九年級語文上冊第二單元6《烏篷搖夢到春江》教案鄂教版

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1、第6課烏篷搖夢到春江導(dǎo)學(xué)練測資料包〔九年級語文上冊鄂教〕 一、課文導(dǎo)學(xué) 【根底知識及相關(guān)背景】 一、字詞積累： 濡r’染：沾染；浸潤。 裊ni?o娜：形容女子姿態(tài)優(yōu)美。 飛珠迸玉：形容瀑布像飛迸出來的珠子和玉石，晶瑩剔透。 愜qi?意：滿意；滿意；舒服。 無與倫比：沒有能比得上的。 浪斂波平：浪頭收住了，波濤平靜了。形容水面重又平靜下來。 鐘靈毓y〞秀：指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀人物。 薈萃：〔英俊的人物或精美的東西〕會集；聚集。 阿諛y’奉承：迎合別人的意思，說好聽的話，恭維人，向人討好。 趨炎附勢：奉承依附有權(quán)有勢的人。

2、 二、相關(guān)背景： 1、關(guān)于 葉文玲，1942年11月4日生于浙江省玉環(huán)縣楚門鎮(zhèn)?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員，浙江省作家協(xié)會主席，浙江省文聯(lián)副主席，曾為第六、七、八屆全國政協(xié)委員，現(xiàn)為第九屆全國人民代表大會代表。 1958年發(fā)表處女作?我和雪梅?，從此走上文壇，后以短篇小說?心香?名聞遐邇。她恪守“美是文學(xué)的生命〞的宗旨，孜孜于真善美的追求，同時致力于散文創(chuàng)作，收獲頗豐。至今已有600多萬字三十四本作品集及一部8卷本文集出版。是中國當(dāng)代文壇極為勤奮，很有影響的作家。 小說?心香?獲1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎；?寂靜的山谷?、?拐角?；中篇小說?小溪九道彎?、?浪漫

3、的黃昏?；散文集?不了情?，單篇作品?烏篷搖夢到春江?、?奇品?、?月之望?、?心系蒼穹?、?未園之夢?、?素心長似香山雪?等等，也都分獲海內(nèi)外及省部級各種獎項(xiàng)。1997年個人獲浙江省人民政府所頒的“魯迅文藝獎——突出成就獎〞。獲紐約國際文化藝術(shù)中心所頒的“中國文學(xué)創(chuàng)作杰出成就獎〞。 2、相關(guān)知識： ⑴烏篷船： 船篷漆成黑色，在紹興方言里叫“烏篷〞。烏篷之間透亮的叫“明瓦〞，所謂明瓦，是以蚌殼薄片為材料制成的可透光線的小窗篷。有三個這樣的小窗篷，就叫“三明瓦船〞，有四個就叫“四明瓦船〞。 自古至近代，紹興人“以舟為車，以楫為馬〞。離家作客、迎親送禮、踏青掃墓、出游名勝、

4、觀看社戲……等等皆動用烏篷船。人少，用小畫船；人多，用明瓦畫舫。 當(dāng)年孫中山、周恩來、魯迅泛舟鑒湖，乘坐的就是明瓦畫舫。 今天我們乘坐的畫舫，就是根據(jù)當(dāng)年的樣子復(fù)制。它保持了原有的外形風(fēng)貌，豪華典雅，古色古香；同時，又根據(jù)現(xiàn)代游客的需求，使其具有了一定的現(xiàn)代化功能。 烏篷船有大有?。盒跖翊q如小轎車，一般乘坐3至4人，亦稱“水上的士〞，雅名叫“小畫船〞；大烏篷船，相當(dāng)于豪華大客車，可乘坐二、三十人，雅稱“畫舫〞。 ⑵富春江 “天下西湖三十六，就中最好是杭州。〞可是，您曾否想過，只要您再向前跨出一步，您一定會驚喜地發(fā)現(xiàn)，有一條秀絕人寰的富春江，如綠色的飄帶索繞倘佯

5、在同樣青翠的群山間，她上面綴滿了無數(shù)眩目的珍寶，讓人目不暇接，流連忘返。古往今來，有多少游客為這山光水色所傾倒，留下了多少詩篇，多少畫卷，多少膾炙人口的美麗傳說…… 富春江，全長110公里，一頭連著素有“人間天堂〞美譽(yù)的杭州西湖，一頭連著人稱“歸來不看岳〞的安徽黃山。而富春江本身又是那么富有神奇的魅力，巧奪天工的自然景觀和那曠古悠遠(yuǎn)的歷史遺跡綴連成片，相映成輝，有人贊美富春江“攬?zhí)煜缕婢坝谝簧悫?，這也許有些夸張，但人們稱她為中國的黃金旅游線卻并非過譽(yù)…… 富春江分上下兩段。從杭州的聞家堰到桐廬為下段，稱富春江下游，從桐廬到建德梅城為上段，稱富春江上游，也是富春江上最美的一段。兩岸青

6、山，山為水鑄情，滿目蔥蘢；一江春水、水因山溢美，澄如湖海碧如天。富春江有山有水，水中有山，水行山中，山繞水生。群峰擁翠，為旅游風(fēng)光中少見。富春江以水系為主體，融合眾多飛瀑、雄奇巖峰、古老村落綴成一組風(fēng)光旅游帶，可謂“水碧山青畫不如〞。來這里旅游，既可登山攬勝，又可泛舟蕩游。 古人是怎樣描繪富春江景色的呢？由浙江人民出版社出版的?富春江名勝詩集?一書中就摘錄了自南北朝至清代1500年間的1003人，吟詠富春江山水的詩詞就達(dá)2000余首。其中南朝吳均的?與宋元思書?日：“風(fēng)煙俱凈，天下共色……奇山異水，天下獨(dú)絕。〞唐朝韋莊稱富江“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如〞。宋代蘇東坡亦譽(yù)：“三吳行盡千

7、山水，猶道桐廬景情美。〞元代吳桓贊道：“天下佳山水，古今推富春。〞可見，富春江“奇山異水，天下獨(dú)絕〞。早已為世人所熟知的勝景了。流貫桐廬境內(nèi)的富春江山光水色，足以使人陶醉。 富春山水，天下獨(dú)絕。遙望當(dāng)年，元代畫壇四大家之一的黃公望隱居富春，費(fèi)時數(shù)年繪制了一幅“富春山居圖〞。這幅歷史名作飽經(jīng)滄桑，差一點(diǎn)被當(dāng)成富人的殉葬品化為灰燼。如今這燒為兩段的畫卷，分藏在大陸和臺灣的博物館中。 【整體感悟】 一、謀篇立意 作者因?yàn)橐恢睂γ利惖母淮航幸环N神往之情，并做著同樣美麗的夢，才有兩次富春江之行，并且留下了充滿詩情畫意的優(yōu)美篇章。作品以其詩化般的語言不僅向我們展示了作者深厚的語言

8、功底，使我們在閱讀和品味語言的過程中始終受到一種美的熏陶，而且向我們展示了富春江無與倫比的風(fēng)物美。 二、文章脈絡(luò) 全文共12段，可分為四個局部。 第一局部〔1、2〕，寫富春江之夢。 第二局部〔3－5〕，寫作者“圓夢〞的緣由和游覽富春江的行程之妙。 第三局部〔6－11〕，描寫富春江俏、嬌、靜的特點(diǎn)以及富春江的人文景觀嚴(yán)子陵釣魚臺。 第四局部〔12〕，收束全文，照應(yīng)文題。 三、寫作方法 1．充滿詩情畫意的語言 文章不少句子、詞語都具有一種簡約含蓄的美，能以少總多，具備詩化語言的特質(zhì)。如“烏篷搖夢到春江〞中的‘搖〞字，不僅點(diǎn)明了游覽的工具，而且形

9、象化地寫出了作者游覽富春江時的閑適、愜意和怡然自得的情趣，同時還從側(cè)面襯托出富春江幽靜怡人的氣氛。又如“豐哉，富春江!烏篷搖夢夢越酣，惟愿年年得相覓。〞中的“豐〞字，形象地概括了富春江的意蘊(yùn)豐厚、美不勝收，不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流，莫道不消魂的色澤，無與倫比的幽靜，而且還在于有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺。文章中有很多句子音韻和諧，聲調(diào)鏗鏘，具有一種音律上的節(jié)奏美，讀起來瑯瑯上口。如：“一棹清波碧水路’、“千種情思萬般憂〞、“澄于湖海碧于天〞、“千重澗水匯清流〞、“烏篷搖夢夢越酣，惟愿年年得相覓。〞 詩句的恰當(dāng)引用也是本文語言上的一個特點(diǎn)。寫早些時候做的有關(guān)富春江的夢時，作者引

10、用了郁達(dá)夫的詩句“屋住蘭江夢亦香〞，形象貼切地表達(dá)了作者對富春江的魂縈夢繞，把作者對富春江的神往之情表達(dá)得淋漓盡致。寫富春江無與倫比的靜時，引用“臨流鼓棹，帆飛假設(shè)馳〞來寫富春江昔日的熱鬧，引用“鷗鳥亦知人意靜，故來相近不相驚〞來寫富春江現(xiàn)在的幽靜，這樣，一動一靜，突出渲染了富春江無與倫比的幽靜之美。 2．多樣化的表達(dá)方式． 這是一篇形神兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散文。文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，作者在文章中時而敘事，時而寫景，時而發(fā)議論，使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫回歸浙江后之所以能圓了暢游富春江的夢的原因時，作者把時間、人物、自己在其中扮演的角色以及游覽的路程和游覽中的感受都記

11、敘得一清二楚。然后作者開始濃墨重彩地為我們描繪他眼中的富春江，在描寫的過程中作者還運(yùn)用了比喻、夸張、比照、引用的手法，來突出富春江那獨(dú)特的美。在寫景時作者或融情于景或因情設(shè)景，創(chuàng)造散文意境，處處表露出作者對富春江喜愛之情。而在寫富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時，作者并沒有寫嚴(yán)子陵美在何處，而是把寫作的重心放在了分析古往今來的人們對嚴(yán)于陵仰慕的原因，一語中的地指出嚴(yán)子陵釣臺千百年來受人們仰慕的真正原因在于嚴(yán)光身上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。從表達(dá)方式上看，作者用的是議論。而文章最后，作者情不自禁地直接抒發(fā)了對富春江的濃濃的眷戀之情。 四、問題探究 1．從作家對富春江的描繪中，你發(fā)現(xiàn)作者有著怎眼

12、光？ 讀完全文，我們或許會有一種新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識，那就是感知生活中的美，尋求生活的意義，需要有一顆敏感、誠摯、感恩的心，需要去親近自然，親近山水，體會自然，感悟山水。這樣我們就可以從自然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無限嬌媚，獲得某種人生的啟示，進(jìn)而感受到生活的美妙與樂趣。 2．從作者觀察事物的方式來看，我們應(yīng)該擁有怎樣的心態(tài)？ 意義、詩意固然離不開責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等，但生活中不管什么時候、在怎樣的情況下，都不能缺少了美和對美的感知、感受和感悟。生活中的美無處不在。但我們卻時常聽到類似活著真累的聲音。羅丹說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。中國古人說，外師造化，中

13、得心源。所謂造化，指的是大自然，而所謂心源指的是我們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然界相互吐納、相互映照時，當(dāng)我們向世間萬物敞開胸懷時，當(dāng)我們對身邊的人報以善意的微笑時，當(dāng)我們對身邊的物投以凝視的目光時，我們就可以獲得美的愉悅和享受。 【練習(xí)解答】 第一題：富春江有俏、嬌、靜三個特點(diǎn)。通過描寫富春江江流曲折多姿、委婉裊娜來表達(dá)它的俏；通過描寫江水色澤之綠來表達(dá)它的嬌；通過描寫江水水?dāng)坎ㄆ健]有牛點(diǎn)兒驚濤駭浪來表達(dá)它的靜。 第二題：寫嚴(yán)子陵釣臺是為了說明富春江的迷人之處不僅在于它的嬌俏美麗，還在于它具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵。 第三題：1．“搖〞字點(diǎn)明了游覽富春江的工具，透

14、露出作者游覽時的閑適、愜意和自得之樂，同時從側(cè)面襯托了富春江江水的寧靜與嬌美。 2．“閃〞字化靜為動，形象地寫出了富春江曲折多姿、委婉裊娜的特點(diǎn)。 3．“染〞和“浸〞簡練而又準(zhǔn)確地寫出了富春江兩岸千嶂染翠、江水澄于湖海碧于天的嬌美，表現(xiàn)了富春江山清水秀之美。 第四題：意在加強(qiáng)我們對名段、名句的背誦、積累。 【類文品讀】 風(fēng)景區(qū) 老舍 扎蘭屯真無愧是塞上的一顆珍珠。多么幽美呀!它不像蘇杭那么明媚，也沒有天山萬古積雪的氣勢，可是它獨(dú)具風(fēng)格，幽美得迷人。這幾手沒有什么人工的雕飾，只是純自然的那么一些山川蘋木。誰也指不出哪里是一“景〞，可是誰也不能否認(rèn)它處處美

15、麗。它沒有什么石碑；刻著什么什么建樹，或什么什么奇觀。它只是那么純樸的，大方的，靜靜的，等待著游人。沒有游人呢，也沒大關(guān)系。它并不有意的裝飾起來，向游人索要詩詞，它自己便充滿了最純樸的詩情詞韻。 四面都有小山，既無奇峰，也沒有古寺，只是那么靜靜的在青天下①　　　　　成一個翠環(huán)。環(huán)中間有一條河，河岸上這里多些，那里少些，隨便的②　　　　　　著綠柳白楊。幾頭黃牛，一小群白羊，在有陽光的地方低著頭吃草，并看不見牧童。也許有，恐怕是③　　　　　在柳蔭下釣魚呢。河岸是綠的，高坡也是綠的。參色一直接上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山。這種綠色使人在夢里也忘不了，好似細(xì)致的④　　　　　在心靈里。綠草中有多少花呀。石竹，桔

16、梗，還有許多說不上名的，都那么毫不矜持的開著各色的花，吐著各種香味，招來無數(shù)的鳳蝶，閑散而又忙碌的飛來飛去。既不必找小亭，也不必找石墩，就隨便坐在綠地上吧，風(fēng)兒多么清涼，日光可又那么和暖，使人在涼暖之間，想閉上眼睡去。所謂“陶醉〞，也許就是這樣吧? 夕陽在山，該回去了。路上到處還是那么綠，還有那么多的草木，可是總看不厭。這里有一片蕎麥，開著密密的白花；那里有一片高梁，在微風(fēng)里搖動著紅穗。也必須立定看一看，平常的東西放在這里仿佛就與眾不同。正是因?yàn)橛行┦w麥和高梁，我們才越覺得全部風(fēng)景自自然然，幽莢而親切?？?，那間小屋旁的金黃的大瓜喲，也得看好大半天，仿佛向來也沒有看見過! 是不是因?yàn)?/p>

17、扎蘭屯在內(nèi)蒙古，所以才把五分美說成十分呢?一點(diǎn)也不是!我們不便拿它和蘇杭或桂林山水作比擬，但是假假設(shè)非比一比的話，最公平的說法便是各有千秋?！疤焐n蒼，野茫茫〞在這里就越發(fā)顯得不恰當(dāng)了。我并非在這里單純的宣傳美景，我是要指出，并希望矯正以往對內(nèi)蒙古的那種不正確的看法。知道了一點(diǎn)實(shí)際情況，像扎蘭屯的美麗，或者就不至于再一聽到“口外〞、“關(guān)外〞等名詞，便想起八月飛雪，萬里流沙，望而生畏了。 1．通讀全篇，用兩個詞概括作者筆下的扎蘭屯具有怎樣的特點(diǎn)。從文中找出兩例，分別說明扎蘭屯的這兩個特點(diǎn)。 2．文中劃線處的詞語，最生動的一組是(　　) A、①繡②長③坐④印　　B．①繡②長③藏④染

18、 C．①形②種③坐④印　　D．①形②種③藏④染 3．根據(jù)上下文，解釋加點(diǎn)詞語在文中的意思。 毫不矜持： 各有千秋： 4．根據(jù)文義，說說用“天蒼蒼，野茫茫〞來形容扎蘭屯，為什么“顯得不恰當(dāng)〞? 5、從文中可以看出，作者寫作本文的意圖是： 。 6．試就本文中的一句話，從語言的角度作鑒賞評價。 7．根據(jù)文義，仿照劃線的句子，以扎蘭屯為陳述對象，再寫出一個句子。 它不像蘇杭那么明媚，也沒有天山萬古積雪的氣勢。 它(扎蘭屯)不像　　　　　　　　　　，也沒有　　　　　　　　　　　　　　　　。 〔參考答案：1．幽美、自然(或純樸)如：“幾頭黃牛，

19、一小群白羊，在有陽光的地方低著頭吃草，并看不見牧童〞，寫出了扎蘭屯幽靜而美麗的特點(diǎn)。又如：“它沒有什么石碑，刻著……向游人索要詩詞〞，寫出了扎蘭屯不加雕飾的純樸和自然。只要言之有理，舉其他例亦可?！?．B　3．毫不矜持：指各種花都毫不拘謹(jǐn)?shù)?、自然的開放。各有千秋：指扎蘭屯與蘇杭或桂林山水各具特色，各有所長。　4．“天蒼蒼，野茫茫〞是用來形容雄渾曠遠(yuǎn)的草原風(fēng)光，與扎蘭屯清新秀麗的風(fēng)格迥異。　5．作者希望矯正人們對內(nèi)蒙古的不正確的看法，使人們認(rèn)識到內(nèi)蒙古的美麗?！?．開放性問題，可以從本文語言的生動、用詞準(zhǔn)確、親切自然的口語化色彩等方面作鑒賞。　7．略〕 二、同步練測 一、根底知識 1、

20、注意以下加點(diǎn)字的讀音： 濡染〔　　〕　裊娜〔　　〕　愜意〔　　〕　鐘靈毓秀〔　　〕　飛珠迸玉〔　　〕 2、品味下面的句子，體會加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。 ⑴烏篷搖夢到春江 ⑵富春江裙裾一閃，又閃出個江中之江——葫蘆灣。 3、作者在文章開篇為什么先寫戈壁灘？ 4、作者之前并沒有見過富春江，是什么原因使她卻做了千百次有關(guān)富春江的夢？ 5．參照加點(diǎn)的文字，將下面句中畫線的局部刪改成兩個三字短語，使整段話更加整齊、和諧。 生活中有許多神秘而美好的東西，似乎難以尋覓，難以理解，難以登堂入室，但只要你有勇氣，善于思考問題，敢于付諸行動，美好神秘的世界之門就會向你敞開

21、，原來它是虛掩著的。 畫線的局部應(yīng)改為：　　　　　　，　　　　　　 6．在橫線上給下面的短文寫一個標(biāo)題。(不超過10個字)〔導(dǎo)報〕 “白帝碧波山水歡，千帆競渡履平川。〞6月10日，奉節(jié)縣100名詩人齊聚老縣城依斗門，朗誦著自己的詩作，送別有著一千多年歷史的古城門，這座古城門即將在山峽水庫蓄水達(dá)135米水位時，永沉江底。84歲的老詩人余敬之也參加了此次活動。有“活杜甫〞之稱的他，至今創(chuàng)作出了3000多首詩歌?？粗粩嗌蠞q的江水，老詩人朗誦著自己的詩作，眼淚直往下掉。他說，千百年來，依斗門跟瞿塘峽、白帝城一樣，是詩人取之不盡的創(chuàng)作源泉。 下午5點(diǎn)，依斗門被水淹沒，標(biāo)志著詩城

22、遺址初步?jīng)]入庫底。此時，詩人們才依依不舍離去。 二、同步解讀 ①當(dāng)年，在青海戈壁灘竟日奔波時，被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾經(jīng)大發(fā)奇想：假設(shè)讓富春江瀉到這兒，那該多么好！ ②那時，我沒有到過富春江，卻千百次做過關(guān)于她的夢。郁達(dá)夫“屋住蘭江夢亦香〞的詩文和葉淺予墨韻淋漓的畫卷，早把我對富春江的夢幻濡染得又濃又甜，那綠沉沉的甜夢中，總是悠蕩著鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船。 ③我終于圓了夢?；卣憬瓋H兩年，兩次遂了與她相親的心愿。兩次都是旱路走，水路歸。這行程頗使人得其佳妙。 ④當(dāng)你迂回山間不勝引頸張目之苦時，突然一條銀練素帶在前方閃閃爍爍，你兀的眼前一亮，倍覺這碧波粼粼的一江

23、水鮮活可愛；待盼到日程，蕩舟起槳開始真正的春江游時，這蕩漾漫流的大水，更令你陶然如醉…… ⑤我始想，富春江俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，從她與新安江、蘭江的集合處下行，越見委婉婀娜：行過淹沒在水中的烏石灘，行至流急渦回的七里瀧，富春江裙裾一閃，又閃出個江中之江葫蘆灣。葫蘆灣清形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆，壁立灣畔的奇巖崛石，似乎觸手可及，掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居，更添無限情趣。 ⑥我還想，富春江的嬌，也不于它的色澤，那江水，活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。烏篷船行在江上，望兩岸，只見千嶂染翠，峰峰嶺嶺都濃濃淡淡地綠進(jìn)去；立在船頭，看江山，水底天上的云絮，一朵朵一團(tuán)團(tuán)，俱是深

24、深淺淺綠出來。 ⑦我再想，富春江的美，更在于它無與倫比的靜。電站的建成，益發(fā)使江水浪斂波平。它雖然還是千里澗水匯清流，但那匯和流，仿佛是在水底暗處悄悄進(jìn)行的，“臨流鼓棹，帆飛假設(shè)馳〞的光景已不復(fù)見，那或順流或逆行的千舟百舸，亦如動畫一般悠悠來去。 ⑧奇山異水的富春江，鐘靈毓秀，風(fēng)物獨(dú)絕，而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚臺，尤能偏現(xiàn)它揚(yáng)古啟今的魅力。 ⑨我又想，人們到這兒瞻仰、憑吊，大概不在乎已成百丈懸崖的釣臺當(dāng)年是否真能垂釣，而是表達(dá)對嚴(yán)子陵不慕富貴不媚皇親的風(fēng)骨的敬崇，對今之世風(fēng)清新呼喚吧。哦，釣臺不僅是一處風(fēng)景點(diǎn)，更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手…… ⑩豐哉，富春江！烏

25、篷搖夢夢越甜，惟愿年年得相見。 7．簡要說明第①段、第②段在全文中的作用。 8．按下面的語句形式，為第⑥段的結(jié)尾補(bǔ)寫一句活，表達(dá)“山〞“江〞與“綠〞的關(guān)系?！矙M線上所寫的文字，力求簡潔、有情趣〕 很難說，是 ，還是 。 9．作者在展示富春江的景致時，沒有采用"移步換景"的方式，根據(jù)文章的有關(guān)內(nèi)容，概括說說作者描繪富春江的思路。 10．下面對文章的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔　　〕 A． 這篇文章意境朦朧，看似游記，但沒有記游；全文寫的是美麗的夢境，是富春江上的烏篷船搖來的甜美的鄉(xiāng)思夢。 B． 作者圓了游富春江的夢，但俏麗嬌美的富春江，揚(yáng)古啟今的嚴(yán)子陵釣臺又把

26、作者引進(jìn)“夢〞中，令她陶然如醉。 C． “江中之江葫蘆灣〞的景致，突出了富春江的“俏〞：纖秀的水道，碧嫩的江流，但見富春江的“豆蔻年華〞。 D． 釣臺“更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手〞與“掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居〞照應(yīng)，將富春江的美定格在人文景觀上。 E． “豐哉，富春江〞，好一個“豐〞——委婉婀娜的江流，莫道不銷魂的綠色，無與倫比的幽靜，獨(dú)具魅力的釣臺——包蘊(yùn)其中。 三、美文賞讀 江南小鎮(zhèn) 余秋雨 像多數(shù)江南小鎮(zhèn)一樣，周莊得坐船去才有味道。在別的地方，河流雖然也可以成為運(yùn)輸?shù)耐ǖ?，但對普通老百姓的日常行旅來說大多是障礙，在這里那么完全不同，河流成

27、了人們隨腳徜徉的大街小巷。 兩岸的屋舍越來越密，河道越來越窄，從頭頂掠過去的橋越來越短，這就意味著一座小鎮(zhèn)的來臨。中國很多地方都長久地時興這樣一首兒歌：“搖搖搖，搖到外婆橋。〞不知多少人是在這首兒歌中搖搖擺擺走進(jìn)世界的。人生的開始總是在搖籃中，搖籃就是一條船，它的首次航行目標(biāo)必定是那座神秘的橋，慈祥的外婆就住在橋邊。早在躺在搖籃里的年月，我們設(shè)想中的這座橋好似也是在一個小鎮(zhèn)里。因此，不管你現(xiàn)在多大，每次坐船進(jìn)入江南小鎮(zhèn)的時候，心頭總會滲透出幾縷奇異的記憶，陌生的觀望中潛伏著某種熟識的意緒。周莊到了，誰也沒有告訴我們，但我們知道。這里街市很安靜，而河道卻很熱鬧，很多很多的船來往交錯，也有不

28、少船泊在岸邊裝卸貨物，更有一些人從這條船跳到那條船，連跳幾條到一個地方去，就像市井間借別人家的過道穿行。 小鎮(zhèn)上已有不少像我們一樣的旅游者，他們大多是走陸路來的，一進(jìn)鎮(zhèn)就立即領(lǐng)悟了水的魅力，都想站在某條船上拍張照，他們蹲在河岸上懇求船民，沒想到這里的船民爽快極了，想坐坐船還不容易?不僅拍了照，還讓坐著行駛一陣，分文不取。他們靠水吃飯，比擬有錢，經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)超這些旅游者。近幾年，電影廠常來小鎮(zhèn)拍一些歷史題材的片子，小鎮(zhèn)古色古香，后來干脆避開一切現(xiàn)代建筑方式，很使電影導(dǎo)演們滿意，但哪來那么多群眾角色呢?小鎮(zhèn)的居民和船民非常幫襯，一人拿了套戲裝往身上一披，照樣干活，你們拍去吧。我去那天，不知哪家

29、電影廠正在橋頭拍一部清朝末年的電影，橋邊的鎮(zhèn)民、橋下的船民很多都穿上了清朝農(nóng)民的服裝在干自己的事，沒有任何不自然的感覺，倒是我們這條船靠近前去，成了擅闖大清村邑的番邦夷人。 從船上向河岸一溜看去，好似但凡比擬像樣的居舍門口都有自用碼頭。這是不奇怪的，河道就是通行，碼頭便是大門，一個大戶人家哪有借別人的門戶，迎來送往的道理?遙想當(dāng)年，一家人家有事，最明顯的標(biāo)志是他家碼頭口停滿了大大小小的船只，主人便站在碼頭上頻頻迎接。 …… 就這樣，江南小鎮(zhèn)款款地接待著一個個早年離它遠(yuǎn)去的游子，勸他們好生休息，又盡力鼓勵他們把休息地搞好。這幾乎已成為一種人生范式，在無形中悄悄控制著普及九州的志

30、士仁人，使他們常常登高回眸、月夜苦思、夢中輕笑。江南小鎮(zhèn)的莢色遠(yuǎn)不僅僅在于他們自身，而更在于無數(shù)行旅者心中的畢生描繪。 11．“河流成了人們隨腳徜徉的大街小巷。〞這句話寫出了河流在江南小鎮(zhèn)的什么特點(diǎn)? 12．第2段中寫道：“不管你現(xiàn)在多大，每次坐船進(jìn)入江南小鎮(zhèn)的時候，心頭總會滲透出幾縷奇異的記憶，陌生的觀望中潛伏著某種熟識的意緒。〞如何理解“陌生的觀望中潛伏著某種熟識的意緒〞? 13．讀文章，我們會發(fā)現(xiàn)“江南小鎮(zhèn)〞有哪些與眾不同之處? 14．“就這樣，江南小鎮(zhèn)款款地接待著一個個早年離它遠(yuǎn)去的游子，勸他們好生休息，又盡力鼓勵他們把休息地搞好。這幾乎已成為一種人生范式。〞如何理

31、解“人生范式〞(　　) A、江南小鎮(zhèn)用船送游子離家。 B．江南小鎮(zhèn)的碼頭成了迎接親人、游子的標(biāo)志。 C．江南小鎮(zhèn)不僅接待游子，還勸慰、鼓勵游子。 D．江南小鎮(zhèn)以美好的情接納游子，游子雖普及九州，卻夢繞魂牽的江南小鎮(zhèn)。 15．“比擬像樣的居家門口都有碼頭。〞這里的“碼頭〞有何深意? 16．品讀?江南小鎮(zhèn)?之后，你感受最深的一點(diǎn)是什么?并作簡析。 17．本文屢次用筆寫到了“船〞“水〞。根據(jù)作者的提示，發(fā)揮你的想像，描繪小鎮(zhèn)河流上的圖景。 〔參考答案：1．略　2．⑴寫出了作者心中對富春江如夢般酣甜的向往之情，一個“搖〞字，似烏篷船有意載著作者的美夢

32、到富春江，營造出一種悠蕩纏綿的意境。⑵用擬人的手法寫出了富春江的曲曲折折多姿，“閃〞字盡顯葫蘆灣突現(xiàn)眼前時的靈動可愛?！?．形成反差，抒發(fā)作者對富春江的向往之情。　4．郁達(dá)夫的詩文，葉淺予的畫使作者魂牽夢繞富春江?！?．善思考、敢行動　6．百名詩人“誦〞別古城門。(意合即可)　　7．文章是寫富春江的，但第①段先寫戈壁灘，與其形成反差，借以增強(qiáng)作者對富春江的向往之情。第②段，寫夢想中的富春江，強(qiáng)化了在第①段中孕育的感情。這兩段文字不多，卻把文章氣氛調(diào)得很濃?！惨馑紝纯伞场?、如：很難說，是山染綠了江，還是江浸綠了山?！?、作者用回味富春江美景的方式組織材料，描繪曲折多姿的江流、迷人的綠色和清幽

33、的氣氛以突出富春江“俏、嬌、靜〞的特色。最后寫人文景觀嚴(yán)子陵釣臺?！惨馑紝纯伞场?0、AD〔A項(xiàng)，“沒有記游〞的說法欠妥。作者是以特殊的方式記游，全文主體仍是描寫性的文字，寫的不是夢境，百是現(xiàn)實(shí)。D項(xiàng)，釣臺“更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手〞，有深刻含義，即嚴(yán)子陵精神千年百載對人們對社會有一種引導(dǎo)作用。而“掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居〞，只是對景色的一筆點(diǎn)染，并無深意，二者談不上“照應(yīng)〞。另，“將富春江的美定格在人文景觀上〞不符合文章的基調(diào)。〕　11．不是障礙，是方便之途，水鄉(xiāng)的河流相當(dāng)于陸地上的街道?！?2．江南小鎮(zhèn)在變化，陌生的感覺是必然的，但外婆橋的兒時記憶卻不會隨外景的變化而消失，它終是熟識的?！?3．與眾不同之處：①河流如同街道是主要運(yùn)輸通道。②小鎮(zhèn)古色古香，成為拍戲者青睞的場所。③居民、船民非常樸實(shí)，拍戲時沒有任何不自然的感覺。④居民門口都有自用的碼頭?！?4．D　15．“碼頭〞是人們離開家鄉(xiāng)，走向新生活的起點(diǎn)，也是游子歸來，休憩的港灣，“碼頭〞表達(dá)了江南小鎮(zhèn)是無數(shù)行旅者心中的美好所在?！?6．略　17．略〕