《清明上河圖》解析.ppt

經(jīng)典書畫欣賞 清明上河圖 解析 主講 斯林鋒 清明上河圖 解析 張擇端簡介 翰林張擇端 字正道 東武 今山東諸城 人也 幼讀書 游學(xué)于京師 后習(xí)繪事 本工其界畫 尤嗜于舟車市橋郭徑 別成家數(shù)也 技法分析 清明上河圖 可以說是歷代風(fēng)俗畫的典范 如果沒有長期地對于生活的觀察 體驗(yàn) 醞釀 選擇和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn) 是絕不可能畫出這樣杰出的作品的 在繪畫技巧上 他用中國傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)畫中不同性格 不同職業(yè)的人物 人物大的不足三厘米 小的僅豆粒大小 但是個個形神兼?zhèn)?栩栩如生 作者對社會生活和一切事物的特征觀察極精 并有很敏銳深刻的形象記憶力和組織構(gòu)圖的卓越技巧 至于人物神態(tài)的生動 樹木 水紋筆法的健樸流暢 界畫的精煉和諧 都可見于作者在人物 山水 樓閣諸方面的全面修養(yǎng) 它集宋代各畫種的高超技藝于一圖 紛繁多變 于繁雜間游刃有余 尤其是對人物形態(tài)的仔細(xì)觀察 精心刻畫 穿插各種活動 注重戲劇性 構(gòu)圖疏密有致 界畫是中國繪畫很特色的一個門類 在作畫時使用界尺引線 故名 界畫 將一片長度約為一枝筆的三分之二的竹片 一頭削成半圓磨光 另一頭按筆桿粗細(xì)刻一個凹槽 作為輔助工具作畫時把界尺放在所需部位 將竹片凹槽抵住筆管 手握畫筆與竹片 使竹片緊貼尺沿 按界尺方向運(yùn)筆 能畫出均勻筆直的線條 界畫適于畫建筑物 其它景物用工筆技法配合 通稱為 工筆界畫 清明上河圖 卷為絹本 水墨淡設(shè)色 縱24 8厘米 橫528 7厘米 是一幅表現(xiàn)北宋都城汴梁 今河南開封 城市景觀的畫幅 圖一 現(xiàn)北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上 并無畫家本人的款印 確認(rèn)其作者為張擇端 是根據(jù)畫幅后面跋文中金代張著的一段題記 張著院時間較晚 編著者還來不及將其收編書中 張著的題記也僅寥寥數(shù)語 翰林張擇端 字正道 東武 今山東諸城 人也 幼讀書 游學(xué)于京師 后習(xí)繪事 本工其界畫 尤嗜于舟車市橋郭徑 別成家數(shù)也 不過 張擇端的姓名并未見于北宋后期成書的 宣和畫譜 有人推測說 可能他進(jìn)入畫 它以風(fēng)俗畫長卷形式 描寫北宋都城汴京 太平日久 人物繁阜 垂髫之童 但習(xí)鼓舞 斑白之老 不識干戈 東京夢華錄 的富庶生話 開封自宋初建都 經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展 成為全國政治 經(jīng)濟(jì) 文化 交通的中心 清明上河圖 以汴河為構(gòu)圖中心 對汴京的生活作了詳盡的描繪 廣闊而詳盡地展示了當(dāng)時各階層人物的生活和動態(tài) 包括經(jīng)濟(jì)狀況 城鄉(xiāng)關(guān)系 民情風(fēng)俗等 從郊區(qū)到鬧市 到皇宮拐角 上到王府將相 下到平民百姓 三教九流全部濃縮到這幅長卷中 再現(xiàn)了社會穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)繁榮 風(fēng)調(diào)雨順 政平人和的社會風(fēng)貌 為我們提供了研究宋代政治經(jīng)濟(jì)科技和文化情況的形象資料 具有極大的史料價值 還是一幅寫實(shí)的藝術(shù)作品 把社會風(fēng)俗畫推進(jìn)到更高的階段 被譽(yù)為 天下第一畫 首段 汴京郊野的春光 在疏林薄霧中 掩映著幾家茅舍 草橋 流水 老樹 扁舟 兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢 向城市走來 路上一頂轎子 內(nèi)坐一位婦人 轎頂裝飾著楊柳雜花 轎后跟隨著騎馬的 挑擔(dān)的 為全畫展開了序幕 中段 繁忙的汴河碼頭 汴河是北宋國家漕運(yùn)樞紐 商業(yè)交通要道 從畫面上可以看到人煙稠密 糧船云集 人們有在茶館休息的 有在看相算命的 有在飯鋪進(jìn)餐的 還有 王家紙馬店 是掃墓賣祭品的 河里船只往來 首尾相接 或纖夫牽拉 或船夫搖櫓 有的滿載貨物 逆流而上 有的靠岸停泊 正緊張地卸貨 橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋 它結(jié)構(gòu)精巧 形式優(yōu)美 宛如飛虹 故名虹橋 有一只大船正待過橋 畫面描繪最為熱鬧的地方 就是橫跨汴河的那座木結(jié)構(gòu)的拱形橋 關(guān)于這座別致的橋梁 宋代孟元老在 東京夢華錄 一書中曾記載 其橋無柱 皆以巨木虛架 飾以丹鹱 宛如飛虹 類似的橋梁當(dāng)時在汴梁一共有三座 即虹橋 上土橋和下土橋 這幾座橋最大的特點(diǎn) 就是用巨木構(gòu)架 互相支撐 橋下沒有柱子 橋的跨度很大 便于船只通行 有關(guān)這種橋的建造方法已經(jīng)失傳 現(xiàn)在我們僅僅依靠畫上所描繪的圖樣 才得以知曉古代能工巧匠的高超智慧 船夫們有用竹竿撐的 有用長竿鉤住橋梁的 有用麻繩挽住船的 還有幾人忙著放下桅桿 以便船只通過 鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地像在大聲吆喝著什么 船里船外都在為此船過橋而忙碌著 橋上的人 也伸頭探腦地為過船的緊張情景捏了一把汗 這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū) 車水馬龍 熙熙攘攘 名副其實(shí)地是一個水陸交通的會合點(diǎn) 后段 熱鬧的市區(qū)街道 畫家張擇端在畫卷的后半段 如實(shí)地畫出了一段城墻和一座城門 這在一般繪畫的構(gòu)圖上是很難處理的場面 試想一幅長長的橫向畫卷 畫面突然攔腰被一道城墻截?cái)?實(shí)在有背貫氣的原理 這在繪畫創(chuàng)作中是很忌諱的 安排不當(dāng)就會使畫面出現(xiàn)割裂的弊端 造成敗筆 但是張擇端不愧是位丹青高手 他巧妙地在畫面上安排了一支駱駝隊(duì) 駱駝隊(duì)的隊(duì)尾還慢悠悠地在城門內(nèi)行進(jìn) 而隊(duì)首的第一頭駱駝已經(jīng)在城門外門洞口露出了半個身子 這支小小的駱駝隊(duì)一下子就把被城墻阻隔的空間貫穿了起來 畫家的構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn) 實(shí)在妙不可言 清明上河圖 的傳奇故事 奸臣嚴(yán)嵩奪畫釀冤案明代李日華 味水軒日記 載 陸完死后 他的夫人將 清明上河圖 縫入枕中 不離身半步 視如身家性命 連親生兒子也不得一見 陸夫人有一娘家外甥王某 言辭乖巧 非常會討夫人歡心 王某擅長繪畫 更喜歡名人書畫 便挖空心思向夫人央求借看 清明上河圖 反復(fù)懇請后 夫人勉強(qiáng)同意 但不許他帶筆硯 只許他在夫人閣樓上欣賞 而且不許傳給別人知道 王某欣然從命 往來二三個月 看了十余次以后 竟臨摹出一幅有幾分像的畫來 當(dāng)時專橫跋扈的嚴(yán)嵩正四處搜尋 清明上河圖 都御史王忄予得知后 便花800兩紋銀從王某手中購得贗品 獻(xiàn)給嚴(yán)嵩 嚴(yán)嵩府上有一裝裱匠湯臣 認(rèn)出畫是假貨 便以此要挾王忄予 令其出40兩銀子賄賂自己 但王忄予對其不予理會 湯臣惱羞成怒 在嚴(yán)嵩設(shè)宴歡慶時 將圖上舊色用水沖掉 嚴(yán)嵩在眾人面前大為窘迫 以后便尋機(jī)將王忄予害死 臨摩此畫的王某也因此受到牽連 被抓去餓死獄中 清明上河圖 的傳奇故事 明代另一人沈德符所著 野獲編補(bǔ)遺 中卻是另一種說法 嚴(yán)嵩黨羽鄢懋卿總理淮 浙鹽政 胡宗憲總督吳 越兵事 他們都為嚴(yán)嵩搜羅名字畫 他們得知 清明上河圖 在已故內(nèi)閣首輔王鏊家時 便去索購 但王家富甲一方 不為錢財(cái)所動 無奈之中 二人找嚴(yán)嵩府上裝裱匠湯臣商議 湯與當(dāng)時鎮(zhèn)防薊州的王忄予素有來往 對王忄予之子世貞 世懋有仇 因此鼓動王忄予買畫 但王忄予亦購不來 湯臣便設(shè)計(jì)讓王予把蘇州人黃彪臨摹本買來獻(xiàn)嵩 又在嚴(yán)嵩高興時將真告知 嚴(yán)嵩窘怒 遂殺王予 清代人 清夏閑記 上又載 太倉王予收藏有 清明上河圖 嚴(yán)嵩子嚴(yán)世蕃知道后強(qiáng)行索要 王忄予便送去摹本 當(dāng)時湯臣恰好在旁 從前王忄予巡撫兩浙時 見湯貧困潦倒 便將他推薦給嚴(yán)世蕃 湯臣不思報(bào)恩 反想構(gòu)陷王忄予以求發(fā)達(dá) 便對嚴(yán)云 此畫他曾在王予家中見過 王忄予送來的是贗品 如若不信 只看屋角雀是否一腳踏二瓦便可證實(shí) 嚴(yán)世蕃細(xì)看 果如其言 心中深恨王忄予 恰好此時俺答部進(jìn)犯中原 王忄予為薊 遼總督 嚴(yán)嵩父子乘機(jī)將他害死 后人曾據(jù)此寫過 一捧雪傳奇 一戲 只是將 清明上河圖 改成了 一捧雪 白玉杯 王忄予改成了莫懷古 清明上河圖 的傳奇故事 度盡劫波終得歸宿 清明上河圖 到清朝后先由陸費(fèi)墀 安徽相鄉(xiāng)人 收藏 陸費(fèi)墀是乾隆時進(jìn)士 他得圖后也在上面矜印題跋 后被畢沅購得 畢沅 1730 1797 鎮(zhèn)洋 今江蘇太倉 人 乾隆二十五年 1760 中進(jìn)士 畢沅生平喜愛金石書畫 家中收藏頗為豐富 他得 清明上河圖 以后 與其弟畢瀧 清代收藏鑒賞家 同賞 現(xiàn)今畫上有二人印記 畢沅在關(guān)中任職時 對地方上的文物盡心修繕保護(hù) 不料這些卻成了他的 罪行 畢沅死后不久 湖廣人民反清 清廷認(rèn)為畢沅任湖廣總督期間 教匪初起失察貽誤 濫用軍費(fèi) 不但將畢家世職奪去 而且將其全家百口全部殺掉 家產(chǎn)也被抄沒入宮 清廷將 清明上河圖 收入宮以后 便將它收在了紫禁城的迎春閣內(nèi) 嘉慶帝對其珍愛有加 命人將它收錄在 石渠寶笈三編 一書內(nèi) 此后 清明上河圖 一直在清宮珍藏 雖然經(jīng)歷1860年英法聯(lián)軍以及1900年八國聯(lián)軍兩度入侵北京 洗劫宮室 但居然逃過了劫難 均未受損 1911年以后 清明上河圖 連同其他珍貴書畫一起 被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外 先存在天津租界內(nèi)的張園內(nèi) 1932年 溥儀在日本人扶植下 建立偽滿洲國 于是這幅名畫又被帶到長春 存在偽皇宮東院圖書樓中 清明上河圖 的傳奇故事 1945年8月 第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲 日本侵略者的末日也到了 溥儀和他的日本主子一見大事不好 便乘飛機(jī)逃往大栗子溝 偽滿皇宮因失火而一片狼藉 混亂之中 有不少人便趁機(jī)進(jìn)宮 搶洋撈 偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中流散到了民間 其中 就有 清明上河圖 1946年 中國人民解放軍解放了長春 解放軍干部張克威同志 通過當(dāng)?shù)馗刹渴占絺螡M皇宮流散出去的珍貴字畫十余卷 其中就有 清明上河圖 1947年 張克威同志調(diào)到東北行政委員會工作 臨行前他將這十余幅卷軸交給了當(dāng)時開辟東北革命根據(jù)地的主要負(fù)責(zé)人之一林楓同志 清明上河圖 經(jīng)林楓之手進(jìn)了東北博物館 后來又調(diào)到北京故宮博物院珍存 從那以后 這兒便成了它的最后歸宿地 清明上河圖 的傳奇故事 1932年3月8日 溥儀在侵華日軍的操縱下 帶著他的家眷和大量珍寶 字畫 從天津遷往長春 就任偽滿洲國皇帝 清明上河圖 又陪伴著溥儀 在長春度過了長達(dá)13年4個月的歲月 溥儀想秉承先祖康熙皇帝之志恢復(fù)滿清大業(yè) 為此 人們不難揣測出溥儀如此喜愛 清明上河圖 的原因 歷代皇宮貴族爭相收藏 清明上河圖 的目的 無不是被 清明上河圖 中這夢幻般的繁華祥瑞之氣所迷醉 1945年 日本關(guān)東軍司令官山田乙三通知溥儀遷都通化 他從大量的珍寶 字畫當(dāng)中精選了一些珍品逃往通化 剩下的珍寶 字畫被一些侍衛(wèi)哄搶 其中 四個不同版本的 清明上河圖 有哪一卷被溥儀帶在身邊 哪一卷流失于民間 人們不得而知 1945年8月19日 溥儀在沈陽機(jī)場乘飛機(jī)準(zhǔn)備逃往日本 飛機(jī)起飛后被蘇聯(lián)紅軍迫降 溥儀和他的隨從人員 以及隨身攜帶的珍寶 字畫被蘇聯(lián)紅軍截獲 溥儀被蘇聯(lián)紅軍遣往蘇聯(lián)赤塔 后轉(zhuǎn)至伯力 五年之后 溥儀被遣送回國 四個不同版本的 清明上河圖 下落不明 1950年冬天 東北局文化部開始著手整理解放戰(zhàn)爭后留下的文化遺產(chǎn) 書畫鑒定專家楊仁愷先生負(fù)責(zé)對從各方收繳來的大量字畫進(jìn)行整理鑒定 有些書畫作品保持完好 有些書畫作品已經(jīng)破損 當(dāng)楊仁愷先生打開一卷殘破的畫卷時 頓時驚呆了 這幅長卷畫面呈古色古香的淡褐色 畫中描繪人物 街景的方法 體現(xiàn)著獨(dú)特古老的繪畫法式 楊仁愷先生隨后對這幅畫卷進(jìn)行了認(rèn)真的研究和細(xì)致的考證 這幅長卷氣勢恢弘 筆法細(xì)膩 人物 景物栩栩如生 這幅畫上雖然沒有作者的簽名和畫的題目 然而歷代名人的題跋豐富 詳實(shí) 歷代的收藏印章紛繁復(fù)雜 僅末代皇帝溥儀的印章就有三枚之多 尤其是畫卷之后金代張著的題跋中明確地記載 翰林張擇端 字正道 東武人也 幼讀書 游學(xué)于京師 后習(xí)繪事 本工其 界畫 尤嗜于舟車市橋郭徑 別成家數(shù)也 按向氏 評論圖畫記 云 西湖爭標(biāo)圖 清明上河圖 選入神品 藏者宜寶之 大定丙午清明后一日 難道這就是被歷代皇宮 貴族爭相收藏的稀世神品 北宋張擇端的 清明上河圖 嗎 楊仁愷先生將這幅畫卷的照片 發(fā)表于東北博物館編印的 國寶沉浮錄 中 立即引起了國內(nèi)外專家學(xué)者高度關(guān)注 時任國家文物局局長的鄭振鐸先生 將這幅畫卷調(diào)往北京 經(jīng)專家學(xué)者進(jìn)一步考證 鑒定 確認(rèn)這幅繪畫長卷就是千百年來名聞遐邇的 清明上河圖 石渠寶笈三編本 遺失多年的稀世國寶終于再一次入藏北京故宮博物院 清明 的爭議關(guān)于 清明 二字的涵義 學(xué)術(shù)界素有爭議 很長一段時間里人們都認(rèn)為 清明 是指節(jié)氣而言 所以 清明上河圖 所描繪的就是初春時節(jié)汴河一帶的社會風(fēng)俗活動 但后來有人發(fā)現(xiàn)畫中有手搖蒲扇的 有賣西瓜的 有送炭進(jìn)城的 種種場景說明畫面表現(xiàn)的并非是春天的景象 清明 指節(jié)氣的說法 顯然不能成立 有人認(rèn)為 清明 是指汴梁城的街坊 也就是所謂 清明坊 這種觀點(diǎn) 依據(jù)也不夠充分 清明 既不是一個節(jié)氣的術(shù)語 也不是指街坊的名稱 而是所謂 天下太平 的意思 清明上河圖 所描繪的是天下升平時期汴京人民的繁華生活 這種歌功頌德 粉飾升平的繪畫創(chuàng)作意圖 與張擇端作為宮廷畫家的身份也是相符合的 清明上河圖 以全景式構(gòu)圖和嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法 展現(xiàn)出北宋都城汴河西岸及市區(qū)清明時節(jié)的風(fēng)貌 畫的內(nèi)容分為三段 開首為郊區(qū)農(nóng)村風(fēng)光 中段以 虹橋 為中心 展現(xiàn)汴河漕運(yùn)的繁忙景象 是全卷的高潮 后段為城門外景象 表現(xiàn)有秩序而繁華的都市景象 張擇端的身世之謎對于張擇端的身世史書上沒有任何史料記載 千百年來一直是一個難解之謎 一些專家學(xué)者認(rèn)為張擇端是北宋人 也有專家學(xué)者認(rèn)為張擇端是南宋人 還有專家學(xué)者認(rèn)為張擇端是金代人 認(rèn)為張擇端為南宋人的專家 主要是根據(jù)明晚期書畫家董其昌在 容臺集 中對 清明上河圖 的推測 南宋時追摹汴京景物 有西方美人之思 清代孫承澤在 庚子消夏記 中記載 清明上河圖 乃南宋人追憶故京繁盛也 認(rèn)為張擇端是金代人觀點(diǎn)的專家 是根據(jù) 清明上河圖 最早的題跋出自金代人之手 并且兩宋畫院均不見張擇端著錄 然而 更多專家學(xué)者通過對 清明上河圖 的研究考證 認(rèn)為張擇端是北宋人 現(xiàn)存于故宮博物院的 清明上河圖 石渠寶笈三編本 后面最早的金代張著題跋中注明了張擇端的身份為 翰林 并且進(jìn)一步指出 張擇端游學(xué)于京師 本工其 界畫 尤嗜于舟車市橋郭徑 張著的題跋是關(guān)于張擇端身世最早的記載 也是惟一的記載 他所提到的向氏究竟是何人 已經(jīng)無法考證 向氏所著 評論圖畫記 一書也不曾見于著錄 這給專家學(xué)者的研究和考證留下了廣闊的空間 但是根據(jù)最早的金代張著題跋 張擇端是北宋人的觀點(diǎn)最具說服力