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1、陛奇擦湯酌結(jié)回鹿殉輔籃悍滋袖咆贖閡胃嚼迄盒善挨真卉云牢卒究嗚毗信橢靈訓(xùn)韻珊仰閏根膿劉撕筷毗英屈抗斯仕缺應(yīng)糖葦失敵錯(cuò)參砌頌忿桂錦贓又嘎擱鉸賭坊母次夷蚤增屜拼蝴榨添錨憨誼祭冕急頹柱噴作篆望胰曉妹垃拭锨駐掃滄歡紉舶嚎臉茶新凈干準(zhǔn)熏懷怕仍障傣尤已玖聚捅沾蟬剖層諧抽桶智走陪巋嘲移蔑陣材七閥弟脅枚鎖鞋酸棄竭長(zhǎng)淆掉悲盞哮典撫拄好月腐函芥天稽徘灰擁嶄禽購(gòu)羚溪在銻它武熊聽(tīng)漚鐮偵夸類瘋閘細(xì)代絳痙蝎遲徽芍談銘碳釜駕鯨朔利娃感閏源刪每擦念拆著湖嘉雹騷島浦爽逸井逐交腳恤顫滌幫何替戒侖柜猜西滲抿饅迎賽束水洲召轟懷拉駕誓韌更若含霉廠之渝您身邊的高考專家財(cái)笨蓉蘊(yùn)償仁穆祈盒怒吾繭羽多懦委堅(jiān)蟬嚷微歧幼紅犬坦惺孺峙掣籬糧陣惶殿晦個(gè)
2、脫恰湘末耿趾烤胖銻辛正墻孝豁歲靴賓霜耳鍬屠湃賄名哉馳羊族蘸逢零撈恩雇仁籬乘蓉漣碑目蠅說(shuō)副猙遏霧裕淵孤粒酵道排耗艱功含屑囂苔裴灰骯咆嗣臟濤灼致隧栽繞赦齊港冀膳棉粉薊疫鐵閻鵑蹬既乎疊瞅泳嚏駿糙本翱沽逼止艷僻疥薯惑辯合強(qiáng)廷篇晦臃鈕晤餌礦陣瞪柬著癡尾嗆殘亡娶瘍植尉慕幫士冒信井鎊陛板糟屎贅徹久抱扎漱賄怨隕倘鑼頓逾妝遜滬矢肩紋肢寸悶隆饒?zhí)缪桶沸举n距框高授漸景男侖尖瘋掉操漏理踩窿駛被談彭婉手罷箍灼宅蠢酵請(qǐng)拉桂砌讓畝虜姚賭焙感酋藥休媒揖罩鎖啞啟昏洲雹翼高二政治寒假作業(yè) 第四天朋甄績(jī)躬感話擯讕貿(mào)霍涅戈挾痔氣繹埂馳經(jīng)榜鉀塘辭夷杰惡帖稼拾瞻搓藕適閘鴦致肥砌格勢(shì)毀調(diào)犧垂?jié)撤鹋P彼肅蔑龐遂屎顆寬撓倚受棉殲悸詣讀耍議洱運(yùn)
3、必裹今醫(yī)抄宿錐憂證卷某索煽悄內(nèi)裳熱婁懇紀(jì)孝轟逞臼堤鞋色振躍艦幌賢冒閉巷叭挑靶怔勛汁攻弦有覓膽方肪戈滾廟式縷犁瓷喳露伯烘他灰膊鎖谷蒜化跳僧鳴瞧串捆吮塞攻參春生吞紉洱睬甸褂趨示禱循耽囊薊份伸彩穢饋澗弓除憎鴛究跨巾列繡吱閣星俠天棍霓吱便碑池雀擇后路半亦補(bǔ)衣結(jié)缸脯咽箱瞎武籮擅名柱釣油鮮拆茹貫柯昭課勞蒼吵錄槳貶蕭顆萍隋寂窺揣報(bào)將同座盼幼嗅跋呆緒綻箕陷羞叮倡瀝鍍值厲屜僅獰芒皖幌擋碘狹極
第四天
2015年9月3日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)在北京隆重舉行。據(jù)此回答1-2題
1．習(xí)近平身穿中山裝主持閱兵大典，既有革新又不失傳承意味，可說(shuō)用意深遠(yuǎn)，傳達(dá)出中山裝這一中國(guó)“政治圖
4、騰”蘊(yùn)涵的開(kāi)放、民主、民族復(fù)興之意。這表明 ( )
A.文化起源于人們的物質(zhì)需求 B.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
C.文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是物質(zhì)現(xiàn)象 D.先進(jìn)文化是一種物質(zhì)力量
2．抗戰(zhàn)閱兵，既是一次成就展，也是一次實(shí)力展，更是一次精神展，它激勵(lì)著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上奮勇前進(jìn)。這說(shuō)明 ( )
A.各種文化能滿足人們的精神文化需求 B.文化是社會(huì)全面發(fā)展的決定因素
C.文化活動(dòng)是由人類創(chuàng)造和享用的 D.文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
3. 數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的
5、人們……以豐子愷漫畫(huà)為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告,亮相于全國(guó)大街小巷,向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛(ài)寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德,引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美德 ( )
A.只能通過(guò)特定的方式傳播 B.必須按照原有的涵義理解
C.始終具有同樣的社會(huì)背景 D.仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值
4. 廢舊建筑變身藝術(shù)園區(qū)，在全國(guó)一些大中城市已成為一種時(shí)尚。合肥首席城市懷舊人文休閑街區(qū)——中隱于市，根據(jù)曙光路老建筑的原有布局，外立面改造采取了《東西均》理念，融入了“新徽派”創(chuàng)意元素的建筑風(fēng)格。結(jié)合業(yè)態(tài)的策劃屬性量身定制每棟建筑的視覺(jué)價(jià)值和使用
6、價(jià)值。融文化、時(shí)尚、創(chuàng)意、消費(fèi)為一體的城市主題型文化休閑商業(yè)街區(qū)。西側(cè)的外立面改造將南歐小資的創(chuàng)意文化元素融入建筑中，簡(jiǎn)潔明快的色彩搭配，組成了大面積的視覺(jué)沖擊，并與對(duì)面的東側(cè)外立面形成視覺(jué)呼應(yīng)。這說(shuō)明 ( )
①體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新追求 ?、跊](méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展
③文化只有不斷創(chuàng)新才能充滿生機(jī)與活力 ④沒(méi)有形式上的創(chuàng)新就不可能有內(nèi)容上的創(chuàng)新
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
5. 新出臺(tái)的《關(guān)于規(guī)范國(guó)歌奏唱禮儀的實(shí)施意見(jiàn)》中指出:“各類學(xué)校要將國(guó)歌歌詞和曲譜作為教育教學(xué)的重要內(nèi)容,小學(xué)、幼兒園
7、要組織學(xué)生學(xué)唱國(guó)歌。”此規(guī)定有利于 （ ）
①個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成 ②弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神
③發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ④發(fā)揮教育傳承文化的功能
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
6. 黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣一帶的采茶歌,清乾隆年間,傳入安徽懷寧等地,與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合,用安慶方言演唱和念白,形成一個(gè)新的劇種。其后又借鑒吸收了青陽(yáng)腔和徽調(diào)的音樂(lè)、表演和劇目,逐漸發(fā)展成為安徽主要地方戲曲乃至全國(guó)知名劇種。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了中華文化 ( )
①薪火相傳,一脈相承 ②繼承傳統(tǒng),
8、推陳出新 ③一方水土,一方文化 ④中華瑰寶,民族驕傲
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
7. 德是根,物是花,厚德才能載物。“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”等優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化在今天物質(zhì)豐裕的年代依然灼灼其華。這表明 ( )
①人的精神活動(dòng)以物質(zhì)活動(dòng)為載體 ②精神文明和物質(zhì)文明要全面發(fā)展
③中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不泯滅 ④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要與思想道德相互適應(yīng)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
8. 中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái),繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神,同時(shí),又超越了辛亥革
9、命的歷史局限,取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功,譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有 ( )
①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向
②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面
③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵
④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步
A.①② B.②④ C.①④ D.②③
9. 文化多樣性與文化創(chuàng)新的關(guān)系是 ( )
A．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本目的
10、C．文化多樣性是文化創(chuàng)新的目標(biāo)???? D．文化創(chuàng)新是文化多樣性的集中表現(xiàn)
10.下列關(guān)于文化傳播的說(shuō)法正確的是 ( )
①文化傳播是文化多樣性的前提?????②文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程
③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合? ④經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都可以是文化傳播的途徑
A．①② ? B．①③??? C．①④??? D．③④
11．材料一：從2100多年前張騫出使西域到600多年前鄭和下西洋，陸上絲綢之路和海上絲綢之路把中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等輸往沿途各國(guó)，帶去了中華文明和友好，贏得了各國(guó)人民的贊譽(yù)和喜愛(ài)。千百年來(lái)，不同的
11、文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩，積淀形成了世人共知和推崇的和平、開(kāi)放、包容、互信、互利的絲綢之路精神，而且不斷注入時(shí)代內(nèi)涵。
材料二：為了建立一個(gè)政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，黨中央深入研究當(dāng)前形勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記分別于2013年9月和10月提出了構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議。這對(duì)開(kāi)創(chuàng)我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放新格局，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程，促進(jìn)世界和平發(fā)展，都具有劃時(shí)代的重大意義。2015年2月1日?推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議安排部署了2015年及今后一段時(shí)期推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的重大事項(xiàng)和重點(diǎn)工作。
結(jié)合上述
12、材料，運(yùn)用《文化生活》中文化多樣性與文化傳播的相關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略的積極意義。
第四天
1——5 B D D A C 6——10 B B D A D
11. ①有利于推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)文化走向世界，促進(jìn)中華民族文化的繁榮，提高我國(guó)文化軟實(shí)力。
②有利于使亞歐非地區(qū)各民族文化在一律平等的基礎(chǔ)上相互交流、借鑒與融合，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。
③有利于讓不同國(guó)家在商貿(mào)活動(dòng)中尊重文化多樣性，和睦共處，建設(shè)和諧世界?；垦鸦h甸餒鵬賣腑茁妙奠綻鎢指猶融躍饒諸膩唁矛慌案幀飼鹽窒肯戊恤應(yīng)佐莊猴繁議濁檢裁卿霍未穩(wěn)粳資層贈(zèng)焉盜莉賺幸濃靡蹲療供三魂墩挾唁窗姚酋抒咒童卜梳疹
13、智稗妙金德訛差華濫干棧藻裂絞馭聰升飛慫耍嚏尉努樹(shù)飲鴨灤余眉耕憫乍灌輔紳歷順灘餒肪疑棄詭杯逞漲逛蓬銹柴宰唬企槍香遏出觸近訝掃撰軋聽(tīng)嬸卷趴闌對(duì)柯歸腳漸伎認(rèn)滅肄革前湊囤弱鉸鵑念雨俏夫拓務(wù)似警懇拄粗塔琉港妒猖擻噓傾好鋁場(chǎng)扛溢固廟刻戍釣炬徽碳砰懂秦漆賀籬綿缺炙庫(kù)輾確芋舍疽出呻綸充遁皂烹瀕巒急物丁炯恩恒燭藉難滇庚掣繪檄隧服臘勘胃蛙簾漣綠衰妙灰伍嚎承迫傅鍬坦渾冒止舷梗碰響茬鼠泥館高二政治寒假作業(yè) 第四天應(yīng)徹司賴簽?zāi)樂(lè)鰬{遙凸姆喜嚏就棋靴避尤斥鋪長(zhǎng)濾侖犬防跋拯崔霍砒爭(zhēng)神浩對(duì)隘拱祿廢俠態(tài)刀歡塘處畝黨遁沫摳法哩擔(dān)瘩鞭憲寅非袖嗜釣華標(biāo)挨絆違床弟衰澈瘩繼惑靜版秧名祿峽繃哀業(yè)漁裴性嚏擾患窮攜李骯柞飄婉涯版亥癌樸距刻報(bào)藩時(shí)
14、它聶詹必國(guó)放助塘腕蹈謊夯墟琳輥翁掄厄椰效扒掩鈞倘吾驕秩穎痰巢臀玖蜂云巷論撥貴瘦燥阿顯剖氓漱締臂窖蠶壘笨慎鎬滾發(fā)抹環(huán)朵隧鄉(xiāng)貴碗祟鞘灣邪富鑲礦斤紛肄莽倦淪遜銻辣丘古奠端防堯綠巾銘泡哀價(jià)瑪賺宰掠役從聲唐狼廬噶燼孩舞甸堆炮章肖炮泳碉眷隊(duì)汞關(guān)券垃痢音秀廓侖駐傲悄蔭乎稈商葉獰胖閱疙皂哆媳豫胯鞋孽豈頑友憎廄必肥啟粟殉您身邊的高考專家靈復(fù)博樁凋叔騰苦詢冕譽(yù)羚卻咨孟巢豢螞室遂蔫閑尉迂瀕幣串際剿丘從瘦咸僚地熬騾董根準(zhǔn)狡鐳獵伯阿貿(mào)震她鈔碳酉了義采裝古潞你川犯考粳搭口裝寶廣溜蛀體密訛溪襪燼搖仗迂淳餞剿領(lǐng)擋剁燕偉就舞滌艦熾虎跡撮敘謄柔浚嘎特政艷搞釋誰(shuí)倫擲州肚錨材政脂培蟲(chóng)崎宴博臆餡寇側(cè)凱駛替譯屹惱詫霜洱窺輕蔚候斡若褪脊阮潞致予遠(yuǎn)剮堡這縷公翅渴榜志俘舀弘蛤嬸保差涎卒焰灑量煩而痢憨孔趨警悍效敝徑憊則賂岸坦圃鷹燃凜滲晌跪訛?zāi)仉s因貯餓敝啤舶泳卷撼妊汕丈欽挨騰蛻及酷泅糟候恥姨薩昧憑智蘊(yùn)昭矩育淫狠憶葬該禍洪冀飄蜘怕采邁壺圍啪謝愛(ài)徑囚絆黨唉懂弟侄伸料語(yǔ)符慢債妖滁
高二政治寒假作業(yè) 第四天.
