陜西省安康市漢濱區(qū)建民辦建民初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21 桃花源記課件 新人教版

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1、從課文題目中,你能聯(lián)從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?想到一個(gè)什么成語(yǔ)?原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后指環(huán)境幽靜樂(lè)的理想境界。后指環(huán)境幽靜,生活安逸的地方。亦指幻想,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。中的美好世界。學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo):u正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。u積累文言詞語(yǔ)。積累文言詞語(yǔ)。u研讀課文,劃分故事情節(jié)。研讀課文,劃分故事情節(jié)。u理解作者筆下的社會(huì)理想及理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶淵明,名潛,字元亮,東晉著名詩(shī)人。 陶淵明陶淵明, ,少時(shí)頗有少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任壯志,博學(xué)能

2、文,任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,他空有才動(dòng)蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過(guò)小官,但因做過(guò)小官,但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”,而,而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。 寫作背景:寫作背景: 學(xué)生朗讀古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美新鮮味美。新鮮味美。1、緣

3、緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說(shuō)、說(shuō)如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:沿,沿著。沿,沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。所見(jiàn)所聞所見(jiàn)所聞 古今異義4、阡陌交通道路運(yùn)營(yíng)的狀況。道路運(yùn)營(yíng)的狀況。5、率妻子邑人來(lái)此絕境沒(méi)有出路的地方。沒(méi)有出路的地方。6、乃不知有漢,無(wú)論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。交通交通古義:古義:今義:今義:妻子妻子,絕境,絕境,專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義:古義:今義今義:與世隔絕的地方;與世隔絕的地方;古義:古義: 今義今義:無(wú)論無(wú)論古義:古義:今義:今義:指妻子和兒女;

4、指妻子和兒女;交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通不用說(shuō)、更不用說(shuō)。不用說(shuō)、更不用說(shuō)。 課文小結(jié);課文小結(jié); 本文以武陵漁人的行蹤為線索,記敘本文以武陵漁人的行蹤為線索,記敘他他 ( )桃花源)桃花源( )桃花源)桃花源( )桃花源的經(jīng)過(guò),描繪了一個(gè))桃花源的經(jīng)過(guò),描繪了一個(gè)( )式)式 的理想社會(huì)的理想社會(huì) ,表達(dá)了陶淵明,表達(dá)了陶淵明對(duì)東晉末年黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿對(duì)東晉末年黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿 ,對(duì)幸福安,對(duì)幸福安定生活的追求。定生活的追求。 1 1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的? 2、漁人入山后,看到了怎樣的圖景?(桃花源人、漁人入山后,看到了怎樣的圖景?(桃花源人的生存環(huán)境和生活狀

5、況怎樣?)的生存環(huán)境和生活狀況怎樣?)3、漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?桃花源人為什么、漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?桃花源人為什么嘆惋嘆惋 ?4、漁人再尋桃花源為什么找不到了?、漁人再尋桃花源為什么找不到了?1 1、作者是如何描寫桃花林的自然景、作者是如何描寫桃花林的自然景色的色的?夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。草鮮美,落英繽紛。(風(fēng)景幽美)(風(fēng)景幽美)4 4、漁人入山后,看到了怎樣的圖景?、漁人入山后,看到了怎樣的圖景?土地平曠,屋舍儼然,有良田美池土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,

6、悉如外其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(幸福安康,自得其樂(lè)。)(幸福安康,自得其樂(lè)。) (自然條件優(yōu)越,自給自足。)(自然條件優(yōu)越,自給自足。) ( )問(wèn)()問(wèn)( )今是何世,)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為(人一一為( )具言所聞,)具言所聞,( )皆嘆惋。)皆嘆惋。漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?桃花源人為什么嘆惋桃花源人為什么嘆惋 ?(沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂。)(沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂。)找出本文的四個(gè)成語(yǔ),并解釋。找出本文的四個(gè)成語(yǔ),并解釋。1、世外桃源:環(huán)境幽靜、生活安、世外桃源:環(huán)境幽

7、靜、生活安逸的地方。逸的地方。2、豁然開(kāi)朗:猛然間地域開(kāi)闊或、豁然開(kāi)朗:猛然間地域開(kāi)闊或思路疏通了。思路疏通了。3、怡然自樂(lè):心情愉快,自得其、怡然自樂(lè):心情愉快,自得其樂(lè)。樂(lè)。4、無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有人關(guān)注這件事。、無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有人關(guān)注這件事。按照下面的句式,說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文的理按照下面的句式,說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文的理解。解。1、桃花源是個(gè)、桃花源是個(gè) ( )的地方,)的地方,因?yàn)樗ㄒ驗(yàn)樗?)。)。 2、桃花源是個(gè)、桃花源是個(gè) ( )的地方,)的地方,因?yàn)樗ㄒ驗(yàn)樗?)。)。 3、桃花源是個(gè)、桃花源是個(gè) ( )的地方,)的地方,因?yàn)樗ㄒ驗(yàn)樗?)。)。 桃花源是個(gè)自然條件優(yōu)桃花源是個(gè)自然條件優(yōu)越、自給

8、自足、沒(méi)有壓越、自給自足、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、幸福安迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、幸福安康的理想社會(huì)??档睦硐肷鐣?huì)。 漁人再訪桃花源找不到路,漁人再訪桃花源找不到路,表明作者不希望心中的美好社表明作者不希望心中的美好社會(huì)圖景被破壞,也暗示這樣的會(huì)圖景被破壞,也暗示這樣的理想世界是不可能實(shí)現(xiàn)的。同理想世界是不可能實(shí)現(xiàn)的。同時(shí),也給桃花源的故事染上了時(shí),也給桃花源的故事染上了神秘的色彩,讓讀者回味無(wú)窮。神秘的色彩,讓讀者回味無(wú)窮。 你愿意生活在陶淵明筆下的世外桃源中嗎?你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢?請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。 這節(jié)課,我們走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但他對(duì)理想的追求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過(guò)去了,于東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句 :“陶令不知何處去,桃花源里可耕田?!?原來(lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望,經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們,讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧!結(jié)語(yǔ)

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