四川省宜賓市南溪四中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第13課 事物的正確答案不止一個(gè)》課件（1） 新人教版

事物的正確答案不止一個(gè)羅迦費(fèi)因格下面的矩形截去一個(gè)角，問(wèn)還余幾個(gè)角？ 答案： A、三個(gè) B、四個(gè) C、五個(gè)（三個(gè)角）（四個(gè)角）（五個(gè)角）看一看：圖中是什么？ 由于背景的不同，觀察角度的不同，考慮問(wèn)題的角度的不同或變化，知識(shí)積累的差異等原因，事物的正確答案往往不止一個(gè)。 在生活中，看問(wèn)題的角度，對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及問(wèn)題的答案不止一個(gè)的事例很多。你能舉出一個(gè)例子嗎？事物的正確答案不止一個(gè)事物的正確答案不止一個(gè) 美美 羅迦羅迦費(fèi)費(fèi)因格因格 一、檢查預(yù)習(xí)一、檢查預(yù)習(xí)二、讀課文、理思路、明大意二、讀課文、理思路、明大意 步驟：步驟： 1 1、劃出重要的詞句、劃出重要的詞句 2 2、分析結(jié)構(gòu)層次，并概述大意、分析結(jié)構(gòu)層次，并概述大意 3 3、按提示完成中心大意的概括、按提示完成中心大意的概括一(13)、引出話題，說(shuō)明確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式的重要性。二(48)、論述產(chǎn)生創(chuàng)造性思維所必需的要素。三(912)、論述富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別。四(13)、論述怎樣才能成為富有創(chuàng)造性的人。中心大意： 論述了只要確立 的思維方式，具備 的條件，堅(jiān)信任何人都擁有 ，就一定能成為一個(gè) 。 “事物的正確答案不止一個(gè)事物的正確答案不止一個(gè)”產(chǎn)生創(chuàng)造性思維產(chǎn)生創(chuàng)造性思維創(chuàng)造力創(chuàng)造力富有創(chuàng)造性的人富有創(chuàng)造性的人1、“正確答案只有一種”的思維模 式有什么弊??？2、“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要?！睘槭裁?？3、“尋求第二種答案，解決問(wèn)題 的其他路徑和新的方法”有賴于何種思維？創(chuàng)創(chuàng) 造造 性性 的的 思思 維維。4、“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?”5、“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么?6、怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？ 1、“正確答案只有一種”的思維模 式有什么弊??？為什么？ 會(huì)使人停步不前。 因?yàn)橹挥胁粷M足于一個(gè)答案，才會(huì)不放棄探求，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造2 2、“不滿足一個(gè)答案，不放棄探不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。求，這一點(diǎn)非常重要?！睘槭裁?？為什么？ 因?yàn)橹挥胁粷M足于一個(gè)答案，因?yàn)橹挥胁粷M足于一個(gè)答案，才會(huì)不放棄探求，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。才會(huì)不放棄探求，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。3、“尋求第二種答案，解決問(wèn)題 的其他路徑和新的方法”有賴于何種思維？創(chuàng)創(chuàng) 造造 性性 的的 思思 維維。4 4、“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢的要素呢?”?”1 1、孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)、孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。識(shí)淵博。2 2、必須有探求新事物，并為此而活、必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。持之以恒地用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。進(jìn)行各種嘗試。5、“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么?為什么？ 一、 擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。 二、從社會(huì)發(fā)展史可以看出，偉人們的巨大的天才的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開(kāi)始的。如牛頓、瓦特、潘嘉頓等 6、怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？1 1、為了證明、為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)在于如何運(yùn)用知識(shí)”列舉了哪兩個(gè)事例？列舉了哪兩個(gè)事例？你你對(duì)我對(duì)我們有什么啟發(fā)？們有什么啟發(fā)？2 2、“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。法?！?” 你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)舉例證明。你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)舉例證明。3 3、龍?jiān)诠糯堑弁醯南笳?，在今天是中華、龍?jiān)诠糯堑弁醯南笳鳎诮裉焓侵腥A民族的象征，但在世界上其實(shí)并不存在這民族的象征，但在世界上其實(shí)并不存在這種龍，你認(rèn)為這種龍是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的？種龍，你認(rèn)為這種龍是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的？4 4、在創(chuàng)造力方面，你是怎樣對(duì)自己評(píng)估、在創(chuàng)造力方面，你是怎樣對(duì)自己評(píng)估的？的？英國(guó)有一個(gè)叫亞克敦的藏書家，一生藏書數(shù)萬(wàn)冊(cè)，且基本上都比較細(xì)致地閱覽過(guò)，但就是這樣一個(gè)“滿腹經(jīng)綸”的人，一生居然沒(méi)有寫成一篇像樣的文章，讓世人不得不認(rèn)為他的創(chuàng)造力為零。毛澤東在王明等看來(lái)，是沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義理論的“土包子”，但是，就是這個(gè)“土包子”，善于將馬列主義的理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面?！叭绻麑W(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！蓖袪査固?我國(guó)唐朝詩(shī)人李賀，外出時(shí)總是在驢背上置一錦囊，隨時(shí)裝下自己記在紙片上的只言片語(yǔ)，最終成就許多著名詩(shī)篇。 著名的“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，就是牛頓留意了“果子為什么會(huì)落地”的結(jié)果。 法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘嘉賴，常說(shuō)他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是他在街頭閑逛時(shí)，留意一些“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”后產(chǎn)生的。組合法：馬頭、鹿角、蛇身、雞組合法：馬頭、鹿角、蛇身、雞爪、魚尾爪、魚尾1、ABC本課2、預(yù)習(xí)叫三聲夸克