《山東省成武九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第10課《那樹》課件1 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省成武九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第10課《那樹》課件1 （新版）新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、那樹1作者介紹：王鼎鈞，1925年生，筆名方以直，山東人，現(xiàn)旅居美國(guó)。著有散文集開放的人生海水天涯中國(guó)人左心房漩渦昨天的云等15種及小說、評(píng)論多種。2王鼎鈞，臺(tái)灣散文家。王鼎鈞，臺(tái)灣散文家。31、 為下列畫線的字注音。泥濘（ ）倒坍（ ）屹立（ ）世襲（ ）饑蝗（ ）蔭庇（ ）默契（ ）劊子手（ ）2、 掌握下列詞語(yǔ)的意思。佝僂引頸受戮周道如砥nngtnyxHung ynqgu4文章寫了什么？一棵樹。樹有什么特別？老，有生命力，有神性，給人安慰，給人溫馨。5樹有惠于人，人受惠于樹：獵犬一樣奔到樹下，孩子在歌唱，情人止步?！叭祟?充滿勞績(jī)/但還詩(shī)意地/棲居于大地之上”。荷爾德林6暗中伸展它的根，
2、加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。想像：此刻的人會(huì)如何談?wù)摌?？人依賴樹而活，樹呢?人與樹和諧共存，構(gòu)筑著田園詩(shī)般的美好生活。樹的輝煌期8后來人們?cè)趺凑務(wù)摌?？為什么？樹與時(shí)代格格不入，樹的存在受到質(zhì)疑。計(jì)程車像饑蝗擁來 車輪揚(yáng)起滾滾黃塵 焦躁惱怒的喇叭聲 柏油路一里一里鋪過來高壓線一千碼一千碼架過來公寓樓房一排一排挨過來9自然被現(xiàn)代文明漸漸擯棄，樹堅(jiān)守最后的陣地，堅(jiān)持最后的詩(shī)意。樹的衰敗期樹的衰敗期入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩(shī)意。 10我愛柏油路，平坦寬闊，沒有坑洞，沒有石頭，沒有牛屎馬糞。一眼望不到盡頭，房屋和樹木都排列兩旁，
3、不來阻擋。下雨天想起柏油路的好處，哪像家鄉(xiāng)的泥巴路，一腳踏下去，泥深淹沒到腳脖子，泥水脫掉你的鞋子，脫掉你的襪子，腳上免不了留下傷口。泥水里藏著鐵釘子碎玻璃。晴天想起柏油路的好處，太陽(yáng)光的熱度藏在柏油路里，柏油路軟軟的，隔著你的鞋底輕輕的燙你的腳底板，像針灸一樣，某種舒適貫滿四肢，哪像河南的黃土路，飛沙揚(yáng)塵，幾乎要活埋幾個(gè)人。忙里偷閑，柏油路上走走，真覺得到了外國(guó)。王鼎鈞我愛自來水11“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑 ”王鼎鈞12這樣的時(shí)代，我們到哪里詩(shī)意地棲居？這樣的時(shí)代
4、，我們到哪里詩(shī)意地棲居？13樹的結(jié)局電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。屠殺14生命最后一刻做了什么事？自然界充滿友愛的溫情。而人無情地破壞自然界法則。樹的最終消失，也就意味著人與自然相依相存的古老法則、文明傳統(tǒng)淪喪了。15難道我們所追求的文明竟是溫情缺席的“文明”？16回顧樹的一生，它所恪守的生命準(zhǔn)則是什么？“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！?它有沒有完
5、全實(shí)現(xiàn)自己的生命準(zhǔn)則？為什么？沒有實(shí)現(xiàn)死復(fù)綠。17隨著樹一起消失的還有什么？鳥語(yǔ)、孩子的歌唱、乘涼的人們、駐足的情人。隨著樹消失的，不單單是自然景物，更是一種生活，一種古老文明與傳統(tǒng)文化生活方式的消亡。18 假想這樣的時(shí)代，人類將以怎樣的方式生存？19難道回歸茹毛飲血的蠻荒年代？20“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長(zhǎng)的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎?不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時(shí)做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。對(duì)
6、付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明!” 王鼎鈞21人類完全可以詩(shī)意地棲居在大地上，只是要看我們?cè)趺醋摺?2那樹僅僅講了一棵樹嗎？樹是象征是人類的古老文明與傳統(tǒng)文化。寫一棵樹的一生是作者對(duì)現(xiàn)代文明畸形發(fā)展，從而導(dǎo)致文明失落的深刻焦慮與憂思。從而激發(fā)我們探索人類的出路。23二、品味下列語(yǔ)句，探討問題。 1柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 24 2于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅
7、在倒地時(shí)呻吟了一聲。讀“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個(gè)詞語(yǔ)有怎樣的感受？從課文中再找出幾個(gè)類似的詞語(yǔ)進(jìn)行品味。25 3老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。 想像“依依不舍”的場(chǎng)面，說一說螞蟻和大樹互相傾訴了什么，作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。 26大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬假如你是一棵樹，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你面對(duì)人類，有什么話要說？ 27王鼎鈞的散文有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)，他的文章揭露社會(huì)種種流弊，引發(fā)深沉思考。他是一位富有責(zé)任感的作家，是人生、社會(huì)的冷靜思考者。文章富有思辨性、哲理性、審美性，有著作家對(duì)人生深刻而獨(dú)特的領(lǐng)悟。 28拓展閱讀：網(wǎng)中1.閱讀網(wǎng)中，思考文中的“網(wǎng)”象征什么？“漁村”象征什么？2.比較那樹與網(wǎng)中兩篇文章在主題與表達(dá)上有什么相同與不同？ 29
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