高中歷史人民版必修2課時跟蹤檢測：十一 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷 Word版含解析

課時跟蹤檢測（十一） 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷一、選擇題(每小題4分，共32分)1在“歐風(fēng)美雨”的影響下，中國的近代化艱難起步，社會生活也異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又融合了滿漢風(fēng)格的是 ()解析：選C四種服飾中，A項是純西式服裝；B項是中國的舊式服裝；C、D兩項體現(xiàn)中西合璧，但中山裝不符合“融合滿漢風(fēng)格”，故選C項。21912年5月1日，申報載文稱：“無媒婚嫁始文明，奠雁牽羊就早更。最愛萬人齊著眼，看儂親手挽郎行。”對此理解最恰當(dāng)?shù)氖?()A維新派主張改革傳統(tǒng)婚俗B國人逐漸接受西方的婚俗C新文化運動推動婚俗改變D婚姻自主成為當(dāng)時的社會共識解析：選B維新變法發(fā)生于1898年并以失敗而告終，新文化運動開始于1915年，D項開始于建國以后，均與題目中的時間“1912年”不符，故排除A、C、D三項。由題目中的信息“看儂親手挽郎行”可知B項表述正確。3“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年?！鄙鲜霾牧戏从沉?() A洋務(wù)運動中的新氣象B戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C民國初年的社會風(fēng)貌D中國共產(chǎn)黨建立帶來的社會變化解析：選C材料信息說明民國初年政府頒布實行公歷，而民間依然有實行農(nóng)歷過年的，反映了民國初年的社會風(fēng)貌，故選擇C項。41902年，天津大公報刊登了一則征婚廣告，要求女子：一不能纏足，二要通曉中西學(xué)術(shù)，三要“聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗”。這則廣告反映了()開明人士推崇西式婚禮反對纏足的主張已經(jīng)提出女子已普遍獲得教育權(quán)利辛亥革命推動了婚俗變革A BC D解析：選A根據(jù)題干材料的信息“要求女子：一不能纏足，二要通曉中西學(xué)術(shù)，三要聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗”可以得知這一時期有人推崇西方婚禮以及反對纏足的主張。表述不符合史實；辛亥革命爆發(fā)于1911年，時間與題干不符合。故A項正確。5民國時期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮。稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了 ()A近代化的歷史趨勢B民主共和的平等精神C西學(xué)在中國的發(fā)展D中國日益與世界潮流接軌解析：選B材料反映了民國時期社交禮儀的變化，從“跪拜禮”“老爺”“大人”不平等的禮儀發(fā)展為“握手、鞠躬”“先生”“同志”等平等的禮儀，體現(xiàn)了民主和平等精神，故B項正確。A、C、D三項反映的都是其表面現(xiàn)象。6中國社會通史·民國卷：“民國光復(fù)，罐頭之品，番餐之味，五方來會，煩費日增?！边@反映出當(dāng)時的中國 ()A人們已完全接受了西方的生活方式B政府公開贊成西方生活方式的推廣C西方生活方式與傳統(tǒng)習(xí)俗無法融合D部分民眾已經(jīng)能認同西方生活方式解析：選DA項中“完全接受”、B項中“公開贊成”、C項中“無法融合”的說法均太絕對，未能體現(xiàn)材料主旨，故排除。7. 上海石庫門住宅(如右圖)脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院。近代洋場風(fēng)情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門文化。綜上所述，石庫門的出現(xiàn)反映了 ()近代中國建筑的完全歐化近代中國生活模式的轉(zhuǎn)型近代中西文化的交融近代中國社會的轉(zhuǎn)型A BC D解析：選B題干中“上海石庫門住宅脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院”，所以的表述錯誤，排除含有的選項。82008年底，由國內(nèi)15家主流媒體共同發(fā)起了改革開放流行語征集活動，最終選出全國十大流行語：下海、下崗再就業(yè)、農(nóng)民工、黑貓白貓、上網(wǎng)、改革開放、北京奧運、炒股、中國特色、雄起。這些流行語 () A反映了部分公務(wù)員思想觀念轉(zhuǎn)變B經(jīng)濟體制改革的順利發(fā)展C反映了改革開放以來中國的巨變D表明中國互聯(lián)網(wǎng)普及率高解析：選C這些流行語所反映的是改革開放后中國社會的變化，所涵蓋內(nèi)容很多，包括政治、經(jīng)濟、思想、體育等多個方面，體現(xiàn)了改革開放以來中國全方位的變化，故C項正確。二、非選擇題(18分)9人與人之間較為尋常的稱呼，卻能夠反映出社會的變遷以及人與人之間關(guān)系的變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一1912年3月2日，南京臨時政府以臨時大總統(tǒng)孫中山的名義公布了令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官廳稱呼文。文中指出：“查前清官廳視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q嗣后各官廳人員，相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱?！辈牧隙?921年，中國共產(chǎn)黨成立。在一大黨綱中規(guī)定：“凡承認本黨黨綱和政策，并愿成為忠實的黨員，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國籍，都可以接收為黨員，成為我們的同志。”從此互稱同志在黨內(nèi)成為習(xí)慣，并擴大到黨員和非黨員之間。新中國成立后，“同志”成為全國人民最流行最親切的稱呼。1959年8月3日，毛澤東建議黨內(nèi)一律用同志稱呼，不要以職務(wù)相稱。材料三時代的變化，使得人與人之間的稱呼也悄悄跟著變化。從“同志”到“師傅”，從“先生”“小姐”到以職位相稱，再到上級都被叫做老板，這些變化簡直讓人眼花繚亂。(1)材料一在稱呼上為什么會出現(xiàn)這種變化？(8分)(2)材料二與材料一在稱呼上有何相似之處？(4分)(3)材料三反映了當(dāng)今社會的稱呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象，你是如何認識的？(6分)解析：第(1)問，廢除“大人”“老爺”等稱呼與當(dāng)時的革命運動及思想變化有關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識歸納分析。第(2)問，稱呼雖然不同，但都體現(xiàn)了平等的思想。第(3)問，結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實分析，稱呼在一定程度上與人的價值觀相關(guān)，稱呼的多樣化即反映了價值觀的多元化(或與此相近的答案均可)。答案：(1)辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，成立中華民國；民主、平等等西方啟蒙思想的傳播。(2)都體現(xiàn)了平等的思想。(3)稱呼在一定程度上體現(xiàn)了人們的價值觀，社會上多樣化的稱呼反映了社會生活的多元化，人們價值觀念的多元化等。