贏在高考高考政治二輪復(fù)習(xí) 題型6 體現(xiàn)和蘊(yùn)含類主觀題課件

題型六題型六: :體現(xiàn)和蘊(yùn)含類主觀題體現(xiàn)和蘊(yùn)含類主觀題-2-典型例題(2016天津卷,13)閱讀材料,回答問(wèn)題?！懊利愄旖蛞惶?hào)工程”已持續(xù)推進(jìn)了三年。如今置身天津的人們會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn),藍(lán)天白云的數(shù)量在漸漸增多,而這背后是社會(huì)上下堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果。三年來(lái),天津市人大相繼出臺(tái)了天津市大氣污染防治條例天津市水污染防治條例等地方性法規(guī);2015年市環(huán)保局派出20個(gè)區(qū)縣工作組,配備了八百多名負(fù)責(zé)環(huán)保監(jiān)督的“網(wǎng)格員”,設(shè)置了二百多個(gè)空氣質(zhì)量自動(dòng)監(jiān)測(cè)站,布下了治理大氣污染的“天羅地網(wǎng)”;為營(yíng)造綠色生活環(huán)境,廣大居民以“社區(qū)是我家、維護(hù)靠大家”為主題,紛紛開展了“慎放煙花、遠(yuǎn)離霧霾”等形式多樣的環(huán)?；顒?dòng)。結(jié)合材料,說(shuō)明天津市為實(shí)現(xiàn)“藍(lán)天白云”所做的努力蘊(yùn)含的政治生活道理。-3-答題指導(dǎo)該題以“美麗天津”的建設(shè)為背景材料,考查人大、政府、公民等政治主體的相關(guān)知識(shí)。解答此類題目時(shí),首先,要認(rèn)真閱讀材料,找出材料中所涉及的“人大”“政府”“公民”三個(gè)主體;其次,要總結(jié)出每個(gè)主體的行為,在該題中人大是立法的主體,政府(環(huán)保局)是履行職能的主體,公民是積極參與的主體;最后,再將這些主體以及行為用政治術(shù)語(yǔ)表述出來(lái),整理成答案。答案人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。天津市人大行使立法權(quán),制定地方性法規(guī),為環(huán)境治理提供法律保障。政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),履行推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)職能,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。公民堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則,自覺(jué)履行公民義務(wù),投入美麗家園建設(shè)。-4-技巧歸納體現(xiàn)、蘊(yùn)含類主觀題往往以“體現(xiàn)”“反映”“說(shuō)明”“蘊(yùn)含”“怎樣體現(xiàn)”“如何反映”等為題眼,實(shí)現(xiàn)了背景材料與基礎(chǔ)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合,既能考查獲取和解讀信息的能力,又能考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。此類試題體現(xiàn)了高考命題以能力立意為主,強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密結(jié)合,重視“新材料、新情景”的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用,注重對(duì)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的考查,鼓勵(lì)多角度、創(chuàng)造性地思考和解決問(wèn)題。-5-1.解題思路一定點(diǎn):確定考查的知識(shí)點(diǎn)是什么。二聯(lián)系:聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識(shí)。三梳理:將材料所給的信息與考查的知識(shí)點(diǎn)一一對(duì)照,二者相符的就是要點(diǎn),須注意分清主次。四作答:作答時(shí)要做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。2.答題步驟(1)審讀材料,分清層次。(2)分析設(shè)問(wèn),明確主旨。(3)回扣教材,提取信息。(4)有機(jī)結(jié)合,歸納總結(jié)。-6-對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2015浙江卷,40(1)祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂,祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過(guò)積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來(lái)排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來(lái),W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng),敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過(guò)多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系,促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識(shí),說(shuō)明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。-7-答案:傳統(tǒng)文化是社會(huì)成員的精神紐帶,祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會(huì)認(rèn)同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性,必須批判地繼承,才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化取其精華、去其糟粕,保留符合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容,剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化推陳出新、革故鼎新,打破了宗族界限,融入了社會(huì)主義核心價(jià)值,在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。解析:本題以W村的文化建設(shè)為背景考查文化的繼承與發(fā)展的知識(shí),旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。成功建設(shè)禮堂文化發(fā)揮了祠堂文化這一傳統(tǒng)文化的積極作用,同時(shí)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,注入時(shí)代精神,對(duì)傳統(tǒng)文化做到了取其精華、去其糟粕。