《高中歷史 第二單元 第6課 羅馬法的起源和發(fā)展課件 新人教版必修1》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第二單元 第6課 羅馬法的起源和發(fā)展課件 新人教版必修1(27頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 世界上有很多美好的詞匯,可以分配給歐洲世界上有很多美好的詞匯,可以分配給歐洲各個城市,例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、各個城市,例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆穆其中有不少城市還因為風(fēng)格交叉而不愿意其中有不少城市還因為風(fēng)格交叉而不愿意固守一詞,產(chǎn)生角逐。固守一詞,產(chǎn)生角逐。 只有一個詞,它們不會爭,爭到了也不受用,只有一個詞,它們不會爭,爭到了也不受用,它靜靜安踞在并不明亮的位置上,留給那唯一的它靜靜安踞在并不明亮的位置上,留給那唯一的城市。城市。 這個詞叫偉大,這座城市叫這個詞叫偉大,這座城市叫羅馬羅馬” 余
2、秋雨行者無疆余秋雨行者無疆你聽說過羅馬城起源的傳說嗎你聽說過羅馬城起源的傳說嗎? ?古羅馬圓形劇場羅馬萬神廟羅馬萬神廟 羅馬角斗場羅馬角斗場羅馬角斗士造型羅馬角斗士造型古羅馬帝國示意圖條條道路通羅馬條條道路通羅馬德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作羅馬法的精神羅馬法的精神中說:中說:“羅馬帝國羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(天主教),第三次以第二次以宗教(天主教),第三次以法律,武力因羅馬帝國的滅亡而消失,法律,武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了
3、影響,唯有法律征服的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服世界是最為持久的征服”. 耶林為什么這么說?羅馬法律體系是怎樣耶林為什么這么說?羅馬法律體系是怎樣形成的?內(nèi)容是什么?它對后世有何影響?形成的?內(nèi)容是什么?它對后世有何影響?第六課第六課 羅馬法的起源和發(fā)展羅馬法的起源和發(fā)展課標(biāo)要求課標(biāo)要求: 了解了解羅馬法的主要內(nèi)容羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的帝國統(tǒng)治中的作用作用,理解法律在人類社會生活中的,理解法律在人類社會生活中的價值價值。4.4.萬民法萬民法二、羅馬法的起源與發(fā)展二、羅馬法的起源與發(fā)展一、一、什么是羅馬法?什么是羅馬法?三、維系統(tǒng)治三、維系
4、統(tǒng)治 影響后世影響后世羅馬法作用和影響羅馬法作用和影響1.1.習(xí)慣法習(xí)慣法2.2.成文法成文法十二銅表法十二銅表法3.3.公民法公民法羅馬法的概念羅馬法的概念: : 公元前公元前6 6世紀(jì)末至公元世紀(jì)末至公元7 7世紀(jì)古代羅世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律馬制定和實施的全部羅馬法律. . 人們接受并默認(rèn)為社會生活中相互人們接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。關(guān)系的行為規(guī)則。 “在社會發(fā)展某個很早的階段,產(chǎn)生了在社會發(fā)展某個很早的階段,產(chǎn)生了這樣的需求,把生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的這樣的需求,把生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個共同的規(guī)則概括起來,設(shè)法使行為用一個共同的規(guī)則概括起來,設(shè)法使個
5、人服從生產(chǎn)和交換的一般條件,這個規(guī)個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件,這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣,后來便成了法律。則首先表現(xiàn)為習(xí)慣,后來便成了法律?!?” 恩格斯恩格斯1.1.習(xí)慣法:習(xí)慣法:注意注意:沒有固定的成文形式?jīng)]有固定的成文形式, ,具有很大具有很大的伸縮性和不確定性。的伸縮性和不確定性。案例一案例一: : 羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族,羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑, ,希希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后,他傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后,他的家人卻
6、不履行羅莫洛的遺囑的家人卻不履行羅莫洛的遺囑, ,受傷或戰(zhàn)死受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭士兵的家人因此告上了法庭, ,請大家想一想請大家想一想, ,法官會怎么判呢?法官會怎么判呢? 習(xí)慣法的存在習(xí)慣法的存在,就成了平民與貴族矛盾的一就成了平民與貴族矛盾的一個焦點個焦點.當(dāng)時的羅馬是怎樣來處理這個焦點的?當(dāng)時的羅馬是怎樣來處理這個焦點的?第第5 5表表 死者的財產(chǎn)按其遺囑進(jìn)行處理。死者的財產(chǎn)按其遺囑進(jìn)行處理。第第3 3、第、第8 8表表 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。
7、至殺死或賣之為奴。 第第8 8表表 凡故意傷人肢體而又未凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時能取得調(diào)解時, ,則傷人者也需受則傷人者也需受到同樣的傷害。到同樣的傷害。第第8 8表表 如有人打斷自由人的頭骨如有人打斷自由人的頭骨, ,他必須償付他必須償付300300阿司罰金阿司罰金; ;如果被如果被打折骨頭的是奴隸打折骨頭的是奴隸, ,罰金可減半。罰金可減半。第第1111表表 禁止貴族與平民通婚。禁止貴族與平民通婚。2.2.成文法成文法: :十二銅表法十二銅表法 根據(jù)根據(jù)十二銅表法十二銅表法第五表:第五表: 死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。案例二案例二: :如果還是第一個
8、案例,根據(jù)如果還是第一個案例,根據(jù)十二銅表法十二銅表法,法官會怎么判呢?,法官會怎么判呢? 根據(jù)以上法律條文,你如何評價根據(jù)以上法律條文,你如何評價十二銅表法十二銅表法? 進(jìn)步性:進(jìn)步性: 內(nèi)容相當(dāng)廣泛,法律條文比較明晰,審內(nèi)容相當(dāng)廣泛,法律條文比較明晰,審判、量刑皆有法可依,在一定程度上限制判、量刑皆有法可依,在一定程度上限制了貴族特權(quán),保護(hù)了平民利益。了貴族特權(quán),保護(hù)了平民利益。局限性:局限性: 1. 1.十二銅表法主要維護(hù)奴隸主貴族十二銅表法主要維護(hù)奴隸主貴族的利益。的利益。 2. 2.保留了一些野蠻的習(xí)慣法。保留了一些野蠻的習(xí)慣法。3.3.公民法公民法公民法:公民法: 適用范圍僅限于羅
9、馬公民,用來調(diào)整適用范圍僅限于羅馬公民,用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律,被稱為羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律,被稱為公民法。公民法。具有具有狹隘性狹隘性。被告:被告:甲公民甲公民原告:原告:乙公民乙公民訴訟原因:訴訟原因: 甲公民未經(jīng)乙公民同意甲公民未經(jīng)乙公民同意私自將乙公民家的葡萄私自將乙公民家的葡萄樹砍掉了。樹砍掉了。乙方陳訴:乙方陳訴: “法官大人,甲未法官大人,甲未經(jīng)我的允許,將我們家經(jīng)我的允許,將我們家的葡萄砍了,根據(jù)我國的葡萄砍了,根據(jù)我國法律,我要求甲賠償法律,我要求甲賠償25阿斯來補(bǔ)償我的損失阿斯來補(bǔ)償我的損失”甲方陳訴:甲方陳訴:我確實砍了乙我確實砍了乙家的葡萄,但是我沒
10、犯家的葡萄,但是我沒犯法法模擬法庭模擬法庭第第8表:不法表:不法砍伐他人樹砍伐他人樹木的,每棵木的,每棵處以處以25阿斯阿斯的罰金的罰金訴訟結(jié)果:訴訟結(jié)果: 被告甲勝訴,原告乙敗訴被告甲勝訴,原告乙敗訴案例三案例三: :古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及, ,與美與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情, ,兩兩人還有了一個私生子人還有了一個私生子, ,取名托勒密取名托勒密愷撒愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后, ,克麗奧佩特拉攜克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會兒子赴羅馬與愷撒相會, ,并向羅馬法庭為并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍自己和兒子
11、申請羅馬籍, ,請問法官會判給請問法官會判給克麗奧佩特拉和其兒子享有羅馬籍嗎?為克麗奧佩特拉和其兒子享有羅馬籍嗎?為什么?什么?屋大維屋大維公元前公元前2727年屋大維建立年屋大維建立羅馬帝國羅馬帝國 羅馬帝國建立者屋大羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭:維的顧問叫苦不迭:“麻煩就在于人口眾多麻煩就在于人口眾多, ,管理事務(wù)繁雜管理事務(wù)繁雜所以所以統(tǒng)治起來困難至極統(tǒng)治起來困難至極” 版圖擴(kuò)大后的統(tǒng)治版圖擴(kuò)大后的統(tǒng)治階級遇到了怎樣的麻階級遇到了怎樣的麻煩呢?煩呢?隨著征服地區(qū)隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大的擴(kuò)大,羅馬法出現(xiàn)了羅馬法出現(xiàn)了怎樣的變化?怎樣的變化?思考:思考: 在古羅馬對外擴(kuò)張的過程中,逐漸形在
12、古羅馬對外擴(kuò)張的過程中,逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,即的法律,即“萬民法萬民法”。4.4.萬民法萬民法 它主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制和私它主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯概念:概念:原因:原因:主要內(nèi)容:主要內(nèi)容:羅馬的擴(kuò)張羅馬的擴(kuò)張社會動蕩社會動蕩矛盾尖銳矛盾尖銳公民法公民法演變?yōu)檠葑優(yōu)槿f民法萬民法民族矛盾民族矛盾經(jīng)濟(jì)矛盾經(jīng)濟(jì)矛盾公民法主體狹小公民法主體狹小公民法內(nèi)容保守公民法內(nèi)容保守 6 6世紀(jì),東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布民世紀(jì),東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布民法大全。該法典對西方文明的影響被認(rèn)
13、為僅法大全。該法典對西方文明的影響被認(rèn)為僅次于圣經(jīng),其基次于圣經(jīng),其基本思想和原則已融入西方本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。乃至世界各國的法律中。查士丁尼及廷臣查士丁尼及廷臣羅馬法的主要內(nèi)容羅馬法的主要內(nèi)容形式上:形式上:結(jié)構(gòu)上:結(jié)構(gòu)上:基本內(nèi)容:基本內(nèi)容: 保護(hù)私有財產(chǎn)保護(hù)私有財產(chǎn)( (核心核心) ) 法律面前人人平等法律面前人人平等實質(zhì)(局限):實質(zhì)(局限):維護(hù)奴隸主利益,維護(hù)奴隸制度維護(hù)奴隸主利益,維護(hù)奴隸制度小結(jié)小結(jié)習(xí)慣法和成文法習(xí)慣法和成文法公民法和萬民法公民法和萬民法羅馬法的作用和影響羅馬法的作用和影響對羅馬:對羅馬:對世界:對世界:穩(wěn)定社會秩序,維護(hù)統(tǒng)治階級利益,穩(wěn)
14、定社會秩序,維護(hù)統(tǒng)治階級利益,調(diào)解社會矛盾,鞏固統(tǒng)治。調(diào)解社會矛盾,鞏固統(tǒng)治。 是歐洲第一部系統(tǒng)完備的法典,對近是歐洲第一部系統(tǒng)完備的法典,對近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了影響;代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了影響; 資產(chǎn)階級根據(jù)羅馬法中的思想,制定資產(chǎn)階級根據(jù)羅馬法中的思想,制定出保障自己利益的法律,作為反對封建制出保障自己利益的法律,作為反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。1 1、萬民法的出現(xiàn)反映出:、萬民法的出現(xiàn)反映出:A A、羅馬社會內(nèi)部各階層的激烈斗爭、羅馬社會內(nèi)部各階層的激烈斗爭 B B、羅馬公民權(quán)力的喪失、羅馬公民權(quán)力的喪失C C、羅馬平民權(quán)力得到擴(kuò)
15、大、羅馬平民權(quán)力得到擴(kuò)大 D D、羅馬不斷對外擴(kuò)張,版圖不斷擴(kuò)大、羅馬不斷對外擴(kuò)張,版圖不斷擴(kuò)大2 2、羅馬帝國重視法律制定的根本原因是:、羅馬帝國重視法律制定的根本原因是:A A、維系和穩(wěn)定帝國的統(tǒng)治、維系和穩(wěn)定帝國的統(tǒng)治 B B、滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C C、滿足公民政治的需要、滿足公民政治的需要 D D、重視發(fā)展羅馬文化、重視發(fā)展羅馬文化D DA A練習(xí)題:練習(xí)題:3 3、羅馬法體系完成的標(biāo)志是:、羅馬法體系完成的標(biāo)志是:A A、十二銅表法的發(fā)表、十二銅表法的發(fā)表 B B、查士丁尼時期民法大全的編纂、查士丁尼時期民法大全的編纂C C、屋大維時期頒布系列法令、屋大維時期頒布系列法令 D D、萬民法的出現(xiàn)、萬民法的出現(xiàn)4 4、羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)、羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)“財產(chǎn)財產(chǎn)神圣不可侵犯神圣不可侵犯”,它的根本目的是,它的根本目的是A A、維持社會的等級和秩序、維持社會的等級和秩序 B B、維護(hù)奴隸主階級的利益、維護(hù)奴隸主階級的利益C C、避免糾紛、避免糾紛 D D、體現(xiàn)公平、公正原則、體現(xiàn)公平、公正原則B BB B