八年級語文上冊 第六單元 24 勞山道士課件 語文版

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1、 蒲松齡蒲松齡, ,清代文學(xué)家，字留仙清代文學(xué)家，字留仙, , 一字劍一字劍臣臣, , 別號柳泉居士，世稱聊齋先生。山東別號柳泉居士，世稱聊齋先生。山東淄川（今山東淄博）人。年輕時即以文章淄川（今山東淄博）人。年輕時即以文章優(yōu)秀而出名，但科舉屢試不第，直至優(yōu)秀而出名，但科舉屢試不第，直至7171歲歲時才成貢生。他以畢生的精力完成的時才成貢生。他以畢生的精力完成的聊聊齋志異齋志異是我國古代文言短篇小說中成就是我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。又著有最高的作品集。又著有聊齋文集聊齋文集聊聊齋詩集齋詩集聊齋俚曲聊齋俚曲等。等。孤潔剛直，不諧于俗；孤潔剛直，不諧于俗；一生窮愁潦倒；一生窮愁潦倒；

2、深知人情冷暖、世態(tài)炎涼；深知人情冷暖、世態(tài)炎涼；不滿現(xiàn)實及追求美好理想。不滿現(xiàn)實及追求美好理想。個個 性性 以仙狐鬼怪為主要內(nèi)容的短篇文言小說以仙狐鬼怪為主要內(nèi)容的短篇文言小說集，體裁寓言，耗費了蒲松齡二十年之功。集，體裁寓言，耗費了蒲松齡二十年之功。蒲松齡常于空閑時間鋪席于大樹下，一邊放蒲松齡常于空閑時間鋪席于大樹下，一邊放置茶，一邊手搖葵扇，傾聽過往行人的故事，置茶，一邊手搖葵扇，傾聽過往行人的故事，并且記載、重寫、組織成首尾完整的故事。并且記載、重寫、組織成首尾完整的故事。 作者科場失意、懷才不遇，再加以家境作者科場失意、懷才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。困頓、

3、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。聊齋志異聊齋志異 聊齋志異聊齋志異是蒲松是蒲松齡的代表作，齡的代表作，“聊齋聊齋”是是他的書屋名稱，他的書屋名稱，“志志”是是記述的意思，記述的意思，“異異”指奇指奇異的故事。異的故事。聊齋志異書影聊齋志異書影全書有短篇小說全書有短篇小說491491篇。題材非常廣泛，內(nèi)篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念的愿望

4、。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。和因果報應(yīng)的宿命論思想。 聊齋志異聊齋志異的藝術(shù)成就很高。它成功的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。說的高峰。 青島半島東南部，屬花崗巖地形，經(jīng)大青島半島東南部，屬花崗巖地形，經(jīng)大自然力量長期的風(fēng)化侵蝕，其外型輪廓盡是自然力量長期的風(fēng)化侵蝕，其外型輪廓盡是峭壁巉巖、怪石嶙峋，沒有一點秀麗之美，峭壁巉巖、怪石嶙峋，沒

5、有一點秀麗之美，但千姿百態(tài)的山峰倒是充滿了個性與靈氣。但千姿百態(tài)的山峰倒是充滿了個性與靈氣。勞勞 山山1、圈點文中的生難字詞。、圈點文中的生難字詞。2、用簡要的語言復(fù)述本故事。、用簡要的語言復(fù)述本故事。3、說一說王生是一個怎樣的人。、說一說王生是一個怎樣的人。重點字的讀音重點字的讀音行行（h h nn） 笈笈（j j ） 觀觀（uu n n）稽稽（q q ） 重重（chch nn） 樵樵（qiqi o o） 賚賚（l l i i） 給給（j j ） 盎盎（ nn） 挹挹（yy） 箸箸（zhzh ） 霓裳霓裳（n n chch nn） 餞餞（jiji n n）杳杳（y y o o） 諳諳（ n

6、n） 汝汝（r r ）詡詡（x x ） 逡巡逡巡（q q n n x x n n） 踣踣（b b ）重點詞語的理解重點詞語的理解叩而語（叩而語（叩：探問，詢問叩：探問，詢問）陰有歸志（陰有歸志（陰：私下里，暗地里陰：私下里，暗地里）乃爾寂飲（乃爾寂飲（乃：卻乃：卻）（）（爾：如此爾：如此）其聲清越（其聲清越（清越：清澈高揚清越：清澈高揚）烈如蕭管（烈如蕭管（烈：響亮烈：響亮）其餞我于月宮可乎（其餞我于月宮可乎（其：表希望其：表希望）今閱兩三月（今閱兩三月（閱：經(jīng)歷，經(jīng)過閱：經(jīng)歷，經(jīng)過）未諳此苦（未諳此苦（諳：熟悉諳：熟悉）我固謂不能作苦（我固謂不能作苦（固：本來固：本來）歸家潔持（歸家潔持（持

7、：遵守戒律持：遵守戒律）俄頃，月明輝室（俄頃，月明輝室（頃：很快頃：很快）乃于案上取壺酒（乃于案上取壺酒（于：從于：從）且囑盡醉（且囑盡醉（且：并且且：并且） 壺酒何能遍給（壺酒何能遍給（何：怎么何：怎么）已而歌曰（已而歌曰（已：過了一會兒已：過了一會兒）何術(shù)之求（何術(shù)之求（何：什么何：什么）須眉畢見（須眉畢見（見：通見：通“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯現(xiàn)）門人然獨來（門人然獨來（然：通然：通“燃燃”，點燃，點燃）請師之（請師之（師：拜師：拜為師為師） 邑邑有王生，有王生，行行七，故家子。七，故家子。少少慕道，慕道，聞勞山多仙人，負聞勞山多仙人，負笈笈往游。往游。 登一頂，有登一頂，有觀觀宇，甚幽。一道士

8、坐宇，甚幽。一道士坐蒲蒲團上，素發(fā)垂領(lǐng)而團上，素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁。神觀爽邁。 叩而與語，理甚玄妙。請師之，叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：道士曰：“恐嬌惰不能作苦。恐嬌惰不能作苦?！贝鹧源鹧浴澳苣苤?” 。其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與。其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽稽首。遂留觀中。首。遂留觀中。交代故事的開始：王生慕道，到交代故事的開始：王生慕道，到勞山拜一道士為師。勞山拜一道士為師?！镜谝欢蔚谝欢巍?凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采采樵樵。王謹(jǐn)受教。過月余，手足。王謹(jǐn)受教。過月余，手足重重繭，不繭，不堪其苦，陰有歸志。堪其苦，陰有歸志。 王生不堪早樵

9、暮歸的艱苦，生出王生不堪早樵暮歸的艱苦，生出歸家的打算。歸家的打算。【第二段第二段】 一夕歸，見二人與師共酌。日已暮，一夕歸，見二人與師共酌。日已暮，尚無燈燭，師乃剪紙如鏡粘壁間。俄頃，尚無燈燭，師乃剪紙如鏡粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環(huán)聽奔走。月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環(huán)聽奔走。一客曰：一客曰：“良宵勝樂，不可不同。良宵勝樂，不可不同。”乃于乃于案上取酒壺，分案上取酒壺，分賚賚諸徒，且囑盡醉。王自諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍思：七八人，壺酒何能遍給給？遂各覓？遂各覓盎盂盎盂，競飲先競飲先釂釂，惟恐，惟恐樽樽盡。而往復(fù)盡。而往復(fù)挹挹注，竟不注，竟不少減。心奇之。少減。

10、心奇之?！镜谌蔚谌巍?俄一客曰：俄一客曰： “ “蒙賜月明之照，乃爾寂飲！蒙賜月明之照，乃爾寂飲！何不呼嫦娥來？何不呼嫦娥來？”乃以乃以箸箸擲月中。見一美人擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。纖纖腰秀項，翩翩作腰秀項，翩翩作霓裳霓裳舞。已而歌曰：舞。已而歌曰：“仙仙仙仙乎！而乎！而還還乎！而幽我于廣寒乎！乎！而幽我于廣寒乎！”其聲清越，其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登幾幾上，驚上，驚顧之間，已復(fù)為箸。三人大笑。顧之間，已復(fù)為箸。三人大笑。又一客曰：又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣，今宵最樂，然不勝酒

11、力矣，其其餞餞我于月宮可乎？我于月宮可乎？”三人移席，漸入月三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，須眉畢中。眾視三人坐月中飲，須眉畢見見，如影，如影之在鏡中。之在鏡中。移時，月漸暗，門人移時，月漸暗，門人然然燭來，則道士獨坐燭來，則道士獨坐而客而客杳杳矣。幾上矣。幾上肴肴核尚存，壁上月，紙圓核尚存，壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？飲足乎？”曰：曰：“足矣！足矣！”“”“足，宜早寢，勿誤樵蘇。足，宜早寢，勿誤樵蘇?！北姳娭Z諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。而退。王竊欣慕，歸念遂息。 王生觀師父和兩位客人各顯神通，王生觀師父和兩位客人各顯神通，便打消了回家的念頭。便打消了回

12、家的念頭。 又一月，苦不可忍，而道士并不傳又一月，苦不可忍，而道士并不傳教教一術(shù)。心不能待，辭曰：一術(shù)。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習(xí)，業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸，弟子在家，未而暮歸，弟子在家，未諳諳此苦。此苦?！钡朗啃Φ朗啃υ唬涸唬骸拔峁讨^不能作苦，今果然。明早當(dāng)吾固謂不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣汝行。遣汝行?！蓖踉唬和踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳眨瑤熉缘茏硬僮鞫嗳?，師略授小技，此來為不負也。授小技，此來為不負也。”道士問：道士問：“何何術(shù)之求？術(shù)之求？”王曰：王曰：“每

13、見師行處，墻壁所每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。道士笑而允之?！镜谒亩蔚谒亩巍磕藗饕栽E，令自乃傳以訣，令自咒咒，畢，呼曰：，畢，呼曰：“入之！入之！”王面墻，不敢入。又曰：王面墻，不敢入。又曰：“試入之。試入之?！蓖豕豕麖娜萑?，及墻而阻。道士曰：從容入，及墻而阻。道士曰：“俯首俯首驟驟入，入，勿勿逡巡逡巡！”王果去墻數(shù)步，奔而入。及墻，王果去墻數(shù)步，奔而入。及墻，虛若無物，回視果在墻外矣。大喜，入謝。虛若無物，回視果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：道士曰：“歸宜潔持，否則不驗。歸宜潔持，否則不驗。”遂助資遂助資斧，遣之歸。斧，遣之歸。王生不堪受苦，

14、臨行求師法，得。王生不堪受苦，臨行求師法，得。 抵家，自抵家，自詡詡遇仙，堅壁所不能阻，遇仙，堅壁所不能阻，妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，而入，頭觸硬壁，驀驀然而然而踣踣。妻扶視。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄揶揄之。之。王王慚忿慚忿，罵老道士之無良而已。，罵老道士之無良而已。王生回家試法不靈，頭上撞了個大包。王生回家試法不靈，頭上撞了個大包?！镜谖宥蔚谖宥巍縿谏降朗縿谏降朗块_端：開端：發(fā)展發(fā)展高潮、結(jié)局：高潮、結(jié)局：求師學(xué)法求師學(xué)法看師演法看師演法師父教法師父教法演法失靈演法失靈做任何事，只有做任何事，只有不畏

15、艱辛，腳踏不畏艱辛，腳踏實地，才能有所實地，才能有所成就，否則將一成就，否則將一事無成。事無成。王生：想學(xué)法又害怕吃苦、想不勞而獲、王生：想學(xué)法又害怕吃苦、想不勞而獲、有了一點本事便忍不住要炫耀的人。有了一點本事便忍不住要炫耀的人。 【小結(jié)板書小結(jié)板書】情節(jié)的曲折離奇首先表現(xiàn)情節(jié)的曲折離奇首先表現(xiàn)奇思妙想奇思妙想的法術(shù)。在的法術(shù)。在“剪紙化月剪紙化月”、“酒飲不盡酒飲不盡”、“箸化嫦娥箸化嫦娥”、“移席月中移席月中”“”“穿墻之術(shù)穿墻之術(shù)”的奇思妙想上，這些超現(xiàn)實情節(jié)的大量運的奇思妙想上，這些超現(xiàn)實情節(jié)的大量運用，不僅使情節(jié)更趨復(fù)雜，而且給全文蒙用，不僅使情節(jié)更趨復(fù)雜，而且給全文蒙上了一層神秘

16、浪漫的色彩。上了一層神秘浪漫的色彩。u文章最后一段寫王生演法失靈，極為精彩。文章最后一段寫王生演法失靈，極為精彩。這樣的結(jié)果有什么表達效果？這樣的結(jié)果有什么表達效果？ 【合作探究合作探究】情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在跌宕起伏的跌宕起伏的寫法。不僅王生學(xué)道的整個過程幾經(jīng)曲折，寫法。不僅王生學(xué)道的整個過程幾經(jīng)曲折，跌宕起伏，而且局部的單個情節(jié)發(fā)展也不是跌宕起伏，而且局部的單個情節(jié)發(fā)展也不是一帆風(fēng)順，而是一波三折，既出人意料，又一帆風(fēng)順，而是一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情節(jié)變得撲朔迷離。在情理之中，使情節(jié)變得撲朔迷離。 具有強烈的諷刺效果。諷刺那些不勞而具有強烈的諷刺效果。

17、諷刺那些不勞而獲、不學(xué)無術(shù)的人，其結(jié)果必然空無喜一獲、不學(xué)無術(shù)的人，其結(jié)果必然空無喜一場、自取其辱。場、自取其辱。具有一種隱喻意義。做任何事都應(yīng)不畏具有一種隱喻意義。做任何事都應(yīng)不畏艱辛，一步一個腳印，夢想不付出艱辛，艱辛，一步一個腳印，夢想不付出艱辛，不勞而獲，一步登天，最終只能處處碰壁，不勞而獲，一步登天，最終只能處處碰壁，頭破血流。頭破血流。u這個故事曲折生動，引人入勝，試說說情這個故事曲折生動，引人入勝，試說說情節(jié)的曲折離奇主要表現(xiàn)在哪些方面？節(jié)的曲折離奇主要表現(xiàn)在哪些方面？ 一個人只有不畏艱辛，才能取得某種一個人只有不畏艱辛，才能取得某種成就；夢想不勞而獲，一味投機取巧，最成就；夢想不勞而獲，一味投機取巧，最終只能是竹籃打水，到處碰壁。終只能是竹籃打水，到處碰壁。u讀了本文你得到什么啟示？讀了本文你得到什么啟示？【拓展延伸拓展延伸】課后讀課后讀聊齋志異聊齋志異 和同學(xué)們分享探討。和同學(xué)們分享探討。