中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第3部分 古詩(shī)文閱讀 專題九 文言文閱讀 第二講 課內(nèi)文言文對(duì)比閱讀課件 語(yǔ)文版.ppt

專題九文言文閱讀 第二講課內(nèi)文言文對(duì)比閱讀 一 2016 銅仁 閱讀下面文言文 回答問(wèn)題 甲 魚 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍魚而取熊掌者也 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 使人之所惡莫甚于死者 則凡可以辟患者何不為也 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴爾而與之 乞人不屑也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 為宮室之美 妻妾之奉 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 乙 臣本布衣 躬耕于南陽(yáng) 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 先帝不以臣卑鄙 猥自枉屈 三顧臣于草廬之中 咨臣以當(dāng)世之事 由是感激 遂許先帝以驅(qū)馳 后值傾覆 受任于敗軍之際 奉命于危難之間 爾來(lái)二十有一年矣 C 解析 A 卑鄙 低微鄙陋 B 加 增加 指帶來(lái)好處 D 通 德 感德 B 解析 A 介詞 比 介詞 在 B 助詞 的 C 介詞 用 介詞 因?yàn)?D 連詞 表順承 連詞 表轉(zhuǎn)折 3 下列對(duì)選文的理解和分析 不正確的一項(xiàng)是 A 甲文段選自課文 魚我所欲也 出自 孟子 告子上 孟子 是儒家經(jīng)典之一 乙文段選自課文 出師表 作者諸葛亮 B 甲文段中作者認(rèn)為當(dāng)面臨生死抉擇時(shí) 義 比 生 更重要 乙文段中作者簡(jiǎn)要講述自己的生平 意在追敘先帝的知遇之恩 C 兩文段的語(yǔ)言特色各有不同 甲文段行文氣勢(shì)充沛 雄辯滔滔 乙文段質(zhì)樸懇切 感人肺腑 D 甲文的中心論點(diǎn)是 舍生而取義者也 乙文段可以作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn) 兩文段都運(yùn)用了舉例論證的方法 解析 乙文段只是追述先帝知遇之恩 表達(dá)效犬馬之勞的忠心 并沒(méi)有采用舉例論證的方法 D 4 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 不僅僅是賢能的人有這樣的想法 人人都有 只是賢能的人不丟掉罷了 2 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 我只希望在亂世中茍且保全性命 不企求在諸侯中做官揚(yáng)名 二 中考改造 閱讀下面文言文 回答問(wèn)題 甲 陳太丘與友期行 期日中 過(guò)中不至 太丘舍去 去后乃至 元方時(shí)年七歲 門外戲 客問(wèn)元方 尊君在不 答曰 待君久不至 已去 友人便怒曰 非人哉 與人期行 相委而去 元方曰 君與家君期日中 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 友人慚 下車引之 元方入門不顧 乙 崇禎五年十二月 余住西湖 大雪三日 湖中人鳥聲俱絕 是日 更定矣 余挐一小舟 擁毳衣爐火 獨(dú)往湖心亭看雪 霧凇沆碭 天與云 與山 與水 上下一白 湖上影子 惟長(zhǎng)堤一痕 湖心亭一點(diǎn) 與余舟一芥 舟中人兩三粒而已 到亭上 有兩人鋪氈對(duì)坐 一童子燒酒 爐正沸 見余大喜 曰 湖中焉得更有此人 拉余同飲 余強(qiáng)飲三大白而別 問(wèn)其姓氏 是金陵人 客此 及下船 舟子喃喃曰 莫說(shuō)相公癡 更有癡似相公者 B 解析 委 丟下 拋棄 C 解析 A 才 竟然 B 指元方 指這件事 C 只 D 順承連詞 轉(zhuǎn)折連詞 3 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 A 甲文的結(jié)尾 雖寥寥數(shù)語(yǔ) 卻字字生輝 慚 下 引 三個(gè)動(dòng)詞 把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分 B 甲文的人物對(duì)話 雖然只有三言兩語(yǔ) 但句句都緊扣文章中心 緊扣人物性格 具有鮮明的個(gè)性特征 C 乙文字里行間流露出與民同樂(lè)的情懷 D 乙文委婉地傳達(dá)出清高自賞的感情和懷念故國(guó)的淡淡愁緒 解析 字里行間流露出作者寄情山水的情懷 C 4 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 非人哉 與人期行 相委而去 真不是人啊 和別人約定同行 卻丟下別人走了 2 大雪三日 湖中人鳥聲俱絕 接連下了三天的大雪 湖中行人 飛鳥的聲音都消失了 5 友人 亭中二人 都具有直率誠(chéng)懇的性格特點(diǎn) 請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別簡(jiǎn)析 示例 友人因太丘 舍去 當(dāng)即生氣怒罵 心直口快 但經(jīng)元方辯駁后 他慚愧并 引之 示好 個(gè)性率真 態(tài)度誠(chéng)懇 亭中二人 與 我 萍水相逢 當(dāng)即視同知己 大喜 拉余 同飲 率真懇切 溢于言表 三 中考改造 閱讀下面文言文 回答問(wèn)題 甲 潭中魚可百許頭 皆若空游無(wú)所依 日光下澈 影布石上 佁然不動(dòng) 俶爾遠(yuǎn)逝 往來(lái)翕忽 似與游者相樂(lè) 潭西南而望 斗折蛇行 明滅可見 其岸勢(shì)犬牙差互 不可知其源 坐潭上 四面竹樹環(huán)合 寂寥無(wú)人 凄神寒骨 悄愴幽邃 以其境過(guò)清 不可久居 乃記之而去 節(jié)選自柳宗元 小石潭記 乙 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái)種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 見漁人 乃大驚 問(wèn)所從來(lái) 具答之 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊 自云先世避秦時(shí)亂 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 遂與外人間隔 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 無(wú)論魏 晉 此人一一為具言所聞 皆嘆惋 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 停數(shù)日 辭去 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也 節(jié)選自陶淵明 桃花源記 B 解析 斗 像北斗七星那樣 D 解析 D項(xiàng)與題干中的 之 均為代詞 它 A 助詞 的 B 助詞 的 C 助詞 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 3 下列對(duì)文段的理解有誤的一項(xiàng)是 A 甲文 潭中魚可百許頭 皆若空游無(wú)所依 從側(cè)面加以烘托 突出潭水的清澈 B 從乙文 不足為外人道也 一句可以看出 桃花源人不希望外人打擾這里的生活 C 甲乙兩文都寫作者仕途上遭受挫折 抒發(fā)的思想感情是一樣的 D 從表達(dá)方式上看 甲文第 段側(cè)重于描寫 乙文第 段側(cè)重于敘述 解析 甲乙兩文表達(dá)的感情并不一致 甲文表達(dá)了作者貶官失意后的孤凄之情 乙文表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿 C 4 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 其岸勢(shì)犬牙差互 不可知其源 那溪岸的形狀像犬牙那樣互相交錯(cuò) 不知道它的源頭在哪里 2 自云先世避秦時(shí)亂 率妻子邑人來(lái)此絕境 他們自述 祖先為了逃避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂 帶著妻子兒女和鄉(xiāng)親們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方 5 甲乙文段中畫線句子都是環(huán)境描寫 它們分別體現(xiàn)了作者怎樣的心情 甲體現(xiàn)了作者被貶謫后懷才不遇的孤凄悲涼之情 乙表達(dá)了對(duì)和平 安寧美好生活的向往和追求 四 中考改造 閱讀下面文言文 回答問(wèn)題 甲 元豐六年十月十二日夜 解衣欲睡 月色入戶 欣然起行 念無(wú)與為樂(lè)者 遂至承天寺尋張懷民 懷民亦未寢 相與步于中庭 庭下如積水空明 水中藻荇交橫 蓋竹柏影也 何夜無(wú)月 何處無(wú)竹柏 但少閑人如吾兩人耳 蘇軾 記承天寺夜游 乙 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 劉禹錫 陋室銘 D 解析 絲竹 琴瑟 簫管等樂(lè)器 這里指代奏樂(lè)的聲音 A 解析 A項(xiàng)均為介詞 在 B 形容詞詞尾 的樣子 通 燃 點(diǎn)燃 C 就 就是 D 助詞 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 代詞 它 3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思 1 庭下如積水空明 水中藻荇交橫 蓋竹柏影也 庭院中 的月光 宛如一泓積水那樣清澈透明 水中藻 荇交錯(cuò)縱橫 原來(lái)是綠竹和翠柏的影子 2 斯是陋室 惟吾德馨 這是所簡(jiǎn)陋的房子 只是因?yàn)槲业钠返旅篮?就不會(huì)感到簡(jiǎn)陋了 4 甲 文作者運(yùn)用 抒發(fā)了賞月的欣喜 漫步的悠閑 被貶的悲涼等苦悶復(fù)雜的思想感情 乙 文章采用托物言志的手法 表達(dá)了作者 的情懷 借景抒情的手法 高潔傲岸 安貧樂(lè)道 五 中考改造 閱讀下面文言文 回答問(wèn)題 甲 晉太元中 武陵人捕魚為業(yè) 緣溪行 忘路之遠(yuǎn)近 忽逢桃花林 夾岸數(shù)百步 中無(wú)雜樹 芳草鮮美 落英繽紛 漁人甚異之 復(fù)前行 欲窮其林 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái)種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 節(jié)選自 桃花源記 乙 燕地寒 花朝節(jié)后 余寒猶厲 凍風(fēng)時(shí)作 作則飛沙走礫 局促一室之內(nèi) 欲出不得 每冒風(fēng)馳行 未百步輒返 廿二日天稍和 偕數(shù)友出東直 至滿井 高柳夾堤 土膏微潤(rùn) 一望空闊 若脫籠之鵠 于時(shí)冰皮始解 波色乍明 鱗浪層層 清澈見底 晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也 山巒為晴雪所洗 娟然如拭 鮮妍明媚 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 柳條將舒未舒 柔梢披風(fēng) 麥田淺鬣寸許 游人雖未盛 泉而茗者 罍而歌者 紅裝而蹇者 亦時(shí)時(shí)有 風(fēng)力雖尚勁 然徒步則汗出浹背 凡曝沙之鳥 呷浪之鱗 悠然自得 毛羽鱗鬣之間皆有喜氣 始知郊田之外未始無(wú)春 而城居者未之知也 節(jié)選自 滿井游記 D 解析 儼然 整齊的樣子 C 解析 C項(xiàng) 于 都翻譯為 在 A 的 音節(jié)助詞 無(wú)意義 B 的樣子 這樣 D 被 是 3 下列對(duì)兩則選文內(nèi)容的理解 不正確的一項(xiàng)是 A 選文 甲 通過(guò)漁人的所見桃林 房舍 良田 美池以及男女耕作 老幼歡樂(lè)的情形 展示了桃花源生活的風(fēng)貌 勾勒出了這個(gè)理想社會(huì)的雛形 B 選文 乙 通過(guò)對(duì)山光水色 柳條麥田 以及對(duì)游人的歡欣 魚鳥的悠然自得等情態(tài)的描寫 勾勒出了一幅滿井春色圖 C 選文 乙 的作者寫初春景象 抓住了萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn) 如 柳條將舒未舒 柔梢披風(fēng) 麥田淺鬣寸許 寫出了春回大地時(shí)柳枝初展 麥苗抽芽的神韻 D 甲 乙 兩文都屬于游記 均采用描寫 抒情 議論等多種表達(dá)方式 描繪了美麗和諧的景象 表明了作者寄情山水 追求淡泊生活的志趣 解析 桃花源記不是游記 D 4 請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 這里土地平坦寬廣 房屋排列整齊 有良田 美池 桑 竹之類的景物 田間小路縱橫交錯(cuò) 互相通達(dá) 各家各戶雞鳴犬吠之聲可以互相聽到 六 中考改造 閱讀下面文言文 回答問(wèn)題 京中有善口技者 會(huì)賓客大宴 于廳事之東北角 施八尺屏障 口技人坐屏障中 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已 眾賓團(tuán)坐 少頃 但聞屏障中撫尺一下 滿坐寂然 無(wú)敢嘩者 遙聞深巷中犬吠 便有婦人驚覺欠伸 其夫囈語(yǔ) 既而兒醒 大啼 夫亦醒 婦撫兒乳 兒含乳啼 婦拍而嗚之 又一大兒醒 絮絮不止 當(dāng)是時(shí) 婦手拍兒聲 口中嗚聲 兒含乳啼聲 大兒初醒聲 夫叱大兒聲 一時(shí)齊發(fā) 眾妙畢備 滿坐賓客無(wú)不伸頸 側(cè)目 微笑 默嘆 以為妙絕 未幾 夫齁聲起 婦拍兒亦漸拍漸止 微聞?dòng)惺笞髯魉魉?盆器傾側(cè) 婦夢(mèng)中咳嗽 賓客意少舒 稍稍正坐 忽一人大呼 火起 夫起大呼 婦亦起大呼 兩兒齊哭 俄而百千人大呼 百千兒哭 百千犬吠 中間力拉崩倒之聲 火爆聲 呼呼風(fēng)聲 百千齊作 又夾百千求救聲 曳屋許許聲 搶奪聲 潑水聲 凡所應(yīng)有 無(wú)所不有 雖人有百手 手有百指 不能指其一端 人有百口 口有百舌 不能名其一處也 于是賓客無(wú)不變色離席 奮袖出臂 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 幾欲先走 忽然撫尺一下 群響畢絕 撤屏視之 一人 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已 口技 陳康肅公堯咨善射 當(dāng)世無(wú)雙 公亦以此自矜 嘗射于家圃 有賣油翁釋擔(dān)而立 睨之 久而不去 見其發(fā)矢十中八九 但微頷之 康肅問(wèn)曰 汝亦知射乎 吾射不亦精乎 翁曰 無(wú)他 但手熟爾 康肅忿然曰 爾安敢輕吾射 翁曰 以我酌油知之 乃取一葫蘆置于地 以錢覆其口 徐以勺酌油瀝之 自錢孔入 而錢不濕 因曰 我亦無(wú)他 惟手熟爾 康肅笑而遣之 賣油翁 C 解析 矜 夸耀 D 解析 D項(xiàng)加點(diǎn)的 而 都是表順承的連詞 A 助詞 的 代詞 代指賣油翁 B 名詞 手指 動(dòng)詞 指明 C 副詞 于是 副詞 竟然 3 下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是 A 口技 中反復(fù)使用數(shù)詞 一 和 百 道具之少與聲音之多形成鮮明對(duì)比 生動(dòng)地寫出了表演者高超的技藝 B 口技 中對(duì)犬吠 婦人欠伸 夫囈語(yǔ) 兒啼 夫醒 大兒醒且絮絮不止一系列細(xì)節(jié)的描寫 使聽眾如臨其境 C 賣油翁 中陳堯咨射箭技藝 當(dāng)世無(wú)雙 賣油翁看他射箭卻是 睨之 微頷之 是因?yàn)橘u油翁精通射箭 D 兩文都寫人的高超技藝 前篇用正面?zhèn)让婷鑼懙氖址?突出了口技之妙 后篇寥寥數(shù)語(yǔ)就寫出了賣油翁倒油技術(shù)的嫻熟 解析 賣油翁并不精通射箭 他認(rèn)為陳堯咨當(dāng)世無(wú)雙的射箭技藝不過(guò)是 惟手熟爾 C 4 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子 1 賓客無(wú)不變色離席 奮袖出臂 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 幾欲先走 客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色 離開座位 挽起衣袖露出手臂 兩條大腿哆嗦直抖 幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑 2 康肅忿然曰 爾安敢輕吾射 翁曰 以我酌油知之 康肅公 聽后 氣憤地說(shuō)道 你怎么敢輕視我射箭 的本領(lǐng) 呢 賣油翁說(shuō) 憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道 這個(gè) 道理