《河北省衡水市高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 單元十三 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第40講 啟蒙運動課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省衡水市高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 單元十三 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第40講 啟蒙運動課件（40頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、通考點知識大梳理 研重點能力大提升 欄 目導(dǎo) 航練高考考向大感悟 衡中作業(yè)人物及代表作人物及代表作思想主張思想主張伏爾泰伏爾泰哲學(xué)通信哲學(xué)通信路易十四時代路易十四時代猛烈抨擊天主教會；反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲猛烈抨擊天主教會；反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡制；提倡“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”，宣揚在法律面前人人平等，宣揚在法律面前人人平等孟德斯鳩孟德斯鳩論法的精論法的精神神反對君主專制，提出反對君主專制，提出“三權(quán)分立三權(quán)分立”學(xué)說；認(rèn)為法律學(xué)說；認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)盧梭盧梭社會契約論社會契約論闡述了闡述了“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”和和“人民主權(quán)人民主權(quán)”思想；認(rèn)為人思想；認(rèn)為人類
2、不平等的根源是財產(chǎn)的私有類不平等的根源是財產(chǎn)的私有康德康德純粹理性批判純粹理性批判人應(yīng)該獨立思考，理性判斷；主張人就是人，不是人應(yīng)該獨立思考，理性判斷；主張人就是人，不是達到任何目的的工具；主權(quán)屬于人民，堅持人要自達到任何目的的工具；主權(quán)屬于人民，堅持人要自由也要自律由也要自律項目項目文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運動啟蒙運動相同點相同點都注重人的價值；都是資產(chǎn)階級的反封建思想，為資產(chǎn)階級取得在政治、都注重人的價值；都是資產(chǎn)階級的反封建思想，為資產(chǎn)階級取得在政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備不不同同點點背景背景資本主義萌芽出現(xiàn)資本主義萌芽出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展資本主義經(jīng)濟
3、進一步發(fā)展形式形式借助古希臘、羅馬的古典文化借助古希臘、羅馬的古典文化拋棄宗教外衣，利用無神論思想拋棄宗教外衣，利用無神論思想核心核心人文主義人文主義理性主義理性主義內(nèi)容內(nèi)容提倡提倡“人性人性”，主要反對教會對，主要反對教會對人的束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世幸福人的束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世幸福高舉高舉“理性理性”旗幟，反對專制主義、教旗幟，反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求平等和自由權(quán)主義和封建特權(quán)，追求平等和自由影響影響推動近代自然科學(xué)發(fā)展，引發(fā)歐推動近代自然科學(xué)發(fā)展，引發(fā)歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮不僅為資本主義戰(zhàn)勝封建主義作了輿論不僅為資本主義戰(zhàn)勝封建主義作了輿論準(zhǔn)備，而且描繪了未來準(zhǔn)備，而且描繪了未來“理性王國理性王國”的的藍圖，人的權(quán)利得到進一步維護藍圖，人的權(quán)利得到進一步維護聯(lián)系聯(lián)系啟蒙運動是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展啟蒙運動是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展
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