高中語文 專題4 像山那樣思考 2 與造物者游 2 赤壁賦課件 蘇教版必修1

赤壁賦赤壁賦背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理本文作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時,蘇軾因“烏臺詩案”,被貶為黃州團(tuán)練副使,不得簽署公事,不得擅離置所。詩人在廢黜黃州的困頓中,并沒有真正心灰意冷。曠達(dá)的胸襟使他隨緣自適,善于處變,并不忘時時投身大自然的懷抱之中。同年,他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯,借地抒情,相繼寫下了著名的赤壁賦后赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古等詩文。背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理1.蘇軾(10371101),字子瞻,號東坡居士, 眉山(今屬四川眉山)人。北宋文學(xué)家。與 父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,同為“唐宋八 大家”。嘉祐二年(1057)進(jìn)士,因反對王安石 新法遭貶。蘇軾詩詞散文俱佳。其散文汪洋恣肆,明白暢達(dá),代表作有赤壁賦喜雨亭記超然臺記石鐘山記等。其詩現(xiàn)存2 700余首,題材廣泛,內(nèi)容豐富,代表作有題西林壁飲湖上初晴后雨惠崇等。其詞開豪放一派,與辛棄疾合稱“蘇辛”,代表作有念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭(明月幾時有)等。擅長行書、楷書,善作枯木怪石。與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書四大家”,有名畫枯木怪石圖竹石圖。蘇軾注重提攜后人,有“蘇門四學(xué)士”:秦觀、黃庭堅、張耒、晁補(bǔ)之。背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理2.賦:我國古代的一種文體,它講求辭采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,叫“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體,叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦等。背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理1.識通假2.解多義背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理3.曉古今 背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理4.辨活用(1)名詞用作動詞 背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理5.記特殊(1)省略句(吾)舉酒屬客(其聲)舞幽壑之潛蛟(曲)何為其然也(吾與客)相與枕藉乎舟中(2)介詞結(jié)構(gòu)后置月出于東山之上(介詞結(jié)構(gòu)“于東山之上”后置)況吾與子漁樵于江渚之上(介詞結(jié)構(gòu)“于江渚之上”后置)(3)賓語前置何為其然也(“何為”中賓語“何”前置)而今安在哉(“安在”中賓語“安”前置)而又何羨乎(“何羨”中賓語“何”前置)背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理(4)被動句此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表示被動)(5)定語后置客有吹洞簫者(“者”作標(biāo)志,“有吹洞簫”作“客”的定語)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然(“之”作標(biāo)志,應(yīng)為“茫然之萬頃”)背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理6.積名句(1)誦明月之詩,歌窈窕之章。(2015安徽卷)(2)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(2015浙江卷,江蘇卷)(3)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。(2015四川卷)(4)挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(2014湖北卷)(5)哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(2014重慶卷)(6)在赤壁賦中,蘇軾用“舳艫千里,旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。(2014課標(biāo)全國卷)(7)桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。(2014四川卷)目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解【目標(biāo)一】【目標(biāo)一】 準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容和作者思想感情的變化。準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容和作者思想感情的變化。1.第1段寫了哪些景物?展示了怎樣的境界?表現(xiàn)了作者怎樣的情感?提示:2.第2段在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用?提示:轉(zhuǎn)折過渡,承上啟下。由泛舟的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,過渡自然圓轉(zhuǎn)。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解3.第3段主客問答中運(yùn)用了哪些對比?從中可以看出客人生悲的原因有哪些?提示:4.作者在第4段中是怎樣闡發(fā)自己的人生感悟的?提示:以水、月作比,說明萬物和人生都有變和不變的一面。不需羨水無窮和月永恒,也不需哀人生短促,應(yīng)持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解5.文章最后一段主要寫了哪些內(nèi)容?情感有何變化?提示:客聽了作者的一番談話后,身心釋然,轉(zhuǎn)悲為喜,開懷暢飲,“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”。照應(yīng)開頭,極寫游賞之樂,而進(jìn)入忘懷得失、超然物外的境界。本段感情是“喜”,照應(yīng)了開頭飄然欲仙的“樂”。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解【目標(biāo)二】【目標(biāo)二】 品味哲理化語言品味哲理化語言,分析夸張、比喻和對比等手法的分析夸張、比喻和對比等手法的作用。作用。1.第2段作者在描寫客人的簫聲時,運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?有何作用?提示:夸張、想象,精細(xì)的刻畫,生動的比喻。渲染了簫聲的悲涼,將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺,化抽象為具體,把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。2.第3段中作者是用了什么手法來寫“客之悲”的?結(jié)合原文具體分析。提示:對比。(1)由古(“一世之雄”)與今(“而今安在”)的歷史對比生悲。(2)由人生短暫(“寄蜉蝣”“哀吾生”)與自然無窮(“長江之無窮”)的對比生悲。(3)由理想(“挾飛仙”“抱明月”)與現(xiàn)實(shí)(“不可乎驟得”)的對比生悲。目標(biāo)一目標(biāo)二問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解3.從“愀然”“托遺響于悲風(fēng)”到“喜而笑”,自然景物起到了什么作用?提示:景物是情感的依托,是悟的憑借。蘇軾所寫之景,不是客觀對象的簡單再現(xiàn),而是結(jié)合其獨(dú)特的人生體驗(yàn),升華為具有獨(dú)創(chuàng)性的情感載體。他在思考中得出了一種融自我于天地萬物的生存態(tài)度,這是對景物的哲理性升華。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解1.導(dǎo)學(xué)號61880014文章設(shè)置主客兩個形象,并讓其展開對話,這種安排有什么作用?提示:主和客的情感,一喜一悲,到最后同喜;人生態(tài)度,一積極一消極,到最后達(dá)成一致。二者的對話實(shí)際上是作者內(nèi)心矛盾痛苦的反映。這樣構(gòu)思謀篇顯然可使文章?lián)u曳多姿。參考答案:“主”“客”實(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心積極和消極的心態(tài)。主客對話實(shí)際上是作者心靈的對話,心靈互動,主客的飲酒放歌之樂和簫聲之悲引出問答?！昂螢槠淙灰病钡脑O(shè)問引出人生苦短的悲慨。主客間關(guān)于水與月的探討是苦悶靈魂的自救,主客相與枕藉是釋然忘我的表現(xiàn)。主客問答,形成文脈,使全文結(jié)構(gòu)波瀾起伏,搖曳多姿;作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、層層揭示,闡明了物我統(tǒng)一的達(dá)觀態(tài)度。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解2.蘇軾在赤壁賦中表現(xiàn)了一種聽任自然、隨遇而安、慨嘆個人渺小、把精神寄托于自然的情感。有人說蘇軾的思想情感是消極的。你同意這種觀點(diǎn)嗎?提示:可從不同的角度回答。蘇軾思想上深受儒、釋、道的影響,形成了比較復(fù)雜的人生觀。運(yùn)用矛盾分析法:積極入世、消極避世和靈魂自救兼而有之,曠達(dá)的人生態(tài)度是其主流。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解參考答案:同意。文中客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客之口流露出的自己思想的一個方面。作者慨嘆個人渺小,人生短暫,流露出不能改變自身命運(yùn)的憂傷和無可奈何。不同意。全文通過主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂,都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時,流露了“人生無?！钡南麡O情緒,但他并不甘心消沉,而能主動地從消極、哀怨中解脫出來,因而胸襟豁達(dá),思想開闊,表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度。從本質(zhì)上講,蘇軾的思想是矛盾的。同是在赤壁生發(fā)的空間聯(lián)想,在念奴嬌赤壁懷古中拿周瑜作比,現(xiàn)在拿曹操作比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為,因?yàn)槭苋?、釋、道思想的影?蘇軾及其思想常常在出世、入世與消極、豁達(dá)間轉(zhuǎn)換。問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作后赤壁賦宋蘇軾是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月。顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴;月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦,婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需?！鳖愇膼傋x美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍;攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。返而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢一道士,羽衣翩躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答?！皢韬羿嫖?我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚寤。開戶視之,不見其處。(選自古文鑒賞辭典)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作思維訓(xùn)練1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項是()解析:D項,危:高。答案:D類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)顧安所得酒乎?(2)歸而謀諸婦。(3)江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣。參考答案:(1)可是到哪里能弄到酒呢?(2)我回家去和妻子商量。(3)長江的水流得嘩嘩響,陡峭的江岸有百丈高。山,高高的;月,小小的;水位低了,原來在水里的石頭(也)露出來了。才過了多久呀,以前風(fēng)景竟再也認(rèn)不出來了。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作參考譯文:這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下,樹葉全都脫落,我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂;于是一面走一面吟詩,相互酬答。過了一會兒,我嘆惜說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜;月色皎潔,清風(fēng)吹拂,這樣美好的夜晚,我們怎么度過呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網(wǎng)捕到了魚,大嘴巴、細(xì)鱗片,形狀就像吳淞江的鱸魚?？墒堑侥睦锬芘骄颇?”我回家去和妻子商量,妻子說:“我有一斗酒,儲藏了很久,為了應(yīng)付您突然的需要?！鳖愇膼傋x美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作就這樣,我們攜帶著酒和魚,再次到赤壁的下面游覽。長江的水流得嘩嘩響,陡峭的江岸有百丈高。山,高高的;月,小小的;水位低了,原來在水里的石頭(也)露出來了。才過了多久呀,以前風(fēng)景竟再也認(rèn)不出來了。我就撩起衣襟上岸,踏著險峻的山巖,撥開紛亂的野草,蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時拉住形如虬龍的樹枝;攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃的一聲長嘯,草木被震動,高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風(fēng)刮起,波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀,感到恐懼,覺得這里使人害怕,不可久留。回到船上,把船劃到江心,任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜了,望望四周,覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來,翅膀像車輪一樣大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同潔白的衣衫,它嘎嘎地拉長聲音叫著,擦過我們的船向西飛去。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作過了一會兒客人離開了,我也回家睡覺。夢見一位道士,穿著羽毛編織成的衣裳,輕快地走來,走過臨皋亭的下面,向我拱手作揖說:“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名,他低頭不回答?！班?哎呀!我知道你了。昨天夜晚,邊飛邊叫經(jīng)過我船上的,不就是你嗎?”道士回頭笑了起來,我也忽然驚醒。開門一看,卻看不到他在什么地方。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作蘇東坡突圍(節(jié)選)余秋雨蘇東坡在黃州的生活狀態(tài),已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說:得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識。平生親友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣。我初讀這段話時十分震動,因?yàn)檎l都知道蘇東坡這個樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日復(fù)一日的應(yīng)酬,連篇累牘的唱和,幾乎成了他生活的基本內(nèi)容,他一半是為朋友們活著。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作但是,一旦出事,朋友們不僅不來信,而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤枉的,現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過去,卻仍然不愿意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一封封用美妙絕倫、光照中國書法史的筆墨寫成的信,千辛萬苦地從黃州帶出去,卻換不回一丁點(diǎn)兒友誼的信息。我相信這些朋友都不是壞人,但正因?yàn)椴皇菈娜?更讓我深深地嘆息?？偠灾?原來的世界已在他身邊轟然消失,于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識。本來這很可能換來輕松,但他又覺得遠(yuǎn)處仍有無數(shù)雙眼睛注視著自己,他暫時還感覺不到這個世界對自己的詩文仍有極溫暖的回應(yīng),只能在寂寞中惶恐。即便這封無關(guān)宏旨的信,他也特別注明不要給別人看。日常生活,在接家人來之前,大多是白天睡覺,晚上一個人出去溜達(dá),見到淡淡的土酒也喝一杯,但絕不喝多,怕醉后失言。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作他真的害怕了嗎?也是也不是。他怕的是麻煩,而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓,甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺詩案”已經(jīng)明白,一個人蒙受了誣陷即便是死也死不出一個道理來,你找不到慷慨陳詞的目標(biāo),你抓不住從容赴死的理由。你想做個義無反顧的英雄,不知怎么一來把你打扮成了小丑;你想做個堅貞不屈的烈士,鬧來鬧去卻成了一個深深懺悔的俘虜。無法洗刷,無處辯解,更不知如何來提出自己的抗議,發(fā)表自己的宣言。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無告,對于一個文化人,沒有比這更痛苦的了。那闕著名的卜算子,用極美的意境道盡了這種精神遭遇:類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨(dú),使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話,于是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲,那么,遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡,讓這個世界大吃一驚。引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。(有改動)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作品讀提示黃州的這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。 類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作1.蘇軾謫居黃州期間,不因遭受政治迫害而萎靡消沉,而是寄豪情于山水,蕩胸臆于自然。在凄風(fēng)苦雨中泛舟赤壁,在清風(fēng)、明月之中,超越了失意和悲傷,參悟了水與月的辯證法,跳出心靈煉獄的蘇軾開始盡情享受“清風(fēng)”“明月”。他身處逆境而豁達(dá)灑脫,隨緣自適,理性地對待生活。面對生活中的坎坷,我們也要用樂觀驅(qū)散陰霾,用曠達(dá)解讀挫折,永遠(yuǎn)保持理智與樂觀。運(yùn)用方向坦然面對挫折;逆境;豁達(dá)、樂觀是一種人生境界;永遠(yuǎn)保持樂觀的心態(tài)。 類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作2.蘇軾一生坎坷,多次遭貶,也經(jīng)歷過喪妻失子之痛。但無論面對多大的磨難,他都能從大自然中尋到救贖的妙方,自我擺渡,以達(dá)自安?！盀跖_詩案”可說是蘇軾面臨的第一次大的打擊,身在黃州,甚至連自主離開任所的權(quán)利都沒有,這樣的處境可以說是可悲至極!他卻能寄情于山形、水色、明月、清風(fēng),感悟大自然所包蘊(yùn)的生命真諦,把獨(dú)特的體驗(yàn)升華為獨(dú)創(chuàng)性的審美意象,從而擁有了寧靜曠達(dá)、超然物外的詩意人生。他夜游赤壁,放歌慨嘆,吟詠出千古絕唱赤壁賦后赤壁賦念奴嬌赤壁懷古,終從黃州突圍,走向文學(xué)巔峰。運(yùn)用方向自然與心靈;感悟自然;面對挫折;逆境;詩意的人生;一步與一生。 類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作3.且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。運(yùn)用方向“選擇”決定生活的態(tài)度;人要善于尋求精神的寄托;自然是人類最可靠的朋友;自然以寬容和博大的胸懷給人以溫暖。 類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作文言文斷句五法1.借助語氣助詞斷句。借助以下語氣詞可準(zhǔn)確斷句:句首語助詞:夫、蓋、盍、今夫、若夫等;句末語助詞:者、也、矣、乎、焉、耶、歟(與)、哉、耳、為、而已等;句中語助詞及其他虛詞:也、以、而、則、于等。如:天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/學(xué)之/則難者亦易矣/不學(xué)/則易者亦難矣/(為學(xué))2.憑對話標(biāo)志斷句。對話、引語常用“曰”“云”“言”“白”“語”“道”“謂”“對”等為標(biāo)志。如:晉平公問于師曠曰/吾年七十/欲學(xué)/恐已暮矣/師曠曰/暮何不炳燭乎/平公曰/安有為人臣而戲其君乎/師曠曰/盲臣安敢戲其君乎/臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好學(xué)/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎/平公曰/善哉/(說苑)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作3.憑對偶、排比斷句。一些對偶、排比的句子可以作為斷句的標(biāo)志。如:山不在高/有仙則名/水不在深/有龍則靈/斯是陋室/惟吾德馨/苔痕上階綠/草色入簾青/談笑有鴻儒/往來無白丁/(陋室銘)4.憑關(guān)聯(lián)詞語斷句。以下關(guān)聯(lián)詞語可幫助斷句:既不可亦不可、非不、如則、如何、奈何、何為、何焉為、得無乎(耶);遂、于是、至于、若、由是、故、然、是故、是以;等等。如:治水之法/既不可執(zhí)一泥于掌故/亦不可妄意輕信人言/蓋地有高低/流有緩急/潴有淺深/勢有曲直/非相度不得其情/非咨詢不窮其致/是以必得躬?dú)v山川/親勞胼胝/如好逸而惡勞/計利而忘義/遠(yuǎn)嫌而避怨/則事不舉而水利不興矣/(履園叢話水學(xué))類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作5.憑借史地名詞及文化常識斷句。名、號、字、年號、官爵、地名等都可做斷句標(biāo)志。如:漢六年正月封功臣/良未嘗有戰(zhàn)斗功/高帝曰/運(yùn)籌策幃帷中/決勝千里外/子房功也/自擇齊三萬戶/良曰/始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶/乃封張良為留侯/(史記留侯世家)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作請結(jié)合“素材開發(fā)運(yùn)用方向”,圍繞“豁達(dá)灑脫”寫一個議論片段,200字左右。寫作示例:仰觀迢迢歷史長河,生命的突起與隕滅渺若滄海一粟,然而能名垂青史意氣風(fēng)發(fā)者幾人?不惑之年,蘇軾因“烏臺詩案”被貶,可是他并不因此沉淪,而是更認(rèn)真地對待自己的工作,結(jié)果,卻一次又一次被貶到更遠(yuǎn)的地方。到了垂暮之年,他也能歌一句“誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞”。他豁達(dá)的心態(tài)讓我佩服。有了這份豁達(dá),蘇軾更能對未來充滿信心,壯志凌云,雖被貶謫到荒蠻的嶺南,但他依然快樂愜意:“白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報道先生春睡美,道人輕打五更鐘?！彪m屢遭打擊,但他仍是坦然面對:“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!”因?yàn)樗?對人生豁達(dá)一點(diǎn)也是一種美,對事物抱有一種豁達(dá)的心態(tài)會使自己的生活更美好。于是,千百年后,赤鼻磯下的豪言仍回蕩在泱泱中華的字里行間。