論“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景和社會(huì)歷史條件

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1、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》 課程論文 （2009— 2010年度第一學(xué)期） 2009年12月20日 論“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景和社會(huì)歷史條件 摘要：“三個(gè)代表”重要思想，是當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)影響和中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展及中國(guó) 共產(chǎn)黨現(xiàn)實(shí)狀況的必然要求，是在我國(guó)改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè) 進(jìn)入新世紀(jì)的歷史條件下形成的。 充分認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想提出的時(shí)代 背景和歷史條件，才能更好地理解“三個(gè)代表”重要思想提出的深遠(yuǎn)歷史意義 和重要現(xiàn)實(shí)意義。 關(guān)鍵詞：三個(gè)代表、國(guó)際背景、國(guó)內(nèi)形勢(shì)、歷史條件 “三個(gè)代表”重要思想，是當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)影響和中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展及中國(guó)

2、共 產(chǎn)黨現(xiàn)實(shí)狀況的必然要求，是在我國(guó)改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn) 入新世紀(jì)的歷史條件下形成的。充分認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想提出的時(shí)代背 景和歷史條件，才能更好地理解“三個(gè)代表”重要思想提出的深遠(yuǎn)歷史意義和 重要現(xiàn)實(shí)意義。 一、“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景 “三個(gè)代表”重要思想作為一種偉大的理論創(chuàng)新，反映了當(dāng)代世界和中國(guó) 的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。它是對(duì)和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題，世 界政治格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)國(guó)際局勢(shì)下的深刻思考和戰(zhàn) 略應(yīng)對(duì)。它是中國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)主義初級(jí)階段， 面對(duì)中華民族偉大復(fù)興，社會(huì)經(jīng) 濟(jì)偉大變革，新老交替等問(wèn)題需要解決的指導(dǎo)

3、方向。 （一）、國(guó)際背景 1、 和平與發(fā)展主題前提下的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、 政治秩序的實(shí)際變化是“三個(gè)代表” 思想產(chǎn)生的國(guó)際前提。 “和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”，這是鄧小平對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行深入觀 察和思考后所得出的科學(xué)結(jié)論。人類在上個(gè)世紀(jì)曾經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫， 也經(jīng)歷了冷戰(zhàn)對(duì)峙的磨難，付出了巨大的代價(jià)。在新的世紀(jì)，中國(guó)人民和世界各 國(guó)人民都希望和平。但是，目前的天下仍很不太平，世界還很不安寧，人類面臨 著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。維護(hù)世界和平，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó) 人民的共同愿望，也是不可抗拒的歷史潮流。 從對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)總體上繼續(xù)趨于緩和，和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代的主題 的判

4、定，我們黨堅(jiān)定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心， 全面建設(shè)小康社會(huì)，大力推進(jìn)社會(huì)主 義現(xiàn)代化的決心和信心，這是“三個(gè)代表”重要思想的主旨，是“三個(gè)代表”重 要思想思考問(wèn)題和理論創(chuàng)新的重點(diǎn)。 2、 世界多極化的歷史潮流、實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期過(guò)程是“ 三個(gè)代表”思想產(chǎn)生的國(guó) 際要求。 冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界向多極化的方向發(fā)展，這是國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。無(wú) 論是在全球還是在地區(qū)范圍，無(wú)論是在政治領(lǐng)域還是在其他領(lǐng)域，多極化趨勢(shì)都 在發(fā)展，世界上各種力量出現(xiàn)新的分化和組合。 這種多極化的趨勢(shì)，反映了國(guó)際 關(guān)系的深刻變化和歷史發(fā)展的要求。它符合各國(guó)人民的利益，有利于世界和平與 發(fā)展。但是，由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在，世界各種力

5、量的發(fā)展仍很不平衡， 多極化的世界新格局在目前還只是一種發(fā)展趨勢(shì)，一種各國(guó)人民的理想和愿望， 它的最終形成還必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的斗爭(zhēng)。 在這種復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下，中國(guó)怎樣在世界多極化走向的過(guò)程中起到應(yīng)有的 作用，這在各方面對(duì)我們黨和國(guó)家都提出了更高的要求。 “三個(gè)代表”重要思想 的提出，正是我們黨和國(guó)家對(duì)自身工作的戰(zhàn)略思考。 3、 經(jīng)濟(jì)全球化運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)“ 三個(gè)代表”思想產(chǎn)生的國(guó)際基礎(chǔ)。 經(jīng)濟(jì)全球化運(yùn)動(dòng)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展， 不僅為世界生產(chǎn)力的發(fā)展開辟著新 的廣闊前景，而且為人類文化的廣泛交流提供了寬廣的舞臺(tái)， 從而為廣大人民群 眾的各種利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了更好的條件。 經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃

6、劍，這種全球化 趨勢(shì)作為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的產(chǎn)物， 給世界各國(guó)帶來(lái)發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也 帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。 “三個(gè)代表”重要思想的提出，正是最大限度地利用經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)給我們 帶來(lái)的積極影響，同時(shí)又最大限度地避免經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)有可能給我們形成的負(fù) 面壓力的一種戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)。 4、 高新科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)的歷史性機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)是“三個(gè)代表”思想 產(chǎn)生國(guó)際動(dòng)力。 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。世界經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的一個(gè)明顯趨勢(shì)，就是科學(xué)技術(shù)日新月異，科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái) 越大。當(dāng)今的國(guó)際間經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)， 越來(lái)越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)展開。 歷史 告訴我們，在世

7、界科學(xué)技術(shù)面前，只有緊跟時(shí)代潮流，奮發(fā)有為，才能走向繁榮 昌盛，走向文明進(jìn)步。 根據(jù)“三個(gè)代表”重要思想發(fā)展生產(chǎn)力的要求，我們要大力推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn) 步和創(chuàng)新，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)， 努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨 越。這是我們黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的重要職責(zé)。 （二八國(guó)內(nèi)形勢(shì) 1、 “三個(gè)代表”重要思想對(duì)領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思考。 領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這是對(duì)我們黨的嚴(yán)重考驗(yàn)。實(shí)行中華民族的偉 大復(fù)興的關(guān)鍵是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們黨只有代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要 求，才能推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、快速、健康發(fā)展，迎接加入世貿(mào)組織以后面 臨的種種考驗(yàn)，

8、以更加強(qiáng)勁的英姿屹立于世界民族之林。 2、 “三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國(guó)正處在偉大變革關(guān)鍵時(shí)刻的深層思考。 我國(guó)正處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和改革攻堅(jiān)的關(guān) 鍵時(shí)刻，面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和能否打勝這場(chǎng)改革攻堅(jiān)戰(zhàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。 要全面加強(qiáng)黨 的建設(shè)，要代表廣大人民群眾的根本利益， 要全心全意為人民謀利益，全面加強(qiáng) 全黨全社會(huì)的思想政治工作，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。 3、 “三個(gè)代表”重要思想是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨正處在整體交接班關(guān)鍵時(shí)刻的戰(zhàn)略 謀劃。 我們黨正進(jìn)入新老交替的關(guān)鍵時(shí)刻，面臨著能否提高整體素質(zhì)、經(jīng)受住各種 風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，從根本上說(shuō)，就在于她一貫忠實(shí)地

9、代表 了工人階級(jí)和人民群眾的利益。提出“三個(gè)代表”的重要思想，就是要對(duì)中青年 干部進(jìn)行黨的教育，進(jìn)一步全面提高全黨特別是黨的干部隊(duì)伍的素質(zhì)。只有這樣， 才能保證我們黨在新世紀(jì)永葆工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色， 才能堅(jiān)定不移地走有中國(guó) 特色社會(huì)主義道路。 二、“三個(gè)代表”的重要思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件 “三個(gè)代表”的重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻總結(jié)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)曲折 歷程和自己的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化和我國(guó)改革開 放和現(xiàn)代化建設(shè)的新情況，以及黨的歷史使命和黨的建設(shè)的實(shí)際，繼承馬克思主 義與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)和基于理論創(chuàng)新的時(shí)代要求創(chuàng)立的。 “三個(gè)代表”的重要 思想，是當(dāng)代中國(guó)

10、社會(huì)歷史發(fā)展的必然要求，是馬克思主義中國(guó)化的新篇章。 1國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)的曲折歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展 ，為“三個(gè)代表” 思想形成提供了豐富而深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)。 馬克思、思格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，開始了科學(xué)社會(huì)主義在人類歷史上 的偉大實(shí)踐，譜寫了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。而東歐劇變、蘇聯(lián)解體，震驚了世界， 國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)， 是科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的挫折和不幸。 這一 事件使中國(guó)共產(chǎn)黨人從中總結(jié)出了深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)， 將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主 義事業(yè)更加健康順利的推向前進(jìn)。江澤民同志“三個(gè)代表”的思想，正是冷靜觀 察,深入思考蘇聯(lián)東歐問(wèn)題后得出的科學(xué)結(jié)論。 中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年

11、誕生至今，已經(jīng)走過(guò)了 80多年的光輝歷程，積累了領(lǐng) 導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)， 這是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富。黨 的奮斗歷程與寶貴經(jīng)驗(yàn)，為“三個(gè)代表”的思想提供了科學(xué)而充足的歷史依據(jù)、 理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)，而“三個(gè)代表”的思想是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶 ，是黨的歷 史經(jīng)驗(yàn)在新的條件下的繼承和發(fā)展。 2、 新世紀(jì)國(guó)際政治局勢(shì)的新變化及面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)、開 創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大事業(yè)，黨的建設(shè)“新的偉大工程”為“三 個(gè)代表”思想形成提供了現(xiàn)實(shí)需要 進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大而深刻的變化，我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化 建設(shè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，黨的建設(shè)的許多重大

12、問(wèn)題有待解決。黨的領(lǐng)導(dǎo)正面對(duì) 著新的形勢(shì)、新的任務(wù)與新的挑戰(zhàn)。 從國(guó)際環(huán)境看，世界政治格局發(fā)生改變，走向多極化。但是由于世界力量對(duì)比 嚴(yán)重失衡，世界政治斗爭(zhēng)呈現(xiàn)出空前的復(fù)雜性和多變性。經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù) 突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使西方發(fā)達(dá)國(guó)家處于優(yōu)勢(shì)地位，既給我們帶來(lái)了機(jī)遇 ，也使我 們面臨著巨大的壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 從國(guó)內(nèi)看,我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。隨著社會(huì)土 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架的建立和加入 WTO深層次的改革還任重道遠(yuǎn)；由于社 會(huì)變革和人們思想觀念更新，社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活中的新的矛盾層出不窮。 從黨的建設(shè)看，近年來(lái)圍繞著全面推進(jìn)“新的偉大工程”的總目標(biāo)，解決不斷

13、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力，從思想上、組織上、作風(fēng)上 全面加強(qiáng)黨的建設(shè)雖然已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，但黨的各級(jí)組織和廣大黨員、干 部適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，發(fā)揮先鋒模范作用的問(wèn)題并沒(méi)有完全解決，加強(qiáng)和 改進(jìn)黨的建設(shè)，解決許多突出問(wèn)題還有大量的工作要作。 國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和黨的建設(shè)的客觀現(xiàn)實(shí)，新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó) 特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大事業(yè)，提出了在新的歷史條件下需要中國(guó)共產(chǎn)黨 人以極大的政治勇氣和理論勇氣回答的許多重大的問(wèn)題 ，呼喚著指導(dǎo)實(shí)踐的偉大 的理論,這就為“三個(gè)代表”思想的形成，提供了客觀的社會(huì)需要。 3、 馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為“三個(gè)代表

14、”思想形成提供了理 論源泉,馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品格提出了理論創(chuàng)新的時(shí)代要求。 馬克思列寧主義是工人階級(jí)和革命群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)武器 ，是 中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。它對(duì)“三個(gè)代表”思想的形成有著重要啟示。毛澤東思 想,是在半殖民地半封建社會(huì)歷史條件下，把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相 結(jié)合,第一次歷史性飛躍的偉大理論成果。它為“三個(gè)代表”思想的形成提供了 理論認(rèn)識(shí)的基本觀點(diǎn)。鄧小平理論是在改革開放新的歷史條件下，把馬克思主義 基本原理同中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合 ，第二次歷史性飛躍的偉大 理論成果,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。它為“三個(gè)代表”思想的形成，提供了重要 而現(xiàn)實(shí)

15、的理論依據(jù)。 4、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的 科學(xué)態(tài)度和具有的實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的巨大理論勇氣 ，是“三個(gè)代表”思想形 成的主觀條件。 黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體鍥而不舍的不懈探索 ，特別是對(duì)執(zhí)政黨理論的探索 終于初步形成了“三個(gè)代表”的思想理論體系。在實(shí)踐中 ，以江澤民為核心的黨 的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體深刻認(rèn)識(shí)新的歷史條件下執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性及艱巨性、 復(fù)雜性，將黨的建設(shè)的認(rèn)識(shí)提高到了新的高度。黨的十五大又為“三個(gè)代表”思 想的形成，奠定了理論和思想基礎(chǔ)。在世紀(jì)之交的重要?dú)v史時(shí)刻，江澤民提出并不 斷深化“三個(gè)代表”的思想，“三個(gè)代表”的思想體系基本形成。中國(guó)共產(chǎn)黨第 十六次全國(guó)代表大會(huì)把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、 毛澤東思想和 鄧小平理論一道確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這就表明“三個(gè)代表” 思想的理論體系已經(jīng)基本形成。 “三個(gè)代表”的重要思想，來(lái)自改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)及 黨的建設(shè)的偉大實(shí)踐，而這一科學(xué)思想確立為黨的指導(dǎo)思想，也必將對(duì)新世紀(jì)黨 的事業(yè)的發(fā)展具有重大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。