2019年春七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 短文兩篇習(xí)題課件 新人教版.ppt

作家作品1 劉禹錫 772 842 字夢(mèng)得 河南洛陽(yáng)人 自言系出中山 唐代文學(xué)家 有 詩(shī)豪 之稱(chēng) 著有 劉夢(mèng)得文集 陋室 簡(jiǎn)陋的屋子 銘 古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字 后來(lái)成為一種文體 室銘 即給陋室寫(xiě)的銘 2 周敦頤 1017 1073 字茂叔 道州營(yíng)道 今湖南道縣 人 北宋哲學(xué)家 著有 太極圖說(shuō) 通書(shū) 等 說(shuō) 古代的一種議論性文體 大多是就一事 一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想 寫(xiě)法上不拘一格 行文崇尚自由活潑 波瀾起伏 篇幅一般不長(zhǎng) 跟現(xiàn)代雜文頗為相似 愛(ài)蓮說(shuō) 的意思是 論說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理 中心意旨1 陋室銘 通過(guò)描寫(xiě) 陋室 恬靜 雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度 分析證明了 陋室不陋 表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的道德節(jié)操 2 愛(ài)蓮說(shuō) 的作者以蓮自比 通過(guò)對(duì)蓮可貴品格的贊美 表達(dá)了自己的人生態(tài)度 既不愿像陶淵明那樣消極避世 又不愿像世人那樣追逐功名富貴 而是要在污濁的世間獨(dú)立不移 永遠(yuǎn)保持高潔的操守和正直的品德 表達(dá)技巧陋室銘1 托物言志 主題突出本文采用托物言志的寫(xiě)法 借陋室抒發(fā)作者的情懷 以 惟吾德馨 貫穿全文 層層鋪墊 主題十分突出 以有仙之山 有龍之水比喻 陋室 表明 陋室 也具有 名 與 靈 的性質(zhì) 自然地引出文章的主旨 頌揚(yáng) 惟吾德馨 然后對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě) 展示陋室主人的精神風(fēng)貌 表現(xiàn)作者怡然自得的心情和安貧樂(lè)道的生活情趣 既突出主人 德馨 又表明 陋室 不陋 最后以諸葛廬 子云亭類(lèi)比陋室 意在以古代的名賢自比 表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù) 在更高的境界上頌揚(yáng)了 惟吾德馨 引用孔子的話 隱含以 君子 自居之意 說(shuō)明有德之人居住 則陋室不陋 這是以 惟吾德馨 否定 陋室 之 陋 把對(duì) 惟吾德馨 的頌揚(yáng)推向極致 2 反向立意 不落俗套文章一開(kāi)始便采用反向立意的手法 只字不寫(xiě)陋室如何 陋 卻從 陋 的反面 不陋 來(lái)立意 極力表現(xiàn)陋室不陋 把本來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系的陋室和居室主人的 德馨 聯(lián)系在一起 以 惟吾德馨 說(shuō)明陋室不陋 從 斯是陋室 歸結(jié)到 何陋之有 對(duì)陋室的 陋 字進(jìn)行了徹底的否定 這種新奇別致的寫(xiě)法 是文章構(gòu)思的精妙之處 愛(ài)蓮說(shuō)1 托物言志 立意高遠(yuǎn)作者借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié) 既是作者的自比 也是對(duì)追名逐利 趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng) 表現(xiàn)了作者不慕名利 潔身自好的生活態(tài)度 文中分別賦予菊 牡丹和蓮特定的象征意義 對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度進(jìn)行了精辟的概括 突出表明了君子 出淤泥而不染 這一高尚品質(zhì) 2 巧用襯托 凸顯志趣襯托指通過(guò)描繪類(lèi)似的事物或反面的 有差別的事物 從旁陪襯 烘托被描寫(xiě)的事物 使被描寫(xiě)的事物特征更突出 形象更鮮明的一種手法 作者在文中先后用菊 牡丹襯托蓮 第一次襯托 表明自己的喜愛(ài)與眾不同 第二次襯托 顯出了蓮的品格高尚 第三次襯托 以菊正襯 以牡丹反襯 突出了蓮的象征意義 重點(diǎn)難點(diǎn)1 陋室銘 中 調(diào)素琴 與 無(wú)絲竹之亂耳 是否矛盾 二者并不矛盾 前者指悅耳的聲音 暗示作者在陋室中自得其樂(lè) 獨(dú)善其身 后者指不悅耳的無(wú)意義的燈紅酒綠生活中的聲音 暗示作者不與官場(chǎng)的黑暗勢(shì)力同流合污 這兩者不過(guò)是從正反兩個(gè)角度對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行描寫(xiě)而已 2 愛(ài)蓮說(shuō) 一文的作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)蓮的 賦予了蓮什么樣的品格 3 陋室銘 和 愛(ài)蓮說(shuō) 這兩篇短文在寫(xiě)作特色和思想內(nèi)容上有何相似之處 1 在寫(xiě)作特色上 兩篇文章都運(yùn)用了托物言志的手法 陋室銘 借陋室抒發(fā)了作者注重道德修養(yǎng)的情懷 愛(ài)蓮說(shuō) 借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié) 兩篇文章都對(duì)所描寫(xiě)的事物進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描繪 陋室銘 從陋室環(huán)境 交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻畫(huà)了陋室主人的情操 愛(ài)蓮說(shuō) 則從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等角度入手 借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的美好品格 2 在思想內(nèi)容上 兩篇文章也有相似之處 陋室銘 表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的道德節(jié)操 愛(ài)蓮說(shuō) 表現(xiàn)了作者在污濁的世間獨(dú)立不移 潔身自好的生活態(tài)度 二者都表現(xiàn)了作者清高自持的品質(zhì) 古今對(duì)譯陋室銘山不在高 有仙則名 水不山不一定要多高 有了仙人就出名了 水不一定在深 有龍則靈 斯 是陋要多深 有了龍就成為靈驗(yàn)的 水 了 這是簡(jiǎn)陋的室 惟 吾 德馨 屋子 只是我 住屋的人 的品德好 就不感到簡(jiǎn)陋了 名 出名 有名 靈 靈驗(yàn) 斯 這 惟 只 吾 我 這里指住屋的人自己 馨 能散布很遠(yuǎn)的香氣 這里指德行美好 第一層 點(diǎn)明全文主旨 說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋 但陋室主人品德高尚 不僅不 覺(jué)其 陋 反而能顯其高雅 層解一 室不陋苔 痕上 階綠 草色入 苔痕蔓延到臺(tái)階上 使臺(tái)階都綠了 草色映入竹簾 使室內(nèi)簾青 談笑有鴻儒 染上青色 來(lái)到室內(nèi) 談笑的都是些學(xué)識(shí)淵博的人 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素交往的都不是沒(méi)有功名的人 可以 在陋室 彈奏樸琴 閱 金經(jīng) 無(wú)絲素的古琴 閱讀佛經(jīng) 沒(méi)有世俗的樂(lè) 竹 之亂耳 無(wú)案牘 之勞形 曲擾亂心境 沒(méi)有官府公文勞神傷身 苔 苔蘚 常貼地面生長(zhǎng) 莖 葉不明顯 上 蔓延到 上 入 映入 鴻儒 博學(xué)的人 鴻 大 白丁 平民 指沒(méi)有功名的人 調(diào)素琴 彈琴 調(diào) 調(diào)弄 素琴 不加裝飾的琴 閱 看 觀覽 金經(jīng) 佛經(jīng) 佛經(jīng)用泥金書(shū)寫(xiě) 絲竹 琴瑟 簫管等樂(lè)器 這里指奏樂(lè)的聲音 案牘 d 官府文書(shū) 之 助詞 放在主謂之間 取消句子獨(dú)立性 無(wú)實(shí)義 勞形 使身體勞累 形 形體 身體 第二層 寫(xiě)居室環(huán)境 交往人物和日常生活 體現(xiàn)陋室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣 南陽(yáng)諸葛 廬 西蜀 子云 亭 南陽(yáng)有諸葛亮的草廬 西蜀有揚(yáng)子云的亭子 孔子云 何陋之有 孔子說(shuō) 有什么簡(jiǎn)陋的呢 諸葛 諸葛亮 復(fù)姓諸葛 名亮 字孔明 三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相 著名的政治家 西蜀 現(xiàn)在的四川 子云 揚(yáng)雄 字子云 西漢哲學(xué)家 文學(xué)家 何陋之有 有什么簡(jiǎn)陋的呢 第三層 收束全文 說(shuō)明 陋室 不陋 愛(ài)蓮說(shuō)水陸 草木之 花 可愛(ài)者甚 蕃 晉水中 陸上的草本 木本植物的花 值得喜愛(ài)的有很多 晉朝的陶淵明 獨(dú)愛(ài)菊 自李唐 來(lái) 世人甚陶淵明只喜愛(ài)菊花 自從唐朝以來(lái) 世人 都 十分愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥 而不喜愛(ài)牡丹 我只喜愛(ài)蓮花從淤積的污泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不染 濯清漣而不妖 中通外直 沾染 污穢 經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得艷麗 內(nèi)部貫通而外形筆直 諸葛廬子云亭 層解三 陋室 不陋 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈不橫生藤蔓 不旁生枝莖 香氣遠(yuǎn)聞更加清芬 筆直潔凈地立植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 在那里 可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能靠近賞玩啊 陸 陸上 之 助詞 的 甚 很 蕃 f n 多 陶淵明 因不滿政局 辭官隱居 有詩(shī)句 采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山 李唐 唐朝 唐朝的皇帝姓李 所以稱(chēng)為 李唐 牡丹 著名觀賞植物 有 花中之王 之稱(chēng) 花色鮮艷 之 用在主謂之間 取消句子獨(dú)立性 無(wú)實(shí)義 淤 y 泥 河溝 池塘里積存的污泥 染 沾染 污穢 濯 zhu 洗 漣 水波 妖 艷麗 通 貫通 蔓 名詞用作動(dòng)詞 生枝蔓 枝 名詞用作動(dòng)詞 生枝莖 益 更加 亭亭凈 植 潔凈地挺立 亭亭 聳立的樣子 植 豎立 觀 觀賞 褻 xi 親近而不莊重 第一段 先用襯托 再轉(zhuǎn)寫(xiě)蓮 突出蓮的高潔可愛(ài) 眾多可愛(ài)的花是一般的襯托 菊和牡丹是重點(diǎn)的襯托 菊 從正面襯托 牡丹 從反面襯托 描寫(xiě)蓮的形象時(shí) 從生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 氣質(zhì)風(fēng)度等方面入手 賦予蓮以美好的品格 予謂菊 花之隱逸 者也 牡丹 花之富貴我認(rèn)為 菊是花中的避世隱居之士 牡丹是花中的富貴之 者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 人 蓮是花中的品德高尚的人 唉 對(duì)于菊花的喜愛(ài) 陶后鮮 有聞 蓮之愛(ài) 同予者 從 陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò) 對(duì)于蓮花的喜愛(ài) 像我一樣的何人 牡丹之愛(ài) 宜 乎眾矣 還有什么人呢 至于 對(duì)牡丹的喜愛(ài) 應(yīng)當(dāng)人很多了 隱逸 隱居避世 這里是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷 噫 嘆詞 表示感慨 鮮 少 宜 應(yīng)當(dāng) 第二段 將菊 牡丹 蓮一一擬人 又從襯托中表明自己不慕名利 潔身自好的生活態(tài)度 表達(dá)自己對(duì)追名逐利 趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄 傳承美德素養(yǎng)呈現(xiàn)深入了解中華美德的深刻內(nèi)涵 認(rèn)識(shí)到時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚 陶冶自己的情操 凈化自己的心靈 追求道德修養(yǎng)的更高境界 文化傳承與理解 素養(yǎng)解讀謹(jǐn)嚴(yán)自律 待人寬厚的優(yōu)良品德 我為人人 人人為我 的美好品德 人生在世要對(duì)家庭 社會(huì) 國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任 高潔傲岸 不慕名利的情操和安貧樂(lè)道 潔身自好的情趣 七年級(jí)學(xué)生正處于人生的重要階段 也是健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期 因此每個(gè)人都有追求道德修養(yǎng)的更高境界的義務(wù) 本單元所選的課文 有著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容 課文所寫(xiě)人物的身上 也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德 我們應(yīng)通過(guò)對(duì)本單元課文的認(rèn)真學(xué)習(xí) 了解古今仁人志士的嘉言懿德 樹(shù)立人生標(biāo)桿 從中汲取精神力量 加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和行為規(guī)范 陶冶情操 凈化心靈 追求道德修養(yǎng)的更高境界 從而增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感 提高自己的核心素養(yǎng) 典例剖析例1 2018黑龍江綏化中考 口語(yǔ)交際及綜合探究 愛(ài)是一種博大而深厚的情懷 生活中的每一時(shí)刻 每一空間都有愛(ài)的存在 為疲憊的父親捧上一杯熱茶 為風(fēng)雨中的清潔工遞上一把雨傘 為偏遠(yuǎn)山區(qū)的兒童獻(xiàn)上一份愛(ài)心 而尊老愛(ài)老更是中華民族的傳統(tǒng)美德 在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際 某班將組織開(kāi)展 孝親敬老 主題活動(dòng) 請(qǐng)你完成下列任務(wù) 1 活動(dòng)設(shè)計(jì) 請(qǐng)你仿照示例為本次活動(dòng)擬寫(xiě)兩個(gè)活動(dòng)形式 示例 孝親敬老 社區(qū)行 2 交流表達(dá) 李奶奶是孤寡老人 同學(xué)們經(jīng)常去幫助她 最近李奶奶生病了 同學(xué)們自愿捐款 買(mǎi)了營(yíng)養(yǎng)品前去探望 如果你是班長(zhǎng) 見(jiàn)到李奶奶你會(huì)怎么說(shuō) 答 3 國(guó)學(xué)運(yùn)用 探望李奶奶回來(lái) 同學(xué)們紛紛寫(xiě)日記表達(dá)自己的感受 下面引入日記最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A 故人不獨(dú)親其親 不獨(dú)子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長(zhǎng) 矜 寡 孤 獨(dú) 廢疾者皆有所養(yǎng) B 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) C 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂(lè) D 生于憂患 死于安樂(lè) 解析 1 活動(dòng)的主題 孝親敬老 已經(jīng)給定 我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)形式即可 從內(nèi)容上看 要與給定的材料密切相關(guān) 且要有可操1作性 從形式上看 要做到簡(jiǎn)潔明快 具有啟發(fā)性 鼓動(dòng)性和號(hào)召力 活動(dòng)形式可以多種多樣 可以借助廣播電視 網(wǎng)絡(luò)或直接到公共場(chǎng)所進(jìn)行 孝親敬老 宣傳 可以向青少年學(xué)生發(fā)出 孝親敬老 倡議 總之要圍繞 孝親敬老 的主題來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)形式 2 要注意以下幾點(diǎn) 稱(chēng)呼恰當(dāng) 說(shuō)清楚探望的理由 語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬 語(yǔ)言文明得體 表達(dá)清楚明白 體現(xiàn)出對(duì)老人身體的關(guān)心和祝愿之情 3 A 體現(xiàn)了人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài) 更符合此次 孝親敬老 活動(dòng)的主題 B 憂國(guó)憂民 C 淡泊名利 D 逆境出人才 答案 1 示例 孝親敬老 主題班會(huì) 孝親敬老 演講比賽 孝親敬老 故事會(huì) 孝親敬老 圖片展 答出兩個(gè)即可 2 示例 李奶奶您好 我們又來(lái)看您了 聽(tīng)說(shuō)您生病了 現(xiàn)在好些了嗎 我們買(mǎi)了一些營(yíng)養(yǎng)品 給您補(bǔ)補(bǔ)身子 祝您早日康復(fù) 3 A 例2 2018湖南懷化中考 綜合實(shí)踐 孝 是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容 孝敬父母是學(xué)校的育人目標(biāo)之一 學(xué)校準(zhǔn)備進(jìn)行以 孝 為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 1 你在生活中做了哪些孝敬父母的事情 請(qǐng)你寫(xiě)出三條 答 2 在 如何孝敬父母 的主題班會(huì)上 同學(xué)們進(jìn)行了熱烈的討論 現(xiàn)在輪到你發(fā)言了 你想說(shuō)點(diǎn)什么呢 請(qǐng)用簡(jiǎn)明 連貫 得體的語(yǔ)言寫(xiě)下你要說(shuō)的話 答 解析 1 生活中孝敬父母的事情很多 事情可大可小 圍繞這一主題寫(xiě)出三條 切實(shí)可行 言之有理即可 2 答題時(shí)注意圍繞 孝敬父母 這一話題 圍繞你平時(shí)如何與父母相處 敘述出來(lái)即可 同時(shí)做到簡(jiǎn)明 連貫 得體 答案 1 給父母洗腳 幫助父母做家務(wù) 努力學(xué)習(xí)等 2 示例 孝敬父母不需要做什么驚天動(dòng)地的事情 要從一點(diǎn)一滴的小事做起 只要能表達(dá)對(duì)父母的愛(ài) 讓父母感受到子女的溫暖 這就是孝敬父母 1 下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是 A 陋室 l u 德馨 q n 苔痕 t i B 鴻儒 r 案牘 sh 甚蕃 f n C 淤泥 y 不染 r n 濯清漣 zhu D 褻玩 xi 隱逸 y 鮮有聞 xi n 答案CA 馨x n B 牘d D 鮮xi n 2 下列語(yǔ)句書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是 A 苔痕上階綠 草色入簾清 B 南陽(yáng)諸葛蘆 西蜀子云亭 C 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 D 蓮之愛(ài) 同余者何人 答案CA 清 青 B 蘆 廬 D 余 予 3 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是 A 山不在高 有仙則名 名聲 往來(lái)無(wú)白丁 平民 指沒(méi)有功名的人 B 惟吾德馨 能散布很遠(yuǎn)的香氣 可愛(ài)者甚蕃 多 C 出淤泥而不染 沾染 污穢 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 靠近賞玩 D 蓮 花之君子者也 品德高尚的人 不蔓不枝 枝莖 答案CA 名 在句中是 出名 有名 的意思 B 馨 在句中指德行美好 D 枝 在句中是名詞用作動(dòng)詞 生枝莖 的意思 4 名句默寫(xiě) 1 中通外直 香遠(yuǎn)益清 2 可以 無(wú)絲竹之亂耳 3 往來(lái)無(wú)白丁 答案 1 不蔓不枝亭亭凈植 2 調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)案牘之勞形 3 談笑有鴻儒 解析反復(fù)誦讀 積累文言名句 注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字 如將 蔓 誤寫(xiě)為 曼 將 牘 誤寫(xiě)為 瀆 5 文學(xué)常識(shí)填空 1 陋室銘 作者是朝的 銘 古代刻在器物上用來(lái)或者的文字 后來(lái)成為一種文體 2 愛(ài)蓮說(shuō) 選自 作者 朝代 哲學(xué)家 著有 等 答案 1 唐劉禹錫警誡自己稱(chēng)述功德 2 周敦頤集周敦頤北宋太極圖說(shuō)通書(shū) 解析注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字 如將 頤 誤寫(xiě)為 姬 1 下列語(yǔ)句的翻譯不正確的一項(xiàng)是 A 苔痕上階綠 草色入簾青 苔痕碧綠 蔓延到臺(tái)階上 草色青蔥 映入簾里 B 孔子云 何陋之有 孔子說(shuō) 難道沒(méi)有簡(jiǎn)陋嗎 C 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 香氣遠(yuǎn)播更加清芬 筆直地潔凈地立在那里 D 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 對(duì)于菊花的愛(ài)好 陶淵明以后很少聽(tīng)到了 答案B正確的翻譯應(yīng)為 孔子說(shuō) 有什么簡(jiǎn)陋的呢 2 根據(jù)要求用原文語(yǔ)句填空 1 愛(ài)蓮說(shuō) 中描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是 2 公園花展 觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多 用 愛(ài)蓮說(shuō) 中的話來(lái)說(shuō) 就是 3 描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是 4 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是 5 陋室銘 中與 時(shí)人莫小池中水 淺處無(wú)妨有臥龍 意思相近的句子是 答案 1 出淤泥而不染濯清漣而不妖 2 牡丹之愛(ài)宜乎眾矣 3 苔痕上階綠草色入簾青 4 談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁 5 水不在深有龍則靈 解析注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字 如將 濯 誤寫(xiě)為 翟 1 下列句子中 朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是 A 山不 在高 有仙 則名 B 無(wú)絲竹 之亂耳 無(wú)案牘 之勞形 C 菊之愛(ài) 陶后 鮮有聞 D 牡丹 花之 富貴者也 答案CA 山 不在高 有仙 則名 B 無(wú) 絲竹之亂耳 無(wú) 案牘之勞形 D 牡丹 花 之富貴者也 2 下面有關(guān)課文的分析理解不正確的一項(xiàng)是 A 苔痕上階綠 草色入簾青 寫(xiě)出了環(huán)境的清幽雅致 B 作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境 形態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)出了蓮花的超凡脫俗 C 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 用來(lái)比喻君子通達(dá)事理 行為端正 因而美名遠(yuǎn)揚(yáng) D 作者寫(xiě)牡丹的目的是以之正面襯托蓮的高潔素雅 答案D 世人甚愛(ài)牡丹 可見(jiàn)牡丹是世人皆愛(ài)之物 與蓮相反 作者用它來(lái)反襯蓮 表達(dá)了作者不慕名利 潔身自好的生活態(tài)度 3 請(qǐng)參照示例 仿寫(xiě)一個(gè)贊美某種植物的句子 示例 我愛(ài)蓮花 因?yàn)樗鲇倌喽蝗?恰如清高正直 品格高尚的君子 仿句 答案 示例 我愛(ài)梅花 因?yàn)樗㈤_(kāi)在冬天 恰如不畏艱難 敢為天下先的君子 解析選定植物 突出表現(xiàn)其特征 句式一致 1 某市在確定市花的活動(dòng)中 居于民意調(diào)查前三名的是蘭花 梅花 桂花 如果讓你從這三種花中選擇一種 你會(huì)選哪種花 談?wù)劺碛?答 答案 示例1 我會(huì)選蘭花 蘭花無(wú)論在何處都默默無(wú)聞地綻放 默默散發(fā)出幽香 具有純樸高雅 不張揚(yáng) 不媚俗的品質(zhì) 示例2 我會(huì)選梅花 梅花香自苦寒來(lái) 梅花凌霜傲雪 在逆境中奮進(jìn) 戰(zhàn)勝困難的精神令人敬佩 示例3 我會(huì)選桂花 桂花不僅香氣濃郁 而且可以入藥 入茶 有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值 自然讓人聯(lián)想到無(wú)私奉獻(xiàn)的品格 解析確定贊成的對(duì)象 闡明理由 2 銘是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字 后來(lái)成為一種文體 請(qǐng)你仿照劉禹錫的 陋室銘 寫(xiě)一則100字左右的小銘文 答 答案 示例 書(shū)房銘 屋不在大 有書(shū)則行 書(shū)不在多 有益則靈 書(shū)房雖小 唯吾苦讀 多讀不算贏 讀懂才是精 無(wú)人與我談笑 唯書(shū)伴我同行 無(wú)電視之亂耳 無(wú)游戲之勞形 戰(zhàn)國(guó)蘇秦刺股 西漢匡衡偷光 鄙人云 何苦之有 解析選定事物 參照 陋室銘 的寫(xiě)法和語(yǔ)言特點(diǎn) 借事物表達(dá)出自己的節(jié)操 給人以有益的啟迪 2018山東濟(jì)寧鄒城期末 6 9 閱讀下面兩段文字 完成1 4題 10分 甲 水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人甚愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 蓮之愛(ài) 同予者何人 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 乙 蓮以夏開(kāi) 惟避暑山莊之蓮至秋乃開(kāi) 較長(zhǎng)城以內(nèi)遲一月有余 然花雖晚開(kāi) 亦復(fù)晚謝 至九月初旬 翠蓋紅衣 宛然尚在 苑中每與菊花同瓶對(duì)插 屢見(jiàn)于圣制詩(shī)中 蓋塞外地寒春來(lái)較晚故夏亦花遲 至秋早寒 而不早凋 則莫明其理 今歲恭讀圣制詩(shī)注 乃知苑中池沼 匯武列水之三源 又引溫泉以注之 暖氣內(nèi)涵 故花能耐冷也 紀(jì)昀 閱微草堂筆記 1 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 2分 A 可愛(ài)者甚蕃蕃 多B 濯清漣而不妖濯 洗C 宜乎眾矣宜 應(yīng)當(dāng)D 不蔓不枝蔓 藤蔓2 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一組是 2分 A 水陸草木之花匯武列水之三源B 出淤泥而不染而不早凋C 蒙辭以軍中多務(wù)物以群分D 乃悟前狼假寐 蓋以誘敵乃知苑中池沼 3 句意理解 4分 1 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子 2分 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 譯文 2 用 給乙文中畫(huà)線句斷句 限斷兩處 2分 蓋塞外地寒春來(lái)較晚故夏亦花遲 4 兩篇文章都寫(xiě)了蓮花 寫(xiě)作目的有何不同 2分 答 1 答案D 蔓 在句中是名詞用作動(dòng)詞 生藤蔓 的意思 2 答案CA 助詞 的 B 連詞 表轉(zhuǎn)折 卻 C 介詞 用 介詞 按照 D 副詞 才 3 答案 1 蓮花筆直潔凈地挺立在那里 可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看但不能靠近賞玩它啊 2 蓋塞外地寒 春來(lái)較晚 故夏亦花遲 解析 1 句中的 亭亭 是 聳立的樣子 植 是 豎立 的意思 褻玩 是 靠近賞玩 的意思 2 讀懂語(yǔ)境 語(yǔ)境即所斷句子的上下文 閱讀的時(shí)候 要弄明白上下文講了什么內(nèi)容 借助上下文可推知所斷句子的大致內(nèi)容 根據(jù)這一理解去斷句 才不至于將句子斷錯(cuò) 4 答案甲文托物言志 借描寫(xiě)蓮花的君子形象 表現(xiàn)自己潔身自好的生活態(tài)度及對(duì)污濁世風(fēng)的厭惡 乙文描寫(xiě)山莊蓮花晚開(kāi)晚謝的情景 意在說(shuō)明其形成的原因 解析通讀兩文 明確題目要求和比較的內(nèi)容 反復(fù)閱讀相關(guān)文字 弄清各自的寫(xiě)作意圖 參考譯文 乙 蓮花一般在夏季開(kāi)花 只有避暑山莊的蓮花直到秋季才開(kāi)放 比長(zhǎng)城以里晚一個(gè)多月 然而 雖然這里的蓮花開(kāi)得晚 可謝得也晚 直到九月上旬 池水中仍然是綠葉覆蓋著鮮紅的花朵 艷艷地 毫無(wú)凋零之意 宮苑里常把蓮花與菊花同瓶對(duì)插 在圣上的詩(shī)作中 也常常見(jiàn)到吟詠蓮花的詩(shī)句 大約塞外地寒 春天來(lái)得遲 所以夏季的花兒開(kāi)得晚 但是這里秋季早寒 花兒卻并不早謝 就令人莫名其妙了 今年 我恭讀圣上詩(shī)作的注釋 才知道苑中的池水匯集了武列河的三個(gè)源頭之水 又注入了溫泉之水 里面才有了暖氣 所以這里的蓮花才如此耐寒呀 2017福建泉州泉港3月質(zhì)檢 5 9 閱讀下面的文字 完成1 5題 16分 甲 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 劉禹錫 陋室銘 乙 吾室之內(nèi) 或棲于櫝 或陳于前 或枕藉于床 俯仰四顧 無(wú)非書(shū)者 吾飲食起居 疾痛呻吟 悲憂憤嘆 未嘗不與書(shū)俱 賓客不至 妻子不覿 而風(fēng)雨雷雹之變有不知也 間有意欲起 而亂書(shū)圍之 如積槁枝 或 至不得行 則輒自笑曰 此非吾所謂巢者耶 乃引客就觀之 客始不能入 既入又不能出 乃亦大笑曰 信乎其似巢也 選自陸游 書(shū)巢記 有改動(dòng) 注 櫝 d 木柜 木匣 這里指書(shū)櫥 覿 d 相見(jiàn) 1 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ) 4分 1 有仙則名 2 白丁 3 勞形 4 未嘗不與書(shū)俱 2 下列 之 的用法和例句相同的一項(xiàng)是 3分 例句 無(wú)絲竹之亂耳A 放之山下B 蓮之出淤泥而不染C 而亂書(shū)圍之D 婦拍而嗚之 3 翻譯下面句子 4分 1 孔子云 何陋之有 譯文 2 輒自笑曰 此非吾所謂巢者耶 譯文 4 用原文句子填空 3分 甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室 陋室的主人自評(píng) 書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià) 居室的主人都情趣高雅 與朋友談笑風(fēng)生 這個(gè)意思可以用甲文中的 來(lái)表達(dá) 1 答案 1 出名 有名 2 平民 指沒(méi)有功名的人 3 形體 軀體 4 一起解析結(jié)合具體語(yǔ)境及日常積累解釋文言詞語(yǔ)的含義 注意詞類(lèi)活用等特殊的文言現(xiàn)象 如 有仙則名 的 名 是名詞用作動(dòng)詞 出名 有名 的意思 5 請(qǐng)運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí) 結(jié)合甲文內(nèi)容 補(bǔ)全下聯(lián) 2分 上聯(lián) 陸放翁筑書(shū)巢顯雅趣下聯(lián) 2 答案B例句中的 之 用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間 取消句子獨(dú)立性 無(wú)實(shí)義 B項(xiàng)中的 之 用法與此相同 3 答案 1 孔子說(shuō) 有什么簡(jiǎn)陋的呢 2 陸游 就自己笑自己 自我解嘲 說(shuō) 這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎 解析 1 云 是 說(shuō) 的意思 之 是賓語(yǔ)前置標(biāo)志 何陋之有 即 有何陋 2 輒 是 就 的意思 耶 表反問(wèn)語(yǔ)氣 相當(dāng)于 嗎 4 答案斯是陋室 惟吾德馨信乎其似巢也談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁解析理解并積累文中的重點(diǎn)語(yǔ)句 在具體的語(yǔ)境中根據(jù)題中要求恰當(dāng)填寫(xiě) 注意避免錯(cuò)別字 5 答案劉禹錫借陋室示情操解析高度概括文章內(nèi)容 根據(jù)對(duì)聯(lián)要求恰當(dāng)擬寫(xiě)即可 參考譯文 乙 在我居室內(nèi) 有放在書(shū)櫥里的 有擺放在眼前的 有交錯(cuò)地放在床上的 抬頭低頭四處看 沒(méi)有不是書(shū)的東西 我吃飯睡覺(jué) 生病呻吟 憂憤悲嘆 沒(méi)有不和書(shū)在一起的 賓客不來(lái) 與妻子兒子不相見(jiàn) 而風(fēng)雨雷雹的天氣變化也不知曉 有時(shí)想要起來(lái)卻被紛亂的書(shū)包圍住 就如同堆積的枯枝一樣 有時(shí)甚至難以行走 于是自己嘲笑自己道 這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎 就請(qǐng)客人來(lái)觀看 客人開(kāi)始進(jìn)不來(lái) 就算進(jìn)來(lái)又出不去 也就大笑道 這里還真像一個(gè)窩呀 2017山東濱州中考改編 12 15 閱讀下面文言文 完成1 4題 12分 甲 水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人甚愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 蓮之愛(ài) 同予者何人 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 選自周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) 乙 周敦頤 字茂叔 道州營(yíng)道人 以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任 為分寧主簿 有獄久不決 敦頤至 一訊立辨 邑人驚曰 老吏不如也 部使者薦之 調(diào)南安軍司理參軍 有囚法不當(dāng)死 轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之 逵 酷悍吏也 眾莫敢爭(zhēng) 敦頤獨(dú)與之辯 不聽(tīng) 乃委手版 歸 將棄官去 曰 如此尚可仕 乎 殺人以媚人 吾不為也 逵悟 囚得免 選自 宋史 注 任 推薦 手版 笏板 是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子 用以列出上奏的事項(xiàng) 仕 指做官 1 下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 2分 A 亭亭凈植植 立B 有獄久不決獄 案件C 有囚法不當(dāng)死法 法律D 將棄官去去 離開(kāi) 2 下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是 2分 A 水陸草木之花敦頤獨(dú)與之辯B 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉人不知而不慍C 以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任殺人以媚人D 乃委手版歸乃不知有漢 無(wú)論魏晉3 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 4分 1 蓮之愛(ài) 同予者何人 譯文 2 逵 酷悍吏也 眾莫敢爭(zhēng) 譯文 4 甲 文 借 蓮 表述自己的志向和情操 乙 文敘事寫(xiě)人 通過(guò) 速?zèng)Q一獄 和兩件事分別表現(xiàn)了周敦頤 的特點(diǎn) 4分 1 答案C 法 在句中是名詞用作動(dòng)詞 依照法律 的意思 2 答案BA 水陸草木之花 中的 之 是助詞 的 敦頤獨(dú)與之辯 的 之 是代詞 指王逵 B 兩個(gè) 而 都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 都相當(dāng)于 卻 C 以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任 中的 以 是介詞 因?yàn)?殺人以媚人 中的 以 是連詞 相當(dāng)于 來(lái) D 乃委手版歸 中的 乃 是副詞 于是 就 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 中的 乃 是副詞 竟然 的意思 3 答案 1 對(duì)于蓮花的喜愛(ài) 像我一樣的還有什么人呢 2 王逵 是個(gè)殘酷兇悍的官吏 大家沒(méi)有人敢和他爭(zhēng) 解析翻譯時(shí) 要注意直譯 要注意一詞多義 古今異義等現(xiàn)象 以及句子的特殊句式 第 1 句中的 之 是 的 的意思 者 應(yīng)譯為 的人 同時(shí)注意句子的反問(wèn)語(yǔ)氣 第 2 句中需要注意 酷悍 是 殘酷兇悍 的意思 4 答案托物言志和王逵爭(zhēng)辯富有才能為官正直解析第一空 可根據(jù) 乙 文中 敘事寫(xiě)人 確定是對(duì)表現(xiàn)手法的考查 根據(jù) 甲 文借 蓮 表述自己的志向和情操的提示 可以確定 甲 文采用了托物言志的手法 第二空 通讀文本 可根據(jù) 逵 酷悍吏也 眾莫敢爭(zhēng) 敦頤獨(dú)與之辯 概括出 和王逵爭(zhēng)辯 最后兩空 通過(guò)分析 乙 文內(nèi)容 和王逵爭(zhēng)辯 可見(jiàn)他正直 從 部使者薦之 調(diào)南安軍司理參軍 并能讓 逵悟 囚得免 可見(jiàn)他有才能 參考譯文 乙 周敦頤 字茂叔 道州營(yíng)道縣人 因?yàn)榫司她垐D閣學(xué)士鄭向的推薦 做了分寧縣的主簿 有一件案子拖了好久不能判決 周敦頤到任后 只審訊一次就立即弄清楚了 縣里的人吃驚地說(shuō) 老獄吏也比不上啊 部使者推薦他 調(diào)任南安軍司理參軍 有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)被判處死刑 轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他 王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏 大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng) 敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯 王逵不聽(tīng) 敦頤就扔下笏板回了家 打算辭官而去 說(shuō) 像這樣還能做官嗎 用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí) 我不做 王逵明白過(guò)來(lái)了 這個(gè)囚犯才免于一死 1 2018山西中考 10 下列翻譯有誤的一項(xiàng)是 A 故曰 教學(xué)相長(zhǎng)也 禮記 一則 所以說(shuō) 教與學(xué)是互相推動(dòng) 互相促進(jìn)的 B 其真無(wú)馬邪 其真不知馬也 雜說(shuō) 四 韓愈 難道真的沒(méi)有千里馬嗎 恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧 C 濯清漣而不妖 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 在清水里洗滌過(guò) 但是并不顯得艷麗 D 樹(shù)林陰翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 醉翁亭記 歐陽(yáng)修 樹(shù)陰里 到處是鳥(niǎo)雀在鳴叫 游人去了樹(shù)林 鳥(niǎo)雀?jìng)兙透鞓?lè)了 答案D句中的 去 是古今異義詞 應(yīng)理解為 離去 整個(gè)句子應(yīng)翻譯為 樹(shù)木茂密成蔭 鳥(niǎo)兒到處鳴叫 游人離去禽鳥(niǎo)就歡樂(lè)起來(lái) 2 2018山東泰安中考 3 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A 夸父與日逐走 跑 夸父逐日 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 立 愛(ài)蓮說(shuō) B 雖乘奔 飛奔的馬 御風(fēng)不以疾也 三峽 肉食者鄙 目光短淺 未能遠(yuǎn)謀 曹劌論戰(zhàn) C 自康樂(lè)以來(lái) 未復(fù)有能與 和 其奇者 答謝中書(shū)書(shū) 余立侍左右 援 引 提出 疑質(zhì)理 送東陽(yáng)馬生序 D 下車(chē)引 拉 之 元方入門(mén)不顧 陳太丘與友期 野芳發(fā)而幽香 佳木秀 繁茂 而繁陰 醉翁亭記 答案C 句中 未復(fù)有能與其奇者 的 與 意思是 參與 這里指欣賞 3 2018浙江衢州中考 6 下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 A 三顧臣于草廬之中將軍宜枉駕顧之B 河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死C 陶后鮮有聞鮮妍明媚D 鄒忌修八尺有余講信修睦 答案AA 兩個(gè) 顧 的意思都是 拜訪 B 通 無(wú) 逃跑 C 很少 有光彩的 D 長(zhǎng) 這里指身高 培養(yǎng) 4 2017安徽中考 15 18 閱讀下面文言文 完成 1 4 題 15分 甲 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 劉禹錫 陋室銘 乙 子欲居九夷 注 或曰 陋 如之何 子曰 君子居之 何陋之有 選自 論語(yǔ) 子罕 注 九夷 古代稱(chēng)東方的九種民族 亦指其所居之地 1 解釋下列文中的加點(diǎn)詞 5分 有仙則名名 斯是陋室斯 談笑有鴻儒鴻儒 無(wú)案牘之勞形案牘 子欲居九夷欲 2 翻譯下列句子 4分 苔痕上階綠 草色入簾青 譯文 或曰 陋 如之何 譯文 3 甲 乙 兩段文字中 何陋之有 的根本原因分別是 和 用原文語(yǔ)句填空 2分 4 兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象 從中你能看出 君子 應(yīng)具有怎樣的情操 4分 答 答案 1 出名 這 博學(xué)的人 公事文書(shū) 或 官府公文 想 想要 2 苔痕碧綠 蔓延到臺(tái)階上 草色青蔥 映入簾里 有人說(shuō) 那個(gè)地方 非常簡(jiǎn)陋 怎么能住呢 3 惟吾德馨君子居之 4 清雅脫俗 安貧樂(lè)道 高潔傲岸 淡泊寧?kù)o 解析 1 結(jié)合具體語(yǔ)境理解文言詞語(yǔ)的含義 注意古今異義 詞類(lèi)活用 通假字等特殊的文言現(xiàn)象 斯 在這里作代詞用 鴻儒 中 鴻 是大的意思 儒 指有學(xué)問(wèn)的人 2 第 句翻譯時(shí)要注意正確理解 上 入 等詞語(yǔ)的意思 第 句選自課外 或 在課內(nèi)文言文中學(xué)過(guò) 它是 有人 的意思 曰 是 說(shuō) 的意思 3 本題考查對(duì)文章主題的理解能力 題干要求用原文中的語(yǔ)句填空 相對(duì)來(lái)說(shuō) 難度減小 甲 文 作者認(rèn)為自己的陋室不陋 是因?yàn)槁业闹魅似返赂呱?由 斯是陋室 惟吾德馨 一句便知 乙 文 何陋之有 也是因?yàn)槠渚幼∪说钠焚|(zhì)高潔 即因 君子居之 何陋之有呢 4 此題考查概括能力 從兩段文字來(lái)看 在作者的筆下 君子 的形 象是美好的 從 君子 的交往 日常生活 及 子欲居九夷 可看出 君子 的情操 另外 從 君子 雖居陋室 卻不覺(jué)得簡(jiǎn)陋 可以概括出 君子 其他方面的情操 參考譯文 乙 孔子想到中原以外邊遠(yuǎn)的地方去居住 有人說(shuō) 物質(zhì)條件太差了 怎么辦呢 孔子說(shuō) 君子到那兒居住 物質(zhì)條件有什么差的呢 學(xué)習(xí)了周敦頤的 愛(ài)蓮說(shuō) 后 班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展以 蓮文化的魅力 為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 請(qǐng)你積極參加 并完成下列任務(wù) 1 蓮文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)蓮的詩(shī)句 歇后語(yǔ) 俗語(yǔ)各一句 詩(shī)句 歇后語(yǔ) 俗語(yǔ) 2 紀(jì)錄片 舌尖上的中國(guó) 的熱播 引發(fā)了國(guó)人對(duì)于美食的熱愛(ài) 如今 制作美食 品嘗美食已形成風(fēng)氣 根據(jù)下面有關(guān)蓮的菜肴的制作食譜 請(qǐng)你給它起一個(gè)既符合它的特點(diǎn)又文雅的名字 6個(gè)字以內(nèi) 特點(diǎn) 形美色白 清涼爽口 消暑解熱 用料 通心蓮 雞蛋 冰糖 制法 將適量冰糖與蓮子放入碗中 加水在鍋中蒸熟 冷卻后放入冰箱待用 將蛋清打起似雪山狀 蒸熟 放在冰蓮子湯上 再用香菜點(diǎn)綴 菜名 3 江西撫州廣昌縣被譽(yù)為 中國(guó)白蓮之鄉(xiāng) 每年夏季 當(dāng)蓮花盛開(kāi)之時(shí) 這里都會(huì)舉行國(guó)際蓮花節(jié) 吸引了無(wú)數(shù)的國(guó)內(nèi)外游客到此旅游觀光 下面是中國(guó)廣昌縣首屆國(guó)際蓮花節(jié)的會(huì)徽 底色為綠色 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它的設(shè)計(jì)意圖 答 答案 1 詩(shī)句 接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅 歇后語(yǔ) 蓮蓬結(jié)籽兒 心連心 俗語(yǔ) 蓮花開(kāi)在污泥中 人才出在貧寒家 2 冰山雪蓮 3 以 綻放的白蓮 為基礎(chǔ)造型 直接體現(xiàn)蓮花節(jié)的主題 巧妙地和 展翅欲飛的和平鴿 融為一體 給人以友好 積極向上之感 構(gòu)成和平鴿的花瓣代表五湖四海 也象征廣昌走向世界 整個(gè)圖案以綠色為主 代表自然 和諧 生機(jī)勃勃 寓意廣昌燦爛美好 解析 1 所寫(xiě)出的詩(shī)句 歇后語(yǔ) 俗語(yǔ)跟 蓮 有關(guān)即可 不要寫(xiě)錯(cuò)別字 2 根據(jù)菜肴的特點(diǎn) 用料和制法 抓住關(guān)鍵字眼恰當(dāng)命名 注意字?jǐn)?shù)要求 用語(yǔ)盡量文雅 3 仔細(xì)觀察會(huì)徽 根據(jù)圖案內(nèi)容及文字提示 緊扣活動(dòng)主題 進(jìn)行恰當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象 言之有理即可 1 陋室銘 中 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 愛(ài)蓮說(shuō) 中 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 涉及的都是交朋友的話題 在交朋友方面你有怎樣的個(gè)性化感悟 請(qǐng)自選角度談?wù)勀愕目捶?答 答案 示例1 我認(rèn)為對(duì)朋友的選擇是需要慎之又慎的 所謂 近朱者赤 近墨者黑 我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友 在潛移默化中 達(dá)到人格的自我完善 示例2 交朋友應(yīng)交有追求的人 與這樣的人相處 自己便能不斷受到好的影響 從而得到不斷提高 這就是所謂的 近朱者赤 解析內(nèi)容上扣住交朋友的話題 語(yǔ)言表達(dá)要清楚流暢 2 綜合性實(shí)踐活動(dòng) 劉禹錫稱(chēng)自己的居所為 陋室 這激發(fā)了同學(xué)們對(duì) 住宅區(qū)命名 的調(diào)查熱情 調(diào)查中同學(xué)們發(fā)現(xiàn) 過(guò)去市民的住宅區(qū)通常被稱(chēng)作 職工宿舍 家屬大院 等 如今 不少住宅區(qū)有了像 鴻儒明邸 水岸華庭 龍湖新城 觀湖壹號(hào) 之類(lèi)的名字 同時(shí) 調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)以 澳洋歐洲花園 羅馬假日 等洋名來(lái)命名的住宅區(qū)也很多 細(xì)數(shù)這類(lèi)住宅區(qū)的名字 差不多能拼出歐美地圖 有市民戲稱(chēng) 歐風(fēng)美雨滿華夏 錯(cuò)把故鄉(xiāng)作他鄉(xiāng) 1 從以上有關(guān) 住宅區(qū)命名 的調(diào)查中 你能得出哪兩點(diǎn)結(jié)論 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 答 2 根據(jù)以上調(diào)查 請(qǐng)你就 如何為住宅區(qū)命名 這一問(wèn)題 向政府有關(guān)部門(mén)提出兩條建議 答 答案 1 住宅區(qū)命名越來(lái)越富有詩(shī)意 凸顯其文化內(nèi)涵 住宅區(qū)命名呈現(xiàn) 洋化 趨勢(shì) 反映出部分國(guó)人的崇洋心理 2 示例 引導(dǎo)開(kāi)發(fā)商依據(jù)樓盤(pán)所處區(qū)域的地理 人文特點(diǎn)取一個(gè)富有文化內(nèi)涵的名字 倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)商弘揚(yáng)民族文化 禁用 或少用 洋名 解析 1 細(xì)讀 調(diào)查發(fā)現(xiàn) 圍繞 住宅區(qū)命名 對(duì)語(yǔ)段中 同時(shí) 一詞前后的內(nèi)容進(jìn)行研讀 揣摩 歸納這些住宅區(qū)命名的特點(diǎn)即可 2 可針對(duì)第 1 題得出的結(jié)論提出切實(shí)可行的建議