《福建省建甌市第二中學(xué)七年級語文上冊 第10課《論語十二章》課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《福建省建甌市第二中學(xué)七年級語文上冊 第10課《論語十二章》課件 （新版）新人教版（69頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、論語論語十二章十二章孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字仲尼名丘，字仲尼，春秋春秋時(shí)時(shí)期期魯魯國人，春秋末期的國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家思想家、教育家、政治家，儒家思儒家思想的創(chuàng)始人想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱孟子與孔子并稱“孔孟孔孟”。 宋朝宰相趙普曾贊頌說宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。本文十。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。二章是儒家
2、修身之言，講的是做人之道。德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今刪述六經(jīng)刪述六經(jīng), ,垂憲萬世垂憲萬世 孔子孔子孔廟祭祀孔子的地方孔林孔子墓地論語論語 論語論語是是儒家儒家的經(jīng)的經(jīng)典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的的弟子及再傳弟子弟子及再傳弟子編編撰而成。它以撰而成。它以語錄體語錄體為主，記錄了為主，記錄了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。 論語論語與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子并并稱稱“四書四書”。共二十共二十篇篇。第一章第一章分析文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí)之，不之，不亦亦 說說乎？乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知知 而而 不不慍慍，不
3、亦君，不亦君子乎？子乎？”學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 按時(shí)按時(shí)（名詞作狀語）（名詞作狀語）復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)同同“悅悅”，愉快，愉快表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒也也了解了解分析文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自遠(yuǎn)方來，不自遠(yuǎn)方來，不亦亦/ /樂乎？人不知樂乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子乎？君子乎？” 孔子說：孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎? ?有朋友從有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎? ?人們不了解我，我卻不怨恨人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎生氣
4、，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎? ?” 課文探究課文探究 第第1 1句講句講 第第2 2句講句講 第第3 3句講句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣學(xué)習(xí)的樂趣個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)第二章第二章分析文義分析文義 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：為為人人 謀謀 而而不忠乎？與朋友交不忠乎？與朋友交而而不不 信信乎？乎？ 傳傳 不習(xí)乎？不習(xí)乎？”我我 每天每天多次多次反省反省替替出主意，辦事出主意，辦事表轉(zhuǎn)折關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 真誠、誠實(shí)真誠、誠實(shí)老師傳授的知識老師傳授的知識分析文義分析文義 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不忠乎？與朋友交而不忠乎
5、？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？” 曾子說：曾子說：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替人家辦事是否真誠替人家辦事是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了？了？” 課文探究課文探究 本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)第三章第三章分析文義分析文義 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳順，七十耳順，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩?！蓖坝钟帧北眄樈雨P(guān)系表順接關(guān)系
6、迷惑迷惑獨(dú)立做事獨(dú)立做事不能為人力所支配的事情不能為人力所支配的事情自然規(guī)律自然規(guī)律超過超過規(guī)矩規(guī)矩分析文義分析文義 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳順，七十而耳順，七十/ /而從心所欲，不逾而從心所欲，不逾矩。矩?！?我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲遇我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會
7、超種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。出規(guī)矩。 課文探究課文探究 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。 1 1、從、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一課文探究課文探究 2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。思想與言行
8、融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。 3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。循序漸進(jìn)。第四章第四章分析文義分析文義 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而知知 新新， 可可 以以 為為師矣。師矣?！睆?fù)習(xí)復(fù)習(xí) 舊的知識舊的知識表順接表順接新的理解與體會新的理解與體會形容詞作名詞形容詞作名詞可以可以憑借憑借成為、做成為、做分析文義分析文義 子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣?！?孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的理解
9、與體會，就孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的理解與體會，就可以憑借此成為老師了。可以憑借此成為老師了。 課文探究課文探究 本章談學(xué)習(xí)方法本章談學(xué)習(xí)方法第五章第五章分析文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆?！北磙D(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折迷惑，意思是感到迷茫迷惑，意思是感到迷茫而無所適從而無所適從表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折疑惑疑惑子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/ /則罔，思而不學(xué)則罔，思而不學(xué)/ /則則殆。殆?！笨鬃诱f：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會疑惑。無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！闭n文探究課文探究 本章講學(xué)習(xí)方法，闡
10、述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。第六章第六章分析文義分析文義 子曰：子曰：“ 賢賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不不堪堪其憂，回也不改其其憂，回也不改其樂樂。賢哉，回也！。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚能忍受能忍受樂于學(xué)即好學(xué)的樂趣樂于學(xué)即好學(xué)的樂趣分析文義分析文義 子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/ /不不堪其憂，回也堪其憂，回也/ /不改其樂。賢哉，回也！不改其樂。賢哉，回也！” 孔子說：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，顏回的品質(zhì)是多么
11、高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”課文探究課文探究 本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。第七章第七章分析文義分析文義 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之者不如之者，好之者不如樂樂之者。之者?！贝~，它，代學(xué)問代詞，它，代學(xué)問的人的人 喜歡、愛好喜歡、愛好以以為樂趣為樂趣名詞意動(dòng)名詞意動(dòng)分析文義分析文義 子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好
12、之者，好之者/ /不如樂之者。不如樂之者?！?孔子說：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?課文探究課文探究 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂第八章第八章分析文義分析文義 子曰：子曰：“飯飯 疏疏食飲食飲水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，樂樂亦在亦在其中矣。其中矣。不義不義而富且貴，而富且貴，于于我如浮云。我如浮云?！?吃飯吃飯名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞粗糧粗糧冷水冷水 彎著胳膊彎著胳膊表承接表承接樂趣樂趣不正當(dāng)手段不正當(dāng)手段對于對
13、于分析文義分析文義 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂而枕之，樂/ /亦在亦在/ /其中矣。其中矣。不義不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮云。如浮云?！?孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。像是天上的浮云一樣?！?課文探究課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng)第九章第九章分析文義分析文義 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熝裳?。擇其善者。擇?/p>
14、善者而而 從從之，之，其不善者而改之。其不善者而改之。”幾個(gè)幾個(gè)在其中在其中表順承表順承跟從、學(xué)習(xí)跟從、學(xué)習(xí)分析文義分析文義 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝?。擇其善者我?guī)熝?。擇其善? /而從之，其不而從之，其不善者善者/ /而改之。而改之?！?孔子說：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?課文探究課文探究 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切
15、人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。似的毛病。第十章第十章分析文義分析文義 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！焙雍恿魇帕魇胚@這舍棄舍棄分析文義分析文義 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。水一樣，日夜不停。” 課文探究課文探究 本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻比喻
16、 用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。時(shí)間的寶貴。第十一章第十一章分析文義分析文義 子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志也。不可奪志也?！避婈?duì)軍隊(duì)普通人普通人分析文義分析文義 子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也?！?孔子說：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。變?！?課文探究課文探究 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章第十二章分析文義分析文義 子夏曰：子夏曰
17、：“博博學(xué)學(xué) 而而 篤篤志，志，切切問問 而而近思，近思，仁仁在其中在其中矣矣”廣泛廣泛表并列關(guān)系表并列關(guān)系堅(jiān)守堅(jiān)守懇切懇切仁德仁德表并列表并列分析文義分析文義 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問而篤志，切問/ /而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣” 子夏說：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?課文探究課文探究 本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。總結(jié)總結(jié)通假字通假字 不亦不亦說說乎乎 說：通說：通“悅悅”，愉
18、快，愉快 吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) 有：通有：通“又又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以為師矣為師矣 古：可以憑借古：可以憑借 今：可能、許可今：可能、許可古今異義古今異義 飯飯疏疏食飲水食飲水 古：粗糧古：粗糧 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無色無味無臭的液體今：無色無味無臭的液體古今異義古今異義 匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無學(xué)識、無智謀的人今：無學(xué)識、無智謀的人 吾日吾日
19、三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三詞類活用詞類活用 學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之 時(shí)：名詞時(shí)：名詞- -狀語，按時(shí)狀語，按時(shí) 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語，每日狀語，每日 溫溫故故而知而知新新 故、新：形容詞故、新：形容詞- -名詞，舊的知識、新的體會名詞，舊的知識、新的體會詞類活用詞類活用 傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞傳：動(dòng)詞- -名詞，傳授的知識名詞，傳授的知識 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：名詞飯：名詞- -動(dòng)詞，吃飯動(dòng)詞，吃飯 好之者不如好之者不如樂樂之者之者 樂：名詞樂：名詞- -意動(dòng)。以意動(dòng)。以為樂為樂一詞多義一詞多義 為：為： 可以可以為為師矣
20、師矣 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 知知 人不人不知知而不慍而不慍 溫故而溫故而知知新新成為，做成為，做替替了解了解知道，懂得知道，懂得一詞多義一詞多義 而而 人不知人不知而而不慍不慍 溫故溫故而而知新知新 博學(xué)博學(xué)而而篤志篤志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折順承順承并列并列它的它的他人他人學(xué)以致用學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用、復(fù)習(xí)的好處可以用 來表達(dá)來表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說： .4、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正
21、確的態(tài)度應(yīng)是 .5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：溫故而知新溫故而知新學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆三人行必有我?guī)熝扇诵斜赜形規(guī)熝扇瞬恢粦C人不知而不慍有朋自遠(yuǎn)方來有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎不亦樂乎 論述學(xué)習(xí)與思考之間的辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 要求我們要有寬厚胸懷（或談個(gè)人修養(yǎng)方面的問題）的句子是人不知而不慍， 不亦君子乎？ 強(qiáng)調(diào)既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取教訓(xùn)的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。 講學(xué)習(xí)方法、談知識繼承和
22、創(chuàng)新的句子是：溫故而知新，可以為師矣。 2008年第29屆奧運(yùn)會將在北京召開，屆時(shí)首都百姓喜迎八方來賓，論語十則中有一句話可以表達(dá)這種喜悅之情；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ”。 學(xué)無常師，人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，孔子論語十則中關(guān)于這方面的名句是：三人行，必有我?guī)熝?論語十則啟發(fā)人們要虛心求教的句子是：三人行，必有我?guī)熝?；?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣的句子是：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；提出正確擇師方法的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。溫故而知溫故而知新新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之博學(xué)博學(xué) 而篤志，切問而近思，而篤志，切問而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ诵?，必有我?guī)熝伞Ｓ信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎吾日三省吾身吾日三省吾身飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云而富且貴，于我如浮云。人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
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