《金識(shí)源六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 4《石縫間的生命》課件 魯教版五四制》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《金識(shí)源六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 4《石縫間的生命》課件 魯教版五四制（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、竹 石 清 鄭 燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。作者介紹林希：林希：代表作有詩(shī)集代表作有詩(shī)集無(wú)名河無(wú)名河；中篇小說(shuō)中篇小說(shuō)丑末寅初丑末寅初高買高買；長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)桃兒杏兒桃兒杏兒等。等。 潸然潸然shnshn rnrn采擷采擷CiCi xixi嚴(yán)峻嚴(yán)峻YnYn jnjn一簇一簇YY cc扼制扼制 zhzh困厄困厄KnKn 絮傘絮傘XX snsn繁衍繁衍fnfn ynyn侵襲侵襲QnQn xx犀利犀利x l巨蟒巨蟒j mng凋落凋落dio lu遜色遜色 XnXn ss巍峨巍峨wiwi 狹隘狹隘Xi ii枯萎枯萎KK wiwi貧瘠貧瘠Pn j 石縫間倔強(qiáng)的生命，
2、常使我感動(dòng)得潸然淚下。石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。 是那不定的風(fēng)把無(wú)人采擷的種子撒落海角天涯。當(dāng)他們是那不定的風(fēng)把無(wú)人采擷的種子撒落海角天涯。當(dāng)他們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得到滋潤(rùn)，但惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去得到滋潤(rùn)，但惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻??！尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻??！ 于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生于是，大自然出現(xiàn)
3、了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出了倔強(qiáng)的生命。出了倔強(qiáng)的生命。 或者，只是一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，或者，只是一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有辦法生長(zhǎng)寬闊的葉子，歲歲枯榮。它們沒(méi)有辦法生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根有的，它們就在一簇簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋
4、找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生命竟是這樣地不可抑制。生命竟是這樣地不可抑制。 無(wú)名無(wú)名三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉；的薄葉；細(xì)微的葉脈細(xì)微的葉脈 ； 瘦葉下又自己長(zhǎng)出瘦葉下又自己長(zhǎng)出根須；根須；自去尋找那不易被自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。覺(jué)察到的石縫。 野草生存非常艱野草生存非常艱難，而且顯得很卑難，而且顯得很卑 微。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。微。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。 生機(jī)竟是這樣地不可扼制。生機(jī)竟是這樣地
5、不可扼制。 或者，就是一團(tuán)團(tuán)小小的山花，大多又都是那或者，就是一團(tuán)團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)出高高的軀干，樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)出高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失卻光澤；莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它
6、們的葉因枯萎而失卻光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中帶剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里，它們中帶剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里，它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。者，生命現(xiàn)象告
7、訴你，生命就是拼搏。不能長(zhǎng)成高高的軀干；不能長(zhǎng)成高高的軀干；不能擁有眾多的葉片；不能擁有眾多的葉片；莖，堅(jiān)韌而蒼老；莖，堅(jiān)韌而蒼老；葉，枯萎而失去光澤葉，枯萎而失去光澤 根，竟似那柔韌而又根，竟似那柔韌而又 強(qiáng)固的筋條，柔強(qiáng)固的筋條，柔 中有剛的藤蔓中有剛的藤蔓 。適應(yīng)環(huán)境，改變自適應(yīng)環(huán)境，改變自己。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。己。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。生命就是拼搏生命就是拼搏。 如果石縫間質(zhì)優(yōu)這些小花小草，也許還只能引起人們的如果石縫間質(zhì)優(yōu)這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的是，就是在那石巖的縫隙間還生長(zhǎng)哀憐；而最為令人贊嘆的是，就是在那石巖的縫隙間還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高
8、山有了靈氣，著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這使一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭轉(zhuǎn)地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹衣樣頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭轉(zhuǎn)地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。上都結(jié)著傷疤?！笆嵌嗝吹钠D難。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度是多么的艱難。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹，伸展開了繁茂寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上、的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上、聳立在高山峻嶺的
9、峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無(wú)聲聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無(wú)聲地向你述說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨地向你述說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒、細(xì)如草蛇的樹根，盤根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又蟒、細(xì)如草蛇的樹根，盤根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了棲身的巖石。有時(shí)，一株松柏，它去，像犀利的鷹爪抓住了棲身的巖石。有時(shí)，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根
10、粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片土地。才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片土地。干：扭曲，旋轉(zhuǎn)干：扭曲，旋轉(zhuǎn)結(jié)著傷疤向結(jié)著傷疤向上上針葉：永不凋落針葉：永不凋落樹根：巨蟒草蛇樹根：巨蟒草蛇盤根錯(cuò)節(jié)盤根錯(cuò)節(jié)從一個(gè)石縫從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)一個(gè)石縫間鉆出來(lái)( (像犀利的鷹爪像犀利的鷹爪 像像粗粗的纜繩粗粗的纜繩) )戰(zhàn)勝環(huán)境，開辟天戰(zhàn)勝環(huán)境，開辟天地。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。地。倔強(qiáng)、頑強(qiáng)。生長(zhǎng)就是拼搏。生長(zhǎng)就是拼搏。 石石縫縫間間的的生生 命
11、命野野 草草蒲公英蒲公英松松 柏柏倔強(qiáng)、倔強(qiáng)、頑強(qiáng)頑強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，改變自我改變自我戰(zhàn)勝環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，開辟天地開辟天地生機(jī)不可扼制生機(jī)不可扼制生命就是拼搏生命就是拼搏 生長(zhǎng)就是拼搏生長(zhǎng)就是拼搏謳謳歌歌精精神神贊贊美美人人托物言志，托物言志，借物抒情借物抒情 如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上將會(huì)有如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上將會(huì)有一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。飛鳥無(wú)處棲身，一切借花草樹木賴以生存一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。飛鳥無(wú)處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命將要絕跡。那里便會(huì)淪為永無(wú)開化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切生的生命將要絕跡。那
12、里便會(huì)淪為永無(wú)開化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切生命只貪戀于黝黑的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使命只貪戀于黝黑的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那些石縫間的野草些石縫間的野草, ,一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，按石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽
13、，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)灑向濕潤(rùn)的按石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)灑向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉生長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒。至于那頑強(qiáng)鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉生長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒。至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。一切的生命以鼓舞，以榜樣。 愿一切生命不致因飄落在石縫間而其凄凄切切；愿一切生命都敢于去愿一切生命不致因飄落在石縫間而其凄凄切切；愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)
14、識(shí)自己，生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。 石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界?？輲X的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。 石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情
15、感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。 1 1、第五段中第五段中“生命就這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著生命就這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”具體具體指什么？指什么？2 2、在在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華”中，中，“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)”、“鍛煉鍛煉”和和“升華升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？3 3、第九段說(shuō)石縫間頑強(qiáng)的生命，是生物學(xué)的、哲學(xué)的、美學(xué)的，第九段說(shuō)石縫間頑強(qiáng)
16、的生命，是生物學(xué)的、哲學(xué)的、美學(xué)的，如何理解？如何理解？4 4、文章結(jié)尾說(shuō)文章結(jié)尾說(shuō)“石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量的情感力量”，從文章中看，這種，從文章中看，這種“力量力量”表現(xiàn)在哪些方面？表現(xiàn)在哪些方面？5 5、為什么文章開頭說(shuō)石縫間的生命是為什么文章開頭說(shuō)石縫間的生命是“倔強(qiáng)的生命倔強(qiáng)的生命”，結(jié)尾說(shuō)它，結(jié)尾說(shuō)它是是“頑強(qiáng)的生命頑強(qiáng)的生命”？首尾兩段間是什么關(guān)系？首尾兩段間是什么關(guān)系？ 被規(guī)定著指環(huán)境使它們只能生長(zhǎng)在石被規(guī)定著指環(huán)境使它們只能生長(zhǎng)在石縫間，是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)的限制、約縫間，是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)的限制、約束作用；
17、又被環(huán)境改變著指環(huán)境使它們束作用；又被環(huán)境改變著指環(huán)境使它們成為戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，環(huán)境可以從外部成為戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，環(huán)境可以從外部來(lái)改變和影響生命的發(fā)展來(lái)改變和影響生命的發(fā)展。 這四個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了對(duì)人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)：這四個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了對(duì)人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)：面對(duì)困厄，人要三步走：首先是發(fā)現(xiàn)自己，面對(duì)困厄，人要三步走：首先是發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，目的是明白處境。其次是在困認(rèn)識(shí)自己，目的是明白處境。其次是在困境中磨煉自己，使自己獲得成長(zhǎng)。最后是境中磨煉自己，使自己獲得成長(zhǎng)。最后是通過(guò)逆境的鍛造，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，通過(guò)逆境的鍛造，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，提升自己的精神境界。提升自己的精神境界。 生物學(xué)的：生命有異常的
18、強(qiáng)烈的求生欲望，生命的生物學(xué)的：生命有異常的強(qiáng)烈的求生欲望，生命的本能頑強(qiáng)尊貴、生命的欲望不可扼制，本能頑強(qiáng)尊貴、生命的欲望不可扼制，“生命有權(quán)自生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗認(rèn)為輝煌壯麗” ” 哲學(xué)：物競(jìng)天擇，適者生存，生命為環(huán)境制約、哲學(xué)：物競(jìng)天擇，適者生存，生命為環(huán)境制約、規(guī)定和改變，然而，強(qiáng)者對(duì)環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)、被規(guī)定和改變，然而，強(qiáng)者對(duì)環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)、被戰(zhàn)勝，而是主動(dòng)是戰(zhàn)勝。生命的價(jià)值在于拼搏。石縫戰(zhàn)勝，而是主動(dòng)是戰(zhàn)勝。生命的價(jià)值在于拼搏。石縫間的生命是毅力和意志最完美有象征。間的生命是毅力和意志最完美有象征。 美學(xué)：拼搏的生命復(fù)蘇了死寂之地，避免了生命美學(xué)：拼搏的生命復(fù)蘇了死寂之地，
19、避免了生命的絕跡，裝點(diǎn)了荒山枯嶺，讓人們看到了絕美的風(fēng)景。的絕跡，裝點(diǎn)了荒山枯嶺，讓人們看到了絕美的風(fēng)景。生命在拼搏中不僅生命在拼搏中不僅“完備自己駕馭環(huán)境的能力完備自己駕馭環(huán)境的能力”，而，而且且“使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)”，這，這是精神世界的壯美。是精神世界的壯美。 可從以下方面分析：創(chuàng)造生可從以下方面分析：創(chuàng)造生命奇跡、戰(zhàn)勝險(xiǎn)惡環(huán)境、顯示命奇跡、戰(zhàn)勝險(xiǎn)惡環(huán)境、顯示生命頑強(qiáng)、增加世界活力、給生命頑強(qiáng)、增加世界活力、給人類帶來(lái)重要啟示等人類帶來(lái)重要啟示等 作者透過(guò)生命個(gè)體在與自然環(huán)境斗爭(zhēng)中的作者透過(guò)生命個(gè)體在與自然環(huán)境斗爭(zhēng)中的“倔強(qiáng)倔強(qiáng)”，深刻
20、認(rèn)識(shí)到了生命力的，深刻認(rèn)識(shí)到了生命力的“頑強(qiáng)頑強(qiáng)”。文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。 斯蒂芬斯蒂芬霍金霍金 斯蒂芬斯蒂芬霍金，是本世紀(jì)享有霍金，是本世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，被稱為在世國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家。劍橋大學(xué)應(yīng)用的最偉大的科學(xué)家。劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。他重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。他因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥，禁錮在因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥，禁錮在一張輪椅上達(dá)一張輪椅上達(dá)4040年之久年之久。他不能寫，他不能寫，甚至口齒不清。但他憑著頑強(qiáng)的毅甚至口齒不清。但他憑著頑強(qiáng)的毅力
21、，克服殘廢之患，從事科學(xué)研究。力，克服殘廢之患，從事科學(xué)研究。先后證明了著名的奇性定理、先后證明了著名的奇性定理、黑洞黑洞的面積定理等科學(xué)難題。的面積定理等科學(xué)難題。他被譽(yù)為他被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。狄拉克擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì)他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。會(huì)員。張?jiān)瞥?，從小就是?yán)重肌無(wú)力癥患者，可他卻寫
22、出了勵(lì)志張?jiān)瞥?，從小就是?yán)重肌無(wú)力癥患者，可他卻寫出了勵(lì)志暢銷書暢銷書假如我能行走三天假如我能行走三天，獲得，獲得2003年勵(lì)志人物。年勵(lì)志人物。他只上過(guò)一天學(xué)，從懂事那天起就面臨著只能活到他只上過(guò)一天學(xué)，從懂事那天起就面臨著只能活到28歲的歲的無(wú)情命運(yùn)。他天天只能在炕上坐著，眼中唯一的風(fēng)景是自家的無(wú)情命運(yùn)。他天天只能在炕上坐著，眼中唯一的風(fēng)景是自家的院子，肌肉萎縮到不能自己穿衣和洗臉，拿不起一本書院子，肌肉萎縮到不能自己穿衣和洗臉，拿不起一本書 、一杯一杯水，但他的夢(mèng)想是要當(dāng)一個(gè)作家，至少要寫一本書以證明自己水，但他的夢(mèng)想是要當(dāng)一個(gè)作家，至少要寫一本書以證明自己曾經(jīng)在世上活過(guò)、奮爭(zhēng)過(guò)。他用曾
23、經(jīng)在世上活過(guò)、奮爭(zhēng)過(guò)。他用6年的時(shí)間，用常人難以想像年的時(shí)間，用常人難以想像的方式寫就了的方式寫就了17萬(wàn)字的書稿。萬(wàn)字的書稿。2003年年4月，他的書出版后，引月，他的書出版后，引起廣泛的社會(huì)關(guān)注并暢銷，讀者和觀眾稱贊他的起廣泛的社會(huì)關(guān)注并暢銷，讀者和觀眾稱贊他的假如我能行假如我能行走三天走三天“是一本真正的勵(lì)志之作是一本真正的勵(lì)志之作”。張?jiān)瞥稍诮^癥面前表現(xiàn)出的勇氣、與命運(yùn)搏斗的精神、為張?jiān)瞥稍诮^癥面前表現(xiàn)出的勇氣、與命運(yùn)搏斗的精神、為生命贏得的尊嚴(yán)，使他成為名副其實(shí)的生命贏得的尊嚴(yán)，使他成為名副其實(shí)的“人生英雄人生英雄”。 冰心的冰心的談生命談生命 張抗抗的張抗抗的地下森林?jǐn)嘞氲叵律謹(jǐn)?/p>
24、想 杰克杰克.倫敦倫敦?zé)釔凵鼰釔凵?史鐵生的史鐵生的我與地壇我與地壇 張曉風(fēng)張曉風(fēng)敬畏生命敬畏生命 杏林子的散文杏林子的散文生命生命生命生命 遷移閱讀遷移閱讀課文主題 這是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散這是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散文，文章通過(guò)對(duì)文，文章通過(guò)對(duì)“撒落到天涯海角撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，從而引闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，從而引出作者的感悟：生命的意義在于尋找出作者的感悟：生命的意義在于尋找立足的天地，生命就是拼搏，只有拼立足的天地，生命就是
25、拼搏，只有拼搏的生命，才給人以美德感受。搏的生命，才給人以美德感受。 教師小結(jié) 我們要學(xué)習(xí)石縫間的生命的崇我們要學(xué)習(xí)石縫間的生命的崇高精神，相信只要有一顆向上的心，高精神，相信只要有一顆向上的心，要敢于面對(duì)困難，敢于拼搏，才能要敢于面對(duì)困難，敢于拼搏，才能獲得生存機(jī)會(huì)，才能去適應(yīng)所處環(huán)獲得生存機(jī)會(huì)，才能去適應(yīng)所處環(huán)境，改變所處的環(huán)境。境，改變所處的環(huán)境。 課后作業(yè) .搜集與搜集與石縫間的生命石縫間的生命旨趣相近的名言佳句和與課旨趣相近的名言佳句和與課文內(nèi)容、題材相關(guān)的文章，并交流。文內(nèi)容、題材相關(guān)的文章，并交流。. 根據(jù)你所觀察到的生活現(xiàn)象，談?wù)勀銖闹兴惺艿降母鶕?jù)你所觀察到的生活現(xiàn)象，談?wù)勀銖闹兴惺艿降膯⑹?，寫一篇隨筆，字?jǐn)?shù)啟示，寫一篇隨筆，字?jǐn)?shù)500字左右。字左右。
金識(shí)源六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 4《石縫間的生命》課件 魯教版五四制
