洛陽理工學(xué)院開元校區(qū)的建筑.doc

洛陽理工學(xué)院開元校區(qū)的建筑班級: B110803 姓名: 劉虹辰 學(xué)號：B11080313摘要：洛陽理工學(xué)院是洛陽三大高校之一，是2007年由洛陽工業(yè)高等專科學(xué)校和洛陽大學(xué)合并組建而成。分為開元（西校區(qū)）、王城（東校區(qū)）、九都（北校區(qū)）三個(gè)校區(qū)，其中開元校區(qū)的前身就是洛陽大學(xué)。而洛陽大學(xué)創(chuàng)辦于1980年9月，是我國利用世界銀行教育貸款和通過洛陽市財(cái)政投入發(fā)展起來的一所全日制普通高等學(xué)校。關(guān)鍵詞: 圖書館 大明路 太學(xué)廣場 杏壇路圖書館作為人類知識寶庫的象征，其建筑形式本身反映著一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)代的地域特色和時(shí)代風(fēng)格，折射出該地區(qū)的知識層次和文化品位。人類的文化是多彩多樣的，但一種文化之所以能夠存在至今，都有其特色的原因。沒有特色的文化只能淹沒于歷史長河。高校圖書館是高校履行公共文化服務(wù)職能的機(jī)構(gòu)，圖書館在建筑上的和諧觀念，促進(jìn)了師生的思維創(chuàng)新，以其最方便、最生動、最具有吸引力、最易于師生接受的方式滿足自身文化和精神的需求。圖書館不斷向我們傳播科學(xué)文化知識，引導(dǎo)和規(guī)范我們的思維意識、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則，潛移默化地提高了我們的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)和諧校園的建設(shè)。同時(shí)高校圖書館是現(xiàn)代文明程度的重要標(biāo)志，是精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的一個(gè)重要的知識文化窗口，肩負(fù)著傳播文化、促進(jìn)校園不斷發(fā)展的重任，因此，圖書館建筑特色上的和諧觀念，更是構(gòu)建和諧校園的一部分。圖書館建筑作為文的象征，就應(yīng)該具備文化的特征，在造型、功能、內(nèi)涵等方面別具特色，最大限度適應(yīng)圖書館事業(yè)發(fā)展、圖書館職能演變的需要，才能更好地體現(xiàn)圖書館的特色與價(jià)值。洛陽理工學(xué)院新圖書館雖然于2000 年投入使用，建筑面積 1.8 萬平方米，但在以和諧為主題的今天，不乏仍有很積極的現(xiàn)實(shí)意義。下面結(jié)合該館建筑的具體情況，談一談對圖書館建筑特色上和諧觀念的粗淺認(rèn)識和看法。獨(dú)特的造型和寓意，傾注了和諧的文化理念建筑的造型好比人的相貌，寓意則賦予建筑靈魂和生命。中外許多經(jīng)典圖書館建筑，無一例外都具有獨(dú)特而美好的造型，給人留下了深刻的印象，令人遐思無限、回味無窮。洛陽理工學(xué)院開元校區(qū)圖書館大樓整體呈圓弧形，弧度為 210度，圓弧的缺口面向校園正門廣場，圓弧的一側(cè)是即將通過連廊銜接的錯(cuò)落有致的教學(xué)樓。圖書館、高空連廊和教學(xué)樓組成的建筑群，共同勾畫出獨(dú)特的和諧寓意：開啟智慧寶庫的金鑰匙。教學(xué)樓是 “鑰匙齒”，圖書館正是這把金鑰匙的鑰匙柄。而圖書館大樓本身，又如環(huán)抱的雙手，準(zhǔn)備擁抱投入到知識海洋里的莘莘學(xué)子；同時(shí)又像一本翻開的書卷，等待著同學(xué)們?nèi)ラ喿x。其實(shí)類似鑰匙或圖書的建筑創(chuàng)意很早就曾出現(xiàn)在校園里，但洛陽理工學(xué)院的這把“鑰匙”并不是刻意的形和模仿，而是用類似現(xiàn)代抽象繪畫的技法，不拘泥于細(xì)節(jié)和表象，用流暢、自然的線條和圓形、條形等簡單的幾何形狀進(jìn)行刻畫，充滿明快的現(xiàn)代氣息，神似而形異，給人以莊重、雄偉的視覺感受。圓弧的中心是直徑 68.4 米長的中心廣場。38 米長的大臺階直通二層主入口，將建筑與廣場連為一體。從臺階的一側(cè)開始，雙色地磚鋪成的放射條紋將視線延伸到遠(yuǎn)處的草坪和周邊坐落的孔子、二程、李準(zhǔn)等名人雕像。射線巧妙地把現(xiàn)代和過去聯(lián)系在一起，從大樓望去，就像沿著歷史的星光在和他們交流、對話，給人以啟迪和感悟。靈活開放的功能和和諧的人本化布局圖書館是精神的圣地、心靈的家園、知識的寶庫、智慧的海洋。優(yōu)秀的圖書館建筑和人一樣不能只是徒有其表，一定應(yīng)是適用和諧美觀的統(tǒng)一體。洛陽大學(xué)圖書館就較好地體現(xiàn)了這一原則，整個(gè)大樓的設(shè)計(jì)考慮到了現(xiàn)代化設(shè)備和技術(shù)的應(yīng)用，留有較大的發(fā)展空間，不僅滿足了當(dāng)前圖書館工作的需要，而且也能適應(yīng)今后圖書館發(fā)展變化的要求。為了更加貼近讀者，體現(xiàn)人性化管理，同時(shí)又能做到經(jīng)濟(jì)適用，該館沒有采用高層建筑，五層大樓呈環(huán)狀分布，保證了總體建筑面積。在橫向上，大樓被合理地劃分成動區(qū)和靜區(qū)兩大部分。動區(qū)即讀者活動區(qū)，約占大樓的四分之三，靜區(qū)為辦公區(qū)，占去大樓一端的四分之一。為了滿足功能靈活的需要，動區(qū)全部采用統(tǒng)一層高、統(tǒng)一載荷的大空間結(jié)構(gòu)。動區(qū)的中間，是主入口和主樓梯，讀者可以從廣場直達(dá)二樓，也可以從另一側(cè)進(jìn)入一樓。各主要庫室在門廳兩側(cè)對稱分布，考慮到讀者路線和圖書入庫路線的合理性，一樓、二樓、三樓為基礎(chǔ)藏書區(qū)，設(shè)有自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)、工業(yè)技術(shù)、樣本等讀者流量較大的書庫，以有效節(jié)約讀者時(shí)間。四樓為閱覽區(qū)，現(xiàn)刊報(bào)閱覽室和過刊報(bào)閱覽室分立兩側(cè)，讀者查閱更加方便，過刊裝訂也更加便捷。四樓以上為特藏區(qū)和電子閱覽區(qū)，一方面環(huán)境更安靜，另一方面降低了圖書搬運(yùn)的勞動強(qiáng)度，另外，較高的樓層也有利于特藏圖書和電子設(shè)備的防塵。而在廣場臺階以下的部分，也分別作為配電室、通信機(jī)房、倉庫等，使空間得到了有效的利用。動區(qū)的所有庫室均采用大型玻璃門窗，充分利用自然光照，同時(shí)利于通風(fēng)。走廊設(shè)在圓環(huán)內(nèi)側(cè)，可以減少讀者行走距離。靜區(qū)根據(jù)辦公特點(diǎn)，采用中間走廊的雙面結(jié)構(gòu)。內(nèi)側(cè)房間面積較小，可以有效提高建筑的利用效率.和諧的內(nèi)外環(huán)境和深厚的文化內(nèi)涵洛陽是舉世聞名的十三朝古都，洛陽大學(xué)地處的洛南大學(xué)城將陸續(xù)建成太學(xué)博物館、中國古代文化研究中心、許慎紀(jì)念館、歷史文化大觀園、歷代名人紀(jì)念館、洛陽東觀（圖書館）等一大批含著洛陽豐厚歷史積淀的館所，如何使歷史文化名城的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，從而體現(xiàn)出獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是一個(gè)很值得重視的問題。圖書館東南側(cè)的草坪中矗立著四尊銅像，分別是備受世人尊重的孔子、宋代理學(xué)家程顥、程頤和著名的現(xiàn)代小說家李凖先生。比較著名的高校都有自己永恒的風(fēng)景，構(gòu)成這道風(fēng)景的，除了可以言之鑿鑿的圖書設(shè)備、科研成果、名師高徒之外，還有心領(lǐng)會神的歷史傳統(tǒng)和具有和諧文化精神的校園建筑。在洛陽大學(xué)圖書館正西，筑臺立碑，曰“太學(xué)廣場碑記”。碑上注刻：“東漢太學(xué)乃中國大學(xué)之肇始，洛陽大學(xué)承古代太學(xué)余續(xù)，獲專利摹刻稀世文物辟雍碑通，2003 年 1 月立此碑于大明橋西端，同時(shí)筑高壇，設(shè)連廊，樹文中柱，辟為廣場。”以和諧的精神來做追求和堅(jiān)持上述目標(biāo)的行動者?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、政治家教育家，倍受世界各國人民尊重，被列為世界十大思想家之一。孔子思想學(xué)說廣為傳播兩千多年，對后世影響極大，是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是我們中華民族智慧和文明的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，和諧觀念正以各種形式在擴(kuò)展，建筑特色也不例外。評價(jià)一種建筑是否適應(yīng)社會，最后還要以人群為標(biāo)準(zhǔn)，不同的群體對建筑特色的需求是不一樣的。在高校圖書館建筑中，應(yīng)以學(xué)生的思想與和諧的社會現(xiàn)狀為前提，以自由之精神、獨(dú)立之意志、和諧之氛圍為圖書館建筑的特色方向，使圖書館的建筑設(shè)計(jì)和實(shí)踐隨著和諧社會的發(fā)展與進(jìn)步而不斷成熟與完美。使圖書館成為一個(gè)單位、一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，無論在外觀還是在內(nèi)涵上，都能使讀者有一種和諧的怡情，吸引他們自覺地把圖書館當(dāng)作實(shí)施終身教育的最佳場所，從而發(fā)揮圖書館工作的最大功能。基于此，希望圖書館在造型、功能、內(nèi)涵等方面的和諧思想能給同仁們有所啟示。圖書館的正后方就是太學(xué)廣場，它位于位于洛陽理工學(xué)院西區(qū)的中央，因其最有名的是廣場中央的太學(xué)碑，故其名為太學(xué)廣場。中國古代的教育多是設(shè)壇臨教，廣場中的高壇秉承此意高壇起地五層，由方和園兩種形狀構(gòu)成。五含有東西南北中之意而方圓則意味著天圓地方。高壇西側(cè)的石碑南北共有十塊其中六塊與洛陽太學(xué)有淵源關(guān)系名人大家所作。為了美化廣場高壇北側(cè)建有曲徑花廊春夏之交綠蔭如華蓋憑欄凝望或有懷古之幽情。太學(xué)廣場前有一條寬闊的馬路自南向北橫貫學(xué)校中部通向?qū)W校各個(gè)地方到了夏天枝繁葉茂、葉葉相連給路人帶來清爽自如的感覺校園的自東向西依次為明德路、問禮路、修遠(yuǎn)路、行知路、親民路、至善路。自南向北有杏壇路、大明路、慈善路、望浦路其中大明路因環(huán)繞大明路而得名明德路、至善路、親民路來自古代典籍大學(xué)。修遠(yuǎn)路而的名于屈原的離騷中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，將上下而求索?！眴柖Y路而得名于孔子入固問禮之典故。行知路是銀教育學(xué)家陶行知先生而取名先生推行平民教育重，鄉(xiāng)村教育，主張教行合一，是中國古代教育的先行者。杏壇路則一取景二取意。 杏壇路的兩側(cè)種滿了銀杏樹竟在百年；杏壇傳說為孔子講學(xué)之處慈竹路的兩旁而種滿了慈竹。慈竹又稱子母竹。因其秸稈子母相依常用語比喻慈母之愛。師生之愛猶如慈母之愛，故以慈竹寄寓。由此向北數(shù)百米就是洛河洛浦秋風(fēng)乃洛陽八大景觀之一望浦路由此得名。 校園內(nèi)的建筑比較群居。比如圖書館南側(cè)的教學(xué)樓為ABCD四樓相連教學(xué)樓之間的三堂，依次為立學(xué)堂、鹿鳴堂、子衿堂。學(xué)生公寓自北向南依次為琇園、璞園、璁園、其中琇園為女生公寓，璞園和璁園為男生公寓。結(jié)論：西校區(qū)的建筑獨(dú)樹一幟，夏天植被覆蓋，冬天銀裝素裹，給我們更好的環(huán)境來學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識，感謝洛理，你給我太多太多。參考文獻(xiàn)1 丁大鈞，蔣永生. 土木工程概論. 第二版. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010-9.2 洛陽大學(xué)史編纂委員會. 洛陽大學(xué)史. 第一版. 河南鄭州：河南人民出版社，2000. 土木工程概論課程論文洛陽理工學(xué)院開元校區(qū)建筑專業(yè)：工程管理學(xué)號：B11080313 班級：B110803姓名：劉虹辰