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中考?xì)v史沖刺復(fù)習(xí) 基礎(chǔ)梳理 第23章 璀璨的近代文化課件.ppt

  • 資源ID:6743098       資源大?。?span id="eoumuia" class="font-tahoma">1.04MB        全文頁數(shù):37頁
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中考?xì)v史沖刺復(fù)習(xí) 基礎(chǔ)梳理 第23章 璀璨的近代文化課件.ppt

考綱要求 知識(shí)結(jié)構(gòu) 考點(diǎn)突破 第23章璀璨的近代文化 中考沖刺 圖片資料 1 牛頓 達(dá)爾文 愛因斯坦等人的主要成就 2 伏爾泰等人的基本主張 通過牛頓 達(dá)爾文等人的成就 了解科學(xué)和文化在近代社會(huì)發(fā)展中的重要作用 考點(diǎn)一伏爾泰等人的基本主張 啟蒙運(yùn)動(dòng) 歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng) 1 時(shí)間 至世紀(jì) 2 核心思想 啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是 理性主義 主張用科學(xué)知識(shí)來認(rèn)識(shí)客觀事物 對(duì)其進(jìn)行合理的分析 思考 判斷和處理 堅(jiān)決反對(duì) 信仰高于知識(shí) 的宗教思想 3 反對(duì)目標(biāo) 封建專制制度和天主教會(huì) 4 主要內(nèi)容 1 反對(duì)制度 強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等 18 17 理性主義 封建專制 2 猛烈抨擊的罪惡 伏爾泰把教皇比作 兩只腳的禽獸 把教士比作 文明惡棍 5 代表人物 是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的開拓者和最著名的思想家之一 孟德斯鳩提出了 三權(quán)分立 學(xué)說 他認(rèn)為行政權(quán) 立法權(quán) 司法權(quán)應(yīng)該分開 否則就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)裁和專制 這一學(xué)說奠定了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理論基礎(chǔ) 盧梭主張 每個(gè)人生而自由平等 6 意義 不僅把人們從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來 還為戰(zhàn)爭(zhēng)和提供了銳利的思想武器 為馬克思主義的創(chuàng)立提供了理論前提 天主教會(huì) 伏爾泰 法國大革命 美國獨(dú)立 考點(diǎn)二牛頓 達(dá)爾文 愛因斯坦等人的主要成就 1 牛頓 英國科學(xué)家牛頓在他的科學(xué)巨著 中 系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和定律 建立了力學(xué)的完整體系 開創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代 牛頓因此被稱為 2 達(dá)爾文 1859年 英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表科學(xué)巨著 一書 指出自然界是在 物競(jìng)天擇 適者生存 優(yōu)勝劣汰 的法則中發(fā)展 從而完整地確立了學(xué)說 這部著作從根本上推翻了 神創(chuàng)論 和 物種不變論 沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基 3 愛因斯坦 20世紀(jì)初 美籍德裔科學(xué)家愛因斯坦提出 狹義相對(duì)論 和 廣義相對(duì)論 奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ) 也幫助人類打開了世界的大門 萬有引力 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 經(jīng)典 現(xiàn)代科學(xué)之父 物種起源 生物進(jìn)化 相對(duì)論 原子 一 單項(xiàng)選擇題 基礎(chǔ)訓(xùn)練 1 2015 廣東 17 18世紀(jì) 歐洲興起一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮 讓真理來代替迷信 讓正義來代替偏私 讓平等來代替強(qiáng)權(quán) 讓人權(quán)來代替壓迫 這股思潮的杰出代表者是 A 伯利克里B 但丁C 達(dá) 芬奇D 伏爾泰 2 把教皇比作 兩只腳的禽獸 把教士比作 文明惡棍 的法國啟蒙思想家是 A 達(dá)爾文B 但丁C 牛頓D 伏爾泰 D D 3 17 18世紀(jì) 歐洲掀起了轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動(dòng) 這一運(yùn)動(dòng)的中心是 A 法國B 意大利C 德國D 英國 4 1878年 法國大作家在紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講中說 伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人 他孤軍奮戰(zhàn) 打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?這是一次偉大的戰(zhàn)爭(zhēng) 材料中的 敵人 是指 A 封建專制制度和天主教會(huì)B 法蘭西第一帝國 C 盤剝工人的資本家D 發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)的同盟國 A A 5 14 16世紀(jì)的文藝復(fù)興和17 18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)代表的時(shí)代精神分別是 A 人文主義 進(jìn)化論B 人文主義 理性主義 C 理性主義 科學(xué)社會(huì)主義D 科學(xué)社會(huì)主義 進(jìn)化論 6 他開創(chuàng)了物理學(xué)的新時(shí)代 被譽(yù)為 現(xiàn)代科學(xué)之父 這里的 他 是指 A 伏爾泰B 愛因斯坦C 牛頓D 達(dá)爾文 B C 7 有人說 上帝有三個(gè)蘋果 一個(gè)誘惑了夏娃 一個(gè)砸醒了牛頓 一個(gè)被喬布斯咬了一口 被蘋果 砸醒 后 牛頓發(fā)現(xiàn)了 A 地圓說B 萬有引力定律C 相對(duì)論D 生物進(jìn)化論 8 在物理學(xué)上 為了紀(jì)念一位科學(xué)家的偉大貢獻(xiàn) 將他的名字定為 力 的單位 這位科學(xué)家是 A 哥白尼B 牛頓C 愛因斯坦D 達(dá)爾文 B B 9 月亮既不會(huì)掉下來 也不會(huì)離去 那是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)正好抵消了地球的引力 說這句話的科學(xué)家是 A 牛頓B 瓦特C 愛迪生D 愛因斯坦 10 2014 四川 英國詩人蒲伯寫道 大自然和自然定律都在黑暗中躲藏 上帝說 讓牛頓問世 于是一切都有了光明 牛頓獲得如此贊美 是因?yàn)樗?A 建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系B 揭示了物體質(zhì)量和能量可以互相轉(zhuǎn)換的規(guī)律 C 發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的基本規(guī)律D 論證了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和時(shí)間 空間的密切關(guān)系 A A 11 西方不少科學(xué)家認(rèn)為 生物學(xué)知識(shí)將是21世紀(jì)人類必須具備的基礎(chǔ)知識(shí) 那么 近代生物進(jìn)化學(xué)說的締造者是 A 愛迪生B 牛頓C 達(dá)爾文D 哥白尼 12 19世紀(jì) 英國誕生了一項(xiàng)偉大的理論 戳穿了 上帝創(chuàng)造了萬物 的謬論 把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知 愚昧和落后中解放出來 該理論 A 哥白尼的太陽中心說B 牛頓的經(jīng)典力學(xué) C 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論D 愛因斯坦的相對(duì)論 C C 13 弗洛伊德曾說 人類的自我觀念在科學(xué)發(fā)展的沖擊下 受到兩次重大打擊 第二次是生物學(xué)研究 把人類貶到 我們都是動(dòng)物界的子民 打破了人類一向自以為是萬物之靈的固有觀念 造成這次 打擊 的人物是 A 牛頓B 達(dá)爾文C 愛迪生D 愛因斯坦 14 2015 山西 1859年 達(dá)爾文發(fā)表了 物種起源 一書 指出各種生物都是由一種或幾種原始生物通過自然選擇 逐步發(fā)展演變而來的 這種進(jìn)化論觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)世界產(chǎn)生的影響是 A 沉重地打擊了宗教 神創(chuàng)論 學(xué)說B 有力地推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展 C 極大地促進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮D 使人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 B A 15 2015 江蘇 任何生物如果以任何方式發(fā)生微小但有利于自己的變異 它在復(fù)雜且時(shí)常變化的生活條件下 就會(huì)獲得較好的生存機(jī)會(huì) 因而它就自然被選擇 提出這一理論的是 A 牛頓B 愛迪生C 達(dá)爾文D 愛因斯坦 16 2015 四川 生產(chǎn)發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)的迫切要求和人們對(duì)大自然奧秘的執(zhí)著探索 迎來了近代自然科學(xué)燦爛的春天 其中為原子能技術(shù)的開發(fā)提供理論依據(jù) 對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)乃至人文科學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)影響的是 A 牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力定律B 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 C 愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論D 生物工程技術(shù) C C 17 2015 四川 愛因斯坦曾幽默地解釋了他的某一理論 你在一個(gè)漂亮的姑娘身邊坐上兩個(gè)小時(shí) 會(huì)覺得只過了一分鐘 而如果你挨著火爐坐上一分鐘 就會(huì)覺得坐了兩個(gè)小時(shí) 這一理論是 A 相對(duì)論B 進(jìn)化論C 萬有引力定律D 運(yùn)動(dòng)三定律 18 現(xiàn)代文明與科學(xué)進(jìn)步密不可分 然而 某著名科學(xué)家說了句令人清醒的話 原子釋放出來的能量已改變了除我們的思維方式以外的一切 因此 我們正在走向空前的災(zāi)難 這位科學(xué)家是 A 阿基米德B 牛頓C 達(dá)爾文D 愛因斯坦 A D 19 2005年 某學(xué)校網(wǎng)站上開展紀(jì)念相對(duì)論創(chuàng)立100周年活動(dòng) 請(qǐng)你為該網(wǎng)頁挑選一張插圖 20 2014 廣東 世界巨人百傳 叢書即將出版時(shí) 有人曾評(píng)價(jià)道 每一位偉大人物 都蘊(yùn)藏著一個(gè)感人至深的故事 如果你想了解近代歐洲科學(xué)家的故事 可以選讀 A 牛頓傳 達(dá)爾文傳 B 伏爾泰傳 馬克思傳 C 華盛頓傳 拿破侖傳 D 愛迪生傳 丘吉爾傳 D A 21 2015 四川 在近代 大批科學(xué)家及其科研成果推動(dòng)世界進(jìn)入翻天覆地的變化時(shí)期 下列科學(xué)家與其成就對(duì)應(yīng)不正確的是 A 牛頓 運(yùn)動(dòng)三大定律B 達(dá)爾文 進(jìn)化論 C 愛因斯坦 相對(duì)論D 愛迪生 萬有引力定律 22 思想是一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映 下列思想解放運(yùn)動(dòng)能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是 A 百家爭(zhēng)鳴 人們普遍贊同分封制B 文藝復(fù)興 人們揭露資本主義制度的弊端 C 啟蒙運(yùn)動(dòng) 人們追求民主與自由D 新文化運(yùn)動(dòng) 人們普遍反對(duì)民主與科學(xué) D C 超越自我 23 下列哪部作品在文化領(lǐng)域率先抨擊了天主教會(huì) A 哈姆雷特 B 向日葵 C 最后的晚餐 D 神曲 24 下列事件對(duì)近代民主進(jìn)程有推動(dòng)作用的是 制定 權(quán)利法案 頒布 人權(quán)宣言 發(fā)表 獨(dú)立宣言 思想啟蒙運(yùn)動(dòng) A B C D D D 25 2015 廣州 伏爾泰說 我周圍發(fā)生的一切事情 正在撒下革命的種子 盡管我自己未必成為革命的見證人 但它是必然要到來的 為即將到來的資產(chǎn)階級(jí)革命撒下種子的是 A 文藝復(fù)興B 啟蒙思想C 進(jìn)化論思想D 馬克思主義 26 思想理論是社會(huì)變革的先導(dǎo) 社會(huì)變革是對(duì)思想理論的實(shí)踐 依據(jù)上述觀點(diǎn) 下列哪項(xiàng)因果搭配是正確的 A 啟蒙思想 人權(quán)宣言 發(fā)表B 文藝復(fù)興 拉美獨(dú)立革命 C 馬克思主義 英國憲章運(yùn)動(dòng)D 生物進(jìn)化論 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B A 27 開創(chuàng)物理學(xué)新時(shí)代和推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論革命的兩大理論分別是 A 哥白尼的 太陽中心說 和愛因斯坦的相對(duì)論 B 牛頓的力學(xué)理論體系和達(dá)爾文的進(jìn)化論 C 達(dá)爾文的進(jìn)化論和愛因斯坦的相對(duì)論 D 牛頓的力學(xué)理論體系和愛因斯坦的相對(duì)論 28 20世紀(jì)最后一期 時(shí)代周刊 評(píng)選出了一位 世紀(jì)人物 時(shí)代周刊 稱他為 天才 政治難民 人道主義者 原子和宇宙謎的開啟者 這位 世紀(jì)人物 應(yīng)是 A 牛頓B 愛迪生C 愛因斯坦D 達(dá)爾文 D C 29 2014 山東 下列自然科學(xué)成就中 其影響遠(yuǎn)超學(xué)科范圍 已擴(kuò)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域 并對(duì)中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是A 杠桿定律B 力學(xué)三定律C 進(jìn)化論D 克隆技術(shù) 30 某同學(xué)搜集到下列人物圖片 欲將他們的貢獻(xiàn)歸納到一個(gè)主題中 這個(gè)主題應(yīng)是 A 資產(chǎn)階級(jí)革命B 思想解放運(yùn)動(dòng)C 國際工人運(yùn)動(dòng)D 近代文學(xué)藝術(shù) C B 31 2015 江西 在歐洲人看來 它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想是切實(shí)可行的 一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國家 有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體 于是 這個(gè)國家 成為自由和機(jī)會(huì)的一個(gè)象征 作為一塊新的 沒有歷史負(fù)擔(dān)和枷鎖的大陸而受人羨慕 這里說的 這個(gè)國家 指的是 A 俄國B 日本C 美國D 英國 C 32 一部思想解放史 就是一部互融交流的人類文明進(jìn)步和發(fā)展的歷史 中外歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們 一切進(jìn)步和發(fā)展都必須從思想觀念的變革開始 閱讀下列材料 回答問題 材料一 14 16世紀(jì) 在歐洲出現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了天主教會(huì)一千多年來對(duì)歐洲社會(huì)生活和人們精神世界的統(tǒng)治 淡化了神的主宰地位 強(qiáng)調(diào)人性的解放 重視人的價(jià)值和作用 二 綜合題 1 請(qǐng)寫出能夠體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)代精神的兩部文藝作品 1 神曲 蒙娜麗莎 最后的晚餐 等 材料二 17 18世紀(jì) 崇尚理性的西歐資產(chǎn)階級(jí)不再滿足于用文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義反對(duì)封建的神學(xué) 他們需要更強(qiáng)大的思想武器來摧毀封建制度 于是出現(xiàn)了一場(chǎng)新的思想文化運(yùn)動(dòng) 2 17 18世紀(jì) 西歐資產(chǎn)階級(jí)推崇什么思想 這一思想的核心是什么 歐美資產(chǎn)階級(jí)革命中頒布的哪兩部法律文件體現(xiàn)了這一核心思想 2 思想 自由 平等的思想 核心 理性主義 獨(dú)立宣言 人權(quán)宣言 3 局面 百家爭(zhēng)鳴 制度 中央集權(quán)制度 材料三 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國正處于劇烈的變革之中 社會(huì)上先后產(chǎn)生了儒家 道家等學(xué)派 迎來了中國思想史上的黃金時(shí)代 對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn) 易中天 百家講壇 第287期 3 材料三中的 黃金時(shí)代 是指當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面 后來秦始皇采取了法家韓非子的思想主張 創(chuàng)立了具有深遠(yuǎn)影響的制度是什么 3 局面 百家爭(zhēng)鳴 制度 中央集權(quán)制度 材料四 這是一群激情蕩漾的文人 這是一所海納百川的學(xué)校 正是這群人和這所學(xué)校 在20世紀(jì)中國大地上掀起了一次思想解放的狂瀾 也由此引發(fā)了中國近代歷史上第一次大規(guī)模的思想啟蒙運(yùn)動(dòng) 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的口號(hào) 德先生 和 賽先生 也很快在中國傳播開來 4 中國近代史 既是一部救國探索史 也是一部思想解放史 材料中 海納百川的學(xué)校 指的是今天的哪所大學(xué) 思想解放的狂瀾 指的是什么運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)中的口號(hào) 德先生 和 賽先生 與歐洲的哪次思想解放運(yùn)動(dòng)一脈相承 4 北京大學(xué) 新文化運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng) 材料五 每當(dāng)改革開放處在關(guān)鍵時(shí)期 是思想解放廓清了認(rèn)識(shí)誤區(qū) 真理標(biāo)準(zhǔn)大討論沖破了 兩個(gè)凡是 的禁區(qū) 由此引發(fā)的思想大解放開啟了我國改革開放的大門 2014年4月14日光明網(wǎng)康偉 以 三個(gè)解放 推進(jìn)全面深化改革 5 真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論為哪次會(huì)議的召開奠定了思想基礎(chǔ) 這次會(huì)議重新確立的黨的思想路線和工作重心分別是什么 5 十一屆三中全會(huì) 思想路線 解放思想 實(shí)事求是 工作重心 從以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來 6 綜合上述材料 中外思想文化運(yùn)動(dòng)有何共同的歷史作用 6 都解放了人們的思想 推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 言之成理即可 謝謝

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