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1、題型六題型六: :體現(xiàn)和蘊含類主觀題體現(xiàn)和蘊含類主觀題-2-典型例題(2016天津卷,13)閱讀材料,回答問題?！懊利愄旖蛞惶柟こ獭币殉掷m(xù)推進了三年。如今置身天津的人們會欣喜地發(fā)現(xiàn),藍天白云的數(shù)量在漸漸增多,而這背后是社會上下堅持不懈努力的結(jié)果。三年來,天津市人大相繼出臺了天津市大氣污染防治條例天津市水污染防治條例等地方性法規(guī);2015年市環(huán)保局派出20個區(qū)縣工作組,配備了八百多名負責(zé)環(huán)保監(jiān)督的“網(wǎng)格員”,設(shè)置了二百多個空氣質(zhì)量自動監(jiān)測站,布下了治理大氣污染的“天羅地網(wǎng)”;為營造綠色生活環(huán)境,廣大居民以“社區(qū)是我家、維護靠大家”為主題,紛紛開展了“慎放煙花、遠離霧霾”等形式多樣的環(huán)?；顒?。結(jié)合
2、材料,說明天津市為實現(xiàn)“藍天白云”所做的努力蘊含的政治生活道理。-3-答題指導(dǎo)該題以“美麗天津”的建設(shè)為背景材料,考查人大、政府、公民等政治主體的相關(guān)知識。解答此類題目時,首先,要認真閱讀材料,找出材料中所涉及的“人大”“政府”“公民”三個主體;其次,要總結(jié)出每個主體的行為,在該題中人大是立法的主體,政府(環(huán)保局)是履行職能的主體,公民是積極參與的主體;最后,再將這些主體以及行為用政治術(shù)語表述出來,整理成答案。答案人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)。天津市人大行使立法權(quán),制定地方性法規(guī),為環(huán)境治理提供法律保障。政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān),履行推進生態(tài)文明建設(shè)職能,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。公民堅
3、持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則,自覺履行公民義務(wù),投入美麗家園建設(shè)。-4-技巧歸納體現(xiàn)、蘊含類主觀題往往以“體現(xiàn)”“反映”“說明”“蘊含”“怎樣體現(xiàn)”“如何反映”等為題眼,實現(xiàn)了背景材料與基礎(chǔ)知識的有機結(jié)合,既能考查獲取和解讀信息的能力,又能考查調(diào)動和運用知識的能力。此類試題體現(xiàn)了高考命題以能力立意為主,強調(diào)與現(xiàn)實生活的緊密結(jié)合,重視“新材料、新情景”的創(chuàng)設(shè)與運用,注重對創(chuàng)新精神和實踐能力的考查,鼓勵多角度、創(chuàng)造性地思考和解決問題。-5-1.解題思路一定點:確定考查的知識點是什么。二聯(lián)系:聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識。三梳理:將材料所給的信息與考查的知識點一一對照,二者相符的就是要點,須注意分清主次。四作答
4、:作答時要做到觀點和材料相結(jié)合。2.答題步驟(1)審讀材料,分清層次。(2)分析設(shè)問,明確主旨。(3)回扣教材,提取信息。(4)有機結(jié)合,歸納總結(jié)。-6-對應(yīng)訓(xùn)練2015浙江卷,40(1)祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂,祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動,敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系,
5、促進了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料,運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識,說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。-7-答案:傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶,祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性,必須批判地繼承,才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕,保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容,剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新,打破了宗族界限,融入了社會主義核心價值,在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。解析:本題以W村的文化建設(shè)為背景考查文化的繼承與發(fā)展的知識,旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。成功建設(shè)禮堂文化發(fā)揮了祠堂文化這一傳統(tǒng)文化的積極作用,同時在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,注入時代精神,對傳統(tǒng)文化做到了取其精華、去其糟粕。
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