第4課 宋明理學(xué) 一教學(xué)目標(biāo) 1、知識與能力 了解宋明理學(xué)產(chǎn)生的原因

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1、第4課 宋明理學(xué) 一.教學(xué)目標(biāo) 1、知識與能力 了解宋明理學(xué)產(chǎn)生的原因，理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點，分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響，培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力。 2、過程與方法 結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過設(shè)計問題，拓展資料，聯(lián)系實際，啟發(fā)學(xué)生主動參與課堂探究，對比程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同，加深對宋明理學(xué)的認(rèn)識，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同。 3、情感態(tài)度與價值觀 通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到宋明理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展到宋明時期結(jié)合時代要求而產(chǎn)生的新儒學(xué)，是儒學(xué)哲學(xué)化的階段；感受理學(xué)中無私無畏，大智大勇，襟懷磊落的精神價值，進(jìn)一步加深對中華民族博大精

2、深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。 二、教學(xué)重點與難點 第4課宋明理學(xué)是必修3文化史中最難上的課，理論性強，內(nèi)容抽象，地位顯赫，在儒學(xué)發(fā)展史上起承上啟下的作用，故兩大流派程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的主要思想及對理學(xué)的評價既是難點又是重點。 三.教學(xué)方法 多媒體、探究法、講練結(jié)合法 四.教學(xué)過程 【導(dǎo)入新課】 請同學(xué)們找出現(xiàn)實生活中與心、理有關(guān)的詞語 如此豐富的相關(guān)詞語與我國古代一學(xué)派密切相聯(lián)，它就是宋明理學(xué)。 【講授新課】 （一）、理學(xué)產(chǎn)生的背景 【探究學(xué)習(xí)一】結(jié)合課本第一框題和以下材料思考魏晉以來儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)哪些危機(jī)？ 1.文化上：儒學(xué)的危機(jī)

3、 ①魏晉南北朝以來，傳統(tǒng)儒學(xué)不適應(yīng)時代要求； 佛、道盛行，挑戰(zhàn)儒學(xué)； ②唐宋時期，儒學(xué)在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，逐步哲學(xué)化、系統(tǒng)化； 【探究學(xué)習(xí)二】與宋代理學(xué)的產(chǎn)生相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)因素是什么？ 2.政治上：宋代加強中央集權(quán)要求統(tǒng)一思想，重文輕武，提供文化環(huán)境； 3.經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步，引發(fā)理學(xué)家對自然界及社會的思考。 【選擇題】 1．（07汕頭一模）此圖反映的實質(zhì)問題是 A．體現(xiàn)了古代中國儒釋道三教合一的社會思潮 B．此三人不是同一時代，不可能同時出現(xiàn) C．儒、釋、道三家主張各異，沖突激烈 D．主要反映了佛教對中國傳統(tǒng)文化 產(chǎn)生了

4、決定性影響 （二）、理學(xué)兩大流派 【學(xué)生活動】結(jié)合課本完成半開放筆記 【探究學(xué)習(xí)三】：展示四則材料對應(yīng)理學(xué)和心學(xué) 【選擇題2】（08廣東歷史）清風(fēng)吹動旗幡，一人說是風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是 A.孔子 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明 【選擇題3】宋代理學(xué)家提出“存天理，滅人欲”，其中的“天理”指 A．社會發(fā)展規(guī)律 B．封建道德規(guī)范和等級秩序 C．宇宙自然的變化規(guī)律 D．人性的發(fā)展規(guī)律 （三）、評

5、價宋明理學(xué) 1.實質(zhì)：宋明儒學(xué)的主流，儒學(xué)的哲學(xué)化階段 2.消極： ①用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求 ②存在等級尊卑、重禮輕法、重男輕女、因循守舊等觀念 3.積極：塑造中華民族性格特征： 重視主觀意志力量； 注重氣節(jié)、道德； 講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志； 強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命； 凸顯人性的莊嚴(yán)。 【選擇題4】宋代理學(xué)大師張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。對此理解不正確的是 A．反映了當(dāng)時學(xué)者匡時濟(jì)世的理想追求 B．體現(xiàn)了理

6、學(xué)家們關(guān)注國計民生的價值取向 C．說明理學(xué)反對封建專制統(tǒng)治 D．說明理學(xué)在當(dāng)時有利于維護(hù)社會政局的穩(wěn)定 【探究學(xué)習(xí)四】程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有何異同？ 【小結(jié)與提升】 宋明理學(xué)適應(yīng)我國封建社會從前期向后期轉(zhuǎn)變，封建專制主義進(jìn)一步增強的要求，它以儒學(xué)為根本，吸收佛教道教的長處，把天理人欲、仁政、三綱五常內(nèi)在有機(jī)統(tǒng)一起來，使儒學(xué)政治思想哲理化，更有效維護(hù)封建等級制度，深得統(tǒng)治者歡心，宋元明七百多年儒學(xué)出現(xiàn)真正獨尊局面。 【作業(yè)】完成第4課《世紀(jì)金榜》 五.主板書設(shè)計 一、理學(xué)產(chǎn)生的背景 1.文化上： 2.政治上： 3.經(jīng)濟(jì)上： 二、理學(xué)兩大流派 1. 代表人物 2. 程朱理學(xué) 3. 陸王心學(xué) 4. 二者關(guān)系 三、評價宋明理學(xué) 1.實質(zhì)： 2.消極 3.積極 4