《九年級(jí)語文下冊(cè) 《莊子》故事兩則課件2 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語文下冊(cè) 《莊子》故事兩則課件2 人教新課標(biāo)版（19頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、20、莊子故事兩則n惠子相梁n莊子與惠子游于濠梁先秦諸子散文先秦諸子散文論語論語平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理；平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理；孟子孟子筆力雄健，鏗鏘有力；筆力雄健，鏗鏘有力；荀子荀子行文氣魄雄渾；行文氣魄雄渾；老子老子哲思清遠(yuǎn)深邃；哲思清遠(yuǎn)深邃；墨子墨子質(zhì)樸；質(zhì)樸；莊子莊子自主學(xué)習(xí)匯報(bào)一、關(guān)于莊子；二、關(guān)于莊子；三、字詞；（把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家）四、課文內(nèi)容；（朗讀或說出你初讀的妙悟）一、關(guān)于莊子一、關(guān)于莊子 莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要
2、人物，世稱要人物，世稱“老莊老莊”。 莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主主觀唯心主義觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。親、盡年。 他曾作過蒙城漆園吏他曾作過蒙城漆園吏;楚威王要拜他楚威王要拜他為相為相,他拒絕了。他拒絕了。 莊周莊周(約前約前369前前286) 二、關(guān)于二、關(guān)于莊子莊子 莊子莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。莊子莊子共共33篇，篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作外篇篇為莊子所作外篇15篇和雜篇篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門
3、人和后學(xué)者的篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也晚周諸子之作，莫能先也”（漢文學(xué)史綱漢文學(xué)史綱）。）。郭沫若也評(píng)價(jià)說：郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有?！保ㄇf莊子與魯迅子與魯迅）因而他的作品被人稱之為）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的
4、文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。 莊子莊子散文的藝術(shù)特色散文的藝術(shù)特色第一，第一， 想象奇幻，想象奇幻， 第二，第二， 構(gòu)思巧妙，構(gòu)思巧妙， 第三，第三， 善用寓言故事和比喻，善用寓言故事和比喻， 第四，第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。主義風(fēng)格。 莊子莊子散文對(duì)后世的影響散文對(duì)后世的影響 莊子莊子在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂莊狂屈屈狷（狷（jun）”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。神。
5、李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承莊子莊子且不說，后如且不說，后如柳宗元論文，主張柳宗元論文，主張“參之在老以肆其端參之在老以肆其端”，龔自珍，龔自珍病梅館記病梅館記那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周了莊周秋水秋水篇的精神。篇的精神。自讀惠子相梁借助注釋和工具書直譯課借助注釋和工具書直譯課文；文；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；把握故事的寓意。把握故事的寓意。直譯課文直譯課文(請(qǐng)君對(duì)照請(qǐng)君對(duì)照) 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊莊子到梁國(guó)來子到梁國(guó)來,想取代你做宰相。
6、想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他說：搜捕三天三夜。莊子前去見他說：“南方有一種鳥，它的南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出嚇嚇的怒斥聲。現(xiàn)在你的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來也想用你的梁
7、國(guó)來嚇嚇我吧我吧?”莊子講鹓鶵故事的用意是什么？莊子講鹓鶵故事的用意是什么？ 鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（士，鴟（ch）比喻醉心利祿猜忌君子）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。尖銳痛快又余味不盡的效果。合
8、作探究涵泳品味文章的涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。美點(diǎn)并交流。文章的美點(diǎn)文章的美點(diǎn) 1、情節(jié)出人意料。情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。 2 、人物形象鮮明。人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。惠子利欲熏心，莊子清高自守。 3、比喻巧妙貼切。比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。卑劣。 4、描摹生動(dòng)傳神。描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。如見其形，如聞其聲。
9、自讀第二則借助注釋和工具書直譯課借助注釋和工具書直譯課文；文；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；把握故事的辯論的實(shí)質(zhì)。把握故事的辯論的實(shí)質(zhì)。直譯課文直譯課文(請(qǐng)君對(duì)照請(qǐng)君對(duì)照) 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（白鰷（tio）魚）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：莊子說：“你不是我，你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：惠施說：“我不是你，固我不是你，固然不知道你；你本
10、來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！肯定的！”莊子說：莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說你你哪兒知道魚快樂哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。問我。我是在濠水的橋上知道的。” 合作探究合作探究莊子堅(jiān)持認(rèn)為莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容出游從容”的魚兒很的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？勝者？結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思結(jié)合兩則故事，比
11、較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。拓展閱讀拓展閱讀(一一)秋水（節(jié)選）秋水（節(jié)選） 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘（秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘（s）渚渚(zh)崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，野語有之曰，聞道聞道百，以為莫己若百，以為莫己若者，我之謂也。且天我嘗聞少者，我之謂也。且天
12、我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。笑于大方之家?！?拓展閱讀拓展閱讀(二二)-徐無鬼（節(jié)選）徐無鬼（節(jié)選） 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫郢人堊漫其鼻端若蠅翼其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之，使匠石斫之(2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞之宋元君聞之(5) ，召匠石曰：，召匠石曰：嘗試為寡人為
13、之。嘗試為寡人為之。匠石曰：匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) 。自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣！矣！” 注釋注釋(1)郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位尼水匠人。堊郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位尼水匠人。堊（ ）：白灰。漫：涂。）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。祈（匠石：人名，木匠。祈（zhu ）：砍。）：砍。(3)斤：斧。斤：斧。(4)失容：失色。失容：失色。(5)宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。(6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。 譯文譯文 莊子給親朋送葬，經(jīng)過惠施的墳?zāi)?，回頭對(duì)隨從的人說：
14、莊子給親朋送葬，經(jīng)過惠施的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從的人說：“郢郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng)，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng)，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說：沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說：試試為我砍一次看看。試試為我砍一次看看。匠石說：匠石說：我以前砍過，但是，我我以前砍過，但是，我砍的對(duì)象已經(jīng)死很久了?？车膶?duì)象已經(jīng)死很久了。自從先生死了后，我沒有對(duì)手了，自從先生死了后，我沒有對(duì)手了，我沒有辯論的對(duì)象了！我沒有辯論的對(duì)象了！” 總結(jié)： 從莊子散文的幾個(gè)片斷，我們一斑窺豹：莊子散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
九年級(jí)語文下冊(cè) 《莊子》故事兩則課件2 人教新課標(biāo)版
