高中語文 專題4 像山那樣思考 2 與造物者游 2 赤壁賦課件 蘇教版必修1

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1、赤壁賦赤壁賦背景助讀知識鏈接基礎梳理本文作于宋神宗元豐五年(1082)。當時,蘇軾因“烏臺詩案”,被貶為黃州團練副使,不得簽署公事,不得擅離置所。詩人在廢黜黃州的困頓中,并沒有真正心灰意冷。曠達的胸襟使他隨緣自適,善于處變,并不忘時時投身大自然的懷抱之中。同年,他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯,借地抒情,相繼寫下了著名的赤壁賦后赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古等詩文。背景助讀知識鏈接基礎梳理1.蘇軾(10371101),字子瞻,號東坡居士, 眉山(今屬四川眉山)人。北宋文學家。與 父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,同為“唐宋八 大家”。嘉祐二年(1057)進士,因反對王安石 新法遭貶。蘇軾詩詞散文俱佳。其散文汪洋恣

2、肆,明白暢達,代表作有赤壁賦喜雨亭記超然臺記石鐘山記等。其詩現(xiàn)存2 700余首,題材廣泛,內(nèi)容豐富,代表作有題西林壁飲湖上初晴后雨惠崇等。其詞開豪放一派,與辛棄疾合稱“蘇辛”,代表作有念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭(明月幾時有)等。擅長行書、楷書,善作枯木怪石。與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書四大家”,有名畫枯木怪石圖竹石圖。蘇軾注重提攜后人,有“蘇門四學士”:秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之。背景助讀知識鏈接基礎梳理2.賦:我國古代的一種文體,它講求辭采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文,體物寫志”,側重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,

3、叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,叫“駢賦”;唐代又由駢體轉入律體,叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦等。背景助讀知識鏈接基礎梳理1.識通假2.解多義背景助讀知識鏈接基礎梳理背景助讀知識鏈接基礎梳理背景助讀知識鏈接基礎梳理背景助讀知識鏈接基礎梳理3.曉古今 背景助讀知識鏈接基礎梳理背景助讀知識鏈接基礎梳理4.辨活用(1)名詞用作動詞 背景助讀知識鏈接基礎梳理背景助讀知識鏈接基礎梳理5.記特殊(1)省略句(吾)舉酒屬客(其聲)舞幽壑之潛蛟(曲)何為其然也(吾與客)相與枕藉乎舟中(2)介

4、詞結構后置月出于東山之上(介詞結構“于東山之上”后置)況吾與子漁樵于江渚之上(介詞結構“于江渚之上”后置)(3)賓語前置何為其然也(“何為”中賓語“何”前置)而今安在哉(“安在”中賓語“安”前置)而又何羨乎(“何羨”中賓語“何”前置)背景助讀知識鏈接基礎梳理(4)被動句此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表示被動)(5)定語后置客有吹洞簫者(“者”作標志,“有吹洞簫”作“客”的定語)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然(“之”作標志,應為“茫然之萬頃”)背景助讀知識鏈接基礎梳理6.積名句(1)誦明月之詩,歌窈窕之章。(2015安徽卷)(2)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(2015浙江卷,江蘇卷)(3)縱一

5、葦之所如,凌萬頃之茫然。(2015四川卷)(4)挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(2014湖北卷)(5)哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(2014重慶卷)(6)在赤壁賦中,蘇軾用“舳艫千里,旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。(2014課標全國卷)(7)桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。(2014四川卷)目標一目標二問題導思多維探究文脈圖解【目標一】【目標一】 準確把握文章內(nèi)容和作者思想感情的變化。準確把握文章內(nèi)容和作者思想感情的變化。1.第1段寫了哪些景物?展示了怎樣的境界?表現(xiàn)了作者怎樣的情感?提示:2.第2段在全文結構上有什么作用?提示:轉折過渡,

6、承上啟下。由泛舟的快樂氣氛向悲哀轉化,過渡自然圓轉。目標一目標二問題導思多維探究文脈圖解3.第3段主客問答中運用了哪些對比?從中可以看出客人生悲的原因有哪些?提示:4.作者在第4段中是怎樣闡發(fā)自己的人生感悟的?提示:以水、月作比,說明萬物和人生都有變和不變的一面。不需羨水無窮和月永恒,也不需哀人生短促,應持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。目標一目標二問題導思多維探究文脈圖解5.文章最后一段主要寫了哪些內(nèi)容?情感有何變化?提示:客聽了作者的一番談話后,身心釋然,轉悲為喜,開懷暢飲,“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”。照應開頭,極寫游賞之樂,而進入忘懷得失、超然物外的境界。本段感情是“喜”,照應了

7、開頭飄然欲仙的“樂”。目標一目標二問題導思多維探究文脈圖解【目標二】【目標二】 品味哲理化語言品味哲理化語言,分析夸張、比喻和對比等手法的分析夸張、比喻和對比等手法的作用。作用。1.第2段作者在描寫客人的簫聲時,運用了哪些表現(xiàn)手法?有何作用?提示:夸張、想象,精細的刻畫,生動的比喻。渲染了簫聲的悲涼,將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺,化抽象為具體,把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。2.第3段中作者是用了什么手法來寫“客之悲”的?結合原文具體分析。提示:對比。(1)由古(“一世之雄”)與今(“而今安在”)的歷史對比生悲。(2)由人生短暫(“寄蜉蝣”“哀吾生”)與自然無窮(“長

8、江之無窮”)的對比生悲。(3)由理想(“挾飛仙”“抱明月”)與現(xiàn)實(“不可乎驟得”)的對比生悲。目標一目標二問題導思多維探究文脈圖解3.從“愀然”“托遺響于悲風”到“喜而笑”,自然景物起到了什么作用?提示:景物是情感的依托,是悟的憑借。蘇軾所寫之景,不是客觀對象的簡單再現(xiàn),而是結合其獨特的人生體驗,升華為具有獨創(chuàng)性的情感載體。他在思考中得出了一種融自我于天地萬物的生存態(tài)度,這是對景物的哲理性升華。問題導思多維探究文脈圖解1.導學號61880014文章設置主客兩個形象,并讓其展開對話,這種安排有什么作用?提示:主和客的情感,一喜一悲,到最后同喜;人生態(tài)度,一積極一消極,到最后達成一致。二者的對話

9、實際上是作者內(nèi)心矛盾痛苦的反映。這樣構思謀篇顯然可使文章?lián)u曳多姿。參考答案:“主”“客”實為一體,分別反映了作者內(nèi)心積極和消極的心態(tài)。主客對話實際上是作者心靈的對話,心靈互動,主客的飲酒放歌之樂和簫聲之悲引出問答?！昂螢槠淙灰病钡脑O問引出人生苦短的悲慨。主客間關于水與月的探討是苦悶靈魂的自救,主客相與枕藉是釋然忘我的表現(xiàn)。主客問答,形成文脈,使全文結構波瀾起伏,搖曳多姿;作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、層層揭示,闡明了物我統(tǒng)一的達觀態(tài)度。問題導思多維探究文脈圖解2.蘇軾在赤壁賦中表現(xiàn)了一種聽任自然、隨遇而安、慨嘆個人渺小、把精神寄托于自然的情感。有人說蘇軾的思想情感是消極的。你同意這種觀點嗎

10、?提示:可從不同的角度回答。蘇軾思想上深受儒、釋、道的影響,形成了比較復雜的人生觀。運用矛盾分析法:積極入世、消極避世和靈魂自救兼而有之,曠達的人生態(tài)度是其主流。問題導思多維探究文脈圖解參考答案:同意。文中客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客之口流露出的自己思想的一個方面。作者慨嘆個人渺小,人生短暫,流露出不能改變自身命運的憂傷和無可奈何。不同意。全文通過主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂,都是作者內(nèi)心矛盾和復雜感情的真實反映。作者抒發(fā)哀怨之情時,流露了“人生無常”的消極情緒,但他并不甘心消沉,而能主動地從消極、哀怨中解脫出來,因而胸襟豁達,思想開闊,表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度。

11、從本質(zhì)上講,蘇軾的思想是矛盾的。同是在赤壁生發(fā)的空間聯(lián)想,在念奴嬌赤壁懷古中拿周瑜作比,現(xiàn)在拿曹操作比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為,因為受儒、釋、道思想的影響,蘇軾及其思想常常在出世、入世與消極、豁達間轉換。問題導思多維探究文脈圖解類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作后赤壁賦宋蘇軾是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月。顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴;月白風清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦,婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需。

12、”類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作于是攜酒與魚,復游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍;攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。返而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢一道士,羽衣翩躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答?！皢韬羿嫖?我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?”道士顧笑

13、,予亦驚寤。開戶視之,不見其處。(選自古文鑒賞辭典)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作思維訓練1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()解析:D項,危:高。答案:D類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)顧安所得酒乎?(2)歸而謀諸婦。(3)江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。參考答案:(1)可是到哪里能弄到酒呢?(2)我回家去和妻子商量。(3)長江的水流得嘩嘩響,陡峭的江岸有百丈高。山,高高的;月,小小的;水位低了,原來在水里的石頭(也)露出來了。才過了多久呀,以前風景竟再也認不出來了。類文悅讀美文品讀

14、素材開發(fā)每課一法微寫作參考譯文:這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下,樹葉全都脫落,我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂;于是一面走一面吟詩,相互酬答。過了一會兒,我嘆惜說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜;月色皎潔,清風吹拂,這樣美好的夜晚,我們怎么度過呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網(wǎng)捕到了魚,大嘴巴、細鱗片,形狀就像吳淞江的鱸魚?？墒堑侥睦锬芘骄颇?”我回家去和妻子商量,妻子說:“我有一斗酒,儲藏了很久,為了應付您突然的需要。”類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作就這樣,我們攜帶著酒和魚,再次到

15、赤壁的下面游覽。長江的水流得嘩嘩響,陡峭的江岸有百丈高。山,高高的;月,小小的;水位低了,原來在水里的石頭(也)露出來了。才過了多久呀,以前風景竟再也認不出來了。我就撩起衣襟上岸,踏著險峻的山巖,撥開紛亂的野草,蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時拉住形如虬龍的樹枝;攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃的一聲長嘯,草木被震動,高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風刮起,波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀,感到恐懼,覺得這里使人害怕,不可久留?；氐酱?把船劃到江心,任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜了,望望四周,覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來,

16、翅膀像車輪一樣大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同潔白的衣衫,它嘎嘎地拉長聲音叫著,擦過我們的船向西飛去。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作過了一會兒客人離開了,我也回家睡覺。夢見一位道士,穿著羽毛編織成的衣裳,輕快地走來,走過臨皋亭的下面,向我拱手作揖說:“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名,他低頭不回答?！班?哎呀!我知道你了。昨天夜晚,邊飛邊叫經(jīng)過我船上的,不就是你嗎?”道士回頭笑了起來,我也忽然驚醒。開門一看,卻看不到他在什么地方。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作蘇東坡突圍(節(jié)選)余秋雨蘇東坡在黃州的生活狀態(tài),已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說:得罪以來,

17、深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識。平生親友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣。我初讀這段話時十分震動,因為誰都知道蘇東坡這個樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日復一日的應酬,連篇累牘的唱和,幾乎成了他生活的基本內(nèi)容,他一半是為朋友們活著。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作但是,一旦出事,朋友們不僅不來信,而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤枉的,現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過去,卻仍然不愿意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一封封用美妙絕倫、光照中國書法史的筆墨寫成的信,千辛萬苦地從黃州帶出去,卻換不回一丁點兒友誼的信息。我相信這些朋友都不

18、是壞人,但正因為不是壞人,更讓我深深地嘆息。總而言之,原來的世界已在他身邊轟然消失,于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認識。本來這很可能換來輕松,但他又覺得遠處仍有無數(shù)雙眼睛注視著自己,他暫時還感覺不到這個世界對自己的詩文仍有極溫暖的回應,只能在寂寞中惶恐。即便這封無關宏旨的信,他也特別注明不要給別人看。日常生活,在接家人來之前,大多是白天睡覺,晚上一個人出去溜達,見到淡淡的土酒也喝一杯,但絕不喝多,怕醉后失言。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作他真的害怕了嗎?也是也不是。他怕的是麻煩,而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓,甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺詩案”已經(jīng)明白,一個人蒙受了誣

19、陷即便是死也死不出一個道理來,你找不到慷慨陳詞的目標,你抓不住從容赴死的理由。你想做個義無反顧的英雄,不知怎么一來把你打扮成了小丑;你想做個堅貞不屈的烈士,鬧來鬧去卻成了一個深深懺悔的俘虜。無法洗刷,無處辯解,更不知如何來提出自己的抗議,發(fā)表自己的宣言。這是一種真正精神上的孤獨無告,對于一個文化人,沒有比這更痛苦的了。那闕著名的卜算子,用極美的意境道盡了這種精神遭遇:類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨,使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠逝的古人。在無法

20、對話的地方尋找對話,于是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲,那么,遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡,讓這個世界大吃一驚。引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。(有改動)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作品讀提示黃州的這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。 類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作1.蘇軾謫居黃州期間,不因遭受政治迫害而萎靡消沉,而

21、是寄豪情于山水,蕩胸臆于自然。在凄風苦雨中泛舟赤壁,在清風、明月之中,超越了失意和悲傷,參悟了水與月的辯證法,跳出心靈煉獄的蘇軾開始盡情享受“清風”“明月”。他身處逆境而豁達灑脫,隨緣自適,理性地對待生活。面對生活中的坎坷,我們也要用樂觀驅散陰霾,用曠達解讀挫折,永遠保持理智與樂觀。運用方向坦然面對挫折;逆境;豁達、樂觀是一種人生境界;永遠保持樂觀的心態(tài)。 類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作2.蘇軾一生坎坷,多次遭貶,也經(jīng)歷過喪妻失子之痛。但無論面對多大的磨難,他都能從大自然中尋到救贖的妙方,自我擺渡,以達自安?！盀跖_詩案”可說是蘇軾面臨的第一次大的打擊,身在黃州,甚至連自主離開任所的權利

22、都沒有,這樣的處境可以說是可悲至極!他卻能寄情于山形、水色、明月、清風,感悟大自然所包蘊的生命真諦,把獨特的體驗升華為獨創(chuàng)性的審美意象,從而擁有了寧靜曠達、超然物外的詩意人生。他夜游赤壁,放歌慨嘆,吟詠出千古絕唱赤壁賦后赤壁賦念奴嬌赤壁懷古,終從黃州突圍,走向文學巔峰。運用方向自然與心靈;感悟自然;面對挫折;逆境;詩意的人生;一步與一生。 類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作3.且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。運用方向“選擇”決定生活的態(tài)度;人要善于尋求精神的

23、寄托;自然是人類最可靠的朋友;自然以寬容和博大的胸懷給人以溫暖。 類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作文言文斷句五法1.借助語氣助詞斷句。借助以下語氣詞可準確斷句:句首語助詞:夫、蓋、盍、今夫、若夫等;句末語助詞:者、也、矣、乎、焉、耶、歟(與)、哉、耳、為、而已等;句中語助詞及其他虛詞:也、以、而、則、于等。如:天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學有難易乎/學之/則難者亦易矣/不學/則易者亦難矣/(為學)2.憑對話標志斷句。對話、引語常用“曰”“云”“言”“白”“語”“道”“謂”“對”等為標志。如:晉平公問于師曠曰/吾年七十/欲學/恐已暮矣/師曠曰/暮何不炳燭乎

24、/平公曰/安有為人臣而戲其君乎/師曠曰/盲臣安敢戲其君乎/臣聞之/少而好學/如日出之陽/壯而好學/如日中之光/老而好學/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎/平公曰/善哉/(說苑)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作3.憑對偶、排比斷句。一些對偶、排比的句子可以作為斷句的標志。如:山不在高/有仙則名/水不在深/有龍則靈/斯是陋室/惟吾德馨/苔痕上階綠/草色入簾青/談笑有鴻儒/往來無白丁/(陋室銘)4.憑關聯(lián)詞語斷句。以下關聯(lián)詞語可幫助斷句:既不可亦不可、非不、如則、如何、奈何、何為、何焉為、得無乎(耶);遂、于是、至于、若、由是、故、然、是故、是以;等等。如:治水之法/既不可執(zhí)一泥于掌故/亦不可

25、妄意輕信人言/蓋地有高低/流有緩急/潴有淺深/勢有曲直/非相度不得其情/非咨詢不窮其致/是以必得躬歷山川/親勞胼胝/如好逸而惡勞/計利而忘義/遠嫌而避怨/則事不舉而水利不興矣/(履園叢話水學)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作5.憑借史地名詞及文化常識斷句。名、號、字、年號、官爵、地名等都可做斷句標志。如:漢六年正月封功臣/良未嘗有戰(zhàn)斗功/高帝曰/運籌策幃帷中/決勝千里外/子房功也/自擇齊三萬戶/良曰/始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶/乃封張良為留侯/(史記留侯世家)類文悅讀美文品讀素材開發(fā)每課一法微寫作請結合“素材開發(fā)運用方向”,圍繞

26、“豁達灑脫”寫一個議論片段,200字左右。寫作示例:仰觀迢迢歷史長河,生命的突起與隕滅渺若滄海一粟,然而能名垂青史意氣風發(fā)者幾人?不惑之年,蘇軾因“烏臺詩案”被貶,可是他并不因此沉淪,而是更認真地對待自己的工作,結果,卻一次又一次被貶到更遠的地方。到了垂暮之年,他也能歌一句“誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞”。他豁達的心態(tài)讓我佩服。有了這份豁達,蘇軾更能對未來充滿信心,壯志凌云,雖被貶謫到荒蠻的嶺南,但他依然快樂愜意:“白頭蕭散滿霜風,小閣藤床寄病容。報道先生春睡美,道人輕打五更鐘?！彪m屢遭打擊,但他仍是坦然面對:“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!”因為他知道,對人生豁達一點也是一種美,對事物抱有一種豁達的心態(tài)會使自己的生活更美好。于是,千百年后,赤鼻磯下的豪言仍回蕩在泱泱中華的字里行間。