高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專(zhuān)題 模塊4 單元13 課時(shí)2 百舸爭(zhēng)流的思想 考點(diǎn)一 哲學(xué)的基本問(wèn)題課件

《高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專(zhuān)題 模塊4 單元13 課時(shí)2 百舸爭(zhēng)流的思想 考點(diǎn)一 哲學(xué)的基本問(wèn)題課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專(zhuān)題 模塊4 單元13 課時(shí)2 百舸爭(zhēng)流的思想 考點(diǎn)一 哲學(xué)的基本問(wèn)題課件（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1.哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題 1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 2.命題探究命題探究 3.視野拓展視野拓展課時(shí)課時(shí)2 2 百舸爭(zhēng)流的思想百舸爭(zhēng)流的思想1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在何者為本原思維和存在何者為本原思維和存在有沒(méi)有同一性思維和存在有沒(méi)有同一性存在決定思維存在決定思維思維決定存在思維決定存在思維能正確思維能正確反映存在反映存在否認(rèn)認(rèn)識(shí)世否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性界的可能性可知論可知論不可知論不可知論一、哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容一、哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容（誰(shuí)為第一性）（誰(shuí)為第一性）（有無(wú)同一性）（有無(wú)同一性）考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講注意：注意：“思維思維”和和“存在

2、存在”相搭配，相搭配，“意識(shí)意識(shí)”和和“物質(zhì)物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。相搭配，不要混淆使用。1、哲學(xué)的基本問(wèn)題：、哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。系問(wèn)題?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講(1)(1)思維和存在何者為第思維和存在何者為第一性一性（本原）（本原）的的問(wèn)題問(wèn)題。 A、對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是、對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主劃分唯物主義和唯心主義的義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)。 B、凡認(rèn)為存在決定思維的，就是、凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是；凡認(rèn)為思維決定存在的，

3、就是唯心主義唯心主義。 C、各種哲學(xué)由于對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，、各種哲學(xué)由于對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)。兩大陣營(yíng)。2 2、哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容、哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講注意：注意：這是劃分這是劃分“可知論可知論”和和“不可知論不可知論”的哲學(xué)依據(jù)。的哲學(xué)依據(jù)?？芍摚菏澜缡强梢哉J(rèn)識(shí)的?？芍摚菏澜缡强梢哉J(rèn)識(shí)的。不可知論：否認(rèn)思維與存在的同一性，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界不可知論：否認(rèn)思維與存在的同一性，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性。的可能性?！翱芍摽芍摗焙秃汀安豢芍摬豢芍摗笔欠袷钦軐W(xué)的基本派是否是哲學(xué)的基本派別別?( ?(不是，基本派別

4、是唯物主義和唯心主義不是，基本派別是唯物主義和唯心主義) )2、思維和存在有沒(méi)有、思維和存在有沒(méi)有同一性同一性的問(wèn)題的問(wèn)題即思維（意識(shí)）能否正確認(rèn)識(shí)存在（物質(zhì)）的問(wèn)題即思維（意識(shí)）能否正確認(rèn)識(shí)存在（物質(zhì)）的問(wèn)題考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講4/11/2022二、為什么思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是二、為什么思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題（1 1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏睿┧季S和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中和實(shí)踐中遇到的遇到的和和無(wú)法回避無(wú)法回避的基本問(wèn)題。的基本問(wèn)題。 （2 2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能都不能回避回避和和必

5、須回答必須回答的問(wèn)題。的問(wèn)題。 (2)(2)從從哲學(xué)研究哲學(xué)研究看：首先遇到且必須回答。看：首先遇到且必須回答?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講2.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例典例1 1】(2015(2015江蘇卷，江蘇卷，27)27)某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過(guò)程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的過(guò)程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明驗(yàn)階段。這表明( () )意識(shí)能夠直接改造客觀世界意識(shí)能夠直接改造客觀世界思維和存在具有同一性思

6、維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律律實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A A B B C C D D1.1.定考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)論、哲學(xué)的基本問(wèn)題定考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)論、哲學(xué)的基本問(wèn)題 2.2.抓關(guān)鍵：治癌新藥發(fā)現(xiàn)說(shuō)明抓關(guān)鍵：治癌新藥發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么了什么3.3.析選項(xiàng)：析選項(xiàng)：意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能指導(dǎo)改造客觀世界，排除。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)改造客觀世界，排除。認(rèn)識(shí)規(guī)律不但要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還應(yīng)規(guī)律不但要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還應(yīng)立足客觀實(shí)際，排除。經(jīng)過(guò)科學(xué)立足客觀實(shí)際，排除。經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)揭示細(xì)胞凋亡的過(guò)程，可見(jiàn)世實(shí)驗(yàn)揭示細(xì)胞凋亡的過(guò)程，可見(jiàn)世界是可知的，故正確。根

7、據(jù)研究界是可知的，故正確。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，治療癌癥，可見(jiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)，治療癌癥，可見(jiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，故正確。的目的和歸宿，故正確。命題點(diǎn)一：哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容命題點(diǎn)一：哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容 命題探究命題探究【訓(xùn)練訓(xùn)練1 1】下面漫畫(huà)表明下面漫畫(huà)表明( () )A.A.存在決定思維存在決定思維 B.B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)性世界統(tǒng)一于物質(zhì)性C.C.思維反作用于存在思維反作用于存在D.D.思維和存在具有同一性思維和存在具有同一性 解析：選解析：選A A。不不管是饑餓時(shí)只有管是饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱一個(gè)煩惱, ,還是吃還是吃飽后生出無(wú)數(shù)煩飽后生出無(wú)數(shù)煩惱惱, ,都說(shuō)明存在決都說(shuō)明存在決定思維定思維,A,

8、A符合題符合題意意,B,B、C C、D D與題與題意不符意不符, ,故選故選A A。 命題點(diǎn)二：唯物主義和唯心主義的區(qū)別命題點(diǎn)二：唯物主義和唯心主義的區(qū)別 【典例典例2 2】( (經(jīng)典高考題經(jīng)典高考題) )有一首有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道：英語(yǔ)兒歌這樣唱道：“告訴我為告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞春藤纏繞因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞繞”美國(guó)一位著名科普作家美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞繞”這一改動(dòng)反映了

9、這一改動(dòng)反映了( () )唯物主義與唯心主義的區(qū)別唯物主義與唯心主義的區(qū)別直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別可知論與不可知論的區(qū)別可知論與不可知論的區(qū)別A A B B C C D D1.1.定考點(diǎn)：判斷唯物主義和唯定考點(diǎn)：判斷唯物主義和唯心主義心主義 2.2.抓關(guān)鍵：明確兒歌的內(nèi)涵抓關(guān)鍵：明確兒歌的內(nèi)涵3.3.析選項(xiàng)：析選項(xiàng)：題中英語(yǔ)兒歌題中英語(yǔ)兒歌突出突出“上帝上帝”創(chuàng)造客觀事創(chuàng)造客觀事物，體現(xiàn)了宗教精神，從物，體現(xiàn)了宗教精神，從哲學(xué)上看，屬于客觀唯心哲學(xué)上看，屬于客觀唯心主義；題中科普作家對(duì)兒主義；題中科普作家對(duì)兒歌的改動(dòng)，表明

10、世界是物歌的改動(dòng)，表明世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，體質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，體現(xiàn)了科學(xué)精神，從哲學(xué)上現(xiàn)了科學(xué)精神，從哲學(xué)上看，屬于唯物主義?？矗瑢儆谖ㄎ镏髁x。命題探究命題探究【訓(xùn)練訓(xùn)練2 2】唯物主義和唯心主義是唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)立的哲學(xué)派別。其兩種根本對(duì)立的哲學(xué)派別。其根本區(qū)別在于根本區(qū)別在于( () )A A是否承認(rèn)世界具有可知性是否承認(rèn)世界具有可知性B B是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用能動(dòng)作用C C是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)D D是否承認(rèn)意識(shí)能夠直接作是否承認(rèn)意識(shí)能夠直接作用于物質(zhì)用于物質(zhì) 解析：選解析：選C C。唯唯物主義和唯心物主義和唯心主

11、義最根本的主義最根本的區(qū)別就在于世區(qū)別就在于世界的本原是什界的本原是什么，以及二者么，以及二者之間的關(guān)系怎之間的關(guān)系怎樣。樣。 命題探究命題探究3.視野拓展視野拓展【知識(shí)掃盲知識(shí)掃盲】哲學(xué)的基本問(wèn)題就是哲學(xué)的基本派別。哲學(xué)的基本問(wèn)題就是哲學(xué)的基本派別。 (1)思維和存在的關(guān)系思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。它包括兩方面的題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維與存內(nèi)容：一是思維與存在何者為本原的問(wèn)題。在何者為本原的問(wèn)題。二是思維和存在有沒(méi)二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。在的問(wèn)題。 (2)唯物主義和唯心主義是唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)立的世界觀，是兩種根本對(duì)立的世界觀，是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。 (3)對(duì)思維和存在何者為對(duì)思維和存在何者為本原的問(wèn)題的不同回答是本原的問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 觀點(diǎn)錯(cuò)誤觀點(diǎn)錯(cuò)誤二者也存在聯(lián)系：二者也存在聯(lián)系：二者區(qū)別：二者區(qū)別：是什么是什么是什么是什么視野拓展視野拓展