《師恩難忘》教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析.doc

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《師恩難忘》教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析 摘自《中國(guó)教育發(fā)展論壇》 心靈相擁 悟讀生情 ——蘇教版第九冊(cè)《師恩難忘》教學(xué)設(shè)計(jì) 一．教學(xué)目標(biāo)： 會(huì)認(rèn)“捅”等四個(gè)生字，會(huì)寫“紙”等10個(gè)生字并組成詞；認(rèn)識(shí)多音字“正”；在朗讀訓(xùn)練中體會(huì)作者對(duì)教師的情感；在理解課文的同時(shí)，鏈接現(xiàn)實(shí)生活，在生活中尋找本真的師恩；學(xué)會(huì)感恩。 二．教學(xué)過(guò)程： （一）解字揭題，因題生疑。 1．板書“恩”，提出書寫要求：認(rèn)認(rèn)真真，把“心”寫正。 2．看到“恩”，你想到了什么？（說(shuō)詞語(yǔ)，或用“恩”組詞，隨機(jī)擷取并板書主題詞“師恩”） 3．我們生活在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，人和人之間的交往無(wú)處不存在著“恩情”。父母對(duì)我們有哺育之恩，周圍的人對(duì)我們的幫助那是“相助之恩”，別人對(duì)我們賞識(shí)和肯定是“知遇之恩”。我們生活在一個(gè)充滿“恩情”的社會(huì)里，所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“感恩”，要永遠(yuǎn)記住別人對(duì)我們的恩情。今天，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)，老師們辛勤地教給我們知識(shí)和做人的道理，我們要記住老師的恩情（板書：難忘），而且是永遠(yuǎn)記住。 4．師領(lǐng)讀“師恩難忘”。 5．讀了題目，你想到了什么？ （引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：那一位老師的恩情讓你難忘？為什么難忘？） 【“感恩”是這個(gè)時(shí)代最迫切需要的。在我們的周圍，在學(xué)生的日常生活中，因?yàn)榻煌男枰?，人與人之間都 有著“賜恩”與“受恩”的關(guān)系。語(yǔ)文教學(xué)的人文性特點(diǎn)，使得我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，將單一的文本拓展成豐富的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，將學(xué)生的思維從平板化的單一狀態(tài)引申到立體化的多維結(jié)構(gòu)?！皫煻鳌笔恰案卸鹘逃钡囊粋€(gè)方面，我們?cè)诮虒W(xué)預(yù)設(shè)要讓更多的學(xué)生知道人和人之間的“恩情”關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生“心存感謝”“快樂(lè)生活”?！? （二）初讀全文，整體感知。 1．帶著問(wèn)題，通讀全文。提示：第一遍輕聲地讀，生疏的字利用工具書或向鄰近的同學(xué)咨詢，注上拼音；第二遍帶著問(wèn)題讀，“文中的老師是誰(shuí)”，“這位老師為什么給作者留下了深刻的印象”；第三遍轉(zhuǎn)換角色讀，把自己看作作者，以作者的身份讀，讀出一定的情感來(lái)。 【讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑，尤其對(duì)閱讀教學(xué)而言，學(xué)生的讀應(yīng)該從哪一個(gè)角度，以什么樣的身份進(jìn)入文本，是落實(shí)好閱讀教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。本篇課文語(yǔ)言平實(shí)，事例典型，可讀性強(qiáng)。通過(guò)以上的閱讀引導(dǎo)，可以讓學(xué)生沉下心來(lái)，“披文入境，披情出文”?！? 2．檢查第一遍讀的效果。 方法一：師先板書生字，要求學(xué)生跟讀，注意正音，并找出字在文中的位置，將涉及到的語(yǔ)段讀一讀。 方法二：逐段讀，學(xué)生之間相互正音。 方法三：教師領(lǐng)讀生字，并要求學(xué)生跟著教師書空一遍，點(diǎn)明幾個(gè)字的寫法——“紙”下無(wú)點(diǎn)；“冒”要協(xié)調(diào)…… 【關(guān)于識(shí)字教學(xué)，雖然不是高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，但是必要的指導(dǎo)不河少。要針對(duì)高年級(jí)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)情緒，設(shè)計(jì)多種教學(xué)的形式，以適應(yīng)課堂教學(xué)的實(shí)際狀況?！? 3．這篇文章主要寫了一件什么事？ （可以略講，注意提示“盡量用得簡(jiǎn)潔的話概括”“說(shuō)清楚就行”。） （三）精讀細(xì)品，嚼文悟情。 1．課文寫了田老師上課的情景，尤其是田老師在教學(xué)中將變成一個(gè)個(gè)小故事給學(xué)生講，使得作者“我”至今難忘（在難忘下加著重號(hào)），這些，從文中的哪些地方可以看出來(lái)？ 2．學(xué)生重點(diǎn)讀3—7小節(jié)，畫出重點(diǎn)詞句。 3．請(qǐng)學(xué)生讀這一部分內(nèi)容，并相機(jī)完成填空。 師板書：老師教藝________，學(xué)生學(xué)得________。 【田老師化詩(shī)為文，教學(xué)有法，是本文敘述的一個(gè)重點(diǎn)。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以先引導(dǎo)學(xué)生抓住“娓娓動(dòng)聽(tīng)”一詞，一是聯(lián)系上下文進(jìn)行解釋，二是聯(lián)系課堂實(shí)際進(jìn)行解釋，三是通過(guò)教師的現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)言。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿教師的語(yǔ)氣，讀第五小節(jié)，體驗(yàn)“娓娓動(dòng)聽(tīng)”，并讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)“入了迷”“身臨其境”“發(fā)呆”“驚醒”等一系列詞語(yǔ)。】 4．有感情地讀第二部分，繼續(xù)品味田老師講課的韻味兒。 5．品味“引人入勝”。 6．是啊，田老師的故事引人入勝，如________（引導(dǎo)學(xué)生填空，春雨點(diǎn)點(diǎn)、滋潤(rùn)著我），正因?yàn)檫@樣，我忘不了老師的教育之恩。 （四）貫通全文，引讀首尾。 1．引讀，田老師的教書育人的水平是作者終身難忘的，在課文的第二自然段，作者就說(shuō)_______________。 2．這一段文字，作者解決了我們什么疑問(wèn)？引導(dǎo)學(xué)生提出“17歲就開(kāi)始教書，說(shuō)明田老師是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師”“口才文筆都很好，說(shuō)明田老師基本功好，是一個(gè)出色的語(yǔ)文老師”。 3．有這樣好的老師，學(xué)生怎能不喜歡呢。從哪里可以看出作者對(duì)田老師是非常尊敬的？ （師相機(jī)板書：“恭恭敬敬地行禮”，并請(qǐng)學(xué)生用肢體語(yǔ)言表示。） 4．引讀：是啊，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，_________________。 5．讀最后兩自然段，感受作者的“感激之情”。 【這一部分的教學(xué)，是課堂教學(xué)的高潮部分，作為作者，在寫作中的主要情感一瀉千里，毫不吝嗇，著力渲染。要讓學(xué)生在盡情誦讀中體會(huì)直抒胸臆的表現(xiàn)手法?！? （五）輕讀提問(wèn)，升華主題。 1．再次瀏覽全文，提出問(wèn)題。 2．由相鄰?fù)瑢W(xué)之間進(jìn)行探討提出的問(wèn)題。 3．小結(jié)升會(huì)：作者忘不了師恩，是因?yàn)樘锢蠋熃趟嚫叱冉虝?，又給作者播下了文學(xué)的種子。在我們的學(xué)習(xí)生活中，一定也有這樣的故事。希望同學(xué)們?cè)谡n后，在日后的學(xué)習(xí)、工作中，常懷感恩之心，記住老師的化育之恩，感謝像老師一樣的人對(duì)自己的關(guān)懷、關(guān)心和關(guān)愛(ài)。（看教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生聲音活 【讓學(xué)生在感悟文本后聯(lián)系生活，既扣緊主題，實(shí)施實(shí)景回顧，又讓學(xué)生在身邊的老師中尋找“恩師”，將文本與生活聯(lián)系在一起，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感持久的再學(xué)習(xí)?！? 讓師恩詩(shī)意般流淌 ——以《師恩難忘》為例談“園丁之歌”主題單元的教學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于民族精神的傳承與創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生的意識(shí)培養(yǎng)和精神塑造無(wú)疑具有十分重要的作用。尤其在當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)物質(zhì)需求的欲望被激發(fā)，精神層面的生活遭遇壓制時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的作用顯得更為重要。我們渴望在語(yǔ)文教學(xué)中，特別是在閱讀教學(xué)中喚起學(xué)生對(duì)真善美的追求，幫助學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)沖突中尋找人性的靈明之光，給予學(xué)生內(nèi)在的幸福與成長(zhǎng)的愉悅。 因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一道營(yíng)造一個(gè)雅致清麗、典潔健康、充滿人文情趣的美好時(shí)空，建造一個(gè)充滿愛(ài)的溫馨而和諧的情感場(chǎng)，和學(xué)生一起，從現(xiàn)代生活的庸俗、淺薄和浮躁中超脫出來(lái)，走進(jìn)靈魂凈化的美好家園，實(shí)現(xiàn)人生的詩(shī)意棲居。 “園丁之歌”是蘇教版語(yǔ)文教材第九冊(cè)的第一個(gè)單元，同樣，在同期的單冊(cè)教材中（包括非蘇教版教材），也安排了類似的篇目，是開(kāi)學(xué)初教師節(jié)來(lái)臨之前的“尊師”動(dòng)員。這些篇目都有一個(gè)共同的特點(diǎn)。一是篇幅精短，語(yǔ)言凝練，或以詩(shī)歌的形式出現(xiàn)，如蘇教版第七冊(cè)《老師，您好！》，或以簡(jiǎn)短和散文形式出現(xiàn)，如第九冊(cè)的《詩(shī)恩難忘》。這些課文敘述精練，文字淺顯易懂，學(xué)生易于理解。二是直抒胸臆，感情真摯而強(qiáng)烈，有的直接表達(dá)了對(duì)老師辛勤勞動(dòng)的贊嘆，有的直接對(duì)老師教育工作進(jìn)行肯定，有的直接流露了永記老師教誨之恩的情感?？梢哉f(shuō)，這些課文都是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神的精華，濃縮了中華民族上下五千年“尊師重教”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。加強(qiáng)這一類課文的教學(xué)，無(wú)疑更能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性特征，也更能讓學(xué)生在內(nèi)心升騰起對(duì)老師的尊敬與愛(ài)戴。筆者以《師恩難忘》一文為例，談?wù)勥@一主題單元閱讀教學(xué)的策略。 一．鏈接生活，喚起原初體驗(yàn) 教材文本的生活性是語(yǔ)文教學(xué)的鮮活資源。在學(xué)生還未接觸文本之前，通過(guò)短時(shí)間的啟發(fā)談話，將學(xué)生的思維帶進(jìn)已有的生活存在，喚起學(xué)生的原初體驗(yàn)，是語(yǔ)文教學(xué)生活化的重要途徑。 小學(xué)語(yǔ)文教材中的文本，都是一些淺顯易懂的、和生活緊密相關(guān)的精美短文。文本作者都以生活為寫作的源泉，擷取生活中的精彩鏡頭，再現(xiàn)對(duì)生活的頌美熱愛(ài)之情?！稁煻麟y忘》的作者正是在生活中尋找到了寫作的源泉，并將自己強(qiáng)烈的情感浸注其中，寫下了這篇文章。應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)下“感恩”成為時(shí)代主流道德思想的今天，相對(duì)于學(xué)生而言，有著強(qiáng)烈的親和力和認(rèn)同度。所以，在生活中尋求老師之“恩”，在課堂中感悟，升華文本的主旨，是這類課文教學(xué)的有效途徑。 第一步，用心寫“恩”。在《師恩難忘》一文中，“恩”是課文的主旨，也是作者想表達(dá)的主要情感。首先，讓學(xué)生靜心寫“恩”，是為了讓學(xué)生能靜下心來(lái)，從單一的文字符號(hào)中找到一種自然的生態(tài)情域。這不僅僅是一種寫字的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。學(xué)生能夠在老師的引領(lǐng)下，端端正正地寫好“恩”字，意味著學(xué)生正樹(shù)立著一種凝神的學(xué)習(xí)態(tài)度，感受著一種情感的氛圍，體味著一份真實(shí)的情趣。 第二步，讀“恩”思人。喚醒不起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生對(duì)文本的理解也只能是言不由衷，心不由己。語(yǔ)文教學(xué)最重要的一點(diǎn)便是讓學(xué)生有真情實(shí)感，能夠確確實(shí)實(shí)、真真切切地透過(guò)文字的符號(hào)意義，主動(dòng)建構(gòu)文本的積極意義，使其心靈得到震撼、靈府得到洗禮，受到真善美的熏陶。在教學(xué)中，我們可以抓住文題，提出問(wèn)題“看到恩，你想到了什么”，引發(fā)的不僅僅是文本主旨中對(duì)老師的尊重，更多的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“原來(lái)在我們的身邊，那么多的人對(duì)我們有幫助，有恩惠，生活是多么美好。”這其中，一是為了讓學(xué)生知道，除了師恩，生活中我們還時(shí)常享受著其他的關(guān)愛(ài)；二是為了凸顯“師恩”，讓學(xué)生知道，“師恩”是一種特殊的恩惠，更多的老師對(duì)于自己的“教書育人”“誨人不倦”的職業(yè)之恩、奉獻(xiàn)之恩。從放開(kāi)思維到聚焦“師恩”，是一種“放”與“收”的教學(xué)藝術(shù)這樣的讀，體現(xiàn)了在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中既要能夠進(jìn)行“超文本”閱讀，更要能夠“就文本”閱讀。 二、以讀促悟，實(shí)現(xiàn)情感共振 如果說(shuō)鏈接生活是為了讓學(xué)生開(kāi)啟幽閉的心扉，那么，在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)施三級(jí)閱讀，則是為了讓學(xué)生擁抱文本，打開(kāi)美麗的文本世界，享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。古今中外，從孔子的游學(xué)到夸美紐斯的班級(jí)授課制，“讀”都是語(yǔ)言教學(xué)的主旋律。教師的范讀、學(xué)生的練讀、教師的導(dǎo)讀、學(xué)生的誦讀，都應(yīng)該是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，都應(yīng)是一個(gè)漸入“文”境的過(guò)程。 三級(jí)閱讀，體現(xiàn)的是三個(gè)不同層次的閱讀。一級(jí)閱讀，指的是在“審美感覺(jué)”內(nèi)進(jìn)行的，稱為感覺(jué)性閱讀，以學(xué)生的初步感知為目的；二級(jí)閱讀是在反思和解釋的視野內(nèi)進(jìn)行的，稱為闡釋性閱讀，以對(duì)文本意義的解讀為目的；三級(jí)閱讀是在接受的視野內(nèi)進(jìn)行的，稱為汲取性閱讀，以關(guān)注學(xué)生內(nèi)化了多少為目的。但觀照當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，課堂上三級(jí)閱讀總還是蜻蜓點(diǎn)水，教師總是忽視學(xué)生初讀時(shí)生成的“初感”，以強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)霸權(quán)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本解讀，也從未在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的閱讀所得。在“園丁之歌”主題單元的教學(xué)中，必須突破呆滯的閱讀瓶頸，實(shí)現(xiàn)真實(shí)真情的閱讀。 一級(jí)閱讀——淺入淺出，整體感知。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生在第一次閱讀時(shí)，憑著對(duì)已有語(yǔ)文知識(shí)體系的掌握和業(yè)已形成的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品中的詞匯、句段、節(jié)奏、韻律及其包含的情感進(jìn)行直接把握，并且將文本所提供或隱逸的可能性空間盡量加以具體化，從而在潛意識(shí)里形成對(duì)文本的整體感知。這一級(jí)閱讀，學(xué)生必須借助一系列的閱讀輔助工具，比如字典、詞典，清除字音障礙，必須借助原有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)形成最基本的文本意義。初讀過(guò)程中形成的文本意義大多是意象式的，存在著許多的不確定性，甚至?xí)霈F(xiàn)解讀的偏差。因此，在一級(jí)閱讀中，學(xué)生帶著的問(wèn)題應(yīng)該是比較淺顯的，即不能以直逼主旨性的問(wèn)題逼迫學(xué)生提前跨入乃至蹦入文本的意蘊(yùn)內(nèi)核。所以，在這類文本的教學(xué)設(shè)計(jì)中，閱讀的第一步必須讓學(xué)生小步子進(jìn)入，以解決字詞讀音為主，暢通文本讀的路徑。在這一個(gè)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生初讀過(guò)程中產(chǎn)生的文本意象，要始終秉持肯定的態(tài)度，尤其對(duì)學(xué)生闡釋的文本主旨必須持贊賞的態(tài)度。因?yàn)?，在學(xué)生的“初感”中，有許多閃爍著創(chuàng)新的思維之光。在《師恩難忘》一課的初讀中，除了要求學(xué)生在掃除字詞讀音的基礎(chǔ)上，還可以提出“文中的老師是誰(shuí)”“你覺(jué)得這位老師怎樣”等問(wèn)題，讓學(xué)生的初讀遠(yuǎn)離觀花式的瀏覽，形成對(duì)文本的初步感知。 二級(jí)閱讀——深入深出，逼近主旨?！澳艹醪桨盐瘴恼碌闹饕獌?nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)提出的基本要求，也是語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育的最重要的任務(wù)之一?！俺醪桨盐瘴恼碌闹饕獌?nèi)容”，就是要能夠在深入閱讀的基礎(chǔ)上獲得對(duì)文本內(nèi)容的整體感知，“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”，就是要能夠在把握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上獲得文本價(jià)值意蘊(yùn)的再生與同構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)生”與“文本”或者“學(xué)生”與“作者”的情感共振?！皥@丁之歌”主題單元內(nèi)的課文，以韻律和諧、明快清麗的短小詩(shī)歌和文筆細(xì)膩、滿懷“恩”情的精美散文為主，可讀性強(qiáng)，一般都是真抒胸臆，具有強(qiáng)烈的感染性。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這類課文進(jìn)行二級(jí)閱讀時(shí)，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生沉下心來(lái)，懷揣一份情感，在重點(diǎn)“朗讀”（精讀）中感悟作者情感。通過(guò)多種形式的朗讀，體會(huì)“師恩”之真、之誠(chéng)、之烈。如在執(zhí)教《師恩難忘》一文時(shí)，在一級(jí)閱讀的基礎(chǔ)上拋出中心問(wèn)題“我為什么難忘田老師的恩情”，促成學(xué)生形成“閱讀期待”。接著讓學(xué)生進(jìn)行自由式朗讀，選擇自已認(rèn)為最貼近問(wèn)題的句段或章節(jié)進(jìn)行“多角度的、有創(chuàng)意”的閱讀，形成對(duì)作者寫作意圖的多維度感悟，以便在稍后的讀后交流教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生個(gè)體真誠(chéng)的朗讀與品評(píng)、教師的藝術(shù)指引，提煉出文本的主體意蘊(yùn)，即“我為什么難忘田老師的恩情”。 三級(jí)閱讀——淺入深出，怡然自得。在大部分閱讀教學(xué)中，一旦教師、學(xué)生、文本（作者）三者達(dá)成意義共識(shí)后，我們往往就止住了“讀”的進(jìn)程，給閱讀課劃上了句號(hào)。其實(shí)，對(duì)于類似“園丁之歌”主題的課文而言，更多的需要我們將學(xué)生帶出文本回頭看?？词裁?？一看通過(guò)學(xué)習(xí)掌握了哪些語(yǔ)文知識(shí)；二看通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)得了哪些語(yǔ)文技能；三看通過(guò)學(xué)習(xí)收獲了什么情感。怎么看？瀏覽、跳讀、靜思都行。比如，在《師恩難忘》的教學(xué)中，在學(xué)生理解了文本主旨，完成了二級(jí)閱讀后，我們有必要向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握了課文中的哪些好詞好句好段？（“娓娓動(dòng)聽(tīng)、戛然而止、身臨其境”等）通過(guò)學(xué)習(xí)，你學(xué)會(huì)了什么？（用一件事寫一個(gè)人）通過(guò)學(xué)習(xí)，你懂得了什么？（學(xué)會(huì)記“恩”）用這樣一些問(wèn)題，再次讓學(xué)生將文本內(nèi)容在頭腦中進(jìn)行個(gè)性化的篩濾，將一節(jié)課所學(xué)學(xué)得的“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”根植在稚嫩的心園中。也正是在這個(gè)過(guò)程中，我們才可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在掌握知識(shí)、習(xí)得技能、獲得情感熏染中的偏頗和缺失，并及時(shí)生成“補(bǔ)救”的措施，達(dá)成閱讀教學(xué)的預(yù)定目標(biāo)。 三．拓展延升，提高“教”“學(xué)”效能 葉老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”。是的，閱讀教學(xué)不應(yīng)受囿于四十分鐘的課堂時(shí)空，我們應(yīng)用好課文這個(gè)“例子”，通過(guò)多種拓展延升類的練習(xí)，使學(xué)生在有效的教學(xué)時(shí)空外獲得學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)和機(jī)會(huì)。這樣，既可以鞏固課堂教學(xué)的“必學(xué)必會(huì)”，又可以拓展語(yǔ)文教學(xué)的空間，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一個(gè)連續(xù)不斷、充滿情趣的過(guò)程。 一是整理收集詞句。語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性，給“園丁之歌”主題單元的課文染上了厚重的民族特質(zhì)，“知師”“尊師”“愛(ài)師”是這一類課文的價(jià)值主題，而漢語(yǔ)言廣袤肥沃的土壤早已蓄積著與這一主題有關(guān)的豐富的語(yǔ)匯。在教學(xué)完教材文本后，我們可以讓學(xué)生在整理積累課文中出現(xiàn)的那些生動(dòng)形象的好詞好句時(shí)，有必要讓學(xué)生在語(yǔ)文工具書尋找相似的好詞好句。比如，可以讓學(xué)生通過(guò)查成語(yǔ)詞典和看課外書籍的方式，積累以“恩”為主題的系列成語(yǔ)，傳承漢語(yǔ)言獨(dú)特的表達(dá)方式，并以此促使學(xué)生學(xué)會(huì)積累。 二是引領(lǐng)品賞經(jīng)典。將教學(xué)文本作為例子，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在豐富的課外閱讀中拓展視野，感受中華美德，學(xué)會(huì)“感恩”品德。在諸多的文學(xué)作品中，以尊師重教為主題的故事、典故、美文琳瑯滿目，在教學(xué)完教材文本后，給學(xué)生提供相應(yīng)的課外閱讀書目或篇目，比如推薦毛澤東尊師的故事、魏巍的《我的老師》。這樣，不但可以厚實(shí)課堂教學(xué)的主旨，更可以讓學(xué)生傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，汲取優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，滋生出“愛(ài)師”的人文情懷。 三是開(kāi)展練筆活動(dòng)。相對(duì)于學(xué)生而言，這類主題的文章更能引起學(xué)生對(duì)學(xué)校生活中活生生教師的關(guān)注。雖然，我們的學(xué)生還在兒童時(shí)期，有可能對(duì)老師當(dāng)下的教育教學(xué)行為只能進(jìn)行淺表性的分析，但是，在教學(xué)后指導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的老師，以《我的老師》為主題進(jìn)行練筆，則會(huì)讓學(xué)生增加對(duì)教師這一特殊職業(yè)的敬重感。這些課文的教學(xué)大多都在教師節(jié)前，讓學(xué)生在這一特定的時(shí)段內(nèi)于平凡的學(xué)校生活中尋找老師教學(xué)行為中的閃光點(diǎn)，既可以讓學(xué)生在練筆中寫得有血有肉，也可以加深師生間的情感交流。 可以這樣說(shuō)，鏈接生活將教材文本與學(xué)生的學(xué)校生活聯(lián)系起來(lái)，拉近文本與學(xué)生的親密度；以讀促悟遵循了閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，能夠讓我們的課堂語(yǔ)文味兒更濃一些；拓展延伸適應(yīng)了當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革的需要，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的生活化。如此，濃濃的“師恩”將會(huì)如淙淙的小溪一樣，緩緩地流淌在學(xué)生的生命長(zhǎng)河中，滋潤(rùn)著學(xué)生快樂(lè)而詩(shī)意地成長(zhǎng)。