【人教版】七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)28女?huà)z造人導(dǎo)學(xué)案

第二十八課女?huà)z造人袁珂學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解神話(huà)的特點(diǎn)。2、通過(guò)比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。3、通過(guò)朗讀，探究神話(huà)故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話(huà)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解本文大膽而新奇的想象。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。課前預(yù)習(xí)使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注及編寫(xiě)文段序號(hào)。2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，并填寫(xiě)到后面“課后反思“處。3、利用15 分鐘高效完成。教材助讀1、走近作者袁珂， 1916 年生，神話(huà)學(xué)家?，F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有中國(guó)古神話(huà)、古神話(huà)選釋、山海經(jīng)校注等。2、寫(xiě)作背景課文是根據(jù)風(fēng)俗通里的有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。3、體裁介紹神話(huà)是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話(huà)并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。預(yù)習(xí)自測(cè)1、給下面加點(diǎn)的字 注音。女?huà)z（）澄澈（）（）掘起（）摻和（）莽莽榛榛（）（） 蹤跡（）2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。綿廷（）奔奔榛榛（） 開(kāi)僻（） 氣慨（） 興高彩烈（）3、填空。（ 1）、_ 是 遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 _ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。（ 2）、本文選自 _ _ ，是 _（誰(shuí)）根據(jù)古代神話(huà)改寫(xiě)的，其體裁是 _，它詳細(xì)敘述了_的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。我的疑問(wèn)請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決。課內(nèi)探究情境導(dǎo)入同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類(lèi)自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋?zhuān)谑潜焕Щ蟮脑既吮阃ㄟ^(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類(lèi)的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話(huà)故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專(zhuān)司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行 。人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話(huà)，今天我們所要學(xué)的女?huà)z造人（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話(huà)而改寫(xiě)的。質(zhì)疑探究一 . 嘗試復(fù)述課文，并思考：1、女?huà)z造人的原因是什么？2、 女?huà)z用什么樣的方法創(chuàng)造了人？3、 當(dāng)人被造出來(lái)之后，女?huà)z的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。二、合作探究1、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中風(fēng)俗通里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié), 體會(huì)女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)_ 的人。5、女?huà)z到底是神還是人？女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？6、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女?huà)z這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？當(dāng)堂檢測(cè)課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。她一心要讓這些靈敏的小生物布滿(mǎn)大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久， 還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上A下一條枯藤，B入一個(gè)泥潭里，C成了渾黃的泥漿，向地面這么一D，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥E成的小人兒，模樣一般無(wú)二?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥暎痦懺谥?chē)?。用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。1、解釋文中加點(diǎn)字。略睡一睡（）絕妙（）2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）捏攪伸揮灑A、_B、C、_D、_疲倦不堪（幽光拉E、_（）3、第段劃線(xiàn)句屬于_描寫(xiě)，其表達(dá)作用是。4、 選段采用了 哪些描寫(xiě)人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？5、本文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明？課后反思課后訓(xùn)練完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題28、女?huà)z造人預(yù)習(xí)自測(cè)1、wchéngchèju échnmngzhnj ì2、廷延奔莽僻辟慨概彩采3、（ 1）、神話(huà)想像幻想（2）、神話(huà)故事新編袁珂神話(huà)女?huà)z造人質(zhì)疑探究一、 1、她感到非常孤獨(dú)。2 、黃泥捏人泥潭揮藤3 、滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑二、 1、女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)；女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后歡喜的場(chǎng)面；女?huà)z像人一樣具有心理和喜怒哀樂(lè)等情緒；作者的評(píng)述活動(dòng)2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話(huà)是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類(lèi)誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來(lái)解決，這也正是神話(huà)故事的 亮點(diǎn)。3. 如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話(huà)情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類(lèi)誕生意義：如有了人類(lèi)，大自然才有了生機(jī)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間才有溫情 。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力 5、神想象6、大膽奇特的想象，成就了女?huà)z摶tu án 土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。當(dāng)堂檢測(cè)1、大致、簡(jiǎn)單。忍受，能支持。極、極端的。幽暗。2、3、景物表現(xiàn)出女?huà)z造人工作的辛苦。4、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)勤勞、智慧、偉大的母親形象。5、 “泥點(diǎn)濺落的地方， 就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒 媽媽媽媽的喊聲，震響在周?chē)边@句話(huà)就能體現(xiàn)出。