高中語(yǔ)文 第二單元 第5課《玩偶之家》課件 粵教版選修《戲劇欣賞》.ppt

《高中語(yǔ)文 第二單元 第5課《玩偶之家》課件 粵教版選修《戲劇欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第二單元 第5課《玩偶之家》課件 粵教版選修《戲劇欣賞》.ppt（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

導(dǎo)入新課 舒婷女士曾寫(xiě)過(guò)一首非常經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī) 致橡樹(shù) 詩(shī)中這樣說(shuō)道 我如果愛(ài)你 絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己 我如果愛(ài)你 絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲 也不止像泉源 常年送來(lái)清涼的慰籍 也不止像險(xiǎn)峰 增加你的高度 襯托你的威儀 甚至日光 甚至春雨 不 這些都還不夠 我必須是你近旁的一株木棉 做為樹(shù)的形象和你站在一起 這是一首優(yōu)美 深沉的抒情詩(shī) 它所表達(dá)的愛(ài) 不僅純真 炙熱 也是高尚 偉大的 詩(shī)人借木棉 橡樹(shù)這兩個(gè)意向 表達(dá)在愛(ài)情里 她希望彼此是平等的 獨(dú)立的 能夠相互尊重傾慕 又彼此情投意合的愛(ài)情理想 今天 就讓我們一起認(rèn)識(shí)另一位在愛(ài)情中追求獨(dú)立人格的新女性 娜拉 一起看看她又經(jīng)歷了怎樣的悲喜離合 易卜生 玩偶之家 1 學(xué)生能了解易卜生及其代表作 閱讀 玩偶之家 欣賞其情節(jié)和戲劇藝術(shù) 2 學(xué)生能感受分析 玩偶之家 中人物的個(gè)性化臺(tái)詞 把握人物的心理和個(gè)性 理解戲劇沖突的層次 原因 3 學(xué)生能理解和欣賞戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性和個(gè)性化的特點(diǎn) 提高鑒賞能力 學(xué)習(xí)目標(biāo) 亨利克 易卜生 1828 1906 挪威戲劇家 詩(shī)人 易卜生出生于挪威海濱一個(gè)小城斯基恩 少年時(shí)期 因父親破產(chǎn) 家道中落 沒(méi)有讀成大學(xué) 不滿(mǎn)十六歲就到一家藥店當(dāng)學(xué)徒 社會(huì)的勢(shì)利 生活的艱辛 培養(yǎng)了他憤世嫉俗的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志 在繁重而瑣碎的學(xué)徒工作之余 他刻苦讀書(shū)求知 并學(xué)習(xí)文藝寫(xiě)作 易卜生一生共寫(xiě)了二十多部劇作 除早期那些浪漫抒情詩(shī)劇外 主要是話(huà)劇 多以重大的社會(huì)問(wèn)題為題材 因此又被稱(chēng)為 社會(huì)問(wèn)題劇 社會(huì)支柱 玩偶之家 群鬼 和 人民公敵 是其中最著名的代表作 作者簡(jiǎn)介 易卜生自1850年寫(xiě)了第一部劇本 凱替來(lái)思 起至1899年出版最后一部劇本 當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí) 為止 在50年的創(chuàng)作生涯中共發(fā)表了25部劇本 有詩(shī)劇 悲劇 喜劇 歷史劇和問(wèn)題劇等 他的創(chuàng)作可分為早期 中期和晚期3個(gè)階段 早期 1850一1868 作品以古代英雄傳奇 民謠 神話(huà)等為素材 題材多樣 富有幻想和浪漫色彩 如 埃斯特羅的英格夫人 戀愛(ài)喜劇 布朗德 和 培爾 金特 等 中期 1809一1890 把揭露和批判的鋒芒指向整個(gè)資本主義社會(huì) 主要?jiǎng)∽饔?社會(huì)支柱 玩偶之家 群鬼 和 國(guó)民公敵 等 晚期 1891 1906 創(chuàng)作著重于人物內(nèi)心活動(dòng)的分析 象征主義因素加重 悲觀氣氛較濃 如 海達(dá) 高布樂(lè) 和 建筑師 等 海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職 正欲大展鴻圖 他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作 于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰 準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置 劇情介紹 娜拉前些年為給丈夫治病而借債 無(wú)意中犯了偽造字據(jù)罪 柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉 海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒 罵娜拉是 壞東西 罪犯 下賤女人 說(shuō)自己的前程全被毀了 待柯洛克斯泰被林丹太太說(shuō)動(dòng) 退回字據(jù)時(shí) 海爾茂快活地叫道 娜拉 我沒(méi)事了 我饒恕你了 但娜拉卻不饒恕他 因?yàn)樗芽辞?丈夫關(guān)心的只是他的地位和名譽(yù) 所謂 愛(ài) 關(guān)心 只是拿她當(dāng)玩偶 于是她斷然出走了 一 玩偶之家 被稱(chēng)為 現(xiàn)代婦女的解放宣言 它有著怎樣的社會(huì)意義 解析 同學(xué)們可以從以下兩個(gè)角度來(lái)考慮 第一 娜拉對(duì)于男權(quán)社會(huì)的叛逆 在 玩偶之家 以前 寫(xiě)婦女爭(zhēng)取解放 大都局限于反對(duì)封建婚姻 爭(zhēng)取同自己理想的男子結(jié)合 作品講解 玩偶之家 突出了男女平權(quán)的問(wèn)題 塑造了敢于反抗男權(quán)社會(huì)的獨(dú)立自尊的女性形象 第二 娜拉的出走引發(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)今社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問(wèn)題 至今還能夠引發(fā)人們的爭(zhēng)論和思考 二 怎樣理解娜拉這個(gè)人物形象 解析 娜拉是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性 她出身于小資產(chǎn)階級(jí)家庭 熱愛(ài)勞動(dòng) 為人善良 較為容易滿(mǎn)足個(gè)人小天地里的幸福生活 但同時(shí)又具有剛強(qiáng)勇敢 勇于追求人格平等的獨(dú)立精神 為救丈夫性命而暗借巨款并假冒父親手跡簽字的事 表現(xiàn)了這一特點(diǎn) 面對(duì)債主柯洛克斯泰的威逼恐嚇沒(méi)有屈服 也表現(xiàn)了這一特點(diǎn) 當(dāng)偽造簽字一事即將暴露時(shí) 決定以自殺挽救丈夫名譽(yù) 也表現(xiàn)了這一特點(diǎn) 甚至當(dāng)丈夫虛偽丑惡的面目暴露之后 她也并未因經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立而屈辱地留下來(lái)繼續(xù)安于當(dāng)玩偶的地位 更為可貴的是在第三幕中 通過(guò)丈夫?qū)λ龖B(tài)度的對(duì)比性變化 她不僅認(rèn)清了他們之間夫妻關(guān)系的虛偽和自己在家庭中的玩偶地位 而且認(rèn)識(shí)到這種社會(huì)的法律 道德 宗教都是不合理的 當(dāng)海爾茂企圖用法律約束她時(shí) 她說(shuō) 我不信那些法律是正確的 當(dāng)他以妻子和母親的責(zé)任指責(zé)她時(shí) 她反駁道 首先我是一個(gè)人 當(dāng)他要求她遵守宗教信仰時(shí) 她的回答是 我要仔細(xì)想一想牧師告訴我的話(huà)究竟對(duì)不對(duì) 對(duì)我合用不合用 最后 娜拉憤然出走了 盡管她出走后的具體目標(biāo)還不明確 但她出走的行動(dòng)本身 足以顯示出一個(gè)具有民主傾向的新女性的思想覺(jué)醒 這都表現(xiàn)出她追求平等的強(qiáng)烈意識(shí)和堅(jiān)持獨(dú)立的反叛精神 她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走 被譽(yù)為婦女解放的 獨(dú)立宣言 然而 在把婦女當(dāng)作玩偶的社會(huì)里 娜拉真能求得獨(dú)立解放嗎 魯迅先生在 娜拉走后怎樣 一文中說(shuō) 從事理上推想起來(lái) 娜拉或者其實(shí)也只有兩條路 不是墮落 就是回來(lái) 這看似是個(gè)問(wèn)題 其實(shí)魯迅忽略 也許是故意地忽略的 了劇中林丹太太這個(gè)職業(yè)女性 林丹太太在職場(chǎng)中滾打多年的經(jīng)歷 為娜拉的出路做了很好的預(yù)示 娜拉也可以學(xué)習(xí)林丹太太成為職業(yè)女性 養(yǎng)活自己 三 海爾茂這一人物形象的主要特征是什么 解析 海爾茂是一個(gè)虛偽自私的資產(chǎn)階級(jí)市儈形象 他的性格特征 是以權(quán)勢(shì)思想為中心 維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的秩序和道德 在家中 他像娜拉的父親一樣 也把娜拉和孩子們當(dāng)作玩偶 滿(mǎn)嘴甜言蜜語(yǔ) 然而 當(dāng)他認(rèn)為 娜拉的行為 危害 了他的名譽(yù)地位時(shí) 便火冒三丈 表現(xiàn)出他的卑劣和自私 正如他講的 男人不能為他愛(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù) 而當(dāng)柯洛克斯泰收回了他的借據(jù) 一切危險(xiǎn)消失之后 海爾茂又立刻恢復(fù)了舊日面孔 在第三幕里 當(dāng)他看到用甜言蜜語(yǔ)無(wú)法讓娜拉回心轉(zhuǎn)意時(shí) 便搬出道德和宗教來(lái)阻止娜拉出走 甚至企圖用法律的威力 迫使娜拉繼續(xù)屈居玩偶的地位 四 關(guān)于 玩偶之家 的思想內(nèi)涵 我們至少可以從以下兩個(gè)方面去解讀 解析 這部戲從首演到現(xiàn)在 所引起的最強(qiáng)烈的震撼在于 它尖銳地提出了現(xiàn)代家庭中婦女的權(quán)利問(wèn)題 即它對(duì)于女性在家庭中的 奴隸 狀態(tài)的質(zhì)疑 在西方 從古希臘的悲劇 美狄亞 開(kāi)始 就關(guān)注女性在婚姻中的平等和自由問(wèn)題 截止到易卜生以前 藝術(shù)家所關(guān)注的婚姻中的悲劇因素可以概括為三種類(lèi)型 一是由于父母的權(quán)力造成男女婚姻選擇上的不自由 二是由于封建門(mén)第觀念造成婚后的不和諧乃至衍生悲劇 三是法律和習(xí)俗要求妻子必須保持忠貞 而丈夫可以尋花問(wèn)柳的這一社會(huì)不公正 易卜生提出的問(wèn)題卻超越了這三條 他極其尖銳地揭露了在人們司空見(jiàn)慣的日常生活里現(xiàn)代婦女的奴隸處境 可謂振聾發(fā)聵 因此 人們認(rèn)為 易卜生的 玩偶之家 是 現(xiàn)代婦女的解放宣言 玩偶之家 還有一層意思 就是通過(guò)主人公娜拉的親身經(jīng)歷 揭示出浪漫主義的愛(ài)情觀念已經(jīng)死亡 前面講過(guò)的 羅密歐與朱麗葉 牡丹亭 分別顯示了中國(guó)和西方的浪漫主義愛(ài)情觀念 這一觀念可以用黑格爾的下列話(huà)語(yǔ)描繪 在這種情況下 對(duì)方就只在我身上活著 我也就只在對(duì)方身上活著 雙方在這個(gè)充實(shí)的統(tǒng)一體里才實(shí)現(xiàn)各自的自為存在 雙方都把各自的整個(gè)靈魂和世界納入到這個(gè)同一里 也就是說(shuō) 作為戀愛(ài)的雙方自己都活在對(duì)方的身體里和對(duì)方的精神世界里 如果失去了對(duì)方 不說(shuō)是最大的不幸也得說(shuō)是一個(gè)很大的不幸 劇中的娜拉也是這種愛(ài)情觀念的篤信者 由這種信念出發(fā) 娜拉認(rèn)為 在海爾茂遇到生命危險(xiǎn)時(shí) 自己應(yīng)該全力以赴不惜生命 同樣 在自己遇到危難的時(shí)刻海爾茂也會(huì)挺身而出 慨然把責(zé)任承擔(dān)起來(lái) 就像自己對(duì)待他那樣 但是 事實(shí)無(wú)情地?fù)羲榱诉@種夢(mèng)想 她自己所醉心那種 奇跡 并沒(méi)有出現(xiàn) 海爾茂一連串的怒罵 不僅使娜拉從所謂 愛(ài)情 的幻象中蘇醒過(guò)來(lái) 而且從根本上動(dòng)搖了那種曾令她舍身 使她快樂(lè)的生活觀念 她不再相信 奇跡 這個(gè)社會(huì)中 包括自己的家庭中自己所傾心的那種愛(ài)情已經(jīng)沒(méi)有位置 所謂奇跡 也只是一種不可能發(fā)生的幻象 意識(shí)到這一點(diǎn) 對(duì)于娜拉而言 幾乎是致命的 這是精神支柱的崩塌 娜拉沒(méi)有去自殺 但是她的靈魂中賴(lài)以支撐的精神支柱卻已死亡 玩偶之家 結(jié)局 看起來(lái)是娜拉的勝利 其實(shí) 是海爾茂的勝利 資本主義的生產(chǎn)關(guān)系把所有精神 情感都加以物化 在這種情況下 黑格爾所描繪的那種浪漫主義愛(ài)情觀念的死亡是不可避免的 玩偶之家 的主要寫(xiě)作特色是 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整 在懸念和伏筆的運(yùn)用上很有特色 人物對(duì)話(huà)充滿(mǎn)辯論色彩 把 討論 帶進(jìn)戲劇 成功了運(yùn)用 追溯法 寫(xiě)作特色 一 提出了迫切的重大社會(huì)問(wèn)題 嚴(yán)格地遵守現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則 易卜生堅(jiān)決拒絕使用當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的制造戲劇沖突的方法 從生活本身出發(fā) 把普通的日常生活搬上舞臺(tái) 人物是觀眾所熟悉的 矛盾也是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的迫切問(wèn)題 給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感 二 使用 追溯法 戲劇矛盾集中突出 將復(fù)雜的矛盾集中為精煉的情節(jié) 把劇情的開(kāi)場(chǎng)安排在矛盾發(fā)展的高潮時(shí)刻 三 把 討論 帶進(jìn)了戲劇 劇情的發(fā)展過(guò)程 就是討論展開(kāi)的過(guò)程 劇中的夫妻關(guān)系對(duì)不對(duì) 妻子要求人格獨(dú)立對(duì)不對(duì) 海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對(duì)不對(duì) 諸多問(wèn)題抓住了觀眾的注意力 促進(jìn)人們的思考 增加了作品的思想深度 四 女主公娜拉出色的心理描寫(xiě) 這種描寫(xiě)決不是單靠人物的獨(dú)白或旁白取得 而是利用細(xì)節(jié)和主人公的動(dòng)作 如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動(dòng)上所起的巨大作用 娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂(yōu)慮 煩亂 從幻想到幻滅 最后完成覺(jué)醒的轉(zhuǎn)變 就是一個(gè)心理變化的過(guò)程 增加了這一人物形象的真實(shí)性和藝術(shù)感染力 知識(shí)鏈接 一 第三幕的藝術(shù)特征 第三幕是全劇的高潮 是娜拉和海爾茂激烈爭(zhēng)論的最后場(chǎng)面 在這里 易卜生不僅展示了男女主人公之間戲劇沖突的集中鮮明 尖銳緊張 而且也表現(xiàn)出易卜生戲劇中長(zhǎng)于 討論 的藝術(shù)特色 在這一幕中 討論 的問(wèn)題 緊緊圍繞著婦女地位和娜拉的命運(yùn)展開(kāi) 作家通過(guò)娜拉和海爾茂的語(yǔ)言交鋒 從家庭到社會(huì) 從政治到宗教 從道德習(xí)俗到個(gè)人責(zé)任 層層深入地探討了婦女的地位問(wèn)題 這既是揭示人物的性格特色 表現(xiàn)戲劇沖突的藝術(shù)手段 也是易卜生借娜拉之口闡述其 婦女解放宣言 的講臺(tái) 1 在資產(chǎn)階級(jí)家庭中 婦女處于什么樣的地位 2 對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自私 虛偽的揭露 3 婦女的出路問(wèn)題 二 玩偶之家 探討揭示了哪些問(wèn)題 三 社會(huì)問(wèn)題劇 挪威劇作家易卜生以現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的一系列社會(huì)戲劇的總稱(chēng) 共有9部 如 青年同盟 社會(huì)支柱 玩偶之家 人民公敵 等 內(nèi)容涉及政治 宗教 道德 法律 家庭 婦女 教育等多方面的社會(huì)問(wèn)題 作家以現(xiàn)實(shí)主義手法 反映人們熟悉的社會(huì)事件和家庭糾葛 筆鋒犀利 批判精神強(qiáng)烈 針砭丑惡現(xiàn)實(shí) 暴露資產(chǎn)階級(jí)的利己主義和虛假民主 鼓勵(lì)受奴役者的精神反叛 具有很高的思想價(jià)值和藝術(shù)成就 一 易卜生是19世紀(jì)下半葉著名的 二 是易卜生 社會(huì)問(wèn)題劇 的代表作 課堂練習(xí) 挪威 玩偶之家 戲劇家 三 易卜生早期創(chuàng)作的有 厄斯特羅的英格夫人 覬覦王位的人 等 中期的 青年同盟 社會(huì)支柱 人民公敵 等 后期的象征劇有 野鴨 海上夫人 等 歷史劇 社會(huì)問(wèn)題劇 玩偶之家 四 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述 錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A 在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中 現(xiàn)實(shí)主義的 詩(shī)經(jīng) 和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映 并稱(chēng) 風(fēng)騷 B 堂 吉訶德 玩偶之家 的作者分別是塞萬(wàn)提斯和安徒生 C 魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人 他從1918年起 陸續(xù)發(fā)表了 狂人日記 藥 祝福 等短篇小說(shuō)D 曹禺 原名萬(wàn)家寶 是我國(guó)現(xiàn)代劇作家 代表作有 雷雨 日出 北京人 等 B 五 試談 玩偶之家 的基本主題和第三幕的突出特色 玩偶之家 探討的是婦女在家庭中的地位和婦女的人格獨(dú)立問(wèn)題 打破不平等的夫妻關(guān)系 把婦女從奴役中解放出來(lái) 提高婦女的家庭地位和社會(huì)地位是這部劇作的基本主題 其中第三幕是全劇的高潮所在 集中體現(xiàn)了該劇的思想意義 其突出特色是表現(xiàn)了娜拉思想上的覺(jué)醒 暴露了海爾茂丑惡自私的嘴臉 拓展閱讀 同學(xué)們可以閱讀 簡(jiǎn) 愛(ài) 包法利夫人 德伯家的苔絲 安娜 卡列尼娜 等名著 通過(guò)把娜拉與簡(jiǎn) 愛(ài) 愛(ài)瑪 苔絲和安娜等人物形象進(jìn)行比較 從而加深對(duì)娜拉的理解把握 女主人公簡(jiǎn) 愛(ài)從小失去父母 寄住在舅媽家 不平等的待遇讓她飽受欺凌 小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦 成年后 她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師 她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀 誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍 她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià) 但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念 執(zhí)著自己的理想與追求 主人公愛(ài)瑪為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸 最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂 服毒自殺 愛(ài)瑪?shù)乃啦粌H僅是她自身的悲劇 更是那個(gè)時(shí)代的悲劇 作者用很細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了主人公情感墮落的過(guò)程 作者很努力地找尋著造成這種悲劇的社會(huì)根源 主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女 因受東家少爺誘迫而失身懷孕 從此 這一恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真正愛(ài)情的權(quán)利 致使新婚之夜遭丈夫遺棄 后來(lái) 萬(wàn)般無(wú)奈之中 她重回了少爺?shù)膽驯?不料 就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái) 苦苦尋覓 苔絲為了自己真正的愛(ài) 毅然殺死同居的少爺 在與丈夫短暫歡聚后 走上了絞刑臺(tái) 女主人公安娜 卡列尼娜被稱(chēng)為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿(mǎn)的女性形象之一 這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒 以自己的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的愛(ài)情 雖然由于制度的桎梏 她的悲劇只能以失敗而告終 但她以?xún)?nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯 以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦 一 對(duì)于娜拉何以出走 學(xué)生可以根據(jù)劇本很容易地作出解答 但對(duì)這一行動(dòng)的看法很可能見(jiàn)仁見(jiàn)智 如果圍繞現(xiàn)實(shí)生活中諸如 干得好不如嫁得好 之類(lèi)的觀念討論 可能更會(huì)將問(wèn)題引向深入 探究與實(shí)踐參考答案 三 可以考慮從兩個(gè)方面研究該戲結(jié)尾的意義 一是社會(huì)學(xué)的角度 分析 關(guān)門(mén)一響 的實(shí)際意義和象征性意義以及由此引發(fā)出來(lái)的 娜拉走后怎樣 的思考 二是戲劇學(xué)的角度 可以把該戲結(jié)尾同其他一些戲的結(jié)尾對(duì)比研究 看看戲劇結(jié)尾一共有幾種模式 玩偶之家 的結(jié)尾的特殊意義在何處 四 在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上 有諸多婦女 出走 的形象 諸如胡適 終身大事 中的田亞梅 魯迅 傷逝 中的子君 茅盾 虹 中的梅女士 葉圣陶 倪煥之 中的金佩璋 楊沫 青春之歌 中的林道靜 等等 可以結(jié)合她們出走后的不同命運(yùn)來(lái)研究 娜拉走后怎樣 這一課題 然后再結(jié)合當(dāng)代生活設(shè)計(jì) 出走的命運(yùn) 的劇本提綱 可能思路會(huì)更為開(kāi)闊