河北省涿鹿中學(xué)11—12高三語文 詩詞鑒賞

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1、春江花月夜高考命題有如下特點(diǎn)： 小角度，深挖掘。 主觀型、開放性。 邏輯性、規(guī)范性。題目都用上了“為什么”字眼，要求考生尊重原詩，言之有理，言之有據(jù)，而不僅僅是自圓其說，同時(shí)又拿出規(guī)范性較強(qiáng)的答案，以便統(tǒng)一尺度衡量。按時(shí)間分按時(shí)間分古典詩歌古典詩歌現(xiàn)代詩歌現(xiàn)代詩歌古體詩古體詩（舊體詩）（舊體詩）近體詩近體詩古體詩古體詩辭賦辭賦樂府詩樂府詩絕句絕句律詩律詩詞詞曲曲小令小令中調(diào)中調(diào)長(zhǎng)調(diào)長(zhǎng)調(diào)散曲散曲劇曲劇曲小令小令（短小的曲子）（短小的曲子）套數(shù)套數(shù)（散套）（散套）傳奇?zhèn)髌骐s劇雜劇新詩新詩（新體詩）（新體詩）舊體詩舊體詩自由詩自由詩格律詩格律詩律詩八句首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián) 使至塞上單車欲問邊，屬國(guó)過居延

2、。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。關(guān)于詩歌的平仄平聲：陰平、陽平仄聲：上聲、去聲、入聲要求：同一聯(lián)中，平仄相對(duì)，上聯(lián)對(duì)句和下聯(lián)出句平仄須相同。對(duì)偶：三四五六句必須兩兩相對(duì)。國(guó)破山河在，城春草木深。仄仄平平仄，平平仄仄平。詩的節(jié)奏五言二二一二一二二三春望國(guó)破山河在，城春草木深。國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。白頭搔更短，渾欲不勝簪。物象：具體的事、物物象：具體的事、物意象：情、意、物的融合體意象：情、意、物的融合體，也就是，也就是平常所說的文學(xué)形

3、象或藝術(shù)形象?？善匠Ｋf的文學(xué)形象或藝術(shù)形象?？梢苑譃閮深悾簩憣?shí)意象、象征意象。以分為兩類：寫實(shí)意象、象征意象。意境：言有盡而意無窮的藝術(shù)境界意境：言有盡而意無窮的藝術(shù)境界常見物象舉隅以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄌ疲ㄌ仆醪g王昌齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸）我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣高潔如故。我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣高潔如故。“冰心冰心”高潔的心性，古人用高潔的心性，古人用“清如玉壺冰清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。比喻一個(gè)人光明磊落的心性?！皯?yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝

4、肺皆冰雪。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。像冰雪一樣晶瑩、高潔。對(duì)月思親對(duì)月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（唐（唐李李白白靜夜思靜夜思）望月思鄉(xiāng)異常感傷。望月思鄉(xiāng)異常感傷。 “ “小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（南唐（南唐李煜李煜虞美人虞美人）望月思故國(guó)，望月思故國(guó)，表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。 “ “磧（沙漠）里征人三十萬，一時(shí)回首月中磧（沙漠）里征人三十

5、萬，一時(shí)回首月中看看?！保ㄌ疲ㄌ评钜胬钜鎻能姳闭鲝能姳闭鳎┟ＣＩ趁ＣＩ衬袔资f戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。 以折柳表惜別。以折柳表惜別?！傲?，“留留”的諧音，折柳的諧音，折柳有相留之意有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳柳”帶有傷離別的意味，故柳永在帶有傷離別的意味，故柳永在雨霖鈴雨霖鈴中以中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)陆裣菩押翁?，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀韥肀磉_(dá)別離的傷感之情。達(dá)別離的傷感之情。 “ “秦樓月，年年柳色，霸陵傷別秦樓月，年年柳色，霸陵傷別

6、?！保ɡ畎祝ɡ畎讘浨囟饝浨囟穑┪靼舶粤陿虻膬蛇呴L(zhǎng)滿垂柳，西安霸陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳，而霸陵橋是首都的門戶，這里是是送別的地方，而霸陵橋是首都的門戶，這里是是送別的地方，在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。笛中聞?wù)哿荷丛?。笛聲中笛聲中折楊柳折楊柳的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色，從的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色，從來不曾看見。來不曾看見。折楊柳折楊柳為傷春嘆別的內(nèi)容為傷春嘆別的內(nèi)容。 西陸蟬聲唱，南冠客思深。 （唐人駱賓王詠蟬） 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。 （宋人柳永雨霖鈴） 秋后的蟬是活不了多久的，一番

7、秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。 以蟬喻品行高潔。以蟬喻品行高潔。 古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。感慨。 “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纾ń鐡P(yáng)州慢揚(yáng)州慢）春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺麥，一片荒涼了。州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺麥，一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。此句用野草、

8、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。 “ “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉禹錫（劉禹錫烏衣巷烏衣巷）朱雀橋邊昔日的繁朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣華已蕩然無存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。敗凄涼的巷口。 菊花菊花堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)堅(jiān)貞高潔的品質(zhì) 菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有得到文人

9、墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。唐人元稹人欣賞它清高的氣質(zhì)。唐人元稹菊花菊花：“秋叢秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖（宋人鄭思肖寒菊寒菊）、）、“寂寞東籬濕露華，依寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙前金靨照泥沙”（宋人范成大（宋人范成大重陽后菊花二首重陽后菊花二首）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的等詩句，都借菊花來寄寓詩人

10、的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。 梅花梅花傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮仰與贊頌。宋人陳亮梅花梅花：“一朵忽先變，百一朵忽先變，百花皆后香花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石也?/p>

11、詠?zhàn)约?。王安石梅花梅花：“遙知不是雪，為遙知不是雪，為有暗香來有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。元人王冕術(shù)效果。元人王冕墨梅墨梅：“不要人夸顏色好，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙砸彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。 松松堅(jiān)貞高潔堅(jiān)貞高潔 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白眾人謳歌的對(duì)象。李白贈(zèng)書侍御黃贈(zèng)書侍御黃裳裳：

12、“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨劉楨贈(zèng)從弟贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松豈不罹凝寒，松柏有本性柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要詩人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。持高潔的品質(zhì)。 蓮蓮表達(dá)愛情表達(dá)愛情 由于由于“蓮蓮”與與“憐憐”音同，所以古詩中有不音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西西洲曲洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮采

13、蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水子，蓮子青如水?！薄啊薄吧徸由徸印奔醇础皯z子憐子”，“青青”即即“清清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。晉子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。晉子夜歌四十二子夜歌四十二首首之三十五：之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感

14、到男方愛戀著自己。子隱約地感到男方愛戀著自己。 梧桐梧桐凄涼悲傷的象征凄涼悲傷的象征 梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡長(zhǎng)信秋長(zhǎng)信秋詞詞：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思人

15、徐再思雙調(diào)水仙子雙調(diào)水仙子夜雨夜雨：“一聲梧葉一聲一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┮晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲一葉葉，一聲聲，空階滴到明聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠（唐人溫庭筠更漏子更漏子）、）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照（李清照聲聲慢聲聲慢）等。）等。 11. 11.杜鵑鳥杜鵑鳥凄涼哀傷的象征凄涼哀傷的象征 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜位給他的臣子，

16、自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。宋人賀鑄征了。宋人賀鑄憶秦娥憶秦娥：“三更月，中庭恰三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ希霹N鳥在凄厲更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”

17、（唐人秦觀（唐人秦觀踏莎行踏莎行）、）、“子規(guī)夜半猶啼血，子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令（宋人王令送春送春）等，都）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思思 。 12鷓鴣鳥鷓鴣鳥離愁別緒離愁別緒 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉（唐人李群玉九

18、子坡聞鷓鴣九子坡聞鷓鴣）、）、“江晚江晚正愁余，山深聞鷓鴣正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾（辛棄疾菩薩菩薩蠻蠻書江西造口壁書江西造口壁）等，詩中的鷓鴣都不）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥是純客觀意義上的一種鳥 。 13.鴻雁鴻雁游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡人日思?xì)w人日思?xì)w：“人人歸落雁后，思發(fā)在花前歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。

19、詩人在北朝做官念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐（歐陽修陽修戲答元稹戲答元?。?、）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓樓”（唐（唐趙嘏趙嘏長(zhǎng)安秋望長(zhǎng)安秋望）、）、“星辰冷落碧潭水，鴻星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋（宋戴復(fù)古戴復(fù)古月夜舟中月夜舟中）等）等.也有以鴻也有以鴻雁來指代書信。雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為鴻雁傳書的典故

20、大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。 鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多” （杜甫天末懷李白） 朔雁傳書絕，湘篁染淚多 （李商隱離思） 鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多 （杜甫天末懷李白） 朔雁傳書絕，湘篁染淚多 （李商隱離思） 以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。 1、 樹木類：物象描摹 詩人情感 樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 松柏：堅(jiān)挺 傲岸 堅(jiān)強(qiáng) 生命力 竹：氣節(jié) 積極向上 梧桐：凄苦 柳：送別 留戀 傷感 春天的美好

21、2、 花草類： 花開：希望 青春 人生的燦爛 花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷 菊：隱逸 高潔 脫俗 梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓 逆境 蘭：高潔 牡丹：富貴 美好 生命力強(qiáng) 生生不息 希望 草：荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰） 動(dòng)物類動(dòng)物類 子規(guī)子規(guī)(杜宇杜宇)： 悲慘悲慘 凄側(cè)凄側(cè) 猿猴猿猴 ： 哀傷哀傷 凄厲凄厲 鴻鵠鴻鵠： 理想理想 追求追求 魚魚： 自由自由 愜意愜意 (孤孤)雁雁 ：孤獨(dú)：孤獨(dú) 思鄉(xiāng)思鄉(xiāng) 思親思親 音信音信 消息消息 鷹鷹： 剛勁剛勁 自由自由 人生的搏擊人生的搏擊 事業(yè)的事業(yè)的 成功成功 狗、雞：狗、

22、雞： 生活氣息生活氣息 田園生活田園生活 (瘦瘦)馬馬 奔騰奔騰 追求追求 漂泊漂泊 烏鴉烏鴉： 小人小人 俗客庸夫俗客庸夫 荒涼之景荒涼之景 沙鷗沙鷗： 飄零飄零 傷感傷感四、風(fēng)霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì) 海浪：人生的起伏 海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn) 江湖的詭譎 江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì) 煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅 小雨：春景 希望 生機(jī) 活力 潛移默化式的教化 暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭(zhēng) 掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量 n春風(fēng)：曠達(dá)春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉歡愉 希望希望 東風(fēng)：春天東風(fēng)：春天 美好美好 n西風(fēng)：落寞，惆悵

23、西風(fēng)：落寞，惆悵 衰敗衰敗 游子思?xì)w游子思?xì)w n狂風(fēng)：作亂狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量摧毀舊世界的力量 n霜：人生易老霜：人生易老 社會(huì)環(huán)境的惡劣社會(huì)環(huán)境的惡劣 ，惡勢(shì)力的猖，惡勢(shì)力的猖狂狂 人生途路的坎坷、挫折人生途路的坎坷、挫折 n雪：純潔雪：純潔 美好美好 環(huán)境的惡劣環(huán)境的惡劣 惡勢(shì)力的猖狂惡勢(shì)力的猖狂 n露：人生的短促露：人生的短促 生命的易逝生命的易逝 n云：游子云：游子 飄泊飄泊 n天陰：壓抑天陰：壓抑 愁苦愁苦 寂寞寂寞 n天晴：歡愉天晴：歡愉 光明光明 五、顏色類 白：純潔 無暇 喪事 紅：熱情奔放 青春 喜事 綠：希望 活力 和平 藍(lán)：高雅 憂郁 黃：溫暖 平和 紫：高貴 神

24、秘 黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對(duì)死者的懷念 命途的多舛 六、器物類 玉：高潔 地重游 脫俗 珍珠：美麗 無瑕 簪纓 (冠)：官位 名望 n英雄：追慕英雄：追慕 自愧自嘆古人自愧自嘆古人 n小人：鄙夷小人：鄙夷 明志明志 自省自省 鞭撻鞭撻 n古跡：懷舊明志古跡：懷舊明志 昔盛今衰昔盛今衰 (國(guó)家國(guó)家) 衰敗衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)) n破曉：初現(xiàn)希望破曉：初現(xiàn)希望 時(shí)段時(shí)段 深夜：愁思懷舊深夜：愁思懷舊 鄉(xiāng)村：思?xì)w鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗厭俗 田園風(fēng)光田園風(fēng)光 生活氣息生活氣息 純純撲美好撲美好 安逸寧靜安逸寧靜 七、其它類：七、其它類： 草原：遼闊 人生境界

25、人的胸襟 城市 (市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華 仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 月亮：人生的圓滿、缺憾 思鄉(xiāng) 思親 朝陽：希望 朝氣 活力 夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物 正午：熱烈 熱情奔放 惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘 天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú) 酒：歡悅 得意 失意 愁苦 以梅子的成熟比喻少女的懷春 倚門回首，卻把青梅嗅 （李清照點(diǎn)絳唇） 以浮云比喻在外漂泊的游子 浮云游子意，落日故人情（李白送友人） 鴛鴦，指恩愛的夫婦 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙 （唐人盧照鄰長(zhǎng)安古意） 丁香，指愁思或情結(jié) 自從南浦別，愁見丁香結(jié)（唐人牛嶠感恩多） 七步詩七步詩 曹

26、植曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？本是同根生，相煎何太急？答：用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，答：用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。比喻性意象比喻性意象問：這首詩用豆萁、豆子分別比喻什么？問：這首詩用豆萁、豆子分別比喻什么？ 王翰的王翰的涼州詞涼州詞“葡萄美酒夜光杯，欲葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？幾人回？”回答問題回答問題問：精美的酒杯和美酒襯托什么？問：精美的酒杯和美酒襯托什么？答：將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美

27、好的事答：將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。物襯托戰(zhàn)事的悲壯。烘托性意象烘托性意象 馬詩馬詩 李賀李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。 象征性意象象征性意象詩中的馬的形象如何理解？詩中的馬的形象如何理解？ 答：詩中的馬的形象，正是希答：詩中的馬的形象，正是希望得到朝廷重用，以圖建功立業(yè)的望得到朝廷重用，以圖建功立業(yè)的詩人的象征。詩人的象征。望月懷遠(yuǎn)望月懷遠(yuǎn) 唐唐張九齡張九齡海上升明月，天涯共此時(shí)。海上升明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。滅燭憐光滿，披衣覺露

28、滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。 懷遠(yuǎn)：思念正在遠(yuǎn)方的親人。遙夜：漫懷遠(yuǎn)：思念正在遠(yuǎn)方的親人。遙夜：漫漫長(zhǎng)夜。竟夕：通宵。披衣：表示出戶。露漫長(zhǎng)夜。竟夕：通宵。披衣：表示出戶。露滋：露水打濕。還寢：回臥室再睡。滋：露水打濕。還寢：回臥室再睡。意象之情感意象之情感 皎潔的明月從海上升起，遠(yuǎn)在天涯的親人與皎潔的明月從海上升起，遠(yuǎn)在天涯的親人與我同樣望月，思念對(duì)方。多情的人，埋怨漫漫長(zhǎng)我同樣望月，思念對(duì)方。多情的人，埋怨漫漫長(zhǎng)夜，整個(gè)晚上想念親人。屋里光照耀眼，于是將夜，整個(gè)晚上想念親人。屋里光照耀眼，于是將燭熄滅，披衣步出門庭，月明夜深，露水濕衣，燭熄滅，披衣步出門庭，月明夜深

29、，露水濕衣，寒意襲人，此刻，恨不能捧一把月光送給遠(yuǎn)方親寒意襲人，此刻，恨不能捧一把月光送給遠(yuǎn)方親人。但是月光又怎么能抓在手里呢，還是回去再人。但是月光又怎么能抓在手里呢，還是回去再睡吧，也許能在夢(mèng)中與親人相會(huì)。睡吧，也許能在夢(mèng)中與親人相會(huì)。 這是一首望月懷人的詩。由望月引起這是一首望月懷人的詩。由望月引起相思，竟徹夜難眠，月光是引起相思的原相思，竟徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。詩人通過寫主人公因，又是相思的見證。詩人通過寫主人公的動(dòng)作表達(dá)主人公的內(nèi)心情感。的動(dòng)作表達(dá)主人公的內(nèi)心情感。 答：第一句答：第一句“少小離家少小離家”與與“老大回老大回”在句中自對(duì)；第二句以在句中自對(duì)；

30、第二句以“鬢毛衰鬢毛衰”具體寫出具體寫出了了“老大老大”之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，也為下兩樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，也為下兩句作了鋪墊。句作了鋪墊。 賀知章賀知章回鄉(xiāng)偶書回鄉(xiāng)偶書“少小離家老大回，少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。從何處來?！被卮饐栴}：回答問題：?jiǎn)枺涸娭械谝?、二句是如何概括出作者久客問：詩中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)的？他鄉(xiāng)的事實(shí)的？詩歌的意象：有單一的詩歌的意象：有單一的比喻性意象比喻性意象，烘托性意烘托性意象象，象征性意象象征性意

31、象，還有組合的意象等。，還有組合的意象等。 意象之情感：意象之情感：楊柳楊柳惜別惜別 圓月圓月思念思念 落落葉葉失意失意 春風(fēng)春風(fēng)得意得意 大海大海開闊開闊 流流水水嘆惜嘆惜 古跡古跡懷舊懷舊 梅花梅花傲視傲視審美的習(xí)慣：審美的習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)望月懷遠(yuǎn)”“”“傷春悲秋傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼楚悲涼”等等。等等。意象和意境例析 例子：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省，寂寞沙洲冷?！?分析：意象，就是詩中包含了作者思想情感的事物，詞中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意

32、象。意境 則是思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。 “缺月”等意象和“獨(dú)”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛， 這種氛圍和孤高自賞的形象的思想感情融為一體而形成了的藝術(shù)境界。意境意境 是詩人的主觀思想感情與詩中所描是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。人尋味的藝術(shù)境界。楓橋夜泊楓橋夜泊張繼張繼月落烏啼霜滿天，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。夜半鐘聲到客船。 這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、這幅

33、楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入“愁愁”境，反而能使人得到一種美感。境，反而能使人得到一種美感。閱讀下面這首宋詞，完成后面的問題。閱讀下面這首宋詞，完成后面的問題。菩薩蠻菩薩蠻 晏幾道晏幾道哀箏一弄哀箏一弄湘江曲湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，纖指十三弦， 細(xì)將幽恨傳細(xì)將幽恨傳 ，當(dāng)筵秋水慢，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)， 春山眉黛低。春山眉黛低。這首詞描寫的是一種什么景象？主要這首詞描寫的是一種什么景象？主要內(nèi)容寫的是什么？?jī)?nèi)容寫的是什么？詞里

34、集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？詞里集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊?。就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)容是描寫彈奏樂曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。容是描寫彈奏樂曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。 一是集中描寫音樂。上闋由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩一是集中描寫音樂。上闋由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩漾的綠波。漾的綠波?！皩懕M寫盡”二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭。中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭。

35、“纖指纖指”突出了彈箏女突出了彈箏女孩年輕秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、孩年輕秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡頭剪接手法轉(zhuǎn)寫頭剪接手法轉(zhuǎn)寫“玉柱玉柱”。 “春山眉黛低春山眉黛低”，用貼切的比喻描寫，用貼切的比喻描寫女子神情，和樂曲巧妙融為一體。女子神情，和樂曲巧妙融為一體。形 象粉骨碎身渾不怕粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。要留清白在人間。人物人物抒情主人公、動(dòng)作、事情；抒情主人公、動(dòng)作、事情； 被描寫的人物。被描寫的人物。粉骨碎身渾不怕粉骨

36、碎身渾不怕,要留清白在人間。要留清白在人間。景景物：物：自然物象（山川草木、花鳥蟲魚自然物象（山川草木、花鳥蟲魚等）等）感情形象（意象）感情形象（意象） 對(duì)古代詩歌形象的鑒賞客觀存在著的事物、景色及至活生生的人，一旦籠于人的筆下，就成為具體可感的藝術(shù)形象。1、豪放灑脫的形象李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（將進(jìn)酒），表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。 2、憂國(guó)憂民、青衫淚沾的形象 杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨(dú)破受凍死亦足”（茅屋為秋風(fēng)所破歌），詩人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂國(guó)憂民的精神可見一斑；白居易的“座中

37、泣下誰最多，江州司馬青衫濕”（瑟琶行），著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境。 3、歸隱田園、鐘情山水的形象 陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山此中有真意，欲辯已忘言”（飲酒），寫的就是悠游自在的隱居生活，說明詩人安貧樂道的思想；王維的“故人具雞黍，邀我至田家待到重陽日，還來就菊花”（過故人莊），詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面，像一幅田園風(fēng)景畫，使人見了，樂而忘返。 4、愛民惜才的形象 龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”（己亥雜詩），其對(duì)人才的渴求，毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間。 5、兒女情長(zhǎng)的形象 李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（無題

38、），詩歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛情的歌頌。語 言 遣詞造句 ：詞義 、典故 、妙句表達(dá)主題、深化意境、突出形象。 云破月來花弄影 含義理解 ：言外之意、言外之情。去年燕子天涯，今年燕子誰家。 動(dòng)詞的提煉是古詩煉字的主要內(nèi)容。王動(dòng)詞的提煉是古詩煉字的主要內(nèi)容。王安石安石“春風(fēng)又綠江南岸春風(fēng)又綠江南岸”的的“綠綠”字，陶潛字，陶潛“悠然見南山悠然見南山”的的“見見”字，張先字，張先“云破月云破月來花弄影來花弄影”的的“弄弄”字，宋祁字，宋祁“紅杏枝頭春紅杏枝頭春意鬧意鬧”的的“鬧鬧”字，盡人皆知。一個(gè)字，盡人皆知。一個(gè)“鬧鬧”字把詩人心頭感

39、到蓬勃的春意寫出來了，一字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個(gè)個(gè)“弄弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞字把詩人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來了。動(dòng)的美寫出來了。 在鑒賞詩歌時(shí)，一要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞在鑒賞詩歌時(shí)，一要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞 例例4 4：雨去花光：雨去花光濕濕，風(fēng)歸葉影，風(fēng)歸葉影疏疏。 （郊興郊興王勃）王勃） “濕濕”言言“光光”，“疏疏”言言“影影”，本身就不尋，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤(rùn)，所以說已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤(rùn)，所以說“花花光濕光濕”，這個(gè)，這個(gè)“濕濕”字極為確切。這

40、個(gè)字極為確切。這個(gè)“光光”字顯字顯得花有精神，所以說得花有精神，所以說“光光”字有情。風(fēng)停了，在日字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏疏”字，顯得日光從字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙于此。情，用字盡妙于此。在詩詞鑒賞中，二要關(guān)注修飾語在詩詞鑒賞中，二要關(guān)注修飾語 例例1 1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤孤城萬仞山。城萬仞山。例例2 2：隨風(fēng)：隨風(fēng)潛潛入夜，潤(rùn)物入夜，潤(rùn)物細(xì)細(xì)無聲。無聲。一個(gè)一個(gè)“孤孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人

41、心。心。 潛、細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化潛、細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。發(fā)生之機(jī)，最為密切。 例例3 3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。翠樓。忽忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（閨怨閨怨王昌齡）王昌齡） 前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。一個(gè)沖地登上翠樓，去賞春景。一個(gè)“忽忽”字，字，突出闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈突出闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感?！昂龊觥弊謱⑦@種情

42、緒上的變化寫得淋漓盡致，字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。而這正是本詩耐人尋味之處。 在詩詞鑒賞中，三要關(guān)注特殊詞在詩詞鑒賞中，三要關(guān)注特殊詞 （疊詞、擬聲詞、顏色詞等）（疊詞、擬聲詞、顏色詞等） 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 （聲聲慢聲聲慢)李清照）李清照） 增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。 無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。 (登高登高杜甫杜甫) 使詩文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。使詩文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。 詩歌創(chuàng)作常用的藝術(shù)手法 1、表達(dá)方式：詩

43、詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。 2、修辭手法：主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻（ 象征寄寓 寄托）”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”等。3、寫作技巧：寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。4、藝術(shù)風(fēng)格：包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約。寫景抒情手法寫景抒情手法 1直抒胸臆直抒胸臆：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？ 2間接抒情間接抒情：1）觸

44、景生情：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。）觸景生情：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 2）即景抒情、移情于景：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。）即景抒情、移情于景：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 3）以景寓情：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。）以景寓情：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。 4）即情于景：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。）即情于景：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。 5）寓情于景、情景交融：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人）寓情于景、情景交融：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西 下，斷腸人在天涯。下，斷腸人在天涯。 6）緣情于景：去來江口守空船，繞船月明江

45、水寒。）緣情于景：去來江口守空船，繞船月明江水寒。 7）以樂景寫哀情：草色青青柳色黃，桃花離亂李花香。）以樂景寫哀情：草色青青柳色黃，桃花離亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。 登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌 陳子昂陳子昂 前不見古人，后不見來者。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 詩句開門見山，詩句開門見山， 直敘登上高臺(tái)后，直敘登上高臺(tái)后， “前不見古人前不見古人, ,后不見來者后不見來者”的愴涼意境的愴涼意境, ,這這意境引發(fā)了詩人感時(shí)傷事的情懷，想著天意境引發(fā)了詩人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁

46、地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然獨(dú)愴然而涕下而涕下”。直接抒情例析直接抒情例析借景或借物抒情借景或借物抒情 作者借作者借“原上原上草草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對(duì)自然盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的規(guī)律不可抗拒的感嘆。感嘆。 在我國(guó)古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、在我國(guó)古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對(duì)象。抒情的對(duì)象。賦得古原草送別賦得古原草送別 白居易白居易離離原上草，一歲一枯榮。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野火燒不

47、盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。又送王孫去，凄凄滿別情。寓情于景寓情于景( (或物或物) )好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情 柳永的柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)聲燥L(fēng)殘?jiān)隆?，?chǎng)景描寫之中，寄寓著，場(chǎng)景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。詩人的離愁別恨。樂（哀）景哀（樂）情樂（哀）景哀（樂）情謝亭送別謝亭送別謝諢謝諢 勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。 日暮酒醒人

48、已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。 上聯(lián)以上聯(lián)以“紅葉青山紅葉青山”這樣亮麗詩意的景這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。色，反襯詩人離愁別恨。姜齋詩話姜齋詩話說：說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。樂?！蓖形镅灾就形镅灾鞠s蟬 虞世南虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 托物言志，詩人借自然界中的某物自身具托物言志，詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。帶有了人格化的色彩。 詩中三

49、四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出詩中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。 用典：即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。用典有用事和引用前人詩句兩種。 古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借

50、助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。 用典：使語言精煉，內(nèi)容豐富用典：使語言精煉，內(nèi)容豐富古詩常用技巧虛實(shí)結(jié)合 在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。 詩歌中的“虛”包括三類： 1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。例如夢(mèng)游天姥吟留別 ; 2、已逝之景與境。例如李煜虞美人 ; 3、設(shè)想的未來之境。例如柳永雨霖鈴。 行宮行宮 元稹元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。白頭宮女在，閑坐說玄宗。 詩一二句寫景，

51、詩一二句寫景，虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合。寫景突出今日。寫景突出今日的寥落與寂寞，這是的寥落與寂寞，這是實(shí)寫實(shí)寫；暗里卻和昔日之熱；暗里卻和昔日之熱鬧景象鬧景象對(duì)比對(duì)比，這是，這是虛寫虛寫，以此表達(dá)出宮女孤寂，以此表達(dá)出宮女孤寂凄涼的心境。三四句敘事于不經(jīng)意之中，更顯凄涼的心境。三四句敘事于不經(jīng)意之中，更顯凄涼，尤其是一凄涼，尤其是一“閑閑”字，似字，似“閑閑”而非而非“閑閑”，突現(xiàn)了宮女的無限哀怨，更透露出詩，突現(xiàn)了宮女的無限哀怨，更透露出詩人無奈的同情與憤慨，充分表現(xiàn)了詩人人無奈的同情與憤慨，充分表現(xiàn)了詩人造句遣造句遣詞詞的功力。的功力。古詩常用技巧烘托 烘托：又叫襯托、烘云托月。本是中國(guó)畫中的一種

52、技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。有正襯、反襯的不同。 可以是人烘托人，如秦羅敷中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜；更多的是物烘托人，如琵琶行中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼的心情。 滁州西澗滁州西澗 韋應(yīng)物韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 詩刻畫了一幅澗邊清麗幽靜的風(fēng)景

53、畫。詩刻畫了一幅澗邊清麗幽靜的風(fēng)景畫。 詩首句以幽入題，接著以詩首句以幽入題，接著以“鳴鳴”反襯反襯“幽幽”，以聲襯靜。最后以，以聲襯靜。最后以“自自”點(diǎn)睛點(diǎn)睛入意，入意，用用“野野”、“無無”、“自自橫橫”繪幽，盡顯野繪幽，盡顯野興天趣，閑適無限，充分體現(xiàn)了詩人興天趣，閑適無限，充分體現(xiàn)了詩人遣詞造遣詞造句句的功力。的功力。古詩常用技巧比 本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。 局部的使用，就是比喻，例如賀知章詠柳：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”如果通篇貫穿

54、著這種比興的意象，則是象征。 例如：李賀馬詩“大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。 ” 送送 友友 人人青山橫北郭，白水繞東城。青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 比比 友友：孤蓬：孤蓬 浮云浮云 班馬班馬 我我：落日：落日閨意獻(xiàn)張水部閨意獻(xiàn)張水部朱慶馀朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿；畫眉深淺入時(shí)無？妝罷低聲問夫婿；畫眉深淺入時(shí)無？ 注釋注釋 這是朱慶馀參加考試前呈獻(xiàn)給考官水這是朱慶馀參加考試

55、前呈獻(xiàn)給考官水部員外郎張籍，以試探底細(xì)的詩。部員外郎張籍，以試探底細(xì)的詩。、象征、象征 巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。得到賞識(shí)的心態(tài)。 陶淵明的樸素自然陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫杜甫的沉郁頓挫白居易的通俗易懂白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸李白的豪邁飄逸王昌齡的雄健高昂王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽杜牧的清健俊爽李商隱的朦朧隱晦李商隱的朦朧隱晦 王維的詩畫一體王維的詩畫一體溫庭筠的綺麗香艷溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼高適的悲壯蒼涼李清照的纏綿悱惻李清照的

56、纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國(guó)陸游的悲壯愛國(guó)（孟）郊寒（賈）島瘦（孟）郊寒（賈）島瘦“韓孟詩派韓孟詩派”的奇崛險(xiǎn)怪的奇崛險(xiǎn)怪 雄渾是盛唐詩歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛雄渾是盛唐詩歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的的出塞出塞( (秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)) )氣勢(shì)浩瀚，雄偉氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的壯麗；王之渙的出塞出塞( (黃河遠(yuǎn)上白云間黃河遠(yuǎn)上白云間) )想想象豐富，境界遼闊；孟浩然的象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城波撼岳陽城”( (臨洞庭臨洞庭) )氣魄宏大，氣勢(shì)壯氣魄宏大，氣勢(shì)壯觀；王維的觀

57、；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A圓”( (使至塞上使至塞上) )何其高遠(yuǎn)，多么壯麗何其高遠(yuǎn)，多么壯麗! !而而真正能夠稱為真正能夠稱為“雄渾雄渾”的是以高適、岑參為代的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。表的邊塞詩人。（一）（一） 雄雄 渾渾豪豪 放放 是一種開闊雄深的詩風(fēng)，其特點(diǎn)是豪邁縱是一種開闊雄深的詩風(fēng)，其特點(diǎn)是豪邁縱橫，氣勢(shì)磅礴感情奔放，格調(diào)昂揚(yáng)。它是博大橫，氣勢(shì)磅礴感情奔放，格調(diào)昂揚(yáng)。它是博大胸襟與灑脫、酣暢的言辭融為一體的風(fēng)格。胸襟與灑脫、酣暢的言辭融為一體的風(fēng)格。 李白的李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。不復(fù)回?！保▽⑦M(jìn)酒

58、將進(jìn)酒），岑參的），岑參的“君不見走君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天?！保ㄗ唏R川走馬川奉送出師西征奉送出師西征）等詩句，都表現(xiàn)出豪放風(fēng)格的）等詩句，都表現(xiàn)出豪放風(fēng)格的真趣。真趣。 沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。蘊(yùn)藉?！俺羷t不浮，郁則不薄。沉則不浮，郁則不薄?！倍鸥χ?，杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次

59、，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的價(jià)值。他的“三吏三吏”“”“三別三別”“”“兵車行兵車行”茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌都是沉郁的力作。都是沉郁的力作。（三）（三） 沉沉 郁郁 即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時(shí)他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如飛動(dòng)，暢快爽利

60、。如過華清宮絕句過華清宮絕句：“長(zhǎng)安回長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。人知是荔枝來?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了以含蓄諷刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。（五）（五） 俊俊 爽爽 有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如 “ “空山不見人，空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔

61、上?！?” ( (鹿砦鹿砦) )這這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭(zhēng)，沒有外界的紛擾，里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭(zhēng)，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機(jī)。詩人盡情地消受著、只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機(jī)。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。的有機(jī)體了。（六）（六） 沖沖 淡淡 代表作家是蘇軾。有雄才大略而又懷代表作家是蘇軾。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適，使其性格中帶有典型的要隨緣自適，使其性格中帶有典型的“

62、曠曠達(dá)達(dá)”的特征。的特征?！叭松鐗?mèng)，一樽還酹江人生如夢(mèng)，一樽還酹江月月” ( (念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古) )這樣的詩句，這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我的界限?？瘴镂业慕缦?。“東坡之詞曠，稼軒之詞東坡之詞曠，稼軒之詞豪。豪?！保ㄍ鯂?guó)維（王國(guó)維人間詞話人間詞話）（七）（七） 曠曠 達(dá)達(dá) 又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻

63、，又平易近人。全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞?，F(xiàn)了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞。 歸園田居歸園田居 （陶淵明）（陶淵明）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，

64、雞鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 平平 淡淡 綺綺 麗麗 這種風(fēng)格的特征在內(nèi)容表現(xiàn)上要求這種風(fēng)格的特征在內(nèi)容表現(xiàn)上要求“綺綺”，即客，即客觀物象的描繪要精美、細(xì)膩、絲絲入扣。形神相合，觀物象的描繪要精美、細(xì)膩、絲絲入扣。形神相合，重物態(tài)的神韻傳達(dá)。詞語上要重物態(tài)的神韻傳達(dá)。詞語上要“麗麗”，即用詞造句須，即用詞造句須清麗華妍，絢爛可觀，頗有富麗氣象。清麗華妍，絢爛可觀，頗有富麗氣象。 杜甫杜甫觀山水圖觀山水圖中的中的“紅浸珊瑚短，青懸薜荔紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)長(zhǎng)”，語藻華

65、麗，對(duì)仗工整，每句開頭用顏色詞構(gòu)成，語藻華麗，對(duì)仗工整，每句開頭用顏色詞構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面，可算得上一幅色彩鮮明的畫面，可算得上“麗麗”句。當(dāng)然，詩句。當(dāng)然，詩句是否綺麗，還要看意境。句是否綺麗，還要看意境。 詞中的麗句，如柳永詞中的麗句，如柳永望海潮望海潮中的中的“重湖疊重湖疊（山獻(xiàn)）清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌笛弄晴，（山獻(xiàn)）清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌笛弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)??！焙贾菸骱娘L(fēng)情景物，杭州西湖的風(fēng)情景物，在柳永的筆下，多么華艷綺麗。在柳永的筆下，多么華艷綺麗。（十一）自（十一）自 然然 這種風(fēng)格的詩詞，沒有雕琢的痕跡，這種風(fēng)格的詩詞，沒

66、有雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，清水出芙蓉，天然去雕飾天然去雕飾”來說明這以風(fēng)格，荷花是美的，來說明這以風(fēng)格，荷花是美的，在清水之上，天然而成，這才更美。在清水之上，天然而成，這才更美。 謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)登池上樓登池上樓中的中的“池塘生春草，池塘生春草，園柳變鳴禽。園柳變鳴禽?！北凰稳烁鹆⒎椒Q為被宋人葛立方稱為“渾然天渾然天成成”。王安石。王安石石家夜休石家夜休中中“欲別更攜手，欲別更攜手，月明洲渚生。月明洲渚生?！睂戨x別，又不忍離別，月照寫離別，又不忍離別，月照著洲渚，更加烘托了友情的深厚，抒情、寫著洲渚，更加烘托了友情的深厚，抒情、寫景為所想、所見，不加雕飾，是自然的。景為所想、所見，不加雕飾，是自然的。含含 蓄蓄 作品中，作者的主觀情態(tài)不直接顯露于字面，作品中，作者的主觀情態(tài)不直接顯露于字面，而是寓文意于生動(dòng)、具體的場(chǎng)景中，這就要求作而是寓文意于生動(dòng)、具體的場(chǎng)景中，這就要求作者用精巧的語言，虛實(shí)相濟(jì)的技巧，塑造出寓意者用精巧的語言，虛實(shí)相濟(jì)的技巧，塑造出寓意虛涵、余韻曠遠(yuǎn)的意境，產(chǎn)生出以一勝萬、有限虛涵、余韻曠遠(yuǎn)的意境，產(chǎn)生出以一勝萬、有限