高考政治一輪復(fù)習(xí) 第9課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮課件 新人教版必修3（湖南專(zhuān)用）

《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第9課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮課件 新人教版必修3（湖南專(zhuān)用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第9課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮課件 新人教版必修3（湖南專(zhuān)用）（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合，從而形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，形成了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。這些理論成果是中國(guó)化的馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)

2、主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，是保證全體人民在政治上、道義上、精神上團(tuán)結(jié)一致，凝聚智慧和力量，克服任何困難，創(chuàng)造美好未來(lái)的強(qiáng)大精神紐帶和動(dòng)力。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的思想源泉，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的

3、精神動(dòng)力，也是開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育的重要內(nèi)容和主導(dǎo)精神。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容?！纠? 1】(湖北黃岡中學(xué)模

4、擬考試卷)全國(guó)道德模范王樂(lè)義始終把誠(chéng)信作為立身之本，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取財(cái)富。他靠誠(chéng)信帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)明了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，給群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的效益。這種美德( )凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求引領(lǐng)著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的寶貴資源A BC D【方法】引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，故排除，選C項(xiàng)。2正確理解建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要內(nèi)容(1)發(fā)展教育事業(yè)原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。措施：發(fā)展教育事業(yè)，需

5、要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。(2)發(fā)展科學(xué)事業(yè)原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量；科技革命是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，是人類(lèi)文明的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。措施：第一，充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。第二，要普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。我們要立足于我國(guó)的實(shí)際，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)科學(xué)精神，讓科學(xué)精神滲透到全社會(huì)， 內(nèi)化為我們民族文化和大眾文化的理性品質(zhì)。第三，堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充

6、分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。(3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。當(dāng)前，知識(shí)密集、技術(shù)含量高、附加值高、少污染、可以多次開(kāi)發(fā)、不斷轉(zhuǎn)換的文化產(chǎn)業(yè)， 對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的直接推動(dòng)和對(duì)社會(huì)發(fā)展的深刻影響，已愈來(lái)愈受到全世界各國(guó)的關(guān)注和重視。措施：要扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)

7、。要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)先進(jìn)文化的重要途徑，兩者都是社會(huì)主義文化建設(shè)不可缺少的組成部分，必須正確處理二者之間的關(guān)系，使之為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮起到積極的作用?！纠? 2】閱讀材料，完成下列各題。材料一20世紀(jì)20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，美國(guó)極力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)；90年代亞洲金融危機(jī)期間，日本和韓國(guó)注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)。有人據(jù)此認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)不景氣

8、，對(duì)于我國(guó)部分省市落實(shí)文化強(qiáng)省(市)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，也許是不可多得的“良機(jī)”。材料二在我國(guó)改革開(kāi)放的早期，文化成為招商引資的重要媒介。近年來(lái)，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)并扮演著重要的角色，實(shí)現(xiàn)了從“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)，2009年以來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，產(chǎn)值月均增幅達(dá)17%，其中電影、圖書(shū)和舞臺(tái)劇等，收入增長(zhǎng)更高達(dá)20%以上。(1)根據(jù)材料，有人認(rèn)為，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎？運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(2)面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，提升我國(guó)

9、文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義何在？請(qǐng)對(duì)制定文化強(qiáng)省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。【方法】試題以金融危機(jī)下文化發(fā)展這一熱點(diǎn)為背景，考查我們對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國(guó)力，豐富精神世界促進(jìn)全面發(fā)展等知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。第一問(wèn)為評(píng)價(jià)性試題，我們要注意對(duì)題中觀點(diǎn)辯證分析，注意題中觀點(diǎn)存在的條件。從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，認(rèn)識(shí)從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用深入到文化與經(jīng)濟(jì)的融合，這是值得肯定的；從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，只看到了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，而沒(méi)有注意到文化對(duì)政治，對(duì)人的影響作用，這又是不夠的。回答第二問(wèn)要注意，這是一道文化與哲學(xué)的綜合題，“提出方法論的建議”就是要求從哲學(xué)角度回答的?！敬鸢浮?(1)

10、答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持等功能。材料二中，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，只強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)功能，而忽視了其他功能。答案二：贊同?！拔幕钆_(tái)”只看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認(rèn)識(shí)到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。(2)文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能提升我國(guó)綜合國(guó)力，掌握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。制定文化強(qiáng)省(市)戰(zhàn)略，可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，但要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。3正確理解社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是培育“四有”公民(1)從根本上說(shuō)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是要

11、提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。具體說(shuō)來(lái)，就是要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。培育“四有”公民，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)， 以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(2)“四有”的具體內(nèi)涵：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，其中每一項(xiàng)都包含著不同層次的內(nèi)容?！坝欣硐搿保侵冈谌h牢固樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同

12、理想，牢固樹(shù)立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念；“有道德”，是指在全社會(huì)樹(shù)立以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求的社會(huì)主義道德；“有文化”，是指社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)具有良好的科學(xué)文化素質(zhì)， 擁有為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)所必備的科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)；“有紀(jì)律”，是指要遵守以維護(hù)全體人員共同利益為目的的行為規(guī)范。(3)“四有”之間的內(nèi)在聯(lián)系：相輔相成、互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)、缺一不可?！八挠小敝械挠欣硐?、有道德、有紀(jì)律是對(duì)人的思想道德素質(zhì)方面的要求，有文化則是對(duì)人的科學(xué)文化素質(zhì)方面的要求。理想是人們的主要精神支柱。有了革命理想，才能自覺(jué)運(yùn)用道德和紀(jì)

13、律約束自己，才能有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力。道德與理想是緊密聯(lián)系在一起的，有道德與有理想是一致的，理想的破滅也常常伴隨著道德的淪喪。紀(jì)律是理想和道德的表現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)理想、遵循道德的保證?？茖W(xué)文化知識(shí)是堅(jiān)定理想，遵守道德和紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。作為新時(shí)期培養(yǎng)人的目標(biāo)，“四有”全面反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度對(duì)全體公民的社會(huì)政治理想、道德情操、科學(xué)文化素養(yǎng)、民主法制和紀(jì)律觀念全面發(fā)展的要求?！纠? 3】 環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河北、山東等五省市。在近代，該地區(qū)是列強(qiáng)侵略的重點(diǎn)，也是中國(guó)人民抗?fàn)幾罴ち业牡貐^(qū)之一。新中國(guó)成立以后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，這一地區(qū)發(fā)生

14、了歷史性巨變。材料一山東省將建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)作為融入環(huán)渤海一體化發(fā)展的重要舉措，中國(guó)共產(chǎn)黨山東省第九次代表大會(huì)的決議和山東省十屆人大四次會(huì)議審議通過(guò)的省“十一五”規(guī)劃綱要，均提出要加強(qiáng)該經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，山東省人民政府組織相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)行了大量研究論證，并于2008年制定出臺(tái)了黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃。材料二建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資；充分整合地方民俗文化資源，開(kāi)發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開(kāi)展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類(lèi)高素質(zhì)人才。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析上述做法的

15、理論依據(jù)。【方法】本題以山東建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)為切入點(diǎn)，考查文化生活的相關(guān)知識(shí)，考核學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力以及論證和探討問(wèn)題的能力。本題中，結(jié)合材料聯(lián)系課本理論知識(shí)應(yīng)從文化的作用、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要內(nèi)容等角度分析即可。仔細(xì)閱讀材料，抓住材料的關(guān)鍵詞和中心語(yǔ)句是解題金鑰匙。 【答案】文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重大影響。某市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要。某市大力發(fā)展教

16、育事業(yè)，開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。【觀點(diǎn)】大力發(fā)展文化事業(yè)就是要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)(1)在我國(guó)，文化領(lǐng)域分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩個(gè)方面，大力發(fā)展文化事業(yè)與大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是不同的。(2)文化事業(yè)主要靠政府扶持、社會(huì)贊助，為公眾提供公共文化服務(wù)。如公益性宣傳，公共的科研、衛(wèi)生、體育等，應(yīng)將其作為公共的文化事業(yè)來(lái)建設(shè)。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)主要面向市場(chǎng)，依法經(jīng)營(yíng)，自我積累，自我發(fā)展。如高爾夫球、保齡球、卡拉OK歌舞廳、網(wǎng)吧等成人消費(fèi)的項(xiàng)目，經(jīng)營(yíng)這些產(chǎn)品的雖然也屬于文化機(jī)構(gòu)，但它們可以具有產(chǎn)業(yè)性質(zhì)。(3)當(dāng)然，也存在一些兼有文化

17、事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩者性質(zhì)的文化機(jī)構(gòu)，將文化領(lǐng)域明確區(qū)分為事業(yè)和產(chǎn)業(yè)兩個(gè)方面，為文化體制改革的推進(jìn)提供了更科學(xué)的理論依據(jù)?！纠恐袊?guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版三國(guó)演義、美國(guó)版花木蘭等。這啟示我們( )A文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志B用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪C應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)D應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向【方法方法】本題以中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源為背景考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，面對(duì)中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，故選C。 胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨

18、成立90周年大會(huì)上指出：發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程。要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果，堅(jiān)定理想信念。要在全體人民中大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。要堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)青少年的德育培養(yǎng)，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須鞏固馬克思主義

19、指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是( )把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思潮的武器A BC D方法：方法： 此題考查馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容的原因，考查學(xué)生對(duì)基本理論觀點(diǎn)的辨別能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，所以是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，選C。