫中尋求陽光，卻依然迷茫。生：于冷寂中尋找溫暖，卻依然冷寂。生：于沉悶中尋求生動，卻依然沉悶。師：我們可以這樣概括，現(xiàn)實的世界是讓人絕望的，夢想的世界是充滿希望的；因此我們可以這樣仿寫：于絕望中呼喚希望，卻依然絕望。（師生一起）師：魯迅先生曾說過：我的哲學都在野草里。我們通過這篇文章就能讀出他心靈的這樣一種掙扎，雖然追求希望的結(jié)果還是絕望，但作者最終是一種什么態(tài)度呢？課文中能看出來嗎？生：有，文章結(jié)尾：我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。但我總記得見過這一篇好的故事。師：好，我們把最后兩段讀一讀。（生齊讀）師：明知是絕望，但仍然要和絕望抗爭，北京大學汪暉教授稱之為：反抗絕望。這就是我們讀好的故事讀野草獲得的最大感受。師：課上到這個地方，大家開始提出的問題有沒有得到解決，或者有沒有新的問題，請大家再交流一下？生：我想知道，魯迅先生是充滿絕望的，可為什么他在文章的最后還要表達這種呼喚希望的感覺？生：我是想問魯迅先生內(nèi)心到底有沒有希望？生：第10段中的大石頭，到底有沒有什么寓意？師：好，大家有了很多問題，大家可以帶著這些問題繼續(xù)讀讀魯迅先生的其他著作。